Sinopsis del Antiguo Testamento
Descripción del curso: Un resumen de los
eventos y las épocas más prominentes del
Antiguo Testamento, con atención a las
personas y temas principales del Antiguo
Testamento.
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época de los Patriarcas
(desde Abraham hasta la
apariencia de Moisés 2000-1445
AC)
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época de la Teocracia
(desde el Monte Sinaí hasta la vida
de Samuel 1445-1043 AC)
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época de los Reyes
(la Monarquía)
(desde el Rey Saúl hasta la
primera deportación a Babilonia
1043-605 AC)
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época del Exilio
(70 años desde la primera
deportación hasta el primer
regreso 605-536 AC)
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época de la Restauración
(Esdras, Ester, Hageo, Zacarías,
Nehemías, Malaquías 536-400 AC)
Géneros de la Literatura
 La Historia -- Narrativo
 La Ley
 La Profecía
 La Poesía y Sabiduría
LOS GRANDES TEMAS
DEL ANTIGUO TESTAMENTO
 La soberanía de Dios
 El amor de Dios
 Los pactos de Dios
 La preservación del pueblo de Dios
 El establecimiento del Reino de Dios
 Las promesas acerca del Mesías
LOS NOMBRE DE DIOS
 CREADOR = Elohim Traducción =
Dios. Usado frecuentemente con
YHWH
 SEÑOR DUEÑO DE TODO = Adonai.
(usado frecuentemente con YHWH)
 DIOS PODEROSO = El Shaddai.
 DIOS SENOR DEL PACTO CON
ISRAEL = Yahweh YHWH.
LA INTERPRETACIÓN DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
 Reconocer el tipo de literatura y su propósito




general.
Identificar el tema principal del libro.
Estudiar los versículos anteriores y posteriores
del pasaje escogido.
Reflexionar sobre la relación del pasaje con el
Nuevo Testamento y la salvación y el shalom de
Dios en Jesús.
Aviso para la aplicación: “Nunca se puede
interpretar un texto en un sentido contrario al
sentido original.”
ÉPOCAS EN LA
HISTORIA DE ISRAEL
La época de los Patriarcas
La época de la Teocracia
La época de los Reyes
La época del Exilio
La época de la Restauración
Los grandes contribuciones de
Abraham


El monoteísmo reavivado
Ejemplo de la fidelidad (vivir por la fe)




Fe = acción obediente: una serie de órdenes
obedecidos y una serie de “separaciones”
aceptadas
Fe = una relación de confianza en Dios:
confianza en la promesa de Dios para un hijo,
para una tierra, y para ser una bendición a todas
las naciones.
Versículo clave: “Y Creyó a Jehová, y le fue
contado por justicia.” (Génesis 15:6)
El establecimiento de un pueblo escogido
Los grandes contribuciones de
Jacob (Israel)
 La prosperidad y crecimiento del pueblo
escogido
 Un ejemplo de la fidelidad de Dios a pesar
del carácter inestable de Jacob, y un
ejemplo de crecimiento hacia Dios.
(transformación de Jacob a Israel)
 Mantuvo la visión y mensaje del Dios
todopoderoso
Las grandes contribuciones de José
 La preservación del pueblo de Dios
 Una explicación histórica (su historia
explica cómo Israel llegó a Egipto)
 Un ejemplo de la fe y la integridad
 Un ejemplo histórico del perdón y unidad
entre los tribus de los israelitas.
La interpretación de Época de los
Patriarcas

No son simplemente historias acerca de
personas: han sido preservado por
algún motivo.



Ismael (muestra la conexión histórica de
los árabes con Israel);
Lot y sus hijas (muestra la origen de los
moabitas y los amonitas.
No son alegorías con interpretaciones
secretas.
La interpretación de Época de los
Patriarcas
 A veces enseñan directamente pero no
siempre:




La fe de Abraham cuando fue ordenado al
sacrificio de Isaac, sí hay una enseñanza,
pero la lucha entre Esaú y Jacob no aclara
quién es bueno y quién no es bueno.
Abraham en Egipto?
Abraham en el rescate de Lot?
José y sus hermanos en Egipto?
La interpretación de Época de los
Patriarcas
 Hay algunas historias que no tienen una
enseñanza moral.

