Jorge Luis Borges (1899-1986), argentino
Ficciones: “El sur” (1956)
Tema: El desdoblamiento y la dualidad del ser
La tenue línea entre lo real y lo ilusorio
Jorge Luis Borges (1899-1986), argentino
Ficciones: “El sur” (1956)
Tema: El desdoblamiento y la dualidad del ser
La tenue línea entre lo real y lo ilusorio
El desdoblamiento y la dualidad del ser: El uso del
doble, llamado también desdoblamiento, es una técnica
que se presenta de dos formas:
1. En la dualidad de un personaje de carácter
compuesto, de doble esencia como se ve en “El Sur”
y
2. En la acción recíproca de dos personajes diferentes
que se interrelacionan entre sí, o que de alguna
manera dependen el uno del otro; vienen a ser dos
caras de una misma moneda. En “la muerte y la
brújula” (1944), Borges emplea esta técnica al
enfrentar entre sí dos rivales: su protagonista Erik
Lönnrot, con el archienemigo de éste, Red Scharlach.
Jorge Luis Borges (1899-1986), argentino
Ficciones: “El sur” (1956)
•Su obra narrativa refleja
sus vastos conocimientos
intelectuales.
•En su obra narrativa sus
ideas filosóficas y
teológicas (que tienen que
ver con Dios) adquieren
una vida literaria que va
más allá del mundo
abstracto de las ideas.
•Leer una narración de
Borges es entrar en un
mundo laberíntico de
nombres, hechos e
ideas
•En este mundo el
tiempo fluctúa entre lo
cronológico y lo
psíquico, y donde los
límites entre lo real y lo
apócrifo (irreal) se
confunden.
Cuando el lector
parece ver el camino
de la solución, la
senda se bifurca de
nuevo.
(Piensen en el
segundo fin posible
en “La muerte y la
brújula”).
Código biográfico:
•Varias
generaciones de la
familia de Borges
eran militares.
•Borges, sin
embargo, era un
intelectual en vez de
un hombre de
acción.
•Otro detalle
más: Borges
trabajó como
bibliotecario, y a
consecuencia de
un descuido, un
día se golpeó la
cabeza con una
ventana abierta
que estaba
recién pintada.
•A consecuencia
de este
accidente sufrió
una septicemia
(infección) que
casi le llevó a la
muerte.
Es a raíz de este percance
que Borges empezó a
escribir sus relatos.
En este relato el héroe
se imagina una muerte
romántica y valiente.
Código geográfico:
•El “sur” en este relato se refiere a dos sitios.
•En primer lugar, se refiere al sur de Buenos
Aires donde se empieza a perder la
modernización de la metrópoli, y se entra a la
parte más antigua de la ciudad.
metrópoli moderno
parte más antigua
•En segundo lugar, saliendo de
Buenos Aires se entra en un nuevo
paisaje donde empiezan las
pampas, ese espacio de la barbarie
donde habita el gaucho.
Unos gauchos realistas con sus cuchillos
Un gaucho realista con su caballo
Un gaucho argentino simbólico del “sur”
•El relato de “El sur”, por lo tanto, yuxtapone
el “norte” metropolitano y culto de Buenos
Aires con el “sur” rural y salvaje.
“El norte”
“El sur”
Código literario:
•La mil y una noches
es una de las obras
maestros de la
literatura árabe, y
Borges fue un gran
aficionado de su
lectura.
En La mil y una
noches el sultán de
Persia decide
casarse cada noche
con una mujer
diferente y matarla
al día siguiente para
vengarse de la
infidelidad de su
esposa.
•Cuando se casa con
Schehrazade, ésta se
inventa un plan para
salvarse la vida.
•Cada noche, ella le
cuenta una historia
diferente al sultán
que no termina hasta
el día siguiente.
•El sultán,
sintiendo
curiosidad por
los relatos de
Schehrazade, la
deja con vida
para que se los
siga contando.
Preguntas de comprensión:
1. Explica las connotaciones de los dos linajes, por parte de
padre y por parte de madre, de Juan Dahlmann.
Linaje por parte de padre:
Johannes Dahlmann: Alemán
Pastor de iglesia evangélica
Poco aventurero
Indefenso fuera de su medio
ambiente conocido
Manso
Inofensivo
No violento
Linaje por parte de madre:
Francisco Flores: Argentino
Militar (del 2 de infantería)
Aventurero
Agresivo
Hombre de acción
Violento
Muere luchando, a manos de
los indios, en la frontera de
Buenos Aires
¿Por qué crees que usó Borges el término “romántico” o “muerte
romántica”? (p. 144)
¿Qué es el romanticismo en la literatura?
