Clase 17
I.
La muerte del Juan el Bautista.
II. Dar de comer a las multitudes.
III. Cristo vio la multitud.
IV. El Pan del cielo.
V. Jesús y Pedro caminan sobre el
agua.
VI.
Tradición y pureza.
VII. El pedido de la mujer cananea.
VIII. La sanación del sordomudo.
IX.
Los fariseos piden una señal.
X.
Advertencia a los líderes.
XI.
El ciego de Betsaida.
I. La muerte de Juan el Bautista
Lectura:
Mr. 6:14-29
Mt. 14:1-12
Lc. 9:7-9
Macherus desde el sureste
II. Dar de comer a las multitudes
a. A los 5000
Lectura:
Mt. 14:13-21
Mr. 6:35-44
Lc. 9:12-17
Jn. 6:5-14
Este es el único milagro que se repite en
todos los evangelios
b. A los 4000
Lectura:
Mt. 15:32-39
Mr. 8:1-10
Sólo se encuentra en Mateo y Marcos
Vista aérea de la línea costera del Mar de Galilea
Corazín
Mt. de las bienaventuranzas
Capernaum
Betsaida
Caná
Mágdala
Tabgha desde el norte
Puerto de Tabgha desde el Sur
Las fuentes de Tabgha desde la cueva de Eremos
Iglesia de Tabgha
Multiplicación
de panes y peces
Iglesia de Tabgha
Interior de la iglesia de Tabgha
Altar de la iglesia de Tabgha
Mosaico de Tabgha
Llanura de Betsaída desde el noreste
Luc. 9:10, Mar. 6:45, Juan. 12:21 (Galilea)
Sanidad de la multitud — Mt. 15:31
Dar de comer a los 4000, Decapolis
Dar de comer a los 4000, “Trono de los 12”
III. Cristo vio la multitud
¿Qué fue lo que Jesús vio?
• Creo que no vio una masa de gente,
sino individuos.
• Vio corazones, preocupaciones, dones,
problemas, gozos.
• Vio los detalles.
• Los vio totalmente, como Dios los ve.
¿Qué vemos nosotros?
• Exhibiciones de trampas visuales
• Los equipos de básquet y el gorila.
• La foto que cambia cada segundo.



¿Vi precisamente?
¡No! Y perdí muchas cosas.
Pero estaba seguro de haberlo visto
todo, cuando realmente vi sólo una
parte, y ni entendí lo que vi.
• ¿Cuánto tiempo nos llevaría ver si
nadie nos enseñara?
Aplicaciones
• Para ver del mismo modo que Jesús,
hay que pedir que el Espíritu Santo nos
enseñe todo, y luego ponerlo en
práctica.
• No vemos porque no prestamos
atención, ni practicamos — “Tienen
ojos, pero no ven” (Ez. 12:1b).
• ¿Cuáles son las cosas que Dios está
haciendo y no vemos?
• Cristo sintió compasión a pesar de:

Haber perdido a su primo Juan.

La presión constante de las
multitudes en búsqueda de sanidades
y ayuda.
• Es la quinta vez que en Mateo se dice
que sanó a todos los fueron a él,
además de las otras cosas que ya
había hecho.
¿Qué sentimos?
• A veces nada, quizás por dos motivos:

Porque estamos insensibilizados y
cansados — tenemos fatiga de
compasión, después tantas veces.

Porque nuestros corazones están
enfocados hacia adentro, hacia
nuestros deseos y prioridades en vez
de estar orientados hacia lo que Dios
nos tiene preparado.
“Este pueblo me honra con sus labios,
pero sus corazones están lejos de mí”
(Is. 19:13)
• En términos de radio, sería como si
Dios nos hablara en A.M., y nosotros
sintonizáramos F.M.
• Por eso es necesario que Dios nos
ablande o quiebre el corazón — él hará
lo que necesite para llamarnos la
atención.
• Cuando Cristo vio una necesidad y
sintió compasión, hizo todo lo que le
era posible hacer.

Los sanó.

Les dio de comer.
Y nosotros, ¿Qué hacemos?
• Dios tiene preparado, para cada uno de
nosotros, lo que precisamos en los
momentos de necesidad.
• Y si bien no somos Dios ante las
necesidades de otros, podemos:



Ver, sentir, y actuar con ellos como
Dios lo haría con nosotros.
No más, no menos.
Y no nos sintamos culpable si no
podemos hacemos más.
• Hagamos eso con todas nuestras
fuerzas, con gozo y perseverancia.
• Y veremos lo que Dios hace con
nuestro granito de arena.
Alimentar a las multitudes
• La primera vez que Cristo hizo el
milagro de alimentar a una multitud, los
5000, al parecer estaba en Galilea,
donde estaban los judíos.


Había 5 panes.
¿Los libros de la Torá?
• La segunda vez que Cristo dio de
comer, a los 4000, parece que estaba
en el Decápolis, donde estaban las 7
naciones paganas, los “echados”.

