Jorge Luis Borges (1899-1986)
El padre del Boom
Jorge Luis Borges:
Sus influencias
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Su abuelo paterno, el coronel
Francisco Borges, luchó y murió en
las guerras de independencia de la
Argentina.
Su abuela paterna, Fanny Haslam, le
enseño a leer en inglés.
Le fascinaba la biblioteca de su
padre.
Un día se golpeó la cabeza con el
marco de una ventana recién pintada
y que sufrió una septicemia que casi
lo llevó a la muerte. Fue en aquel
entonces que Borges empezó a
escribir relatos.
Movimientos literarios:
El vanguardismo
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Surgido alrededor de la Primera Guerra Mundial.
Experimentaron con nuevas técnicas y temas para
renovar la expresión literaria.
Movimientos asociados con el vanguardismo:
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El futurismo
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El dadaísmo
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El surrealismo
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El cubismo
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El ultraísmo
El vanguardismo:
El ultraísmo (1920)
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Romper con el
pasado.
Hacer desaparecer
los adornos
superfluos, la
musicalidad y la
sonoridad del
modernismo.
Reducir la poesía a
la metáfora.
Jorge Luis Borges:
“El Sur” (Ficciones, 1944)
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La mezcla de ficción y realidad
–
El realismo mágico
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Sueño, fantasía y realidad se mezclan para confundir y
complacer al lector
–
El cuento dentro del cuento
El doble
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La barbarie y la civilización
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La oposición en sí mismo
La violencia y la intelectualidad
El juego con el tiempo dentro del espacio
–
Infinito, detenido, repetido
Jorge Luis Borges:
“El Sur” (Ficciones, 1944)
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La mezcla de ficción y
realidad
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El doble
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La barbarie y la civilización
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El juego con el tiempo
dentro del espacio
Identifica los temas
que se desarrollan en
la primera parte de la
narrativa.
“El sur”
El hombre que desembarcó
en Buenos Aires en 1871
se llamaba Johannes
Dahlmann y era pastor de
la Iglesia evangélica; en
1939, uno de sus nietos,
Juan Dahlmann, era
secretario de una biblioteca
municipal en la calle
Córdoba y se sentía
hondamente argentino.
“El sur”
Su abuelo materno había
sido aquel Francisco
Flores, del 2 de infantería
de línea, que murió en la
frontera de Buenos Aires,
lanceado por indios de
Catriel:
“El sur”
en la discordia de sus dos linajes, Juan Dahlmann (tal
vez a impulso de la sangre germánica) eligió el de ese
antepasado romántico, o de muerte romántica.
“El sur”
Un estuche con el
daguerrotipo de un hombre
inexpresivo y barbado, una
vieja espada, la dicha y el
coraje de ciertas músicas,
el hábito de estrofas del
Martín Fierro, los años, el
desgano y la soledad,
fomentaron ese criollismo
algo voluntario, pero nunca
ostentoso.
“El sur”
A costa de algunas privaciones, Dahlmann había logrado
salvar el casco de una estancia en el Sur, que fue de los
Flores: una de las costumbres de su memoria era la
imagen de los eucaliptos balsámicos y de la larga casa
rosada que alguna vez fue carmesí.
“El sur”
Las tareas y acaso la
indolencia lo retenían en la
ciudad. Verano tras verano
se contentaba con la idea
abstracta de posesión y
con la certidumbre de que
su casa estaba
esperándolo, en un sitio
preciso de la llanura.
“El sur”
En los últimos días de
febrero de 1939, algo le
aconteció.
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La mezcla de ficción y
realidad
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El doble
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La barbarie y la civilización
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El juego con el tiempo
dentro del espacio
¿Qué tema se
desarrolla al comienzo
de la narrativa y cómo
se relaciona al
concepto de la
barbarie y la
civilización?
El doble:
La barbarie y la civilización
Uno de esos diamantes en los que Borges logra mostrarnos con una diafanidad sugestiva la disputa entre
civilización y barbarie en el alma del argentino, es el cuento "El sur". El relato se construye sobre una serie
de pares de contrarios que a su vez parten de la matriz central dicotómica civilización y barbarie,
señaladora de dos concepciones del mundo que se cruzan en el texto.
Juan Dahlman era nieto de un alemán, pastor evangélico, que llegó a Buenos Aires en 1871. Su otro
abuelo, el materno, era "aquel Francisco Flores, del 2 de infantería de línea, que murió en la frontera de
Buenos Aires, lanceado por indios de Catriel". Como se puede ver, ya en los abuelos, paterno y materno,
se aprecian varias dicotomías que reproducen el dilema central entre civilización y barbarie. Mientras el
abuelo paterno es extranjero y pastor, el materno encarna al criollo guerrero. Estas dos sangres van a
disputarse el alma del nieto Juan Dahlmann, quien ya en el nombre y el apellido —criollo y foráneo—
muestra esta rivalidad: "en la discordia de sus dos linajes, Juan Dahlmann (tal vez a impulso de la sangre
germánica) eligió el de ese antepasado romántico, o de muerte romántica". Pero aunque a primera vista
parezca que en Dahlmann hay una lucha irreconciliable entre los dos linajes, se observa que los dos se
complementan pues fue a instancias de la sangre germánica que él escogió el linaje criollo.
