Cultura de paz
REFLEXIONES DESDE LA MULTIINTER-TRANS DISCIPLINARIEDAD DE
LA INVESTIGACIÓN PARA LA PAZ
P.O.P: Master Internacional
Estudios Paz, Conflictos y Desarrollo
Universitat Jaume I- Castellón. Octubre 2008
Módulo Paz y Conflictos
María Lidón Escrig
Este es el resultado de nuestras investigaciones. Las sociedades
han progresado en la medida en que ellas mismas, sus subgrupos
y sus individuos, han sabido estabilizar sus relaciones dando,
recibiendo y devolviendo. Para empezar, ha sido necesario saber
deponer las armas, sólo entonces se han podido cambiar bienes y
personas, no sólo de clan a clan, sino de tribu a tribu, de nación a
nación, y sobre todo de individuo a individuo; solamente después
los hombres han podido crear, satisfacer sus mutuos intereses y
defenderlos sin recurrir a las armas. De este modo el clan, la
tribu, los pueblos, como ocurrirá mañana en el mundo que se dice
civilizado por las clases, las naciones y los individuos, han de
saber oponerse sin masacrarse, darse sin sacrificarse los unos a
los otros. Este es uno de los secretos perpetuos de su solidaridad
y de su sabiduría.
No hay más moral , economía o costumbre social que esta ...
(Marcel Mauss, “Sobre los dones” ,1991: 262)
Definiendo conceptos
¿qué es la cultura?
¿qué es la paz?
¿qué es la cultura de paz?
 Por Cultura de Paz entendemos todas aquellas acciones que
promocionan la mayor concordia posible y los mayores equilibrios
posibles, individuales y colectivos
Comprende:
Significados, valores, tradiciones, estilos de vida, formas de pensar
(epistemologías), sentimientos, actitudes y comportamientos que rechazan
la violencia...
Busca:
Gestionar los conflictos mediante el diálogo y la negociación entre personas,
grupos, pueblos y naciones
Tiene como referente:
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)
Cultura de paz: notas
arqueológicas
 La Cultura de Paz se apoya en los imaginarios colectivos.
 La mayor parte de la historia de la humanidad ha sido dirigida por la Paz y
por la Cultura de paz
 La ayuda mutua, la solidaridad y la cooperación han estado siempre
presentes en la historia de la humanidad, y no son patrimonio único de la
especie humana
aunque es cierta la lucha entre especies diferentes y entre grupos de una
misma especie, en términos generales debe decirse que la pacífica
convivencia y el apoyo mutuo reinan dentro del grupo y de la especie y más
aún en aquellas especies en las cuales más desarrollada está la solidaridad
y la ayuda recíproca entre los individuos, que tienen mayores posibilidades
de supervivencia y evolución (Kropotkin, 1902)
 S. XX: se reconoce su potencial como instrumento de gestión y
transformación social
Cultura de paz: la evolución de una idea
(I)
REFUTAR EL MITO DEL ORIGEN BIOLÓGICO DE LA VIOLENCIA
MANIFIESTO DE SEVILLA SOBRE LA VIOLENCIA
(Mayo de 1986)
Difundido por decisión de la Conferencia General
de la UNESCO en su vigésimo quinta sesión
París, Francia, el 16 de noviembre de 1989
¿la violencia y la guerra están insertas en la naturaleza humana, o los
seres humanos pueden manejar pacíficamente sus conflictos?
Antecedentes: Congreso Mundial sobre Agresión (México D.F. 1982)
Equipo interdisciplinar de científicos (29 personas de 13 países). Fisiología, antropología,
psicología, etología...
Cultura de paz: la evolución de una idea (II)
¡¡ Es científicamente incorrecto !!
 Afirmar que el ser humano haya heredado de sus ancestros los animales la
propensión a la guerra. La guerra es un fenómeno humano producto de la
cultura.
