PSICOLOGÍA, VALORES, Y
ÉTICA ANTE LA CRISIS
DEL REDUCCIONISMO
Isaac Prilleltensky
[email protected]
http:/www.education.miami.edu/isaac
PROLEGÓMENO
1.
2.
3.
Relación Es – Debe Ser
Valores, Relación Es - Debe Ser
Valores, Psicología, Relación Es
- Debe Ser
PROLEGÓMENO
1.
Relación Es – Debe Ser
1.1 El Debe Ser no puede obtenerse a
partir del Es
Porque la situación actual puede no
ser
a. Deseable
b. La única posible
PROLEGÓMENO
1.
Relación Es – Debe Ser
1.2 El Debe Ser puede obtenerse a partir
del Es
Porque si conozco la situación actual,
puedo discernir si es
a. Bueno
b. Malo
c. Indiferente
y realizar recomendaciones para el futuro
PROLEGÓMENO
1.
Relación Es – Debe Ser
1.3 ¿Cómo sé si la situación actual es
deseable o indeseable?
Necesitamos criterios en forma de
valores
PROLEGÓMENO
2. Los valores y la relación Es – Debe
Ser
2.1 Los valores pueden criticar el es e
informar el debe ser
Porque tenemos la capacidad de a.
elaborar criterios para evaluar
situaciones, y b. distinguir entre
condiciones que mejoran o disminuyen
el bienestar
PROLEGÓMENO
2. Los valores y la relación Es – Debe Ser
2.2 Los valores no pueden criticar el es y no
pueden informar el debe ser
Porque los valores ya son parte del es y no
pueden independizarse de la situación en la
que se conciben. Por ende, los valores no
pueden servir de manera eficaz para evaluar
una situación de la cual forman parte.
PROLEGÓMENO
2. Los valores y la relación Es – Debe
Ser
2.3 ¿Cómo sé que los valores pueden
constituir una fuente confiable para
criticar el es e informar el debe ser?
2.4 Dado que mis valores nacieron del
status quo, ¿cómo sé que no
reproducen simplemente el status quo,
en vez de cuestionarlo?
PROLEGÓMENO
2. Los valores y la relación Es – Debe
Ser
2.5 Porque hay pruebas de que las
personas se oponen al status quo, de
que mueren por sus convicciones, de
que cambian las sociedades, de que
crean revoluciones y promueven el
bienestar, a pesar de la importante
oposición.
PROLEGÓMENO
2. Los valores y la relación Es – Debe
Ser
2.6 Esto aún no me indica cuáles son los
valores más defendibles, sino más
bien, que la idea de los valores es
defendible.
2.7 A menos que creamos en el
determinismo histórico y ambiental
total, hay lugar para la entidad en la
construcción de valores
PROLEGÓMENO
3. Los valores, la psicología y la
relación Es – Debe Ser
3.1 Los valores pueden (a) informar el
debe ser, y (b) estudiar y ayudar a crear
condiciones para un es deseable
3.2 La psicología puede entender el es a
fin de crear condiciones para un debe
ser favorable
4. PSICOLOGÍA BASADA EN LOS
VALORES
4.1 La psicología basada en los valores se ocupa de
la promoción de teorías y prácticas psicológicas que
reflejen un conjunto contundente de principios
morales.
4.2 La psicología basada en los valores se ocupa no
sólo de lo que ES sino de lo que DEBERÍA SER, así
como de los aportes que puede efectuar la psicología
con ese fin.
ORDEN DE LA PRESENTACIÓN
FUNDAMENTOS
PROPUESTA
BASES
APLICACIONES
DESAFÍOS
5. FUNDAMENTOS
5.1 La psicología se ocupa de describir y predecir el comportamiento
5.2 La psicología ha rehuido a recomendar un comportamiento de manera explícita
5.3 No obstante, participamos, en efecto, de la creación de cultura y recomendamos
comportamientos. Aun cuando no queremos asumir esa responsabilidad, realizamos
juicios de valor de manera constante. Por ende, es mejor ser explícito acerca de
nuestros valores.
5.4 La psicología se ocupa del ES
5.5 La psicología ha rehuido el DEBE SER
5.6 Si nadie se ocupa de cómo las personas DEBERÍAN llevar sus vidas, ni de cómo los
gobiernos y las sociedades DEBERÍAN tratar a sus ciudadanos, quedamos presos del
status quo. Por consiguiente, la psicología puede y debería contribuir con la creación
de una sociedad mejor.
5.7 La psicología basada en los valores se ocupa de crear


