Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Facultad de Ciencias de la Electrónica
Formación Humana y Social
Saavedra Zenil Rubén
Matrícula: 200909642
[email protected]
Celular: 2224655483
Otoño 2010
Introducción
El objetivo de este portafolio es recopilar los
conocimientos aprendidos a lo largo del curso, desde
los temas vistos en clase hasta las habilidades y
aptitudes desarrolladas mientras se impartían las
clases y se realizaban tareas y exposiciones.
1. El Ser Humano
2. Contextualización contemporánea del Ser Humano
a. Globalización.
i. Economía.
1. Tercera revolución industrial
a. Desarrollo científico y tecnológico.
ii. Política.
1. Proyecto neoliberal.
a. principios
2. Agenda negativa.
3. Gobiernos democráticos.
4. Derechos humanos.
a. Grupos vulnerables.
iii. Sociedad.
1. Sociedad del riesgo.
2. Sociedad del conocimiento.
3. Convivencia humana.
4. Los dilemas morales en la convencía.
iv. Cultura e identidad.
1. Multiculturalismo y transculturalismo.
2. La estética y los valores.
3. Identidad personal, colectiva y ecológica
3. Salud Integral.
a. Enfermedades sociales.
b. Enfermedades por crisis de la identidad.
c. Estilo de vida saludable y estético.
4. Conclusión.
5. Autoevaluación.
El ser humano
En este apartado se explican las áreas que conforman al ser
humano como individuo, como se comporta en forma
individual incluyendo sus necesidades.
Contextualización contemporánea del Ser Humano
En esta parte se analiza al ser humano en la sociedad actual,
el impacto que éste tiene sobre la sociedad y el impacto
que ésta tiene sobre el.
Salud Integral
Este apartado incluye como mantenerse como ser humano
en estado físico y mental óptimo.
1. El Ser humano
Definiremos al ser humano desde una perspectiva filosófica.
Renacentista.
El hombre era el centro de la naturaleza. El individuo renacía y existía
como un ser libre y autónomo, porque ya no estaba subordinado al Ser
Supremo, como en la concepción teocéntrica.
Marxista.
El hombre es un ser natural con fuerzas propias. La fuerza que
constituye la esencia del hombre es la fuerza productiva, que lo
diferencia de los animales. El hombre es un ser que vive enajenado.
El hombre se desrealiza y queda enajenado.
Neokantiana. (de Marburgo).
El hombre debe definirse como un animal simbólico. El hombre como
los animales tienen un lenguaje emocional; pero sólo en el ser humano
existe el lenguaje proposicional. La diferencia radica en que los animales
emiten señales, mientras que el hombre produce símbolos.
Contextualización
contemporánea del
Ser Humano
Globalización
.
a)Economía:
Relaciones sociales que tienen que ver con los procesos
de producción, intercambio, distribución y consumo de
bienes y servicios, entendidos estos como medios de
satisfacción de necesidades humanas y resultado
individual o colectivo de la sociedad.
El objetivo de la Economía es estudiar la correcta
distribución de los recursos escasos para satisfacer las
necesidades del ser humano. En otras palabras, analiza
la relación entre los recursos, que son de carácter
limitado y las necesidades, que son de carácter
ilimitado.
b)Tercera revolución industrial:
La llamada tercera revolución industrial, tercera
revolución científico-técnica o revolución de la
inteligencia (RCT) se origina al acabar la II Guerra
Mundial y cobra fuerza a causa de la crisis que
experimenta el capitalismo de la época.
A finales de la década de 1960 entra en crisis el anterior
capitalismo monopolista y financiero, que parecía tan
sólidamente establecido desde hacía casi un siglo. Entre
sus características:
A finales de la década de 1960 entra en crisis el anterior
capitalismo monopolista y financiero, que parecía tan
sólidamente establecido desde hacía casi un siglo. Entre
sus características:
Se encarecieron los recursos energéticos y las materias
primas.