Esta tendencia hacia la sangre del abuelo materno se afirma en Dahlmann por la herencia cultural que le
deja el abuelo Francisco Flores. Se dice en el relato: "Un estuche con el daguerrotipo de un hombre
inexpresivo y barbado, una vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas músicas, el hábito de estrofas del
Martín Fierro, los años, el desgano y la soledad, fomentaron ese criollismo algo voluntario, pero nunca
ostentoso". Es decir, a pesar de ser el secretario de una biblioteca —la típica profesión civilista, según
Borges—, de vivir en el Norte, de haber estado aplazando su viaje de veraneo a la estancia en el Sur, Juan
Dahlmann lleva en el alma un gaucho escondido que va a hacer la eclosión de su vuelo, como la mariposa
de una larva fiel a su genética de alas, cuando se encuentre en el ámbito propicio de la llanura.
“El sur”
Ciego a las culpas, el destino
puede ser despiadado con
las mínimas distracciones.
Dahlmann había
conseguido, esa tarde, un
ejemplar descabalado de
Las mil y una noches de
Weil, ávido de examinar
ese hallazgo, no esperó
que bajara el ascensor y
subió con apuro las
escaleras; algo en la
oscuridad le rozó la frente,
¿un murciélago, un pájaro?
“El sur”
En la cara de la mujer que
le abrió la puerta vio
grabado el horror, y la
mano que se pasó por la
frente salió roja de
sangre. La arista de un
batiente recién pintado
que alguien se olvidó de
cerrar le habría hecho
esa herida.
“El sur”
Dahlmann logró dormir, pero a la
madrugada estaba despierto
y desde aquella hora el sabor
de todas las cosas fue atroz.
La fiebre lo gastó y las
ilustraciones de Las mil y una
noches sirvieron para decorar
pesadillas. Amigos y parientes
lo visitaban y con exagerada
sonrisa le repetían que lo
hallaban muy bien. Dahlmann
los oía con una especie de
débil estupor y le maravillaba
que no supieran que estaba
en el infierno.
“El sur”
Ocho días pasaron, como
ocho siglos. Una tarde, el
médico habitual se
presentó con un médico
nuevo y lo condujeron a
un sanatorio de la calle
Ecuador, porque era
indispensable sacarle
una radiografía.
Dahlmann, en el coche
de plaza que los llevó,
pensó que en una
habitación que no fuera
la suya podría, al fin,
dormir.
“El sur”
Se sintió feliz y conversador; en
cuanto llegó, lo desvistieron;
le raparon la cabeza, lo
sujetaron con metales a una
camilla, lo iluminaron hasta la
ceguera y el vértigo, lo
auscultaron y un hombre
enmascarado le clavó una
aguja en el brazo. Se
despertó con náuseas,
vendado, en una celda que
tenía algo de pozo y, en los
días y noches que siguieron a
la operación pudo entender
que apenas había estado,
hasta entonces, en un arrabal
del infierno.
“El sur”
El hielo no dejaba en su boca
el menor rastro de frescura.
En esos días, Dahlmann
minuciosamente se odió;
odió su identidad, sus
necesidades corporales, su
humillación, la barba que le
erizaba la cara. Sufrió con
estoicismo las curaciones,
que eran muy dolorosas,
pero cuando el cirujano le
dijo que había estado a
punto de morir de una
septicemia, Dahlmann se
echó a llorar, condolido de
su destino.
“El sur”
Las miserias físicas y la
incesante previsión de
las malas noches no le
habían dejado pensar en
algo tan abstracto como
la muerte. Otro día, el
cirujano le dijo que
estaba reponiéndose y
que, muy pronto, podría
ir a convalecer a la
estancia. Increíblemente,
el día prometido llegó.
Bibliografía
Imágenes
http://quarterlyconversation.com/poems-of-the-night-by-jorge-luis-borges
http://rhapsodyinbooks.wordpress.com/2010/05/14/readalong-review-of-%E2%80%9Cthe-library-of-babel%E2%80%9D-by-jorge-luisborges/
http://www.taringa.net/posts/imagenes/2319657/Argentinos-en-daguerrotipos.html
http://www.grafenwald.de/heilige-familie/index2.htm?/heilige-familie/willkommen/geschichte.htm
http://www.mercamania.es/a/listado_productos/idx/3090200/mot/Ingles/listado_productos.htm
http://escopetaoxidadadelrocio.blogspot.com/2011/12/un-gauchito-domesticado.html
http://www.argentina-estancias-country-wide.com/blog/rent-a-five-star-private-estancia-buenos-aires-argentina/
http://viajesudamerica.com/palmeras-en-la-llanura-un-parque-nacional-en-la-mesopotamia-argentina/
http://cenicientademendigosyladrones.blogspot.com/2008/06/urlhttpwww.html
http://desmotivaciones.es/362448/Duerme-pensando-en-la-muerte
Contenido
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero14/bor_gauc.html
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