Identidad y misión de la
Escuela Católica en el cambio
de época, a la luz de Aparecida
Evangelizar en y desde el
mundo de la educación
LA MISIÓN CONTINENTAL EN LA
ESCUELA
HUMANIZAR
SOCIALIZAR
EVANGELIZAR
Formación de calidad centrada en la
persona, que le ayude a crecer en los
valores del Reino y que le haga capaz de
vivir en comunidad, dentro de un espíritu
de servicio y entrega generosa, de tal
manera que contribuya a la construcción de
una sociedad solidaria y participativa
Discernimiento
Testimonio
Acogida
Acompañamiento
Pedagogía de
Jesús el Maestro
 Se acerca existencialmente al
otro
 Sabe adaptarse a los procesos
personales
 Reconoce y valora la riqueza y
la experiencia de los otros
 Manifiesta una actitud de
escucha
 Instruye y educa en la libertad
responsable
 Acompaña en la definición del
proyecto existencial
 Descubre y disfruta de la
multiplicidad y diversidad de
talentos y carismas personales
 Enseña iluminando con la
Palabra y el testimonio de vida.
Todos los actores de la
comunidad educativa deben ser
sujetos y protagonistas de esta
misión continental
Cada uno desde su rol educativo e identidad
cristiana
ESTUDIANTES
Están viviendo un cambio de época que ha traído consigo
importantes modificaciones en las conductas de las
personas
La juventud actual vive una época de desconcierto ético.
Los valores tradicionales entraron en crisis y ha surgido
una nueva escala de valores más acorde con el tipo de
sociedad (materialista, consumista) que hay hoy en día.
Crecen en la lógica del individualismo pragmático y
narcisista, que suscita en ellos mundos imaginarios de
libertad: hacer lo que nos nace o nos gusta.
CRISIS DE LA AUTOESTIMA
CRISIS DE
LAS UTOPÍAS
SOLEDAD
EROTIZACIÓN
DEL MEDIO
FRAGILIDAD
VIOLENCIA
INDIVIDUALISMO
CRISIS DE LA
ÉTICA
SOCIEDAD
CONSUMISTA
1. La Escuela Católica en el
cambio de época
Fragmentación
y
crisis de sentido.
 Cambio de época
cultural
 Complejidad
y
globalización

La Escuela Católica debe tener una
especial preocupación por conocer las
culturas juveniles y salir al encuentro de
ellas con el mensaje del Evangelio.
CULTURA
JUVENIL
Dialogo
CULTURA
ESCOLAR
Jesucristo, “eleva y ennoblece a la
persona humana, da valor a su
existencia y constituye el perfecto
ejemplo de vida. Es la mejor noticia,
propuesta a los jóvenes por los
centros de formación católica”.
J
E
S
U
C
R
I
S
T
O
Revela y promueve el sentido nuevo de
la existencia y la transforma,
capacitando al hombre para vivir una
vida nueva
Pensar, querer y actuar según el
Evangelio, haciendo de las
bienaventuranzas la norma de su vida
Las escuelas católicas constituyen
un lugar de privilegio para la
maduración de la personalidad de
cada uno de los estudiantes y la
posibilidad de definir un proyecto de
vida centrado en la persona de
Jesús
PADRES DE FAMILIA
MODELO:
LA FAMILIA DE NAZARET
En la familia se
recibe el don
de la vida, la
primera
experiencia del
amor de
gratuidad y de
la fe.
Primeros y principales
educadores
Es necesario que:
 No renuncien a su tarea,
frente a sus hijos, de
corregirlos, advertirlos y
orientarlos
 Acompañen a sus hijos
en la definición de su
proyecto de vida y de la
maduración de su fe.
No se trata solo de querer
mucho a los hijos, sino de
quererlos bien y de querer el
bien que favorece su
crecimiento humano y
cristiano
¿QUÉ PROPONE LA ESCUELA
CATÓLICA ANTE ESTA REALIDAD?
Ante los rasgos de
personalidad de los
jóvenes
 La arrogancia
 Las fantasías de éxito
 El poder o la belleza ilimitados
 El
sentimiento
excesivo
de
importancia
 La
inagotable
necesidad
de
reconocimiento,
admiración
y
adulación
 La intolerancia a la crítica
 La gran dificultad para escuchar a
los demás.
Enseñar a quitar de sus hombros
el engaño de creerse más que
todos, el engaño de la fama y el
engaño de la imagen.
2. Educación y Escuela Católica

LA ESCUELA
Transformarse en un
lugar privilegiado de
formación y promoción
integral
 Un nuevo modelo que
responda a
las
demandas actuales
 Se responsabiliza en
poner de relieve la
dimensión
ética
y
religiosa
La Escuela Católica debe pasar de ser una
escuela con pastoral (es decir, que se define
como católica solamente por actividades
religiosas y litúrgicas aisladas y puntuales) a una
escuela en pastoral
Una escuela que desarrolla la educación en
la fe de manera “integral y transversal en
todo el currículum teniendo en cuenta el
proceso de formación para encontrar a Cristo
y para vivir como discípulos misioneros
suyos, e insertando en ella verdaderos
procesos de iniciación cristiana” (DA 338)
En resumen …
Para entender los modelos lingüísticos actuales,
necesitamos mecanismos de diálogo para acercarnos y
encontrarnos con una nueva cultura juvenil
Todavía estamos a tiempo para realizar nuestra tarea
educativa con otros lenguajes, sin perder por ello el sentido
real del mensaje del Evangelio y la misión de la Iglesia
Es necesario pasar del lenguaje de la imposición al lenguaje
de la persuasión; del lenguaje del autoritarismo al lenguaje
del contagio.
“Asumimos el compromiso de una gran misión de todo el
Continente, que nos exigirá profundizar y enriquecer todas
las razones y motivaciones que permitan convertir a cada
creyente en un discípulo misionero”.
Documento de Aparecida, 337
Para reflexionar…
A continuación los invitamos a reflexionar en familia acerca
de los siguientes cuestionamientos:
¿Qué característica de la Pedagogía de Jesús
consideran más importante para fortalecer en familia?¿Por
qué?
¿Cómo lograr en nuestros hijos una adecuada formación
que les permita afrontar de una forma positiva los cambios
de época y nuevos modelos que ofrece la sociedad?
¿Qué acciones concretas podemos realizar como familia
para vivir una verdadera educación en pastoral?
Les agradecemos por el tiempo
dedicado a la reflexión de este
material. Esperamos seguir
contando con su compromiso en la
formación integral de nuestra familia
COLSANTER
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