Una vida buena
Una sociedad buena
6. PROPUESTA
(De qué se trata el DEBERÍA)
TRES TIPOS DE BIENESTAR
VALORES PARA EL
BIENESTAR
BIENESTAR
PERSONAL
BIENESTAR
RELACIONAL
BIENESTAR
COLECTIVO
Salud
Respeto por la
diversidad
Justicia social
Autodeterminación
Colaboración y
participación
democrática
Apoyo a la
estructura social
Significado y
espiritualidad
Cuidado y
compasion
Apoyo al medio
ambiente
Una cuestión de equilibrio

Primer plano y fondo
Bienestar colectivo
Bienestar personal
Bienestar relacional
PRINCIPIOS PARA LA APLICACIÓN DE VALORES
1.
El avance en el bienestar de las comunidades requiere actualizar todos los valores de
manera equilibrada.
2.
Dentro de una ecología social determinada, algunos valores aparecen en el primer
plano de nuestra conciencia, mientras que otros permanecen en el fondo. Debemos
correr los valores olvidados al primer plano, a fin de alcanzar el equilibrio necesario.
3.
Dentro del contexto social actual, el valor de la justicia social se encuentra en el
fondo. Al olvidar ese valor, reforzamos el mismo estado de situación injusto que
puso en desventaja a numerosas comunidades en un principio.
4.
Debemos distinguir entre mejorar las condiciones de vida dentro de la estructura
social actual y transformar las condiciones que crean desventaja.
5.
Debemos expandir la implementación de valores de contextos micro y medio a
ecologías sociales macro.
De microesferas a macroesferas
Dos formas de cuidado

Cuidado proximal
– Cuidado
– Compasión
– Empatía
– Terapia

Cuidado distal
– Justicia
– Igualdad
– Liberación
– Acción social
7. BASES
7.1 Investigación empírica: Preguntar a las personas
cuáles son los valores importantes en la vida
7.2 Análisis histórico: Examinar qué combinación de
valores promueve el bienestar
7.3 Análisis filosófico: Equilibrar las demandas en
disputa
7.1 Bases empíricas
Resultados de cuatro estudios realizados
en Canadá, EE.UU., Cuba y Australia
Valores básicos para la promoción del bienestar
Valores para el bienestar
personal
Necesidades abordadas
Cuidado y protección de la
salud
Empatía, crianza y afecto, bienestar emocional y
físico
Educación y desarrollo
personal
Crecimiento cognitivo, emocional, físico y
espiritual; autonomía
Autodeterminación
Dominio, control, autoeficacia, voz, elección
Espiritualidad
Significado
Valores del
bienestar
relacional
Necesidades abordadas
Respeto por la
diversidad
humana
Identidad, dignidad, amor propio,
autoestima, aceptación
Colaboración y
respeto por la
comunidad
Solidaridad, mutualidad,
involucramiento, paz, participación,
pertenencia
Valores para el
Necesidades abordadas
bienestar
colectivo
Justicia social en Seguridad económica, abrigo,
el suministro de vestimenta, nutrición, acceso a
servicios de salud vital y sociales
recursos
Apoyo para
estructuras
comunitarias
sólidas
Sentido de comunidad, cohesión,
apoyo formal
7.2 Bases históricas
Demasiado
Individualismo
Dominio del
bienestar
Personal
Autodeterminación
Insuficiente
Capital social
romántico
Relacional
Apoyo social
Aislamiento,
alienación
Sacrificio
personal
Colectivo
Apoyo para la
comunidad
Competencia,
injusticia
Opresión
7.3 Bases filosóficas




