ROMÁNICO
ARQUITECTURA
Reconstrucción de la abadía
sólo se conserva el brazo sur de los transeptos
Abadía de Cluny
Características generales: sobriedad, reflejo exterior del
interior, predominio del macizo, arcos de medio punto, vanos
abocinados, etc.
Campanario
muy desarrollado
Iglesia de simetría bilateral
columnas que convergen
ligeramente hacia la cabecera.
Bandas lombardas
muros de sillarejo
Contrafuertes y
lesenas
planta basilical de tres naves
San Clemente de Tahull
Primer románico catalán
S.XII
Decoración escasa.
Motivos geométricos
Material principal
Piedra (eternidad)
Claseshistoria
Edificios policromados:
sobre muros colores
planos y donde se
concentraba decoración
escultórica (portadas)
vivos colores
Interior muros
argamasa y
ripios (restos)
Vanos.
Escasos y abocinados
Formas
Geométricas
(inmutabilidad)
Exterior reflejo
del interior
Muros
Gruesos
Contrafuertes
exteriores
Luz escasa
No uniforme
Ladrillos
(menor uso)
Tipología: Iglesia.
San Martín de Fromista
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Cabecera a Oriente.
Nacimiento de la luz
Claseshistoria
Fachada Norte.
Frío y oculto
(fachada de la Azabachería
o del Paraíso)
Fachada Sur.
Cálido y optimista
(fachada de las Platerías)
Cuerpo de
Cristo crucificado
Fachada Occidental.
Ocaso
Fachada (modificada en
Barroco) con pórtico de la Gloria
Iglesia de peregrinación. Simbología
Santiago de Compostela
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Ábside
Divino
Crucero
Tránsito
Espacio
Camino
Naves longitudinales
Mundo terrenal
Iglesias solían tener un espacio alrededor
del templo llamado, cementerio
atrio o paraíso con carácter funerario y
dependientes de la jurisdicción episcopal
Iglesia de peregrinación. Simbología II
Santiago de Compostela
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Capillas radiales
con central rectangular
Absidiolos
al exterior
(Misas simultáneas)
Claseshistoria
Girola o
Deambulatorio
(semicircular con
siete tramos trapezoidales
y cuatro cuadrangulares)
Cripta
(Bajo altar mayor)
Transepto
Desarrollado
Los complejos catedralicios
incluían el palacio episcopal,
un claustro, dependencias
de los canónigos, un hospital
y otros edificios para distintos
servicios. Pero muchos de
ellos fueron eliminados en
las reformas del s. XIX
En proyecto original se
diseñó con nueve torres
siguiendo modelo ideal
del arte carolingio
Módulo: cuadrado
nave lateral
Torres flanquean
Entrada (imitando los
Westwerk carolingios)
(4 módulos)
Nave Central
Más alta y ancha
(2 módulos)
Pórtico interior
Iglesia de Peregrinación. Planta
Santiago de Compostela
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Claseshistoria
Tribuna con vanos
geminados separados
por columnas exentas
Nave central más alta y ancha que las laterales
(frente a proporción tradicional románica de altura = doble de
anchura, Santiago casi triplica
la relación ( 22m. de altura y 8 de anchura) lo
que aumenta la sensación de majestuosidad y esbeltez
Con acusada
ordenación axial impera
el principio de simetría
Nave central cubierta
con bóveda de cañón
con arcos fajones
Naves laterales
cubiertas con
bóvedas de arista
Tribuna continua (se prolonga por
transepto y girola) tiene función
tectónica (recoger parte del peso
lateral de la bóveda de cañón central)
y de aumento de capacidad de aforo
Arcos de medio
punto peraltados
Contraste entre la Iuz indirecta
y tamizada que recibía la
nave central desde los vanos de
las naves laterales y de la tribuna
y la luminosidad que le proporcionaban
los ventanales del antiguo cimborrio
y de la cabecera
Ritmo uniforme
de los tramos
Arcada de
Separación de naves
Pilares de sección
cuadrada, rectangular
o cruciforme
La prolongación de las columnas
adosadas que quedan hacia la
nave central hasta el arranque de
los arcos fajones aumentan
la sensación de verticalidad
Enormes proporciones
(casi cien metros de longitud)
Alzado.
Santiago de Compostela
Historia del Arte
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ESCULTURA
Tímpano
Claseshistoria
Arquivoltas
Jambas
Laterales
Alegorías sobre
pecados más
perseguidos
(lujuria y avaricia) y
escenas Antiguo y
Nuevo Testamento
Parteluz
Isaías
(Antiguo Testamento)
Leonas de
la revelación
(cruzadas de
dos en dos)
San Pedro
(Nuevo Testamento)
Portada San Pedro in Moisacc
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Cristo en
Majestad
(ropajes orientales)
Tetramorfos
(símbolo de
los cuatro evangelistas)
Características
generales: antinaturalismo,
hieratismo, rigidez,
frontalidad, simetría,
adaptación al marco,
perspectiva jerárquica, etc.
Ancianos
músicos
Olas del
Mar de cristal
Todas las figuras
dirigen sus miradas
hacia Cristo
Círculos
de fuego
Tímpano. Visión Apocalipsis
San Pedro in Moisacc
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
La concepción original de la fachada
Cubierto con bóvedas
de poniente con una división estructural
de crucería sobre la que
en tres niveles se repite en la distribución
va una galería alta que comunica
escultórica del pórtico :
con la tribuna
Gran anchura del arco central
Parte terrenal (animales y vegetación) en basamentos
(ámbito celestial)
obliga a colocar un parteluz
Parte de transición (profetas y apóstoles) en jambas
y parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, etc.) en tímpano
Puerta izquierda
dedicada a la Parusía
(segunda venida de Cristo)
Arcos de entrada casi
Coinciden con anchura de
las tres naves
Nartex que precede a la
catedral de escasa anchura (5 m.)
lo que impide una contemplación
del conjunto (parte de acceso
a la Jerusalén celestial)
Puerta central
dedicada al Juicio
Final según Apocalipsis
de San Juan
Puerta derecha
dedicada a la Anástasis
(descenso de Cristo
al infierno)
18 m.
