Tecnologías de la
Comunicación
Paola Aguilar Obregón
Rocío Olivares Cortes
Denise Trinidad Martínez
Valeria López Hernández
Emilio Ángel Rangel
Introducción
Al cabo de los 60´s Daniel Bell
publicó “El advenimiento de la
sociedad posindustrial” en la que
retomaba la propuesta “El fin de
las ideologías” de Armand
Matterland.
Armand
Matterlan
recuerda la visión de la
historia bajo la noción
posindustrial como: lineal
en donde su horizonte es
la teoría matemática de la
información. La historia de
desarrolla
según
un
modelo
de
evolución
mecanicista
que
concuerda con Walt W.
Rostov.
“El fin e las ideologías
sugería”: “El futuro de la
libertad” con el fin de la
ideología, de lo político,
de las clases y de sus
luchas;
de
los
intelectuales protestarios
y del compromiso.
LEGITIMIDAD DE
LA FIGURA DEL
“INTELECTUAL
LEBERAL
OCCIDENTAL”
“El fin de la ideologías” tuvo
como
antecedente
la
Doctrina
Truman:
que
establecía la política de
llevar los beneficios de la
tecnología y el progreso de
Occidente a los países
subdesarrollados
del
mundo.
Estrategia para atraer y
mantener la lealtad de las
naciones nuevas de Asia y
África en el marco de la
Guerra Fría (1949).
Reflejaba
meras
suposiciones
sobre el
cambio social, lo cual se
expresaba
como
“modernización”.
El progreso llegaría a los
países atrasados mediante
la difusión de los llamados
países
adultos
para
alcanzar la etapa superior
de
la
“modernización/desarrollo”
. Proceso conocido por la
sociología
de
la
modernización
como:
“westernization”.
Concepto
ambiguo
e
incompleto
que
giraba
entorno al imaginario del
autor
dio
cabida
a
sucesivas nociones como la
de Manuel Castels (1997)
par quien la sociedad de
información: se originó a
fines de los 60´s y
mediados de los 70´s.
Y es en este contexto que
surge el término de
“sociedad
de
la
información” por Bell: en
razón misma del progreso
técnico, las actividades
de tratamiento de la
información
de
la
información son inducidas
a
reemplazar
las
actividades
De
tres
procesos
independientes: la revolución
de la tecnología de la
información,
la
crisis
económica
tanto
del
capitalismo
como
del
estatismo
y
sus
reestructuraciones;
y
el
florecimiento de movimientos
sociales y culturales como:
Industriales
de
manipulación (agrícolas).
El avance de la industria
se haría cuando la
información sustituya a la
producción “pesada”. Así
las
consecuencias
generarían que el valorsaber sustituyera el valortrabajo.
El
antiautoritarismo,
el
feminismo, la defensa de los
derechos humanos y el
ecologismo. Así, la interacción
de estos procesos dieron pie
a una nueva estructura social
dominante, la sociedad red;
una
nueva
economía;
economía
informacional/global; y una
nueva cultura, la cultura de la
virtualidad real.
De una tecnología, la de las
redes
de
comunicación
electrónica. La cibercultura se
define como: la cultura de lo
virtual y abre el ámbito de lo que
conocemos como ciberespacio.
Las comunicaciones se ven
mediadas
por
las
computadores, entre las
que Internet ocupa un lugar
preponderante dado su
papel en el desarrollo de la
cibercultura: que se apoya
en la utilización masiva
para el conjunto de las
actividades
económicas,
sociales y culturales de una
ciencia, la informática.
El Sistema Nacional
e-México
Conclusiones
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