Introduction au « taoïsme »
4 – Pratiques taoïstes
Charles de Mestral - UPOP 2011-11-15
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Le paradigme
1.Calligraphie et peinture - huà 書
2.Livre des mutations - Yi jing 易經
3.Médecine - acupuncture
4.Qi gong 氣 功 - Tai ji quan 太極拳
5.Feng shui 風 水
La pratique taoïste
• Philosophie - religion - pratique?
• Diverses pratiques anciennes : longévité respiration - voyage spirituel - sexualité alchimie – divinités
• Pratiques rituelles familiales et locales
Interprétation récente du «non-agir»
• La pratique – selon François Billeter
• Extrait sur le cuisinier et le dépeçage d’un
bœuf
• Trois étapes de l’apprentissage – tout le
bœuf – les éléments essentiels – une
appréhension intuitive
• Mystère expliquée?
Remarques sur le «paradigme» taoïste
(réfT. Kuhn, structure des révolutions scientifiques)
• Exemples – physique de Newton, Einstein
• Effets perceptibles - fond insondable
• L’effet «se produit» - induction résonance
• Non-agir
• Paradigme évolutif
Citation d’actualité Le Devoir, novembre 12-13, 2011
• En parlant de la question du «sens de la vie» …
Jean Grondin* donne une définition du sens
assez large. «Le sens, c’est aussi la capacité de
saisir les choses. Par exemple, en regardant le
courant d’un cours d’eau, vous sentez en quel
sens il va, sans toutefois l’avoir provoqué. Le
sens que nous saisissons est donc déjà là.»
*Auteur philosophique et professeur à l’université Laval
1.L’art visuel sous la dynastie Song
10e-13e siècles
• Néo-taoïsme
• Épanouissement culturel des thèmes
culturels ancien
Exemple : art visuel
Art visuel chinois classique 書
• Calligraphie - art paysager
• Objets d’art ou de méditation ?
• «Répertoire d’instruments de pensée et
d’imagination» - l’imaginaire collectif
(Philip Rawson et Laszlo Legeza, TAO - la philosophie
chinoise du temps et du changement, Seuil, 1973)
• Iconographie codée
Esthétique taoïste
«…l’art chinois exprime, comme le Yi-King, le sens
du mystère et de l’unité de l’univers. La clé de tout
cela est le taoïsme ; et c’est peut-être l’art qui
permet d’aborder le plus directement l’étrange
univers d’énergies fluides que révèle le taoïsme et
sur lequel il s’efforce d’agir…»
Philip Rawson et Laszlo Legeza, TAO - la
philosophie chinoise du temps et du
changement, Seuil, 1973, p. 7. (R et L)
Perception chinoise ancienne et
occidentale
• «Toute œuvre taoïste authentique est donc une
projection du temps ; et ses formes, rebelles à toute
conceptualisation statique, en épousent la mouvante
complexité.» (R et L, p. 11.)
• Occident - objets événements distincts - cause et effet
mécanique
• Chine - mouvement global qui nous contient
(subjectif/objectif)
• Pas d’essences ou entités distinctes - existence en
relation – résonance
• Le Mal - dérèglement de l’ordre naturel
Exemples d’art visuel (R et L #18)
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Jarre incrustée d’or – dynastie Han (av. JC)
(R et L #5)
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Maquette de jardin –Dynastie Tang (R et L #4)
.
Paysages yin et yang – dynastie Song 10e siècle
(R et L #40-41)
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Paysage de montagne dynastie Yuan 13e–14e
(R et L #44)
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Céramique– Qing 18e siècle
– code yin/yang bergère/béliers (R et L #25)
.
2.Livre des mutations - Yi Jing 易 經
• Rationalité divinatoire intuitive
• Signes mystérieux du Dao - interprétables approche pratique
«Les hexagrammes, les trigrammes et leurs gloses
sont probablement les seules tentatives jamais faites
par la pensée humaine pour définir les catégories du
mouvement en termes de durée interrompue.»
Philip Rawson et Laszlo Legeza, TAO - la philosophie chinoise
du temps et du changement, Seuil, 1973, p. 15.
8 trigrammes – ba gua
-ciel 天
-vent 風
-eau 水
-montagne山
-terre 土 (地)
-tonnerre 雷
-feu 火
-étang 泽
Ordre (extérieur) de Fu xi
Ordre (intérieur) du roi Wen
(R et L, pages 14-15)
Hexagrammes et caractères Remarque sur la similitude structurelle
• Exemple 明 ming - éclairé
soleil + lune
• 51 |¦¦|¦¦ 震 zhèn – ébranler – révolution
tonnerre + tonnerre
Méthode de divination
• À une pièce de monnaie que l’on jette 3 fois, on
attribue la valeur 2 à pile et 3 à face . On obtient
une somme de 6 à 9.
