La Cúpula de la Basílica de Santa
María del Fiore
Profesor: José Llano-Loyola
Ayudante: Fernando Ocampo
UNAB Santiago / 10
Alumno: Gonzalo Briceño
Orostegui
Ficha Técnica
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Fecha de construcción: 1418-1446
Arquitecto capilla: Arnolfo di Cambio
Arquitecto cúpula: Filippo Brunelleschi
Estilo: Gótico
Usos: Catedral
Materialidad: Ladrillo, piedra y mármol
Elementos Referenciales
Resulta Célebre el Carácter Único Como Objeto de Estudio de la Basílica en Tanto:
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Convergen en el los estilos románico, gótico y las primeras manifestaciones del renacimiento.
Los cambios religiosos y sociales están detrás de los cambios de las formas arquitectónicas y del
descubrimiento y desarrollo de nuevas técnicas, como antes no se había evidenciado.
La dilación de su proceso constructivo da cuenta de cómo esta obra se convirtió en un testimonio
incomparable de la evolución de la arquitectura en un período histórico trascendente
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En lo que Respecta Propiamente a la Cúpula Encontramos:
Ya no se trata de una expresión colectiva y labor mancomunada de creación sino la
creación de un artista que busca gestar un obra maestra.
Queda aquí de manifiesto en esta obra toda la nueva cosmovisión renacentista y
que hace de Brunelleschi un “artista de su tiempo” que busca “estirar los límites del
hombre” como reclamaba el nuevo ideal.
La cúpula no se erige como la mera terminación de una obra de otra época, es una
creación que da cuenta en sí misma de una nueva visión y redefine la obra anterior
y la transforma; es pues un “unicum suspendido entre dos épocas”
El Estilo Románico, lo Terrenal y la Dimensión Horizontal
La Distribución de la Planta de Cruz
Latina propia del estilo Románico da
cuenta de su influencia inicial y su
impacto en la dimensión terrena u
horizontal.
El Estilo Gótico, lo Celestial y la
Dimensión Vertical
Subyace aquí la conexión
implícita del estilo gótico y su
aproximación y búsqueda
constante de la divinidad, así se
enfocan los esfuerzos de
columnas, arcos y ojivas por
ascender a partir del sustrato
terrenal hacia la divinidad,
explorando la dimensión vertical
que permite la acercarse al cielo
y en el encontrar la dimensión
espiritual.
El Espacio Jerárquico
• Todos los elementos antedichos nos sirven para contextualizar y servir de
fundamento a la tésis planteada en la presente exposición, y que dice
relación con la singular relevancia del espacio central, que marca a su
entorno como espacio subordinado a el determinando su finalidad en
función del espacio jerárquico.
• Acaso por la importancia trascendental de los altares en la religiosidad,
acaso por las diversas influencias que marcaron el largo transitar del
proceso constructivo de la obra, acaso por la confluencia gótico-románica,
acaso por la impronta del artista creador y el espíritu de búsqueda de
superar por el hombre los límites del hombre, que marca el inicio del
nuevo período, lo cierto es que nos encontramos frente a una obra
paradigmática en cuanto a lo que respecta a vinculación de divinidad y
terrenalidad en función de un espació único que marca el centro de este
micro universo.
• Será acaso este espacio central o centro jerárquico el punto de ascensión
final a los cielos, tras la vida, pasión y muerte que se reseña en el tránsito
por la obra hacia el destino que se constituye en un portal espiritual.
La Horizontal y la Vertical
La Vertical = Lo Divino
Punto de encuentro
La Horizontal = Lo Terrenal
• El elemento que caracteriza y diferencia la arquitectura de las demás artes
es el espacio, el cual a su vez sintetiza todos los factores materiales,
formales y compositivos que lo definen y le dan entidad, no obstante la
concepción teórica del espacio no única a través del tiempo.
• Se ha señalado que los tres niveles jerárquicos del espacio son:
• Interior (Tectónicos): Es el que resulta del ensamblaje que se define por la
adición de los elementos constructivos que lo definen.
• Exterior (Estereotómicos): Es el surgido del interior de la materia de la que
se ha obtenido por sustracción de la misma.
• Interrelación: Es también llamado espacio transicional, establece el nexo
entre el espacio interior y el exterior. La percepción del espacio varía
según nuestra posición respecto a él. En arquitectura se introduce un
nuevo factor: Nosotros. La posición que nosotros ocupamos frente a la
arquitectura o en su interior es definitiva para la percepción final que
tendremos del hecho arquitectónico. Si nos situamos en un punto sin
movernos tendremos una percepción bidimensional, quizás tridimensional
(puede ser), como si estuviéramos frente a una pintura o a un relieve. Pero
si nos movemos en torno a la construcción, si recorremos su interior,
obtendremos una nueva experiencia: la 4ta dimensión. Existe otra forma
de percepción espacial que es la que nos proporciona el cine.
Los tres Campos de aproximación a la Catedral
1
2
3
Campo de aproximación a la Catedral
1. Llamada a la monumentalidad de
los tres pasos principales
2. Proceso obligatorio de bautismo antes del
ingreso a la catedral
Campo de aproximación a la Catedral
3. Después de los pasos obligatorios de
peregrinación se ingresa a la Catedral.
4. Finalmente llegamos al ultimo lugar del
proceso, el altar, donde se funden lo terrenal y
lo divino.
Linterna Santa María del Fiore
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En la cumbre de la linterna está la cruz sobre una esfera, ubicados en el centro
de donde se encuentra el altar.
Además linterna permite la entrada de luz directa hacia la sacristía, lo que
connota aún mas, y simboliza la pureza del lugar.
Hasta el momento las linternas eran pequeñas o inexistentes.
Galería entre las cúpulas que conduce a la linterna, se muestra la
materialidad (piedra y ladrillos)
Relaciones de altura Catedral-Ciudad
Cuerpo Conceptual
La Horizontal y la Vertical
Lo Divino y lo Terrenal
La luz intencionada
La Vertical = Lo Divino
3 entradas de luz + la
linterna
2 entradas de luz
4 entradas de luz
Punto de encuentro
7 entradas de luz
La Horizontal = Lo Terrenal
Modulación y ritmo del campo interior de aproximación hacia
lo divino
Lo Divino y lo Terrenal
Composición del programa y
aproximación geométrica
2
3
1
1.- Campanario = El llamado
2.- Baptisterio = El bautismo
3.- Catedral = La comunión
Composición del programa y
aproximación geométrica
Composición del programa y
aproximación geométrica
Ha2
Composición del programa y
aproximación geométrica
Relaciones de tamaños
Cuerpo Geométrico
Trazados principales
36 metros de diámetro
12 X 12 metros
Trazados principales
Corte Santa María del Fiore
Planta Santa María del Fiore
200 metros
93 metros
Corte Santa María del Fiore
16 metros
Linterna
32 metros
Cúpula central
114,5 metros
Tambor
Cuerpo Plástico
Croquis
Dimensión Horizontal y
Vertical
La Vertical = Lo
Divino
La Horizontal = Lo
Terrenal
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