 Pretender que la propensión a la guerra se hereda genéticamente. La
personalidad está determinada también por el entorno social y ecológico
 Afirmar que la fisiología neurológica no nos obliga a reaccionar
violentamente. Nuestros comportamientos están modelados por la
socialización. Condicionantes sociales
 Decir que la guerra es un fenómeno instintivo que responde a un único
móvil: la guerra moderna pone en juego la utilización de características
personales y aptitudes sociales y planteamientos racionales...
 Inscribir la violencia en la evolución humana en detrimento de otros tipos de
conducta posibles como la cooperación y la ayuda mutua
Cultura de paz: la evolución de una idea
(III)
REFUTAR EL DETERMINISMO DE LA VIOLENCIA QUE
JUSTIFIQUE LA VIOLENCIA DIRECTA, DICRIMINACIÓNES POR
RAZONES DE SEXO, ORIGEN ÉTNICO, CONDICIÓN SOCIAL...
EL MANIFIESTO DE SEVILLA HA PERMITIDO CONCEPTUALIZAR
LA VIOLENCIA COMO UN EJERCICIO DE PODER
LA BIOLOGÍA NO CONDENA A LA HUMANIDAD
A LA GUERRA
¡¡¡ LA VIOLENCIA ES EVITABLE !!!
Cultura de paz: la evolución de una idea (IV)
“Congreso Internacional sobre la paz en la mente de los hombres”
Declaración de Yamusukro- (Côte d'Ivoire), Julio de 1989
Propone un programa para la paz en el que deben participar todos los agentes
sociales. La paz en el espíritu de los seres humanos
La paz es (esencialmente)...
 el respeto a la vida y el bien más precioso de la humanidad
 más que el fin de los conflictos armados
 un comportamiento
 una adhesión profunda del ser humano a los principios de libertad, justicia,
igualdad y solidaridad entre todos los seres
 una asociación armoniosa entre la humanidad y la Naturaleza
Cultura de paz: la evolución de una idea (V)
 “Programa Cultura de Paz”. (Febrero de 1994), creada por el
Director General de la UNESCO
 Año 2000 "Año Internacional de la Cultura de la Paz“.(Resolución
52/15. 20 Noviembre de 1997)
 2001-2010: "Decenio Internacional de una Cultura de Paz y No
Violencia para los Niños del Mundo“. (Resolución 53/25. 10 de
noviembre de 1998)
 Declaración de Naciones Unidas sobre una Cultura de Paz
Asamblea General de la ONU y el 6 de Octubre de 1999
(quincuagésimo periodo de sesiones, Acta 53/243).
Cultura de paz: la evolución de una idea (VI)
Declaración de las Naciones Unidas sobre una Cultura de Paz.
(6 de Octubre de 1999)
Objetivos de Acción
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Promover una cultura de paz por medio de la educación
Promover el desarrollo económico y social sostenible
Promover el respeto de todos los derechos humanos
Garantizar la igualdad entre mujeres y hombres
Promover la participación democrática
Promover la comprensión, la tolerancia y la solidaridad
Apoyar la comunicación participativa y la libre circulación de
información y conocimientos
• Promover la paz y la seguridad internacionales
Cultura de paz: la evolución de una idea (VII)
Declaración de las Naciones Unidas sobre una Cultura de Paz.
(6 de Octubre de 1999)
 Participa del giro epistemológico
 Aborda la complejidad humana
 Hace propuestas a todas las escalas (personas, municipios,
organizaciones, internacionales...)
 Todavía considera el conflicto como negativo:
“la paz no es sólo ausencia de conflicto”
Cultura de paz: la evolución de una idea (VIII)
MANIFIESTO 2000 PARA UNA CULTURA DE PAZ Y NO VIOLENCIA
(París, 4 de Marzo 1999)
Pretende recoger 100 millones de firmas. Asamblea General Sep. 2000
  El año 2000 debe constituir un nuevo comienzo para transformar la
cultura de la guerra y la violencia en una cultura de paz y no violencia
Es necesaria la participación de todos. Está dirigido a los individuos
Objetivo: asumir nuestra responsabilidad. ¡ Empoderamiento pacifista !
