APROXIMACIÓN AL CONCEPTO
DE CULTURA
DEFINICIÓN DE CULTURA
CULTURA
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Del Verbo latino Colere = Cultivar. (Agrum Colere
= Cultivar la tierra).
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Vitem Colere = Cultivar la vida.

Colere = Cultum = Cultura.
DEFINICIÓN DE CULTURA
CULTURA
En su sentido etnográfico, es ese todo
complejo que comprende conocimientos,
creencias,
arte,
moral,
derecho,
costumbres
y
cualesquiera
otras
capacidades y hábitos adquiridos por el
hombre en tanto que miembro de la
sociedad.
(Sir Edwar Burnett Tylor 1871)
DEFINICIÓN DE CULTURA
CULTURA
La condición del hombre en las diversos
colectivos de la humanidad, en la medida
en que pueda ser investigada según
principios generales, constituye un tema
apto para el estudio de las leyes del
pensamiento y la acción humana
(Sir Edwar Burnett Tylor)
DEFINICIÓN DE CULTURA
CULTURA
Reglas mentales para actuar
y hablar
compartidas por los miembros de una
determinada sociedad. Son una especie de
gramática de la conducta y se consideran
las acciones como fenómenos de índole
“Social y Cultural”
DEFINICIÓN DE CULTURA
UNESCO
...la cultura da al hombre la capacidad de
reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que
hace de nosotros seres específicamente
humanos, racionales, críticos y éticamente
comprometidos.
A
través
de
ella
discernimos los valores y efectuamos
opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de sí mismo, se
reconoce como un proyecto inacabado,
pone
en
cuestión
sus
propias
realizaciones,
busca
incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden
DECLARACIÓN DE MÉXICO 1982
PROCESOS CULTURALES
ETNOCENTRISMO
Es la creencia que (nuestra cultura)
nuestras propias pautas de conducta son
siempre naturales, buenas, hermosas o
importantes y las demás por ser
diferentes a las nuestras son irrelevantes
o inferiores.
PROCESOS CULTURALES
DIFUSIÓN
Es la transmisión de rasgos culturales por
vía generacional u otra de una cultura y
sociedad a otra distinta.
Las motivaciones pueden ser de diversa
naturaleza.
PROCESOS CULTURALES
ENDOCULTURACIÓN
Experiencia de aprendizaje parcialmente
conciente y parcialmente inconsciente a
través de la cual la generación más edad
incita, induce y obliga a la generación más
joven a adoptar modos de pensar y
actuar.
PROCESOS CULTURALES
ACULTURACIÓN
Proceso mediante el cual una cultura
dominante impone por una o varios
mecanismos sus patrones culturales a otra
cultura.
PROCESOS CULTURALES
INCULTURACIÓN
Experiencia
de
asimilación
cultural
consciente donde una cultura asume los
patrones de otra cultura con fines y
mecanismos bien adaptantes.
ABISMO GENERACIONAL
Hoy en día, en ninguna parte del
mundo hay ancianos que sepan lo
que los niños ya saben; no importa
cuán remotas y sencillas sean las
sociedades en las que viven estos
niños. En el pasado siempre había
ancianos que sabían más que
cualquier niño en razón de su
experiencia de maduración en el
seno de un sistema cultural.
ABISMO GENERACIONAL
Hoy en día no los hay. No se trata
sólo de que los padres ya no sean
guías, sino de que ya no existen
guías, los busquemos en nuestro
propio país o en el extranjero. No
hay ancianos que sepan lo que saben
las personas criadas en los últimos
veinte años sobre el mundo que
nacieron. (Margaret Mead).
ABISMO GENERACIONAL
En la cultura contemporánea
coexisten tres tipos de cultura:
Posfigurativa,
2. cofigurativa y
3. prefigurativa.
1.
ABISMO GENERACIONAL
Cultura Pos figurativa
El futuro de los niño esta anclado y
comprendido en el pasado de sus
progenitores; se considera que la
forma de vivir de sus parentales es
imperecedera y en gran medida los
usos y las costumbres determinan el
devenir de las colectividades.
ABISMO GENERACIONAL
Cultura Cofigurativa
El modelo de comportamiento está
determinado por el presente, los
jóvenes y los niños interactúan con
sus contemporáneos y aprenden
mutuamente.
ABISMO GENERACIONAL
Cultura Pre figurativa
Es la nueva cultura, la de hoy, donde
los niños y los jóvenes educan a sus
padres. La velocidad y el vértigo son
dominados con gran facilidad por las
nuevas generaciones.
PERSPECTIVAS CULTURALES
ASPECTOS MENTALES
Y CONDUCTUALES DE LA CULTURA.
Son pautas alejadas de la conciencia
(estructuras profundas) y pautas próximas
a la conciencia (estructuras superficiales).
PERSPECTIVAS CULTURALES
ASPECTOS EMIC Y ETIC.
La cultura puede estudiarse desde la
perspectiva de los propios participantes
y/o desde los observadores.
En
ambos
casos
son
posibles
las
descripciones científicas y objetivas de los
campos mental y conductual.
PERSPECTIVAS CULTURALES
ASPECTOS EMIC Y ETIC.
EMIC: Corresponde a la visión del mundo
que los participantes nativos aceptan
como real, significativa y/o apropiada. (El
Antropólogo
trata
de
adquirir
el
conocimiento de categorías y reglas
necesarias para pensar y actuar como el
nativo.
PERSPECTIVAS CULTURALES
ASPECTOS EMIC Y ETIC.
ETIC: Corresponde a la capacidad de
generar teorías científicas sobre las causas
de
las
diferencias
y
semejanzas
socioculturales
(Reglas
y
categorías
propias de la ciencia).
PATRONES UNIVERSALES DE LA
CULTURA
Son Dispositivos culturales de índole mental
y conductual para satisfacer necesidades
humanas. Estos dispositivos son comunes
o presentes en todas las culturas. De ahí
su denominación de:
PATRONES UNIVERSALES
PATRONES UNIVERSALES DE LA
CULTURA
I. INFRA ESTRUCTURA:
Son los dispositivos mediante los cuales
todo colectivo humano satisface los
requisitos mínimos de subsistencia y
responden
a
los
fenómenos
de
Excedencia de la naturaleza, escasez,
producción y distribución.
PATRONES UNIVERSALES DE LA
CULTURA
II. ESTRUCURA:
Son los dispositivos mediante los cuales
todo colectivo humano se organiza en
sociedad y regulan sus conductas. Esta
regulación puede ser de manera explícita
e implícitas.
PATRONES UNIVERSALES DE LA
CULTURA
II. SUPER ESTRUCTURA:
Son los dispositivos mediante los cuales
todo colectivo humano se dedica a
actividades religiosas, artísticas, lúdicas
e intelectuales.
PARADIGMAS CULTURALES
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ANTIGÜEDAD: Physis.
MEDIEVALIDAD: Theos.
MODERNIDAD: Razón.
CONTEMPORANIDAD: Micro relatos
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