Se redujeron en crecimiento económico.
Aumentó el paro en el sector.
Aumentó las protestas sociales por el deterioro del medio
ambiente, entre muchas otras características de esta
revolución.
a)Desarrollo científico y tecnológico:
Desde mediados del siglo XX la humanidad asiste a uno
de los períodos de mayor aceleración en la generación,
transmisión y asimilación del conocimiento, donde,
unido al afianzamiento de tecnologías ya tradicionales,
aparecieron otras (cibertecnologías, biotecnologías,
nanotecnologías, etc.) que han revolucionado el
planeta en todos los órdenes. El vertiginoso desarrollo
de la ciencia y la técnica ha irrumpido en todos los
ámbitos y niveles sociales, de modo que en los
tiempos actuales las nuevas tecnologías se han
convertido en productos fundamentales del consumo
de la modernidad.
Política
.
Proyecto neoliberal:
Es un proyecto metropolitano que aspira a la
reestructuración del sistema internacional capitalista
y el fundamento corresponde a la forma como lo
perciben las cúspides del capital financiero y
trasnacional, el proyecto neoliberal para México
proporcionaría un mercado seguro y creciente para
sus exportaciones. Asistencia técnica, tecnología,
recursos financieros, bienes de capital.
Agenda negativa:
Presentaré un video de un joven que recurrió
a las drogas y nos explica como fue que entró
a éste vicio.
Gobiernos democráticos:
En general puede decirse que la república es un gobierno
regido por el principio de división de poderes y sin rey,
en tanto que la democracia es un sistema en el que el
gobierno es elegido por el pueblo. Una república puede
no ser democrática, cuando se encuentran excluidos
amplios grupos de la población, como sucede con los
sistemas electorales no basados en el sufragio universal,
o en donde existen sistemas racistas.
Derechos humanos:
Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas
inherentes a la
naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta
indispensable para
el desarrollo integral del individuo que vive en una
sociedad jurídicamente
organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitución
y en las leyes,
deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.
La defensa o la protección de los Derechos
Humanos tiene la función
de:
-Contribuir al desarrollo integral de la persona.
-Delimitar, para todas las personas, una esfera de autonomía
dentro de la cual puedan actuar libremente, protegidas contra los
abusos de autoridades, servidores públicos y de particulares.
-Establecer límites a las actuaciones de todos los servidores
públicos, sin importar su nivel jerárquico o institución
gubernamental, sea Federal, Estatal o Municipal, siempre con el
fin de prevenir los abusos de poder, negligencia o simple
desconocimiento de la función.
-Crear canales y mecanismos de participación que faciliten a
todas las personas tomar parte activa en el manejo de los asuntos
públicos y en la adopción de las decisiones comunitarias.
Existen 3 generaciones de los derechos
humanos y estas son:
-La primera generación se refiere a los derechos civiles y
políticos que también son denominados “libertades
clásicas”
-La segunda generación se refiere a los derechos
económicos, sociales y culturales.
-La tercera generación se refiere al progreso social y elevar
el nivel de vida de los pueblos, en un marco de respeto y
colaboración mutua entre las distintas naciones de la
comunidad internacional.
Sociedad.
Sociedad del riesgo:
La sociedad del riesgo (o sociología del riesgo) es la
síntesis sociológica de un momento histórico en el
período moderno en el cual éste pierde sus componentes
centrales, provocando una serie de debates,
reformulaciones y nuevas estrategias de dominación. Se
trataría de una sociedad posindustrial en el sentido en
que las matrices básicas de la modernidad y su misma
correlación de fuerzas han cambiado sustancialmente.
Son 8 características principalmente, éstas son:
•Los riesgos causan daños sistemáticos a menudo irreversibles.
•El reparto e incremento de los riesgos sigue un proceso de desigualdad social.
•Riesgo, negocio con doble causa; riesgo y oportunidades de mercado.
•Hay un vacío político e institucional. Los movimientos sociales son la nueva
legitimación.
