UNIDAD III:
“ASPECTOS
ANTROPOLÓGICOS
RELACIONADOS CON EL
INICIO DE LA VIDA”.
Ética en enfermería ENFE- 2027
I.ALMA - CUERPO
INTRODUCCIÓN
 Se encuentran tan unidos que no hay persona sin ambos.
 Son dos principios constitutivos de una única realidad
psicosomática.
 Este tema de la relación entre alma y cuerpo no es sólo religioso.
 La palabra alma nació en un contexto filosófico.
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA
 Alma:
 Anima proviene del griego anemos: viento, soplo, aire sutil tomado en la
antigüedad como el principio básico del funcionamiento de todo cuerpo
viviente.
 latin anima: soplar y que a su vez surge de la raíz indoeuropea an- o ane-,
probablemente una onomatopeya de la respiración fuerte.
RAE:
1. f. Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo
e intelectual de la vida.
2. f. En algunas religiones y culturas, sustancia espiritual e inmortal de los
seres humanos.
DEFINICIÒN ETIMOLÓGICA
 Cuerpo:
Del latín corpus, refiriéndose a la figura
humana sobre todo el tronco.
RAE:
1. m. Aquello que tiene extensión limitada, perceptible por
los sentidos.
2. m. Conjunto de los sistemas orgánicos que constituyen
un ser vivo.
El alma puede vivir sin el
cuerpo, pero vive presa en él
buscando la purificación del
pecado
• El alma como
principio de
racionalidad que es
la que nos permite
alcanzar el
conocimiento, la
ciencia, nos acerca a
los dioses y nos
distingue de los otros
seres como los
animales.
FILÓSOFOS GRIEGOS
 El alma como principio
de vida. Esta solo se
encuentra en los seres
vivos que son capaces
de realizar actividades
vitales y no en los seres
inertes.
TIPOS DE ALMA ( ARISTÓTELES)
• Alma Intelectiva: Es la parte más elevada del alma humana,
parte del alma que posee las actividades vitales como la
voluntad, el deseo de aprender y el entendimiento. (No está
presente ni en animales ni en plantas)
•
Alma Sensitiva : Se encuentra tanto en hombres y animales.
Esta parte posee tanto los deseos, el apetito y el movimiento
local.
•
Alma Vegetativa: Se encuentra en las plantas, los animales y
en los hombres. Se encarga de la reproducción, el crecimiento
y la nutrición.
PLATÓN ( OBRA “INMORTALIDAD DEL ALMA)
SAN AGUSTÍN
 Sustancia plenamente espiritual
 De naturaleza inmortal ( se acepta por
 Pruebas (Tratado: san Agustín el De inmortalitate
animae)
 Presencia de la ciencia en el alma: el alma es capaz de
entender verdades inmutables de la ciencia como la
matemática, por lo tanto hay algo en ella que también lo es
,que es eterno e inmortal .
motivos de fe)
 No depende del cuerpo.
 Es el centro de la sujetividad del
hombre.
 Es donde el hombre encuentra a Dios
y la verdad.

La razonabilidad del alma: la razón es el principio
mediante el cual entendemos la ciencia la que es inmortal.
 Alma como principio de vida: Si consideramos que el alma
es el principio del cuerpo y aquello que da movimiento al
cuerpo, es una substancia viva, y lo que es vida en forma
substancial no puede dejar de ser vida y es, por lo mismo,
vida inmortal.
SANTO TOMÁS…TRADICIÓN ARISTOTÉLICA
 Aquello gracias a lo cual los seres vivos
pueden realizar las distintas actividades
vitales que les corresponden en función de
su naturaleza.
 Alma vegetativa: de las plantas con
funciones vitales como la nutrición, el
crecimiento y reproducción
 Considera que el cuerpo y el alma son
principios que se necesitan mutuamente
 En los seres vivos la substancia es el
individuo compuesto de cuerpo y alma
 El alma es la forma de los seres
vivos porque es lo que les da realidad
plena y les capacita para las operaciones
propias del ser viviente.
 Distingue el alma vegetativa, el alma ,
sensitiva e intelectiva..
 Alma sensitiva: en los animales
encontramos funciones vitales como
apetitos inferiores, sensación y
locomoción. Un alma capaz de las dos
funciones
 Alma Intelectiva: en la persona, para
tener las formas de vida más elevadas
(intelecto y voluntad). Un alma capaz de
las tres funciones.
RENÉ DESCARTES (FILÓSOFO FRANCÉS DEL SIGLO XVII)
 El hombre está formado por dos sustancias (alma y cuerpo) radicalmente distintas e independientes.
 El cuerpo lo percibo por los sentidos , mientras que el alma es conocida a través de la razón . Al alma sólo
pertenece el pensar.
 El cuerpo existe en el espacio y se rige por leyes mecánicas, funciona como una máquina.
 El alma es inmaterial , es solo pensamiento.
 El alma y el pensamiento son específicos del ser humano. De este modo, los animales, al no tener alma, son
simples máquinas.
 El alma se extiende a lo largo de todo el cuerpo, aunque exista también un lugar privilegiado en donde parece
concentrarse y en donde propiamente conecta el alma y el cuerpo: el cerebro y particularmente en la glándula
pineal.
 “mi alma es absolutamente distinta de mi cuerpo y puede existir sin él.”