  Conciencia, familia, trabajo, ciudad, región, país... Fomentando valores
de paz y no violencia, tolerancia, diálogo, reconciliación, justicia,solidaridad,
equidad
¡¡La cultura de paz hace posible el desarrollo duradero, la protección del medio
ambiente y la satisfacción personal de cada ser humano !!
Ejes para la reflexión...
transcultural-disciplinar
Cultura de paz (imperfecta, estructural) (Muñoz y Molina, 2008)
Complejidad - incertidumbre - conflictos - equilibrios dinámicos
“Cultura de paz como búsqueda de equilibrios dinámicos –sosteniblesque supongan el máximo bienestar posible para los actores de cada
realidad y cada momento”
 El poder de las culturas de la paz dependerá de la capacidad de
adaptación a las realidades del S. XXI. (consensos culturales)
 Retomar experiencias acumuladas a lo largo de la historia de la
humanidad: formas de pensar sentir actuar.
 Gestionar pacíficamente la conflictividad del mundo contemporáneo
 Transformar lugares y espacios (personales-públicos-políticos)
Cultura-s de y para la Paz
El Derecho Humano a la Paz pasa por deconstruir la cultura de la guerra y la
violencia y construir “ontologías optimistas para la paz” que nos capaciten:
Reinventar la solidaridad
Respetar todas
las vidas
CULTURA-S DE PAZ
Participación
democrática
Educación
Rechazar la
violencia
Fomentar la
generosidad
Igualdad géneros
Deconstruir la violencia
Potenciar la paz imperfecta
Convivir con el conflicto
Gestionar las mediaciones
Fomentar empoderamiento pacifista
Desarrollo
sostenible
Libre
circulación
información y
conocimientos
Seguridad a
escala humana
Derechos humanos
Valores. Solidaridad.
Apoyo mutuo.
Reciprocidad
Escuchar para
comprender
ONTOLOGÍAS OPTIMISTAS –CAPACESPARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ
Preservar
el planeta
Cultura-s de paz
Importa que hagamos las revoluciones
moleculares comenzando por nosotros
mismos. Cada uno establece como proyecto
personal y colectivo la paz, como método y
como meta, paz que resulta de los valores de
la cooperación, del cuidado, de la compasión
y de la amorosidad, vividos cotidianamente.
Leonardo Boff
Bibliografía
 Asamblea General de Naciones Unidas (1948): Declaración Universal de Derechos Humanos,
Adoptada y proclamada por la Asamblea General en su resolución 217 A (III), de 10 de
Diciembre. Disponible en http://www.unhchr.ch/udhr/lang/spn.htm (Consulta realizada 28 de
Octubre, 2008)
 Mauss, Marcel (1991): Sociología y antropología, Madrid, Tecnos
 Kropotkin, Piotr. (1902): Ayuda mutua: un factor en la evolución (Edición digital)
Disponible en http://www.kehuelga.org/biblioteca/apoyo/apoyo.html (Fecha de consulta 27-10-2008)
 Naciones Unidas. Asamblea General (2005): Documento Final de la Cumbre Mundial 2005,
Resolución 60/1.
 Naciones Unidas (1999): Declaración sobre una Cultura de Paz, Acta 53/243), 6 de Octubre
 UNESCO (1999): Manifiesto 2000 para una Cultura de Paz y No violencia, $ de Marzo, Paris
Disponible en http://www3.unesco.org/manifesto2000/sp/sp_manifeste.htm (Fecha de
Consulta 30 de Octubre de 2008)
 UNESCO (1989): Manifiesto de Sevilla, Conferencia General de la UNesco, Vigésimo quinta
sesión,Paris, 16 de Noviembre Disponible en
http://www.unesco.org/cpp/sp/declaraciones/sevilla.htm (Consulta 28 de octubre de
2008)
 Tuvilla, José (2004): «Cultura de Paz y Educación» en Beatriz Molina y Francisco Muñoz: Manual
de Paz y Conflictos, Granada, Eirene
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