•Las fuentes que daban significado colectivo a los ciudadanos están en proceso
de "desencantamiento".
•En las nuevas sociedades recae en el individuo un proceso de
"individualización" a través de una desvinculación de las formas tradicionales
de la sociedad industrial y una re-vinculación con otro tipo de modernización.
•Las fuentes colectivas que dan significado a la sociedad se agotan y el
individuo, busca de forma independiente, una identidad en la nueva sociedad.
"En situaciones de clase el ser determina la conciencia, mientras que en
situaciones de riesgo es al revés, la conciencia determina el ser".
•Retorno de la incertidumbre; riesgo como reconocimiento de lo impredecible
y de las amenazas de la sociedad industrial. En la sociedad reflexiva, la sociedad
se convierte en un problema para sí misma. La sociedad reflexiva se convierte
en un concepto post-industrial del cual no habían pensado los clásicos como
Max Weber.
Sociedad del conocimiento:
Una Sociedad del Conocimiento es una sociedad con
capacidad para generar, apropiar, y utilizar el
conocimiento para atender las necesidades de su
desarrollo y así construir su propio futuro, convirtiendo la
creación y trasferencia del conocimiento en herramienta
de la sociedad para su propio beneficio.
Convivencia humana:
La convivencia humana es una aventura que se
inventa –que inventamos– cada día. Como tal, está
plagada de dificultades y preguntas que amenazan
no sólo la relación entre las personas sino a estas
mismas en sus dimensiones más profundas. La
conciencia de los hombres y mujeres es interpelada
diaria y constantemente por los requerimientos y las
consecuencias de su trato con los demás.
Los dilemas morales en la convivencia:
Comúnmente sabemos que nos son correctos pero con
tal de llegar a un beneficio (puede ser grupal) se podría
justificar, en éste caso la frase “el fin justifica los medios”
puede aplicarse a la perfección.
Se puede llegar a la solución de un problema
aparentemente aunque ésta solución no le va a
beneficiar a todas las personas involucradas en éste.
Cultura e identidad.
Multiculturalismo y Transculturalismo:
-Multiculturalismo.- Es la primera expresión del pluralismo
cultural, que promueve la no discriminación por razones de raza o
cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural
así como el derecho a ella.
El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofía
antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situación
de hecho como una propuesta de organización social.
-Transculturalismo.- Promueve la apertura de las culturas entre
sí.. Transculturalismo es una manera para cada individuo para
superar las determinaciones de su propia cultura. Para salir de las
fronteras de la cultura, a estar más allá de los límites y confines de
la propia identidad cultural
La Estética y los valores:
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto
el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
La estética estudia las razones y las emociones estéticas,
así como las diferentes formas del arte. La Estética, así
definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y
sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo
la disonancia, etc.
Los valores morales se traducen entonces en la convicción
de que no todo vale por igual, de que los seres humanos
no podemos ser indiferentes ni frente a la naturaleza ni
frente a los otros porque nuestra propia acción sobre el
mundo genera significado.
Identidad personal, colectiva y ecológica:
-Identidad personal.- Desde un punto de vista psicológico puede
decirse que identidad personal es la que hace que uno sea “sí mismo” y
no “otro”. Se trata pues, de un conjunto de rasgos personales que
conforma la realidad de cada uno y se proyecta hacia el mundo externo
permitiendo que los demás reconozcan a la persona desde su
“mismidad”, esto es, en su forma de ser específica y particular.
-Identidad colectiva.-Por identidad de un pueblo podemos entender lo
que un sujeto se representa cuando se reconocen o reconoce a otra
persona como miembro de ese pueblo. Se trata, pues, de una
representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los
miembros de un pueblo, que constituiría un sí mismo colectivo.
-Identidad ecológica.- Es la forma en que te identificas con la
naturaleza, el cuidarla, ya que nosotros parte de la misma, por eso al
tener ésta identidad logramos proteger la naturaleza para mejorar el
futuro.