• 6 correspond au Yin mutant (ou vieux)
• 7 correspond au Yang naissant (ou jeune)
• 8 correspond au Yin naissant (ou jeune)
• 9 correspond au Yang mutant (ou vieux)
• Les six traits se notent de bas en haut.
Les hexagrammes
• http://fr.wikipedia.org/wiki/Hexagramme
• On pose une question posée par écrit et
sur la table des hexagrammes on cherche
le nom de l'hexagramme correspondant et
les conseils de conduite
http://www.saolim.net/yi-king/index.htm
• La présence de traits mutants (jeunes)
définit le caractère éventuel de la situation
du consultant
Les 64 hexagrammes
• Images de compositions énergétiques
permettant d'associer à une situation
supposée un diagnostic et une pronostic
• Étapes d'un cycle renouvelable, fondés
sur le dualisme Yin/Yang
• Moments de réflexion ou de préparation
exemple 51 > 11
• 51 (震 zhèn ) |¦¦|¦¦ ébranlement - révolution –
avec les lignes 2, 3, 4 mutantes:
• 51 > 54
> 34
> 11
cadette épousée > puissance du grand >
• 11 (泰 : tài ) |||¦¦¦ paix/en sécurité
3.Médecine / acupuncture
• Jean Schatz, Claude Larre et Elisabeth Rochat
de la Vallée, Aperçus de médecine
traditionnelle chinoise, éditions Maisonneuve,
1979
• Ex : le vocabulaire comme échafaudage
temporaire
• La pensée du Dao de jing comme paradigme
médical – résumée aux premiers chapitres
Huang di nei jing
Canon de médecine de l’empereur Jaune
(jaune empereur interne 內 texte. Date?)
• Qi 氣 principe/souffle de la
transformation – émanation du Dao
• Yin 陰 / Yang 昜 1 > 2
• Jing qi 精(米+青)氣 - Shen qi 神(示+申) 氣
graine - esprit Réf: Zhang Yu Han et
Ken Rose, Qui peut chevaucher le dragon?, Guy Trédaniel, 2008
• Remarques : matière – forme?
• Causalité organique // pensée indienne :
karma – vipaka
4.Qì gōng
• Systèmes et méthodes de cultivation de
l'énergie.
• Qi gong - l’association de deux caractères:
Qì (氣) et Gōng (功) aux sens divers :
• qi énergie, vapeur, souffle, esprit, air
• gong travail, réalisation, résultats,
exercice, discipline, attaque
Tai ji quan (taï chi) 太 極 拳
(grand ultime mains)
• Le moine bouddhiste Bodhidharma a été considéré,
légendairement, comme le créateur des arts martiaux
Shaolin
• La tradition attribue aussi l'invention du tai ji quan au
taoïste semi-légendaire Zhang Sanfeng vers la fin de la
dynastie Song (960-1279)
• L'appellation de cet art martial sous le vocable de «tai ji
quan» apparaît avec Chen Wangting vers la fin de la
Dynastie Ming (1368-1644)
5.Feng shui 風 水 (vent eau)
• Un art chinois ancien qui cherche à harmoniser
l'énergie environnementale (le qi) d'un lieu afin
de favoriser la santé, le bien-être et la prospérité.
On le compte parmi les arts taoïstes, avec
lesquels il partage des notions communes.
…
• Les Chinois s'y réfèrent depuis longtemps
pour concevoir leurs cités et leurs
maisons. Aujourd’hui encore, certains
chinois des affaires consultent les maîtres
en feng shui pour décider de l'implantation
de leurs bureaux. (Réf: Wikipédia)
…
• Édifice à Hong Kong avec un trou creux
au centre, ce qui maximiserait les
bénéfices Feng shui !
Ba gua – zones de la maison
…
• attribuées aux 9 secteurs de vie :
• famille, prospérité, réputation, amitié,
enfants, bienveillance, carrière, sagesse
et (au centre) la santé générale.
Bibliographie
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Sources
François Billeter, Leçons sur Tchouang-Tseu, Éditions ALLIA, 2002.
Rawson et Legeza, TAO - la philosophie chinoise du temps et du
changement, Seuil, 1973
Jean Schatz, Claude Larre et Elisabeth Rochat de la Vallée, Aperçus
de médecine traditionnelle chinoise, éditions Maisonneuve, 1979
Zhang yu han et Ken Rose, Qui peut chevaucher le dragon?, Guy
Trédanier Éditeur, 2008.
Wikipédia
Classiques
• Philosophes taoïstes, Tome I Éditeur : Benedykt Grynpas, Liou Kiahway, 1996, Bibliothèque de la Pléiade.
• Philosophes taoïstes,Tome II, Huainan zi, de Liu An Édition sous la
direction de Rémi Mathieu avec la collaboration de Charles Le Blanc,
2003, Bibliothèque de la Pléiade.
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