Gianni Vattimo
Turín – 4 de enero de 1936
Antecedentes
 Estudió filosofía en la Universidad de Turín.
 En 1964 inicia la docencia de estética en la Facultad de Filosofía y
Letras de la Universidad de Turín.
 Claramente influido por Heidegger y Nietzsche.
 Actualmente es catedrático de Filosofía Teorética en su ciudad natal.
 Es uno de los principales autores del postmodernismo y considerado
el filósofo del pensiero debole (pensamiento débil).
 Vattimo nació en la era de los nacionalismos, en la época del
desplome de la corriente de pensamiento llamada metafísica, la era del
horror ante el maquinismo irracional, los campos de concentración, y la
bomba atómica.
 Turín, su lugar natal, es una ciudad italiana marcada por la influencia
de Nietzsche.
Introduciéndonos…
 El trágico sentido de la era postmetafísica es reencontrado por Vattimo
en relación estrecha con la historia de la religión católica, que pertenece
sin duda a la esencia trágica de Europa.
 Una búsqueda afirmativa, amable con el catolicismo, señalada por su
tradición y su concepción de la verdad, desemboca en un auténtico
pensamiento religioso, crítico de la Iglesia, pero a su vez agradecido.
 Para Vattimo, hemos entrado en la postmodernidad, una especie de
‘babel informativa’, donde la comunicación y los medios adquieren un
carácter central.
 La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por
las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes
verdades, de fundamentos consistentes, de la historia como huella
unitaria del acontecer.
“La postmodernidad abre el camino, según
Vattimo, a la tolerancia, a la diversidad”
 Es el paso
del pensamiento fuerte, metafísico
de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas
de las creencias verdaderas
al pensamiento débil
a una modalidad de nihilismo débil
a un pasar despreocupado
Por lo tanto, alejado de la acritud existencial
Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento
débil están estrechamente relacionadas con el desarrollo del
escenario multimedia, con la toma de posición mediática en el
nuevo esquema de valores y relaciones.
Él cree que el paso de lo moderno a lo postmoderno se configure
como el paso de un pensamiento “fuerte” a un pensamiento
“débil”.
¿Qué quiere decir esto?
Pensamiento fuerte
Como ‘pensamiento
fuerte’ (o metafísico)
Vattimo concibe un
pensamiento que habla
en nombre de la verdad,
de la unidad y de la
totalidad, (es decir, un
tipo de pensamiento
ilusorio tendiente a
establecer
“fundaciones” absolutas
del conocer y del
actuar).
Pensamiento débil
Como ‘pensamiento débil’
(o postmetafísico) él
concibe un tipo de
pensamiento que rechaza
las categorías fuertes y las
legitimaciones
omnicomprensivas, es
decir, un tipo de razón
que, junto a la razóndominio de la tradición,
ha renunciado a una
“fundación única, última,
normativa” (“El
pensamiento débil”).
El pensamiento débil se presenta
explícitamente como una forma de
nihilismo, vocablo que el filósofo de
Turín considera “una palabra-clave
de nuestra cultura, una especie de
destino del que no podemos
liberarnos sin privarnos de aspectos
fundamentales de nuestra
espiritualidad” (“Las medias
verdades”).
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a un pensamiento “débil”.