El Romanticismo es un movimiento revolucionario en todos los ámbitos
vitales que, en las artes, rompe con los esquemas establecidos en el
Neoclasicismo*; defendiendo la fantasía, la imaginación y las fuerzas
irracionales del espíritu.
¿Cuáles son algunas de sus características?
El romanticismo muestra características que incluyen:
La afirmación del yo – en su propia sensibilidad y la imaginación
El romántico vuelve los ojos al pasado, a lo remoto, y a lo exótico
Se lanza a la vida sin cavilación, saboreando el dolor y el peligro
Vive a base de sus pasiones – a veces vive poco, pero no le importa. (La
canción del pirata; p. 350-351)
* Neoclasicismo: Domina en el siglo XVIII; tendencia de limitada creación; lo caracterizan un
formalismo que imita a los clásicos y una frialdad temática; la razón se impone sobre los
sentimientos humanos.
Características del
romanticismo
•
•
•
•
•
Individualista e idealista
Culto al yo
ansias de libertad
Preocupación existencial
Busca de lo sublime, lo máximo y la entrega
total
• Desprendimiento de lo material
• Es poco realista y se deja llevar por el
apasionamiento
• Aspira a la perfección y a un mundo mejor
“Canción del pirata”
c. 1840 del español
José de Espronceda,
1808-1842
Tema: la libertad
y la soberanía
individual y
colectiva
¿Se aplica esta descripción adecuadamente a la muerte del abuelo
materno de Juan Dahlmann?
Sí, Francisco Flores muere en la frontera de Buenos Aires lanceado por indios
de Catriel. (p. 144)
Y…
A la muerte del protagonista, Juan Dahlmann, si así fue, respondiendo al reto
de los parroquianos del almacén.
¿ Por qué, en la página 144, el narrador nos dice que Juan Dahlmann
eligió a ese antepasado romántico, o de muerte romántica, cuando en
realidad al iniciar la narración, parece que ha elegido al de su linaje
germánico: Juan Dahlmann es secretario de una biblioteca municipal?
¿Nos estará diciendo que Juan Dahlmann (prefiguración) eligió esa
muerte (romántica) en el almacén, en vez de la muerte en el hospital?
2. Enumera los preparativos para la cirugía a los que se tiene que someter Dahlmann.
¿Por qué le parecerán a él humillaciones?
(p. 145-146) “…en cuanto llegó:
lo desvistieron,
le raparon la cabeza,
lo sujetaron con metales a una camilla,
lo iluminaron hasta la ceguera y el vértigo,
lo auscultaron y
un hombre enmascarado le clavó una aguja en el brazo” (o sea, un médico le puso una
inyección).
Le parecen humillaciones porque:
No hay intimidad suya que no violen.
Quizá la docilidad de su vida como secretario de biblioteca, de pronto, se ha agravado hasta
un punto no tolerable. Recuérdese la frase donde el narrador nos dice que Dahlmann estuvo:
“en una celda que tenía algo de pozo, y en los días y las noches que siguieron a la operación
pudo entender que apenas había estado, hasta entonces, en un arrabal del infierno.” (p. 146)
Aunque a nivel teórico entendemos la necesidad de todos estos preparativos,
nos sentimos a la merced de otro, cuando estamos hospitalizados. Así se siente
Dahlmann: Le quitan sus armaduras normales:
Su ropa
lo desvistieron,
Su pelo
le raparon la cabeza,
Su libertad, su libre albedrío
lo sujetaron con metales a
una camilla,
La luz normal que facilita la visión, no
la tiene
lo iluminaron hasta la
ceguera y el vértigo,
Lo manipulan
lo auscultaron y
Esa luz exagerada le impide ver a su
enemigo… a su enemigo enmascarado
– estando él desamparado y expuesto –
quien con una aguja, cual si fuera un
puñal, se la clava al brazo.
un hombre enmascarado
le clavó una aguja en el
brazo”.
Recordando estas cosas hacia el final del cuento, podemos
comprender que una muerte en la pampa, a cielo abierto y
acometiendo (una muerte romántica)…
pudiera ser una liberación y
una fiesta para Dahlmann.
