Rávena-Italia
• Autor: Anónimo
• Localización geográfica: Iglesia de San Vital en Rávenna
(norte de Italia). Es uno de los templos más importantes del arte
Bizantino, reformado por deseo del Emperador Justiniano a
partir de construcciones anteriores.
• Localización temporal: Los mosaicos de la Iglesia
corresponden al período de los siglos V y VI de la era
cristiana, en torno al año 547 d.C., correspondiente con la
Primera Edad de Oro del Imperio Bizantino.
• Materiales y técnica: Los mosaicos están hechos con fracciones
diversas de mármol muy fino y precioso de estuco, oro o nácar,
pequeños fragmentos de cristal, cerámica y piedra de diversos
colores.
• Apreciación estilística: Utilizando de soporte los muros de la
iglesia, la técnica del mosaico crea la impresión de "un
bordado de mármol” creando imágenes y dibujos en una
posición frontal. De esa manera muestran imágenes en una
posición frontal dando bastante impresión por la variedad de
colores y la forma en la que se presentan.
• Descripción iconográfica: Si bien toda la iglesia en su interior
se encuentra decorada con mosaicos, se puede identificar
grupos diferentes:
• Los mosaicos de carácter ornamental o decorativo, generalmente de
formas vegetales o elementos circulares, florales, doble líneas, todos en
gran riqueza de color.
• Los retratos, imágenes idealizadas que representan a los Profetas de
Israel y a los Apóstoles.
• Las escenas, relacionadas con temática concretas: Las ofrendas de Abel y
Melquisedec; la Historia de Abraham; entre otras.
• Las escenas reales, corresponden a tres cuadros en los que aparecen
representados el Emperador Justiniano y su séquito; la Emperatriz
Teodora y su corte y un Cristo en Majestad (Pantocrator) recibiendo la
ofrenda de la Iglesia por parte de Emperador.
• Determinación del significado intrínseco: Estos mosaicos
fueron confeccionados por orden del Emperador Justiniano
para dar honor a la victoria del Imperio romano de oriente
sobre los bárbaros ostrogodos, es decir, la victoria del
cristianismo sobre el idealismo religioso herética arriana que
tenían divulgada los invasores.
Mosaico de Emperador Justiniano con el Obispo Maximiano y su séquito,
haciendo una ofrenda en el interior de la Iglesia.
Mosaico de la Emperatriz Teodora, acompañada de su corte, llevando unas
ofrendas al Altar de la Iglesia.
• En cuanto a la composición: El arte mural bizantino recoge la
tradición griega de mosaico y no la romana, que a diferencia
de esta los coloca en tierra principalmente. Estos mosaicos
tienen un sentido simbólico.
• En cuanto al tema: ejemplo claro del Cesaropapismo
imperante en Bizancio, donde el Emperador se situaba más
arriba del Obispo (y del Papa) y tenía una función doctrinal
más importante. Ello se demuestra en la presencia de las
imágenes de Teodora y Justiniano en el ábside de la Iglesia,
lugar reservado únicamente para Dios.
(Izq.) Historia de Abraham: Abraham
recibe la visita de los ángeles. Visión de
Mambré.
(arr.) Las ofrendas de Abel y Melquisedec.
(Arr.) Cristo en Majestad (Pantocrator) recibiendo
como ofrenda la Iglesia.
(Der.) Retratos de Apóstoles en círculos e imágenes
de Profetas.
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