7 panes

¿El número de Dios?
• La primera vez, se juntaron 12
canastas con lo que sobró.

Representan a los judíos.

Cristo dice que tiene y es suficiente
para ellos.
• La segunda vez, con las sobras se
llenaron 7 canastas.

Representan a los gentiles.

Cristo dice que tiene y es suficiente
para ellos también.
• O sea, Cristo es suficiente y provee
para todos, tanto judíos como gentiles.
IV. El Pan del Cielo - Juan 6:25-70
Lectura:
Jn. 6:25-35, 38, 41, 42, 48-58
• Cristo dice que es el pan del cielo.
• Repasemos lo que Cristo está
diciendo, según el Antiguo y el Nuevo
Testamento.
Antiguo Testamento — Éx. 16
• Cuando los judíos vieron el maná por
primera vez dijeron: “Manh u kee”

En hebreo, maná significa “¿Qué?”

En Arameo, que es un idioma primo
del hebreo, maná significa “¿Quién?”

Como, “¿Quién hizo esto?”
• La medida diara de maná que cada
persona tenía que recoger era un
gomer
 En hebreo, se deletrea ayin-memresh “omer”

Equivalía a unos dos litros.
• Entonces, la medida diaria del pan del
cielo estaba llena de “quién” y “qué”
mandado para nutrirles.
• Pero en hebreo hay otra palabra que
suena exactamente igual: Omer
• Que se deletrea aleph-mem-resh
• Significa:

Discurso.

Palabra.

Promesa.

Mandamiento.
• Cuando la gente recogía el “omer”
cada día, Dios les decía:

“¡Esta es mi promesa para ustedes!”

“¡Estoy hablando!”

“¡Mi Palabra es el verdadero Pan del
cielo!”

“Mi Palabra los nutrirá al cruzar el
desierto de la vida.”

“Mis mandamientos celestiales son
su salvación.”
• Desde el cielo Dios les mandó “qué” y
“quién” para nutrirlos por 40 años.
• Lo hizo hasta que llegaron a la tierra
prometida, que fue una mejor
bendición, también dada de la mano de
Dios.
• El maná lo que les ayudó a sobrevivir
en el desierto.
Nuevo Testamento
• “¿QUIÉN es nuestro Mesías?”
• Las palabras de Dios — Omer — nos
proveen la respuesta
 Maná: QUIEN, es el Mesiás.
 Maná, QUE, es el Pan de Vida
mandado del cielo.
• Mesías también es la Palabra, omer, la
medida completa de la Verdad que
sacia las almas de los hombres; y
siempre es suficiente.
• E
n Juan 6, la palabra griega utilizada
para indicar al acción de comer es
phagete.
• Tiene la idea de devorar, comer como
glotón.
• A diferencia de trogon que significa
comer una porción.
• S
i Cristo hablara en hebreo, la palabra
que utilizaría sin las vocales se
escribiría: LCHM
• Al agregarle diferentes vocales
tendríamos:
 Lechem: Pan.
 L’chaim: A la vida.
 Lacham: Devorar.
 Lacham, lechem, l´chaim:
“Devorar el pan para obtener la
vida.”
• Mt. 6:11 Danos el pan de cada día.
• Beber—absorber, recibir beneficios de
…
• Llenarse totalmente con Él, su vida, su
enseñanza, su Espíritu.
• Los símbolos del nuevo pacto:


Pan físico  Pan espiritual.
Vino físico  Sangre espiritual.
• Comer el pan es participar en el cuerpo
de Cristo (I Co. 10:16)
• Hermandad es partir el pan, compartir.


La hermandad cristiana, por tanto, es
compartir a Cristo el uno con el otro.
Los discípulos que caminaron con
Jesús a Emaus, lo reconocieron
recién cuando partió el pan.
• Omer: Un período de 7 semanas de
espera entre el segundo día de la
Pascua y Pentecostés.

Es una medida de tiempo, llena de
expectativas, esperando la visita del
Mesías en Pentecostés.

Es el lapso de tiempo, en el que el
Pan de Vida estuvo en la tierra antes
de volver al cielo, lleno de deseos
de enviar al Espíritu Santo.
Resumen
• Nació en Belén, la Casa de Pan.
• Murió durante la fiesta de los panes sin
Levadura.
• “Di que estas piedras que se conviertan
en pan” (Mt. 4:3b)
• La Piedra Viva se convirtió en Pan, y el
Pan de Vida se convirtió en la Piedra
Viva.
Cristo es el Pan de Vida que nos da
sostenimiento en esta vida de desierto
hasta llegar a nuestra tierra prometida, un
lugar mejor provisto también por Dios.
V. Jesús y Pedro caminan sobre
el agua.
Lectura:
Mr. 6:47-52
Mt. 14:23-33
Jn. 5:15-21
Vista aérea del Puerto de Tabgha desde el Sur
Cueva Eremos
Cueva Eremos, hacia el Mar de Galilea
• Mr. 6:46: Jesús fue al monte a orar.
• v. 48: Vio a sus discípulos remar con
gran fatiga.