5 m.
Maestro Mateo
Pórtico de la Gloria.
Santiago de Compostela
Para salvar desnivel de terreno
debajo se erigió una cripta que
sirve de basamento al pórtico
(parte terrenal)
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Disposición radial
de las figuras en
las arquivoltas
Cristo en
Majestad ( pero ya hay un
rasgo más humano: enseña
las llagas)
Cuatro apóstoles representados
jóvenes y con sus símbolos (León,
águila, buey) menos Mateo
escribiendo los evangelios
Ancianos
músicos
Ángeles con símbolos
de la pasión (columna, jarra
de Pilatos, esponja, cruz, lanza,etc.)
Elegidos
Características
generales: antinaturalismo,
hieratismo, rigidez,
frontalidad, simetría,
adaptación al marco,
perspectiva jerárquica, etc., se
dan más en tímpanos, pero
evolucionando (sobre todo en
columnas y jambas) hacia
el naturalismo pues es una obra
tardía del románico
Capitel con tema
de las tentaciones
Apóstol Santiago sentado
en cátedra apoyada
en dos leones
(con nimbo, báculo de tau
y cartela)
Árbol deJessé ( alegoría de la
genealogía de Jesús: de anciano Jesé
sale un árbol con ramas que llevan a
David, Salomón,… María es envuelta
pero no tocada por las ramas para
significar su naturaleza inmaculada)
Basa del parteluz
hombre barbado (Adán,
Sansón, Moisés o Abraham)
abre boca a leones (respiraderos
de la cripta inferior)
Capitel con tema de la Paternitas
Trinitaria (paloma como Espíritu Santo
y Padre que porta al hijo que sostiene libro
de la Revelación)
Parteluz y tímpano.
Santiago de Compostela
En la parte inferior de columna mirando
hacia el interior y arrodillado aparece el
maestro Mateo (importancia que empieza
a darse a los autores)
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© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Simbolizan los
pilares de la fe
Claseshistoria
Profetas.
Antiguo Testamento
Jeremías
(Afligido)
Daniel
(sonriente)
Isaías
(pergamino)
Los primeros por
ser cabeza de sus
respectivos pueblos
Moisés
(tablas)
San Pedro
(llaves)
Apóstoles.
Nuevo Testamento
San Pablo
(calvicie)
Santiago
(báculo)
San Juan
(joven)
Evolución hacia
naturalismo: diálogo
entre los personajes,
individualización de
rostros y expresiones,
tratamiento de pliegues
más voluminosos y menos
geométricos, anatomías más
reales, etc.
Jambas.
Santiago de Compostela
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
hieratismo,, frontalidad ( y demás
características generales de escultura)
Claseshistoria
Colores buscan
Armonía cromática
No fieles a naturaleza
Simetría
Geometrización
(cuerpo de Cristo inscrito
en triángulo y trapecio)
División de superficie
en bandas
Colores
Puros y
uniformes
Pintura al fresco
con retoques al
temple
Pinturas planas.
Bidimensionalidad
Luz uniforme
Predominio
del dibujo
(contorno grueso)
Escuela catalana predominio
de azules y rojos
San Clemente de Tahull.
Ábside
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
tratan de plasmar a través de ciclos narrativos el mensaje
doctrinal que se quería transmitir a los creyentes
Las historias predominantes son la de carácter religioso,
del Nuevoy del Antiguo Testamento, las vidas de santos
y las alegorías de los vicios y las virtudes.
Motivos:
vegetales,figuras de animales(en buena parte
fantásticos), figura humana
Capiteles de Silos
(s. XII)
PINTURA
Claseshistoria
Jesús en Majestad
Envuelto en
mandorla mística
Flanquean a Cristo
Las letras alfa y omega
(primera y última del alfabeto
griego) para simbolizar que es
el comienzo y el final
Estrecho vano que proporciona
una misteriosa luz que se dirige
al altar ( en libro de Revelación está escrito
en latín: “Yo soy la luz del mundo”
tetramorfos
División en tres niveles:
Superior: mundo celestial (bóveda de horno)
Intermedio: Santos y Virgen (ábside)
Inferior: terrenal (apenas quedan restos)
Sentado en arco
iris y con pies en
bola del mundo
Santos enmarcados por estructura
arquitectónica plana: isocefalia,
geometrización, etc.
Ábside.
San Clemente de Tahull
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Cripta dividida por
dos columnas en
seis bóvedas donde
se representan temas
de la Natividad, la
Pasión y la Resurrección
Características generales de
pintura románica: contornos gruesos,
colores planos, división en bandas, etc.
Escuela castellana:
un mayor naturalismo,
suelen emplear fondos
blancos u ocres claros, mayor empleo
de colores cálidos, gusto por
lo narrativo con introducción
de elementos anecdóticos
San Isidoro de León.
Anunciación a los pastores
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Claseshistoria
Degollación de los Inocentes
La última Cena
San Isidoro de León
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
La gama cromática esta basada en el rojo y
en el azul y viene secundado por un trazo
grueso y expresivo que delimita claramente
las figuras y favorece la comprensión de la obra
y su mensaje.
pintura temple sobre tabla
Simetría marcada por el eje central de la figura del Pantocrator,
hacia donde se dirigen las miradas de los apóstoles
Marcada jerarquización en el tamaño de las figuras.
FRONTAL DE LA SEO DE URGELL
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