A veces el motivo de preservar la historia
es otra:



para mostrar una conexión historia,
para preservar un contexto histórico (fecha,
cultura, etc.),
para mostrar el ambiente cultural (como
Jueces).
La interpretación de Época de los
Patriarcas
 Las historias preservan las obras de
Dios con un pueblo, no solamente
con individuos.
Los grandes eventos de
La Época de la Teocracia

El éxodo de Egipto
 La entrega de la ley y la formación de la
identidad nacional de los israelitas
 La conquista de Canaan
 La entrega de las herencias a los tribus
Los grandes eventos de
La Época de la Teocracia
 El período caótico de los jueces
 La liberación de Dios por los jueces (el
ciclo histórico)
 El establecimiento de la línea del Mesías:
Rut/Noemí, Booz, Isaí, David.
 El gran juez Samuel
Las personas principales de
La Época de la Teocracia
 Moisés
 Josué (y Caleb)
 Los grandes jueces: Débora, Gedeón,
Jephté, Sansón
 Ruth, Noemí y Booz (libro de Rut)
 Samuel
MOVIMIENTOS CON APLICACIÓN ESPIRITUAL
DEL PERÍODO DE LA TEOCRACIA
 Liberación de esclavitud
 La ley de Moisés
 La conquista de Canaan
 La protección de Dios por los jueces
 El cáos de los jueces
 La línea del Mesías establecida
 Samuel como tipo de Jesús
Razones por querer un rey
 Para tener un líder militar contra los
filisteos (I Sam 8:5)
 Para conseguir a un reemplace para el
anciano Samuel (I Sam 8:5)
 Para imitar a las demás naciones y sus
ceremonias y cortes formales
Los peligros de un rey
Deut. 17:14-20 y I Samuel 8:10-17
 I Sam 8:11 –servicio militar forzado
 I Sam 8:12-13 - pérdida de igualdad
social
 I Sam 8:15 – impuestos
 I Sam 8:`17 – esclavitud (por deudas)
Los eventos en la vida de Saúl






Fechas 1040-1015 A.C. (comienza y fin de su reino)
Saúl busca sus asnos. Ungido por Samuel
Proclamado rey en Mispah
Saúl prepara su ejército; derrot a los amonitas
Saúl reconfirmado rey en Gilgal
Las tres hechos de desobediencias:



I Samuel 13:5-14 – sacrificio ilegal
I Samuel 14:24-29 – orden con falta de sabiduría
I Samuel 15:7-23 – no obedece las órdenes de
Samuel
Los eventos en la vida de Saúl
 Saúl sufre una enfermedad mental
 Saúl procura matar a David
 Saúl lucha contra los filisteos y contra
David simultáneamente
 Saúl visita a la bruja de Endor (I Sam
28:1-24)
 Saúl muere en la batalla de Gilboa y
enterrado en Jabes de Galaad.
La influencia del Rey David

Políticamente



Poder centralizado en Jerusalén capital
El reino unido otra vez
Jerusalén establecido como una ciudad
estratégica
La influencia del Rey David
 Militarmente
Conquista de Jerusalén
 Expansión a Filistia, Gat, Moab, Siria
 Alianza con Hiran de Tiro
 Guerras con Filistia continúan
 Negado el derecho de construir el templo (I
Cron. 22:5-8)

La influencia del Rey David
 Socialmente



El censo: la base para la imposición de
impuestos
Formó un gabinete de consejeros, una
burocracia de siervos civiles.
Promovió la industria (comercio
internacional)
La influencia del Rey David
 Espiritualmente