Podemos estar seguros de que el padecimiento del protagonista,
de Juan Dahlmann, en el sanatorio lo lleva al borde de la muerte.
Después…
Nada nos consta.
A partir del momento en que a Dahlmann un hombre enmascarado
le clava una aguja en el brazo, encontramos una serie de elementos
oníricos, típicos de los encontrados en los sueños: anomalías,
anacronismos y simetrías inexplicables. Busca y analiza por lo menos
tres de ellos.
El narrador nos comenta: (p. 146)
“A la realidad le gustan las simetrías y los leves anacronismos:
Simetría:
“Dahlmann había llegado al
sanatorio en una coche de
plaza y…
ahora un coche de plaza lo
llevaba a Constitución.”
Anacronismo:
Dahlmann estando en el estación y
con treinta minutos para la partida
del tren, se acuerda de una café en
la calle Brasil y del gato que había
allí. No vemos a Dahlmann salir del
hall de la estación para llegar al
café. Sólo nos dice: “Entró. Ahí
estaba el gato, dormido”. (p. 147)
Simetría:
Tanto en el día del accidente
como en de su viaje al Sur,
Dahlmann tiene a la mano el
mismo ejemplar descabalado
de Las mil y una noches.
Anacronismo:
Mientras pasa por las calles de Buenos
Aires, va pensando en determinada
cosa, y segundos después, ésta se
materializa delante de él.
Más elementos oníricos:
¿Cómo sabía el cirujano que Dahlmann tenia una estancia en el Sur
donde podía recuperarse?
¿Cómo conocía el patrón del almacén el apellido de Dahlmann, si éste
nunca antes había estado en ese lugar?
¿Cómo era que el patrón se parecía a uno de los empleados del
sanatorio?
Es inevitable el paralelo entre la indigna clavada de la aguja en el
sanatorio que tal vez le causara la muerte a Juan Dahlmann, y una
próxima muerte a cuchillo en pleno combate.
Recordemos la advertencia de Borges sobre las dos formas posibles de leer “El
Sur” (Véase la introducción, p. 143).
El autor nos dice:
“De ‘El Sur’, que es acaso mi mejor cuento, básteme prevenir que es posible
leerlo como directa narración de hechos novelescos o también de otra forma.”
Siguiendo la recomendación de Borges:
Valdrá desconfiar de la verdad absoluta,
tanto de la muerte de Juan Dahlmann en el sanatorio…
como de su muerte “a cielo abierto y acometiendo”.
Conviene saber que Borges categorizó uno de los dos desenlaces posibles de “El
Sur” como “wishful thinking”.
No obstante, es imprescindible tener en cuenta que “El Sur” y Borges son
implacables en su ambigüedad.
Lejos de encontrar la pista que confirme que Dahlmann haya muerto por efecto de
la “clavada” de la aguja en el sanatorio, debemos ser cuidadosos en hallar que …
aquella ambigüedad es el único absoluto que nos brinda Borges en “El Sur”.
Analiza la combinación rara de tiempos verbales que se nota en la penúltima
frase de “El Sur” ¿Qué efecto surte este fenómeno estilístico en el desenlace
del cuento?
La frase es ésta (p. 153):
“Sintió que si él, entonces, hubiera podido elegir o soñar su muerte, ésta es la
muerte que hubiera elegido o soñado.”
Puesta en claro esta frase condicional, contraria al hecho:
Si Dahlmann, en el sanatorio, hubiera podido morir así, lo habría hecho, y de
buena gana, se supone.
La conclusión ineludible es:
… pero no fue así.
¿Podemos estar seguros entonces de que murió ahí, en el sanatorio?
No
¿Podemos concluir que no murió en el sanatorio?
Tampoco
La frase requiere que aceptemos solamente un hecho:
El que Dahlmann no pudo escoger su muerte en el sanatorio;
Que no la pudo soñar - ni como muerte heroica ni de otra
manera, en el sanatorio.
Tal vez, le tocará vivirla de verdad, a cielo abierto y
acometiendo.
Tal vez.
En la frase anterior, Borges nos acaba de afirmar que esa
muerte “hubiera sido una liberación para él, una felicidad y una
fiesta, en la primera noche del sanatorio, cuando le clavaron la
aguja” (p. 153)
Pero interviene, también, el tiempo presente “es”:
“… ésta es la muerte que hubiera elegido o soñado.”
