Teorías Europeas de
la Comunicación
Estudios Culturales: inicios y
“padres fundadores”
Historia de los Estudios
Culturales: Premisa

Se trata de pasar de una reflexión centrada
en el vínculo cultura nación a un enfoque de
la cultura de los grupos sociales. El punto es
comprender de qué manera la cultura de un
grupo, sobre todo de las clases populares,
funciona como rechazo del orden social o, a
la inversa, como forma de adhesión a las
relaciones de poder.
Historia de los Estudios
Culturales: temas de estudio
1.
2.
3.
Los antecedentes
Los “padres fundadores”
Las definiciones y procedimientos
metodológicos de los “Cultural Studies”
Nacionalismo y cultura



¿Qué valores “Mexicanos” se intentan
preservar cuando se dice que se están
perdiendo?
¿De qué los intentan salvar?
¿Qué papel juega la modernidad – los
medios principalmente – en las
transformaciones sociales en las culturas de
los países?
Capitalismo y experiencia
orgánica. Marx

“Todos los sólidos se desvanecen en el aire,
todo lo sagrado es profanado y el hombre en
última instancia es obligado a enfrentarse,
con el sentido común, con sus verdaderas
condiciones de vida y sus relaciones con su
clase”
Marx. Manifiesto Comunista
Culture and Society: Carlyle,
Arnold, Leavis

El primer debate se centraba en la cultura
entendida como instrumento de
reorganización de una sociedad trastornada
por el maquinismo, y civilización de los
grupos sociales emergentes, como punto de
encuentro de una conciencia nacional

Ideología inglesa (Englishness): tender un
control sanitario cultural alrededor de las
fuerzas del desarrollo económico
Culture and Society: Carlyle,
Arnold, Leavis

Carlyle: “Sólo la fuerza vital de estos
desconocidos legisladores de la humanidad,
los hombres de letras, es capaz de reinsertar
a la sociedad dentro de la vitalidad natural,
de frenar los mecanismos de la máquina
mundo”
Culture and Society: Carlyle,
Arnold, Leavis

Arnold: “Fascinados por la maquinaria erigida
como fin en sí misma, los filisteos son, a la
vez, los enemigos del universo de las ideas.
La prioridad debería consistir en “cultivarlos”,
es decir, “helenizarlos”. Como el filisteísmo
es simultáneo a la mentalidad pueblerina, la
educación literaria debería inyectar en esa
clase un espíritu cosmopolita, exponerla a
ideas y perspectiva europeas”
Culture and Society: Carlyle,
Arnold, Leavis



Leavis: Scrutiny, cruzada moral y cultural
contra el “embrutecimiento” practicado por
los medios y la publicidad.
Selección de la “Gran Tradición” literaria
inglesa y desglose de las obras a través de
análisis literario.
La sociedad técnica cretina y cretinizante.
Rechazo a la educación superior de jóvenes
embrutecidos por la televisión
Culture and Society, siglo XIX
y XX: ideas principales
1. El impacto de la revolución industrial en la cultura
nacional, las amenazas que representaría tanto
para la cohesión social como para la preservación
de una vida intelectual y de unas creaciones no
sometidas al cálculo utilitarista
2. La responsabilidad que se atribuye a los
intelectuales, productores y difusores culturales en
cuanto despertadores y educadores, salvaguardas
de una cultura nacional
Culture and Society, siglo XIX
y XX: ideas principales
3. Se integran una visión de la cultura en el sentido
moderno, antropológico, que integra los estilos de
vida, la estética de la cotidianeidad. Al mismo
tiempo, las humanidades y concretamente la
literatura nacional, son privilegiadas herramientas
de civilización y de comprensión del mundo,
mientras que la ciencia y la economía son vistas
con recelo

La cultura como herramienta de reconstitución de
una comunidad, la nación, frente a las fuerzas
disolventes del desarrollo capitalista
Padres fundadores:
preocupaciones centrales


¿De qué habla la gente de clase media baja
o clase popular en bares, cantinas o sitios de
convivencia social?
Por los temas tratados, ¿la conversación
cotidiana está “dominada” o más bien tiene
elementos de “resistencia”?
Ejercicio Estudios Culturales
Instrucciones
1. Elabora un cuadro comparativo entre el
enfoque de los Estudios Culturales (el
teórico asignado) y la Escuela de Frankfurt.
Describe lo que dice Frankfurt y lo que dicen
estos autores acerca de:



Cultura
Medios de comunicación
Individuos (libertad de pensamiento –
dominación)
Padres fundadores: Hoggart

Traza las relaciones entre el lenguaje, los valores, la
vida familiar y privada de la clase obrera británica, y
las instituciones de dicha clase, como los pub, las
organizaciones obreras, las manifestaciones
deportivas etc. (The Uses of Literacy: aspects of
working class life)

Influenció la «construcción de la agenda» de temas
referidos al cambio cultural nacional y a la relación
entre la educación, la clase social y las estructuras y
las formas emergentes del entretenimiento popular
Padres fundadores: Hoggart
“Nunca hay que olvidar que estas influencias
culturales ejercen una acción muy lenta sobre la
transformación de las actitudes y que a menudo son
neutralizadas por fuerzas más antiguas. La gente
del pueblo no lleva una vida tan pobre como la que
una lectura de su literatura pudiera dar a entender.
Un contacto continuo con la vida de las clases
populares basta para que se tome conciencia de
ello. Incluso si las modernas formas de ocio
fomentan entre la gente del pueblo actitudes que
pueden considerarse nefastas, es cierto que
amplios sectores de la vida cotidiana permanecen
ajenos a estos cambios” Hoggart
Padres fundadores: Williams