Adoración de Jehová centralizada en Jerusalén
Preparaciones para la construcción del templo
Trasladó el arca del pacto a Jerusalén
Escribió muchos salmos (himnos para la
adoración)
Organizó las formas y prácticas de la adoración
nacional.
Su conexión con el Pacto y el “Pacto de David” y el
Mesías venidero. (Pacto eterno 2 Sam 23:5. Pacto
perpetuo
El Pacto de Dios
 Gen 9:8-11 – Noé
 Gen 12:1-13 – Abraham
 Gen 17:-3 – Abraham
 Ex. 19:3-6 – Una nación de sacerdotes
 Deut 4:12-13 – La ley moral, los 10
mandamientos
 Josué 2:1 – Pacto con Josué al entrar a
Canaan
El Pacto de Dios
 2 Sam 23:1-5 – Pacto eterno con David
 Isaías 11:1-2,10 – Mesías de la familia de
David
 Jeremías 23:5-6 – Pacto con David
 Jeremías 31:33 – Pacto con Espiritual
 Mateo 1:1 – Abraham, David, Jesús
Las contribuciones principales
de Salomón





Fechas de su reinado 1015-975
Paz
Prosperidad
Construcción del templo –un lugar para
compartir la enseñanza de Jehová con
las naciones vecinas
Sabiduría de Salomón
Las contribuciones principales
de Salomón
 Sabiduría de Salomón


Pedido por la sabiduría
 I Reyes 3:4-15ª es. Vs. 28/
 Véase I Cor. 1:30, Cristo sabiduría de Dios.
 Juan 1:1 y Efesios 6:17 .
Tipos de sabiduría de Salomón:
 I Reyes 3:11—discernimiento de justicia.
 I Reyes 4:29-34 –conocimiento de la naturaleza
 Proverbios –conocimiento aplicado a la vida y a la
moralidad.
 Proverbios, Eclesiastés, Cantáres.
La Decadencia del Reino
La caída y corrupción de Salomón




Alianzas con paganos por medio de
matrimonios
Sus muchas esposas le influyeron hacia la
idolatría I Reyes 11:1-13
Idolatría le guió hacia el materialismo, cultos de
la fertilidad.
Sus años finales: se levantaron enemigos



Edom,
Jeroboam
Posiblemente un arrepentimiento en sus
últimos años.
¿Por qué estudiar los Reyes?



Para descubrir modelos positivos y negativos.
Para poder entender mejor el pueblo judaico.
Para poder entender mejor a Jesucristo.




(por ejemplo las vidas de Elías y Eliseo—sus
milagros—son paralelos a Jesús.
También Jesús es llamado “Rey de reyes.”
Para descubrir el rol de un profeta
Para descubrir la influencia de la idolatría sobre
una cultura



Influencia moral
Influencia social
Influencia espiritual
Para recordar en el estudio de los
libros de los Reyes (y Crónicas)
 Hay que recordar los eventos principales
 Hay que recordar que hay dos reinados
Judá y Israel
 Hay que recordar que hay relatos
paralelos en II Reyes y II Crónicas
 Hay be recordar quiénes son las
naciones enemigas
La Influencia de la Idolatría
 Influencia Moral:



Si no hay Dios soberano, no hay necesidad
de rendir cuentas a Dios.
Podemos manipular a Dios, controlar a los
dioses, ocultar la verdad de los dioses.
La meta es el materialismo, el egoísmo, el
orgullo.
La Influencia de la Idolatría
 Influencia Moral:
 Influencia Social:

Decadencia y desintegración social (con la
idolatría subió el caós de robos,
asesinatos, opresión de los pobres,
viudas, huérfanos y inmigrantes).
La Influencia de la Idolatría
 Influencia Moral:
 Influencia Social:
 Influencia Espiritual:

Dios ya no fue su defensor. (El mensaje
proclamado por los profetas).
Los seis reyes reformadores de Judá






Asa (2 Cron 13-15)
Josafat (2 Cron 17 y 19) Profeta Elías
Joás (el rey niño de 7 años, comenzó bien bajo
la influencia de su tío Joiaida el sacerdote) (2
Cron 24)
Uzías (el rey con la lepra) (2 Cron 26) Profeta
Isaías, Amós, Oseas
Ezequías, el rey más parecido a David (2 Cron
29-32) Profetas Isaías, Miqueas, Nahum, Oseas
Josías (otro rey niño de 8 años) (2 Cron 34)
Profetas Sofonías, Jeremías y posiblemente
Habacuc y Abdías.
¿Cómo fue la vida en Babilonia?



