II UNIDAD: EL
PROBLEMA MORAL
GUIA DE TRABAJO N° 7: EL PROBLEMA MORAL
PROFESOR: HERY ABALOS ESPEJO
CONTENIDO
I. JUICIO MORAL
II. SENTIDO MORAL
III. RELATIVISMO MORAL
IV.- ARGUMENTACION MORAL
I. JUICIO MORAL
DEFINICION:
Juicios en los que nos pronunciamos
sobre la bondad o maldad de
unos actos presentes, pasados o
previstos.
EJEMPLOS:
Ejemplos: Juan copió en el examen.
- pues me parece muy bien
- no es honesto copiar en el examen
- cada cual hace lo que puede
La bomba de Hiroshima mató y mutiló a miles de personas.
- Fue una acción correcta.
- Fue un acto vergonzoso.
- La guerra es la guerra.
Otros ejemplos:
- Es bueno cumplir las promesas.
- Es deshonesto que Peter haya robado dinero a su compañero de clase.
- Es injusto cualquier asesinato.
- Es bueno mentir de vez en cuando.
- No es justo que mi compañero sea bien calificado si no trabajó en el grupo.
II.- SENTIDO MORAL
¿ QUE ES LO QUE HACE POSIBLE QUE ANTE UNA
ACCIÓN DETERMINADA NOS PUEDAN DECIR DE
ELLA QUE ES BUENA, Y OTROS, QUE ES MALA?
SENTIDO MORAL
Conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquiridos a través
de nuestra educación, familia y medio ambiente, y que mantenemos en
el momento de emitir un juicio
RECHAZO
SENTIDO MORAL
PUEDO TENER
TRES ACTITUDES
INDIFERENCIA
ACEPTACIÓN
JUICIOS MORALES Y JUICIOS CIENTIFICOS
-
El juicio moral es siempre, y en última
instancia,
un
juicio
individual.
El juicio científico no es individual, sino intersubjetivo
(colectivo). Necesita de la aprobación de los demás y
de la aceptación de varios sujetos para que tal juicio
tenga validez.
-
El juicio moral es posible gracias al Sentido Moral, el que se adquiere a
través de un aprendizaje.
El juicio científico es posible gracias a la aplicación de
las leyes de la lógica y a la experiencia.
-
El juicio moral no depende de ninguna comprobación, mientras
que el juicio científico sí necesita
de ella.
El juicio científico es, o bien verdadero o bien falso y
depende de una comprobación.
III.- RELATIVISMO MORAL
NO SON
DEFINITIVOS
NO SON FIJOS E
INMUTABLES
JUICIOS
MORALES
SON
PROVISORIOS Y
TRANSITORIOS
EL SENTIDO
MORAL
CAMBIA.
VARIOS FACTORES
Fase infantil de la moral.
 Rigidez y tolerancia
 Transmutación de valores