ESTOICOS
 Movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor
importancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C
 Creían que el alma del hombre era parte del soplo o del fuego universal que
constituia el alma del mundo.
 El alma humana es corpórea ("un soplo ígneo y vivificante que procede de los
Su nombre lo debe al
lugar en el que sus
miembros se reunían:
la puerta o pórtico
(stoa) de columnas
decoradas por
Polignoto
padres, que se extiende por todo el cuerpo y que es mortal").
 El alma no se divide, que es una sola y la relacionan razón.
 La razón elige influenciada por los sentimientos. ( formas de razonar)
 El alma elige si sigue a los sentimientos o no, ahora los sentimientos no están
separados de la razón ya que estos son formas de razonar.
INMANUEL KANT
 No puede haber conocimiento de la existencia del alma pero sí un asentimiento o
creencia que denomina fe racional.
 Dice Kant:
 No es posible el conocimiento objetivo o científico de la inmortalidad del alma y de la
existencia de Dios.
 Es necesario postular ambas cuestiones para que tenga sentido la experiencia moral.
II
EL SENTIDO DE LA VIDA
¿ Porqué estamos aquí?
¿Cuál es el sentido de la vida?
SENTIDO DE LA VIDA
 Puede ser descrita como la percepción de la trayectoria satisfactoria o
insatisfactoria de nuestra vida.
 Descubrir el sentido de la propia vida es:
 alcanzar a ver a dónde lleva
 tener una percepción de su orientación general
 de su destino final.
 La vida tiene sentido cuando tenemos una tarea que cumplir en ella
Pensamientos de Algunos
Filósofos y psicólogos…
PSICÓLOGO ESTADOUNIDENSE (1902 -1987)
 Carl Rogers, sostuvo que:”El hombre y la mujer desarrollan su
personalidad al servicio de metas positivas...” (Maddi, 1989,
p.102).
 El objetivo de la vida humana consiste en satisfacer éste
proyecto con el fin de que la persona exponga lo mejor de sí
misma ya que para esto estamos dotados y capacitados.
FILOSOFO Y ESCRITOR ESPAÑOL (1864 - 1936)
 Para Miguel de Unamuno la definición de hacia dónde vamos está en directa
relación con nuestras ideas, por lo cual planteó:
 “No suelen se nuestras ideas las que nos hacen optimistas o pesimistas, sino
que es nuestro optimismo o nuestro pesimismo, de origen filosófico o
patológico quizá; tanto el uno como el otro, el que hace nuestras ideas”
 Hombre con tendencia a la Realización, (Proyección hacia el futuro)
 Basada en :
 El conocimiento interior
 La conciencia de sus posibilidades y potencialidades
 La vivencia de los valores
 El ser humano evoluciona ,debe crecer.
 Al nacer estamos dados a desarrollar una personalidad plena, libre y con una
constante conciencia de armonía y felicidad.
 Todas las personas que siempre luchan por estar bien son las que se sienten
vivas, y no buscan la felicidad por un instante.
 se irradia un sentido de existencia.
 Nietzsche planteó:
 "Quien tiene un por qué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo".
 Sin embargo, para otros grandes psicólogos, hay un factor adicional.
 El proyecto de vida no se plantea para “recibir” sino para “dar”, es
decir que se le cumpla a la existencia misma.
 Según Viktor Frank: "En realidad no importa que no esperemos nada
de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros" ("El hombre en busca
de sentido". Editorial Herder).
 Además está la necesidad de que cuanto se haga, se realice con gusto, con
satisfacción, con entusiasmo.
 Erich Fromm …
aprender a disfrutar de la vida como "condición para que el hombre pueda
gozar de todo lo vivo, derramar sus facultades en el mundo que lo rodea,
"interesarse". (La revolución de la esperanza. Fondo de cultura económica).
SÖREN KIERKEGAARD
SHOPENHAUER
 la vida no tiene sentido ni valor. Somos un querer que nunca puede
satisfacerse ni detenerse. Y por eso vivimos en permanente sufrimiento
cuando no alcanzamos los objetos de nuestro deseo, o en profundo tedio
cuando los alcanzamos. La realidad no es lo que nos representamos o
pensamos. Es profundamente absurda. Para Schopenhauer éste es el peor de
los mundos posibles.
SEGÚN VIKTOR FRANKL (1905 -1997
 Sentido de la vida
 http://www.youtube.com/watch?v=k6JeEkaaBt4
 Discípulo de Sigmund Freud, y colaborador
de Alfred Adler.
 Por diferencias teóricas sobre : ¿que es el
hombre? se separó de ellos.
 fundó la logoterapia o tercera escuela
vienesa de psicoterapia.
 Las otras psicoanálisis (Freud) y la psicología
individual .
QUE MOTIVA AL HOMBRE….
 Para Freud la motivación fundamental del hombre es:
“La recuperación del equilibrio mediante la consecución
de placer”
 Para Adler es: “ La búsqueda de poder”
 Para Frankl el motivo fundamental es: “La búsqueda de
un sentido para la propia vida.”
Yo diría que lo que el hombre quiere realmente no es, al fin y al cabo,
la felicidad en sí, sino un motivo para ser feliz. En cuanto lo encuentra,
la felicidad y el placer surgen por sí mismos.
EL CIRCO DE LA MARIPOSA
 http://www.youtube.com/watch?v=T2KOfuTHuvc
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alma - cuerpo