Equilibrio entre el aporte teórico y fundado
Equilibrio entre entendimiento y acción
Equilibrio entre procesos y resultados
Equilibrio entre voces diferentes y desiguales
8. APLICACIONES
8.1 Práctica psicológica (terapia y
orientación)
8.2 Programas y políticas
Aplicaciones en la práctica
Dominio
Valores
Cuidado y compasión
Autodeterminación
Diversidad humana
Participación
Justicia distributiva
Preguntas
¿Promueve la expresión de cuidado, empatía y
preocupación por el bienestar físico y emocional de
otro ser humano?
¿Promueve la capacidad de las personas de perseguir
sus metas elegidas sin frustración excesiva y teniendo
en cuenta las necesidades de las demás personas?
¿Promueve el respeto y la apreciación de identidades
sociales diversas?
¿Promueve un proceso pacífico, respetuoso y
equitativo por el cual los ciudadanos realizan un aporte
significativo en las decisiones que afectan sus vidas?
¿Promueve la asignación justa y equitativa de recursos,
obligaciones y facultades de negociación en la
sociedad?
Aplicación de valores en políticas y programas
Valores
Políticas
Autodeterminación
Elaborar políticas consultando a las partes interesadas que
conforman la comunidad
Salud
Facilitar el acceso a servicios de atención de la salud a través de
programas universales y de promoción de la ayuda social
Crecimiento personal
Establecer políticas para la enseñanza de habilidades para
empleos así como para oportunidades accesibles educativas y
recreativas
Implementar políticas y leyes impositivas equitativas que
brinden recursos suficientes a las personas de bajos recursos
Justicia social
Apoyo para dar lugar a las
estructuras comunitarias
Respeto por la diversidad
Colaboración y
participación democrática
Promover políticas que fortalezcan los servicios comunitarios
básicos de alta calidad, como la educación, salud y seguridad de
ingresos
Promover políticas de inclusión social y laboral que no
discriminen por estado civil, género, capacidad, orientación
sexual, clase, cultura o cualquier otra fuente de poder social
Promover políticas educativas que enseñen la importancia de los
deberes y las habilidades civiles necesarias para una
participación significativa en la democracia
9. DESAFÍOS
9.1. Falta de atención hacia el contexto
9.2 Falta de atención hacia los diferenciales de
poder
Acerca del contexto...Stokols
dice…

Se supone que la salubridad de una situación y el
bienestar de sus participantes son influidos por
varias facetas, tanto del entorno físico (por ej.,
geografía, arquitectura y tecnología) como del
entorno social (por ej., cultura, economía y
política). Además, el estado de salud de las
personas y los grupos se ve influido no sólo por
factores ambientales sino también por una serie de
atributos personales, entre los que se incluyen la
herencia genética, las disposiciones psicológicas y
los patrones de comportamiento.
Stokols agrega ...

Así, los esfuerzos por promover el bienestar
humano deben basarse en el entendimiento de la
interacción dinámica entre diversos factores
ambientales y personales, más que en los análisis,
que se enfocan exclusivamente en factores
ambientales, biológicos o conductuales. (Stokols,
2000, p. 27)
Seligman dice…



Seligman lamenta que “el cambio de esas
circunstancias (externas) suela ser impráctico y
costoso” (2002, p. 50)
Seligman dice a los lectores que, “aun cuando uno
pueda alterar todas las circunstancias externas
mencionadas precedentemente, ello no le aportaría
demasiado, dado que juntas probablemente representen
no más del 8 al 15 por ciento de variación en la
felicidad” (La auténtica felicidad, 2002, p. 61).
¿Es cierto?
Cuadrantes del bienestar
Colectivo
Reducción del delito
y la desigualdad
Empoderamiento comunitario,
Oportunidades recreativas
Déficits
Fortaleza
Reducción de
la agresión,
medicaciones
Realización personal
Felicidad
Individual
Riesgo de sobreextensión Tipo I
Colectivo
Déficits
Fortaleza
Realización personal
Felicidad
Individual
Riesgo de sobreextensión Tipo II
Colectivo
Déficits
Fortaleza
Reducir síntomas,
Tomar pastillas
Individual
Stokols dice...