VALORES - ORDENAMIENTO
CAMBIO Y DESAPARICION
EL HOMBRE - JUZGA
ESCALA DE VALORES – SISTEMA DE PRIORIDADES
Conocer esto es la tarea mas digna que uno puede alcanzar:
“CONOCERSE A SI MISMO”.
JUICIOS MORALES Y GRADOS DE PERMISIBILIDAD SOCIAL
Toda sociedad impone y mantiene lo que podríamos llamar
“GRADOS DE PERMISIBILIDAD”
No son fijos e inmutables
Están sujetos al cambio
Pueden ser lento, gradual o brusco y violento
Por eso es necesario conocer y preocuparse por la sociedad
en que vivimos, entre otras cosas para analizar y descubrir sus
pautas de conductas y tras la reflexión oportuna, adoptar ante
ellas una actitud crítica, tan necesaria ahora.
Hemos hablado de la provisionalidad de los
juicios morales.
Un mismo comportamiento, puede ser juzgado de
distinta forma a través del tiempo.
Este cambio se debe a:
- Madurez y experiencia.
- Variación escala de valores.
- Variación grado de permisibilidad social.
Entendemos por relativismos moral:
1) Distintas normas entre distintos individuos:
- Los juicios morales son relativos a las personas que los emiten.
P.e. -Infidelidad del matrimonio.
- Bienes de los demás.
2) Distintas normas en distintas sociedades:
- Otros pueblos (países – culturales) sociedades, tienen pautas de
conductas y criterios morales completamente distintos a los nuestros.
P.e. Canibalismo:
- Jugadores uruguayos.
Circunstancias – situación
Factores a considerar
Es necesario eliminar los juicios
precipitados.
Para juzgar un acto
No es otra cosa que respeto
hacia los juicios y actos de los
demás.
Respetar los juicios morales
ES
NO ES
Atenderlos
Aceptarlos
Reflexionar sobre ellos
Incorporarlos al sentido moral
Analizarlos
Estar de acuerdo con ellos
Si es necesario criticarlos
Defenderlos
IV.- ARGUMENTACION MORAL
JUICIOS MORALES – NORMAS MLORALES
DEFENDERSE - JUSTIFICARSE
ARGUMENTACION MORAL: Proceso por el cual intentamos
demostrar que unas reglas son satisfactorias, buenas, adecuadas o
convenientes y que otras no lo son.
Justificar nuestro comportamiento - “ Ante nosotros y los demás”
A veces, encontramos razones que justifiquen nuestros actos y no
nos preocupamos de analizarlas y rebatirlas (“… hice lo que tenia que
hacer … Lo hubiera hecho de nuevo… yo soy asi…” )
Argumentación Moral: Una Vieja cuestión

Siglo V a.c. – Sofistas:
Relativismo Moral
Maestros de la Oratoria – Retórica y Lógica.
Auténticos maestros del arte de hablar – persuadir y argumentar.

Relativismo Sofista – se puede considerar:

No hay un criterio de lo bueno en cuanto tal. No hay un criterio de lo justo en
cuanto tal.
Entonces, ¿cómo y por qué decimos de esos actos que son buenos o malos?:
Porque nos han convencido de que son virtuosos, convenientes, adecuados, o de
que no lo son.
¿Cómo se nos convence o convencemos a los demás?: Mediante una buena
argumentación.
¿Cómo sabemos que una argumentación es buena?: Cuando tiene éxito, esto es,
cuando a través de la persuasión, logramos el convencimiento de los demás.



Argumentar convencido y argumentar para convencer
El problema ético de la argumentación Moral
reside, en los razonamientos utilizados.
a) Razonamientos “Antes de Actuar”
Actitud Analítica
 Actitud irreflexiva

b) Razonamiento después de actuar:

Argumentar nuestra conducta
normalmente con 2 finalidades:
1.- Para Convencerme – “ Debía”
2.- Para convencer a los demás- “ Correcto”
El riesgo de la argumentación
TODO ARGUMENTO MORAL E ES SUBJETIVO
( Puede o no, ser compartido por los demás)
Por ello podemos hablar de un
conocimiento y aceptación
( No de pruebas y demostración)
POR LO ANTERIOR
Es arriesgado , porque son nuestras
razones las que defienden un
comportamiento concreto o las que lo
desestiman.
Necesidades de toda argumentación
Continuamente estamos requiriendo que
nos den razones ( ordenes)
Para entender con lo que
no estamos de acuerdo
Un comportamiento responsable no se agota
en el acto, sino en los argumentos que nos
llevaron a actuar de ese modo.
TRIPLE NECESIDAD DE ARGUMENTAR
1.- Otros - No argumenten su comportamiento
2.-El argumento de nuestros actos ante los demás
3.- Argumentar ante nosotros mismos aquellas razones que nos llevan a un
comportamiento correcto.
MUCHAS GRACIAS POR SU
ATENCIÓN
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