No considera la cultura común como un
conjunto de valores que han de ser
impuestos por una elite intelectual, sino como
un concepto que asume en calidad de
componente interno específico de la «cultura
cotidiana de la gente ordinaria»

El concepto de “flujo”
Padres fundadores: E.P.
Thompson

“Mi principal preocupación a lo largo de mi
obra ha sido la de abordar lo que para mí es
un gran silencio de Marx. Un silencio en
relación a las mediaciones de tipo cultural y
moral”

Historia de la cultura: prácticas de resistencia
de las clases populares en el siglo XX
Padres fundadores: Aportes
Experiencia, retorno de la subjetividad (las
personas no son máquinas pasivas, piensan)
Negación del determinismo Economía / Cultura (el
dinero no hace a la cultura)
Redefinición del concepto de “Cultura” (no alta
cultura, no cultura vulgar: forma de vida)
Cultura como forma de resistencia (la cultura
como forma de quebrantar la dominación, de
resistir activamente a ella)
1.
2.
3.
4.


Ejemplo: Carnaval
Ejemplo: Consumo de telenovelas y catársis femenina
Estudios Culturales: definición

Los Estudios culturales estudian a la cultura
bajo la influencia de la antropología (la
cultura vital y expresiva) y el humanismo (la
cultura como alimento del alma)

Antropología de las sociedades modernas e
industrializadas
Estudios Culturales: definición

Rechazan la coincidencia de la cultura con la
alta cultura: todas las formas de producción
cultural necesitan un estudio que las
relacione con otras actividades culturales y
con estructuras históricas y sociales.
Estudios Culturales: definición


De ese modo, los Estudios culturales se han
comprometido con el estudio del inventario
completo de las artes, creencias e
instituciones de la sociedad, al igual que de
sus actividades culturales
Lo estudian TODO:


De los fans del Liverpool a la Mona Lisa
Del consumo de blogs como forma de identidad,
a la recepción de Mozart como forma de
distinción
Objetos de estudio
“El mundo imaginario del comic
mexicano”. Genaro Zalpa

Analizar los valores principales
de la mexicaneidad en los
comics populares para ver si
representan o se desvían de
ellos

Ideas:



Muerte y vida: sufrimiento y
reconocimiento
Sexualidad: liberalismo y pureza
Mujer: dependiente y liberada
Objetos de estudio
“El mundo imaginario del comic mexicano”.
Genaro Zalpa

Analizar los valores principales de la
mexicaneidad en los comics populares
para ver si representan o se desvían de
ellos
Métodos:

Semiótica: estudia la lengua de los comics.
82 comics reunidos que representan una
totalidad

Utiliza el cuadrado de Greimas para
rescatar los valores mexicanos y las
transformaciones de los personaes

Trabaja con la narrativa, y no con
imágenes y textos
Objetos de estudio
“El mundo imaginario del comic mexicano”.
Genaro Zalpa

Analizar los temas principales de la
mexicaneidad en los comics populares
para ver si representan o se desvían de
ellos
Resultados

Alta complejidad (nada simples)

Ni reforzamiento, ni reflejo, ni
rompimiento: fluctuación

Transformaciones de uno y otro lado: de
santa a liberal, de reconocimiento a
ignorancia, de dependiente a
independiente
¿Qué estudian los Estudios
Culturales?



Si la cultura es:
Un modo de vida particular, referido a un pueblo, un
periodo o un grupo
Se estudia:
“Las actividades, más o menos ritualizadas, de
nuestra propia vida cotidiana y con modos de vida
bien definidos como, por ejemplo, los de los grupos
subculturales”.
Rastas, darketos, punketos, skatos, grafiteros
¿Qué estudian los Estudios
Culturales?


Si la cultura son:
Los trabajos y las actividades intelectuales y
artísticas (de ese pueblo, periodo o grupo)
Se estudia:
Comics, las películas de serie B, la música
pop, la soap opera, los vídeos musicales, en
cuanto «textos culturales»
Métodos de estudio

Metodologías:




Etnometodología
Economía política
Semiótica
Análisis crítico
Características finales
1.
Los Estudios culturales actúan utilizando un
concepto extenso de cultura [...] La cultura
entendida como «el modo de vida completo
de un pueblo», nunca como “totalidad”.
2.
Los Estudios culturales legitiman,
justifican, celebran y politizan todos los
aspectos de la cultura popular. La cultura
popular como dotada de valor en sí y no
como vehículo de engaño ideológico.
Características finales
3.
Los Estudios culturales miran a la cultura
como a algo que emerge, que es
dinámico,
que
se
renueva
constantemente. La cultura no es una
serie de artefactos o de símbolos
congelados, sino un proceso.
Características finales
4. Los Estudios culturales consideran las
representaciones culturales a todos los
niveles - el comienzo, la mediación y la
recepción o la producción, la distribución o
el consumo. No hay internalismo
filosófico
Estudio Cultural: MSN
Preguntas que harían los Estudios Culturales







¿Forma de dominación o de resistencia hacia el sistema?
¿Quién lo hizo y con qué intereses?
¿Qué significado tiene para las personas el utilizarlo?
¿Cómo se sienten al estar conectadas?
¿Qué relación tiene su uso con la economía, y nivel
socioeconómico? ¿Cómo se limita su uso al ser accesible
a cierto nivel económico, y no a otros?
¿Qué relación tiene con las instituciones, como la escuela
o la familia?
¿Qué le hace Facebok a estas instituciones? ¿Qué le
hacen estas instituciones al Facebook?
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