Borges muchas veces afirmó, en comentarios y escritos, que el
tiempo presente es el tiempo infinito que experimentamos los
seres humanos.
Por lo tanto, nótese entonces que si Dahlmann muere a manos de
los muchachones del Sur, esperará eternamente hasta que
comience la pelea.
Éste es un desenlace congelado en el tiempo, de hecho, en dos
tiempos – gracias a la confusión de las formas verbales:
(Hubiera): uno en el sanatorio y
(Es): otro en la llanura
Comenta y analiza las analogías y las diferencias que intuyes tú
entre las dos muertes posibles de Juan Dahlmann.
Muerte en el sanatorio (analogías)
- Indefenso: ante las atenciones del
personal medico
- La clavada de la aguja en el brazo
-
-
-
La cara del empleado del Sanatorio
-
-
Las mil y una noches, en sus manos
cuando sufre el accidente
-
-
El tren - es un tren normal cuando
lo aborda
-
El coche de plaza que lo lleva al
sanatorio
-
Muerte en el almacén (analogías)
Indefenso: ante el reto de los
parroquianos
La esperada clavada (cuchillada) que ha
de sufrir en plena lucha con los
entrerrianos
La cara que Dahlmann reconoce en el
almacén, se parece al empleado del
sanatorio
En Las mil y una noches, en sus manos a
borde del tren que lo lleva al almacén
El mismo tren, después de dormir un
rato, se ha transformado: “no era el que
fue en Constitución, al dejar el anden: la
llanura y las horas lo habían atravesado
y transfigurado”
El coche de plaza que lo lleva a
Constitución
Comenta y analiza las analogías y las diferencias que intuyes tú
entre las dos muertes posibles de Juan Dahlmann.
Muerte en el sanatorio
(diferencias)
-
Muerte indigna y humillante
-
-
Muerte dócil, de un Dahlmann
que nunca en su vida se ha
enfrentado con una oportunidad
de comprobar su valor físico.
-
Muerte en el almacén
(diferencias)
Muerte romántica – muerte a cielo
abierto y acometiendo
Muerte heroica y valiente
La discordia de sus dos linajes.
Jorge Luis Borges (1899-1986), argentino
Ficciones: “El sur” (1956)
Tema: El desdoblamiento y la dualidad del ser
La tenue línea entre lo real y lo ilusorio
Antes de leer:
1. ¿Te consideras una persona intelectual o
de acción? Explica. A veces, ¿te gustaría
ser del tipo opuesto? Explica
2. ¿Te consideras una persona práctica y
lógica o una persona idealista y romántica?
Explica. ¿Crees que las personas son de
una manera u otra, o que cada individuo
posee ambas características?
3. ¿Te han administrado alguna vez una
anestesia? ¿Qué sentiste?
Después de leer:
1. ¿Que importancia crees que pueden tener
los diferentes orígenes de la familia de
Dahlmann?
Nota que es germánico (norte de Europa) y
español (sur de Europa). ¿Qué características
muestra Dahlmann de cada parte de su
herencia?
¿Nos puede ayudar esta información a
explicar el desenlace del cuento?
2. Fíjate en las líneas 155-158
cuando el narrador escribe:
“(Dahlmann) sintió, al atravesar el
umbral, que morir en una pelea a
cuchillo, a cielo abierto y
acometiendo, hubiera sido una
liberación para él, una felicidad y
una fiesta, en la primera noche del
sanatorio, cuando le clavaron la
aguja.”
¿Crees que Dahlmann murió en el
sanatorio? Desarrolla esta idea.
3. En las líneas 158-159 el
narrador escribe: “Sintió
que si él, entonces,
hubiera podido elegir o
soñar su muerte, ésta es
la muerte que hubiera
elegido o soñado.”
¿Qué importancia tienen
aquí las palabras
entonces y soñar y
el tiempo verbal del
subjuntivo?
4. Las mil y una noches
representa un intertexto
(referencia a otro texto)
importante en esta
narración.
Explica el papel que
desempeña este
intertexto, tomando en
cuenta lo que hace
Schehrazade para
salvarse la vida.
¿ Se puede decir que,
como Schehrazade,
Juan Dahlmann narra
su cuento del “sur”
para salvarse la vida?
“El sur” de Jorge Luis Borges, Argentina, 1956
Temas: a) Desdoblamiento y dualidad del ser
b) La tenue línea entre lo real y lo ilusorio
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