PSICOLOGIA DE
LA MENTIRA
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HISTORIA DE LA MENTIRA

Es conocido que los códigos de conducta han
sido creados con la finalidad de que los seres
humanos puedan tolerarse los unos a otros y de
esta manera coexistir socialmente.

Aún así, algunos individuos tienden a actuar y
conducirse en contra de estos principios y
entonces surge la necesidad de detectar
conductas contrarias a los principios sociales
que los individuos ocultan por protegerse.
HISTORIA DE LA DETECCIÓN
PSICOFISIOLÓGICA DE LA MENTIRA

Ancestros detectaron que a la mentira se le
acompañan ciertas reacciones fisiológicas.
Aparecen a partir de entonces juicios en los que
la finalidad era determinar la veracidad de un
sujeto a partir de la aparición de reacciones
fisiológicas.

Así mismo aparecieron pruebas en las que la
reacción psicológica fue la mas importante y todo
se realizaba dentro de un marco religioso o bajo
un ritual de tipo místico.
PSICOLOGÍA MODERNA DE LA
MENTIRA



Se entiende que la mentira es una
expresión de la no-adaptación, de un
conflicto de intereses personales y
sociales.
En este conflicto, por una parte se
encuentran aquellos valores adquiridos a
nivel cognoscitivo VS el egoísmo y el
instinto.
Este conflicto, es el instinto de auto
conservación el que tiende a ganar.
CARACTERISTICAS DE UNA
PERSONA QUE MIENTE

1.
2.
3.
Como descripción o definición de una
persona que Miente, tenemos que
encontrar las siguientes características:
Este individuo esta consciente de que
no esta diciendo la verdad (miente)
Trata de convencer a alguien mas de que
lo que dice es verdad
Intenta obtener beneficio de sus
mentiras
PRINCIPIO BÁSICO

La mentira, por si misma,
no causa
reacción psicofisiológica alguna.

Mentir bajo ciertas circunstancias es lo
que va a provocar que dichas reacciones
surjan a nivel psicofisiológico y que por lo
tanto puedan ser detectadas.
DETONADORES PSICOFISIOLOGICOS

Los detonadores mas comunes son los
siguientes:

Respuesta condicionada
El condicionamiento de un infante a no
mentir. La mentira genera reacciones
Mecanismo punitivo
El miedo al castigo crea reacciones
Conflicto
El conflicto interno a nivel moral de decir la
verdad crea reacciones
Motivación
La motivación a no ser descubierto genera
las reacciones
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DETONADORES
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Miedo a las consecuencias
La anticipación de los hechos por ocurrir
Consciencia de culpa
El remordimiento evoca reacciones
Atención y procesamiento de información
La pregunta como estimulo se vive como
amenazante.
Dicotomización
El proceso para decidir si ser veraz o no genera
reacciones
El proceso de la mentira se genera de la
siguiente manera:
 Estímulo
 Recepción del estímulo
 Procesamiento cerebral del estímulo
 Identificación del estímulo
 Respuesta
 Si
este estímulo es intimidante o
amenazante, la respuesta es una reacción,
de no serlo, no se genera reacción.
Existen factores de personalidad y situacionales
que son determinantes en la intensidad de una
reacción:
Personalidad
Agente
Incrementa
Decrementa
Personalidad
Emocional
Racional
Inteligencia
Alta
Baja
Conducta social
Obediente
Desobediente
Expresión
Sincera
Encubierta
Ofensa
Impulsiva
Premeditada
Situacional
Agente
Incrementa
Decrementa
Miedo a
consecuencias
Existe
No existe
Posibilidad de
ser
Descubierto
Alta
Baja
Gravedad de la
falta
Severa
Menor
Experiencias
previas
Sin experiencia
Con experiencia
AJUSTE SOCIAL (1)

Una de nuestras necesidades básicas es la necesidad de
vivir en una sociedad. En muchos de los casos es difícil
satisfacer esta necesidad debido a factores de personal
individual (timidez) o bien, por factores emocionales (apatía).
En algunas ocasiones estos factores tienen una influencia
tan grande en una persona al grado en que se observan
problemas de Ajuste Social.

Rudi (1962) explica que cuando un infante llega a los 3-4
años de edad, la necesidad de sociedad se torna en una de
sus necesidades básicas. El esfuerzo para obtener
reconocimiento social se va desarrollando gradualmente y
es la sociedad quien se encarga de mostrar las reglas para ir
obteniendo este reconocimiento y estátus. En algunos
casos el infante encuentra dificultades para ajustarse y
adaptarse a estas reglas, conflicto que tiende a resolver
usando MENTIRAS.

Mahler (1963) dice que los niños no nacen MENTIROSOS,
pero que al ser expuestos a experiencias negativas, tienen
que comenzar a mentir. Añade que la mentira es una forma
en la que el niño soluciona su incapacidad para adaptarse a
las reglas de la sociedad.
AJUSTE SOCIAL (2)

Adler (1984) expone que todos y cada uno de los individuos tenemos un
sentido de la pertenencia a una sociedad, y se entiende junto con su sociedad
como una sola entidad. Cualquier clase de conducta expresada por uno de los
miembros de esta sociedad que sea identificada como humillante o pervertida,
se entiende como un intento del sujeto por querer recuperar su igualdad.
Algunas veces con la intención de sobrellevar las dificultades, ganar control o
ser superior, un individuo va a usar MENTIRAS.

Dreikurs (1992) encuentra múltiples explicaciones de la mentira. Dice que los
menores de edad, principalmente antes de los seis años de edad tienden a
confundir y confundir la imaginación con la realidad, en otras palabras a
confundir lo cierto con lo falso.

Debido a que este fenómeno es muy natural, todos los niños tienden a ir
probando su imaginación con respecto a la realidad (su realidad interna con
respecto a su realidad externa). Esta prueba de su imaginación con respecto a
la función cumple también la función de probar a los adultos para atraer su
atención.

Otra razón de la mentira es la imitación de los modelos adultos, donde el niño
ve que los adultos mienten y por esta razón el lo hace.

Explica el autor, como principal razón de la mentira, que simplemente
encuentra el menor (a través del ensayo y el error) que es esta la mejor manera
de evitar el castigo por parte de un adulto. La mentira se convierte en la
herramienta mas útil para evitar la violencia por parte del adulto, o en otras
palabras es su mejor herramienta de autodefensa.

Otra explicación es que el menor usará mentiras en un intento de obtener
superioridad con respecto a los demás. (Anna Freud)
Gracias por su atención.
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Psicologia-de-la-Mentira - Entrevista e Interrogatorio