Vivían en la ciudad de Babilonia en condiciones
relativamente buena.
Cambiaron su idioma al arameo.
Escribieron mucha literatura:


Literatura apocalíptico: “Revelación profética
(mirando al futuro) usando visiones
extraordinarias, números simbólicos y datos
simbólicos para describir eventos futuros y
finales.
Enfatiza la soberanía de Dios y una esperanza
del pueblo de Dios desesperado.
¿Cómo fue la vida en Babilonia?
 Cambiaron su economía de la agricultura
al comercio
 Cambiaron sus costumbres religiosas



Llegaron a ser verdaderamente
monoteístas (No más la idolatría)
Llegaron a creer que uno puede adorar a
Dios en cualquier lugar, no solamente en el
templo.
Establecieron el sistema de los sinagogas
Los profetas Jeremías y Ezequiel

Uso de parábolas.







Jer. 13:1-11 El Cinto Podrido (cinturón de lino
podrido);
Jer. 18:1-10 El Alfarero y el barro;
Jer. 24:1-10 Los higos buenos y malos.
Ez. 4 – Un modelo de Jerusalén. Preparaciones
para otro sitio y batalla sobre Jerusalén;
Ez 12 – Ezequiel sale con su equipaje como los
refugiados de Jerusalén;
Ez. 37 – Visión del valle de huesos secos.
Enseña nueva vida para Israel;
Ez 40-48 – El templo restaurado (enseña el
regreso de la presencia de Dios)
Los profetas Jeremías y Ezequiel
 Jeremías habla de las naciones
 Jeremías habla de un remanente de los
fieles
 Ezequiel habla de la restauración
venidera, un pueblo reavivado, y el
templo restaurado, y la gloria restaurado.
La Época de la Restauración:
536 400 AC

Había tres exilios (deportaciones); había
también tres regresos




605, 597, 586
536, 458, 444
Bajo el liderazgo de Zorobabel, Esdras y
Nehemías.
Conquista por los babilonios. Librados
por los persas. Los persas fueron más
dispuestos a ayudar a los judíos.
La Época de la Restauración:
536 400 AC
 Zorobabel 536




Después del decreto de Ciro. Los persas
llegaron al poder en 538
Regresó con 50,000 personas.
Comenzaron un templo nuevo, pero
samaritanos otros los opusieron.
Hageo y Zacarías (profetas) animaron a los
judios hasta completarlo en 516.
Datos encontrados en Esdras
La Época de la Restauración:
536 400 AC
 Esdras en
458 AC
 Un sacerdote
 Instaló una reforma religiosa para instruir a los
judíos en la ley de Moisés.
 prohibición de matrimonios con mujeres no
judíos.
 Leyó y enseñó la ley Nehemías 7:73b-8:8 (lectura
de la ley delante de toda la gente conjuntamente
con explicaciones.)
 1700 personas le acompañaron.
 Llevaron algunos de los tesoros del templo
original
 Se dice que Esdras tuvo mucha influencia en la
colección de los libros del Antiguo Testamento
La Época de la Restauración:
536 400 AC
 Nehemías 444 AC




El copero del rey persa—persona de mucha
responsabilidad y de confianza. Pidió permiso de
viajar a Jerusalén para reconstruir la muralla de
protección de la ciudad.
Dirigió a un grupo pequeño que le acompañaron a
Judá
Construyeron la muralla para establecer la paz y
seguridad de la ciudad. Samaritanos siguieron en
su oposición. Nehemías trabajó conjuntamente
con Esdras y Malaquías (profeta)
Renovación del pacto.
La Época de la Restauración:
536 400 AC
 Nehemías 444 AC
 Pasajes de Malaquías:



1:8 y 3:10 Dios toma lo mejor;
2:8 – sacerdotes tienen que arrepentirse;
2:11, 2:14-16
 matrimonio tiene que ser con creyentes;
 matrimonio es para toda la vida;



3:5 – Dios demanda la justicia social y
religiosa
3:10 – Dios demanda el diezmo fielmente dado
4 – Dios mandará un tiempo de renovación y
bendición (con un tono mesiánico)
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