En aquellos casos en los que la exposición acumulada de
una persona a los riesgos ambientales y a los déficits es
tan abrumadora que es imposible alcanzar la resiliencia y,
como consecuencia, se produce un sentido de impotencia,
es posible desarrollar nuevas intervenciones psicológicas y
comunitarias con el fin de transformar esas circunstancias
negativas en circunstancias más positivas… Al mismo
tiempo, es crucial no estigmatizar ni desmerecer a las
personas en desventaja por su incapacidad para cultivar
resiliencia y optimismo ante dificultades abrumadoras …
(Stokols, 2003).
En cambio, Seligman dice…


“El cambio de esas circunstancias (externas) suele ser
impráctico y costoso” (2002, p. 50)
Además, “aun cuando uno pueda alterar todas las
circunstancias externas mencionadas precedentemente,
ello no le aportaría demasiado, dado que juntas
probablemente representen no más del 8 al 15 por
ciento de variación en la felicidad” (2002, p. 61).
Seligman agrega...

La muy buena noticia es que hay unas cuantas
circunstancias internas que es probable que le
resulten…que se encuentren más bajo su control
voluntario. Si Ud. decide cambiarlas…es probable
que su nivel de felicidad aumente en forma
perdurable. (Seligman, 2002, La auténtica
felicidad: La nueva psicología positiva, p. 61)
Seligman habla sobre el error de
minimizar el contexto

“Tendencia a ignorar el impacto de tolerar los
contextos barrial y comunitario sobre el
comportamiento humano. El error posee
consecuencias adversas para el entendimiento
de los procesos psicológicos y los esfuerzos por
lograr el cambio social” (Shinn y Toohey, 2003,
p. 428).
Error de minimizar el contexto

Los profesionales deben prestar más atención a
los contextos comunitarios del comportamiento
humano. Las condiciones en los barrios y los
entornos comunitarios están asociadas a la salud
mental y física de los residentes, sus
oportunidades, satisfacciones y
compromisos”.(Shinn y Toohey, 2003, annual
review of psychology).
Es como Venecia ...
La lección de Venecia

“El psicoterapeuta, trabajador social o reformador
social, preocupado sólo por sus propios pacientes y sus
motivos de queja contra la sociedad, quizá adopta una
visión comparable a la del ciudadano privado de
Venecia, a quien le preocupa solamente la seguridad de
su propia vivienda y su propia capacidad para circular
por la ciudad. Pero si todo el público se está hundiendo
lentamente, los ciudadanos individuales no pueden
permitirse ignorar su destino colectivo porque, en
definitiva, todos terminarán ahogándose juntos si no se
hace nada”. (Badcock, 1982)
¿Cómo abordar el desequilibrio de
poder en las profesiones
asistenciales?




Los valores no existen fuera del poder
La realización del bienestar depende del poder
La realización de los valores depende del poder
Validez psicológica
– Epistémico
– Transformacional
Validez psicopolítica

La validez psicopolítica proviene de la
consideración de la dinámica del poder en los
campos psicológico y político de la salud.

El objetivo principal de la validez psicopolítica
es concientizar a los profesionales asistenciales
acerca del papel que desempeña el poder en la
justicia y el bienestar.
Validez psicopolítica

A fin de alcanzar la validez psicopolítica, las
investigaciones y las intervenciones deberían
satisfacer ciertos criterios. Dichos criterios
tienen que ver con la medida en que la
investigación y la acción incorporan lecciones
acerca del poder psicológico y político.
Validez psicopolítica I: Epistémica


Este tipo de validez se logra mediante la
explicación sistemática del rol del poder en la
dinámica política y psicológica que afecta los
fenómenos de interés.
Dicha explicación debe considerar el rol del
poder en la psicología y la política del bienestar,
la opresión y la liberación, en las esferas
personal, relacional y colectiva.
Validez psicopolítica II:
Transformacional

La validez transformacional proviene del
potencial de nuestras acciones de promover
bienestar personal, relacional y colectivo,
mediante la reducción de las desigualdades de
poder y el aumento de la acción política.


El poder que poseen los psicólogos para promover el
status quo.
“Antes de contestar con entusiasmo a nuestro pedido
de ayuda, deberían considerar si no se los está
contratando meramente como magos para evitar la
crisis en el centro del ring. Al considerar nuestros
motivos para ofrecerles a ustedes un rol, creo que no se
equivocan si piensan cuánto menos costoso es
contratar a mil psicólogos en vez de realizar el más
mínimo cambio en la estructura social y económica”
(juez Bazelon, en la década de los 60, en una charla a
un grupo de psicólogos forenses).
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