Salud Integral
Enfermedades sociales:
Éstas enfermedades son adicciones o problemas causadas
por éstas debido al estrés cotidiano algunos ejemplos
son:
-Tabaquismo
-Drogadicción
-Alcoholismo
-Hipertensión
-Ludopatía
-Depresión
-Anorexia
-Bulimia
-Vigorexia
-Obesidad
Entre otras
Enfermedades por crisis de la identidad:
Éste tipo de enfermedades se dan debido a la presión
que genera la sociedad en cierto tipo de personas
vulnerables, un ejemplo de éste tipo de enfermedades
es una persona sociópata, es decir, le interesa mas lo
que los demás piensan a lo que ella piensa sobre su
persona, éste tipo de enfermedades son recientes por
tanta publicidad y estereotipos que la misma sociedad a
generado.
Estilo de vida saludable y estético:
-Tener
sentido de vida, objetivos de vida y plan de acción.
� -Mantener la autoestima, el sentido de pertenencia y la
identidad.
� -Mantener la autodecisión, la autogestión y el deseo de aprender.
� -Brindar afecto y mantener la integración social y familiar.
� -Tener satisfacción con la vida.
� -Promover la convivencia, solidaridad, tolerancia y negociación.
� -Tener habilidades de autocuidado.
� -Seguridad social en salud y control de factores de riesgo como la
obesidad, vida
sedentaria, tabaquismo, alcoholismo,
abuso de medicamentos, estrés y algunas patologías como
hipertensión y diabetes.
� -Ocupación de tiempo libre y disfrute del ocio.
� -Comunicación y participación a nivel familiar y social.
� -Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educación,
culturales, recreativos, entre otros.
Conclusión:
Mi conclusión de la materia de Formación Humana y Social, es que a
pesar de que es una materia que en algún momento podemos
pensar que no es acorde a nuestra carrera, es de gran ayuda ya que
nos abre la mente mediante la filosofía, esto nos beneficia ya que
nos hace ver los problemas de una perspectiva diferente, para
poder resolverlos de una mejor manera y los más importante sin
dañar o perjudicar a terceros, es una materia interesante que pone
a prueba diferentes aspectos de nuestra persona.
Otro aspecto positivo que veo de éste curso es que nos ayuda a
desenvolvernos en la sociedad, requisito indispensable para
cualquier campo laboral en estos días y también nos ayuda a
evaluar en que aspectos fallamos para poder mejorarlos.
Autoevaluación:
¿Del curso qué te ha resultado más difícil? ¿Por qué?
Entregar las actividades en la fecha establecida ya que como éste
semestre metí 6 materias y estuve recursando Cálculo II me era muy
difícil hacer mis tareas de Formación, entonces me atrasé en la
entrega de tareas ya que eran tareas largas y de lectura y ese tipo de
tareas se me dificultan, ya que no son de mi agrado por que no son
muy prácticas.
¿Qué aspecto no has sido capaz de conseguir en la asignatura? ¿Por
qué?
Igualmente que la respuesta anterior fue la entrega de tareas del
curso en la hora, siento que es el único aspecto que no pude
conseguir a lo largo de éste curso y que realmente me gustaría
mejorar a lo largo de mi carrera.
¿Te has sentido motivado para hacer el tipo de trabajo que se
exige en la asignatura?, razona tu respuesta
Algunas tareas si me motivaban pero por lo mismo de que tuve
éste semestre muy saturado otras las iba dejando aunque se me
hicieran interesantes, también otras tareas se me hacían muy
largas que no me daba tiempo de realizarlas.
La nota que creo sinceramente que merezco es:
Siento que a pesar de que no entregué las tareas a tiempo me
esforcé bastante y pude tenerlas y también asistí a clases yo creo
que como éste semestre estuvo pesado y metí 6 materias y las
logré pasar, siento que si me merecería el 10 por el esfuerzo.
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