Salió a ellos, cuando no tenía que
hacerlo.
Salió a la cuarta vigilia. ¿Por qué
esperó tanto?
Iba a pasarlos de largo (NVI).
• Mt. 14:28: Pedro le pregunta si es él; y
le pide una señal.

Si Pedro quería caminar sobre el
agua, tenía que salir de la barca.

“Por qué dudó” puede referirse a:

La falta de fe en Cristo para
ayudarle.

O a qué Pedro no creyó en si
mismo.
• Mt. 14:32: Cuando Jesús y Pedro
subieron a la barca, se calmó el viento.
• Jn. 6:21: Cuando subieron Jesús y
Pedro, la barco llegó a la orilla.
• Los discípulos:
• Mt. 14:33: Lo adoraron.
• Mr. 6:51: Se asombraron y
maravillaron.
• Mr. 6:52: No habían entendido lo de los
panes, por sus duros corazones .
Alusiones al Éxodo
• Caminando por el mar / Mar Rojo
• A la montaña para orar / Los magos
tratan de sobornar a su dios con
encantaciones, pero un hombre
espiritual ruega en oración.
• No van a llegar al territorio gentil sin el
liderazgo de Cristo.
• Los guía en el desierto, como buen
pastor (Éx 33:2; Sal. 23:2b; Isa 40:11d)
• Esta vez saben quien es: YO SOY
• Corazones endurecidos.
• Pueden arrepentirse.
• No salieron del territorio de los gentiles.
/ Fracasaron en llegar al territorio de los
gentiles.
VI. Tradición y pureza
Lectura:
Mt. 15:1-20
Mr. 7:1-23
Leyes de pureza (Lv. 11)
• Cristo extiende el significado de las
leyes de pureza acerca de la comida, al
corazón.
• Cristo es Señor de la Ley, porque
puede agregar a la ley.
• Mt 15:13: Cuando un líder no sigue a
Dios ni a su Espíritu, hay que dejarlo.
• ¿Cuáles son algunas de las tradiciones
que mantenemos que han anulado al
espíritu de la ley del reino? – Espíritu
de legalismo.
• Ni los judíos ni los gentiles podían
purificarse a través de:

Ritos.

Conducta ética.
• Sólo podían hacerlo por el poder de
Dios.
Ejemplos de los que siguen:
• Mujer de Siro-Fenicia
• El sordo mudo.
• Los 4000.
• El ciego.
VII. El Pedido de una mujer
cananea
Lectura:
Mt. 15:21-28
Mr. 7:24-30
• Observen cómo se comporta Cristo
aquí.
• Mt. 15:23 – Jesús no dijo una palabra.
• v. 23 – Despídela.
• v. 24 – Fui mandado sólo a las ovejas
de Israel.
• v. 26 – No debo darles el pan de los
hijos a los perros.
• ¿Por qué se comportó Cristo, no como
Cristo?
• ¿Para probar su fe?

No, ya la había mostrado.

Luego la bendijo
• ¿Por qué su misión era limitada?

No,

ya había sanado a los gentiles.
• Los gentiles (perros) tendrán mucho para
comer de lo que les dan los judíos
(niños).
• Y vemos que es la verdad, porque con
los 4000 quedan satisfechos.
VIII. Sordo-mudo sanado
Lectura:
Mr. 7:31-37
• Es interesante la forma en que Jesús
sana a este hombre:

Lo toma aparte.

Le mete los dedos en las orejas.

Escupe y le toca la lengua.

Suspira (gime).

Levanta los ojos.

Manda que se abra.
IX. Los fariseos piden una señal
Lectura:
Mt. 16:1-4
Mr. 8:11-13
• Ellos Interpretaban las señales de la
naturaleza pero no la de los tiempos.
• Nosotros conocemos mejores los
detalles de la cultura, las películas, la
televisión, etc, pero no conocemos la
Biblia ni cómo aplicarla.
• La señal de Jonás era la de estar tres
días en la tumba.
X. Advertencia sobre los líderes
Lectura:
Mt. 16:5-12
Mr. 8:14-22
• Los discípulos no tenían que
preocuparse por pan, sino por las
enseñanzas de los fariseos.
• Comparar con I Co. 5:6-8
XI. El ciego de Betsaida
Lectura:
Mr. 8:22-26
• ¿Por qué Cristo, no sanó totalmente al
ciego la primera vez ?
• Es la única vez que se ve un método
de sanación progresivo.
• ¿Será que Dios nos sana
espiritualmente también?
• Los discípulos habían empezado a ver
pero seguían ciegos.
• ¿Será una parábola actuada?
• Simboliza la llegada de visión espiritual
a los gentiles (Mr. 8:11-12 están con los
judíos mientras que Mr. 8:13 con los
gentiles).