1.0.0. EL MISTERIO
DEL HOMBRE
1.1.0. El sentido de la vida.
1.2.0. Las respuestas de la ciencia.
1.3.0. La respuesta de las ideologías.
1.4.0. La religión y el sentido de la vida
El misterio del hombre
 El ser humano es un misterio: ansía
aquello que no puede alcanzar, pretende
ser ilimitado y se le escapa de las
manos.
 Al final, parece que todos sus esfuerzos
y aspiraciones se vuelven vanos ante la
realidad incontrovertible de la muerte,
que convierte todo lo vivido en agua
derramada en la tierra.
1.1.0. El sentido de la vida
 Nuestra vida pasa rápidamente y pronto
(el niño y el adolescente) llega la
pregunta. ¿Y todo para qué? ¿Qué
sentido tiene mi vida?
 Todo esto es a partir de situaciones y
vivencias diferentes, pero igual de
impactantes como la vivencia de la
alegría y la felicidad, del sufrimiento y el
mal, de la muerte.
1.1.0. El sentido de la vida
 Las respuestas que podemos dar no nos satisfacen del
todo.
 La dignidad del hombre se basa en que es consciente
de sí mismo y en que es libre. Imagen de Dios.
 Al hombre la viene dada la vida, nadie le pregunta si
quiere nacer, y por otro lado tiene que dar forma a su
vida.
 Para esquivar esto tenemos muchas posibilidades,
pero la pregunta sobre el sentido de vida siempre
viene.
 El hombre es una pregunta ineludible. ¿Para qué
vivo?.
1.2.0.A.- Las respuestas
de la ciencia
 Los progresos que se han logrado
gracias a las ciencias modernas son
indiscutibles. Ofrecen un saber seguro
en sus fundamentos, metódicamente
demostrado y lógicamente logrado.
 Gracias a ella la vida humana se ha
hecho más agradable que en épocas
anteriores, con la ayuda de la técnica
moderna.
1.2.0.B.- Las respuestas
de la ciencia
 Gracias a la máquina se ha facilitado el
trabajo, curar enfermedades, elevar la
expectativa de vida.
 También la ciencia y la técnica, al tiempo que
nos ayuda a resolver algunos problemas nos
crean otros, así destrucción del entorno, atrofia
y despersonalización de las relaciones
interpersonales, la rapidez que genera stress
físico y psíquico.
1. 2. 0. C.- Las respuestas
de la ciencia
 El progreso es ambivalente ya que ofrece
posibilidades para el bien y de destrucción,
hasta la de extinguir todo tipo de vida en el
planeta.
 Las técnicas modernas nos ofrecen la
posibilidad de dominar la naturaleza y también
la de manipular al hombre, sea mediante la
simple violencia , sea mediante la propaganda
o la selección de información a difundirse en
una sociedad.
1. 2. 0. D.- Las respuestas
de la ciencia
 ¿Nos está permitido hacer todo aquello que
somos capaces de hacer?
 Tenemos que emplear todos estos medios
científicos y técnicos para conseguir fines
humanos.
 ¿Nos damos cuenta hoy del valor de lo
humano que tiene el saber? ¿nos damos
cuenta de lo desconcertante para la
multiplicidad de sus conocimientos?
1. 2. 0. E.- Las respuestas
de la ciencia
 La psicología y la sociología pueden contribuir
a solucionar transtornos en la vida personal de
cada uno y en la convivencia humana, y a
construir la vida con más sentido y perfección.
Pero no responden por el sentido último de la
vida de la vida.
 Hay sectores de la realidad que escapan al
método científico y matemático, también lo
hace el sentido último de la vida y el
fundamento de lo real en su totalidad.
1.3.0.La respuesta de las
ideologías
 Las ideologías tratan de proporcionar al hombre una
imagen global y una interpretación total de la realidad.
 Lo hace desde lo actual del conocimiento científico
superando las ideas anticuadas de la fe cristiana, por
ello es dualista resaltando o la materia o el espíritu,
también es sincretista a nivel religioso
 Al igual que un sistema filosófico busca explicarlo todo
desde un principio y fácilmente se hace totalitario e
intolerante.
 La ideología pretende de la ciencia (preguntas
particulares) dar respuestas acabadas del mundo
1. 3. 0. B.- La respuesta de
las ideologías
 Las ideologías políticas cobran importancia ya
que quieren responder sobre el sentido de vida
de una sociedad.
 El hombre al ser un ser social hace relación
necesaria entre el sentido personal de la vida
con el orden político
 La existencia de las ideologías políticas y la
importancia de la acción política para mejorar
las condiciones de vida son indiscutibles pero
fracasa al pretender dar una respuesta última.
1. 3. 0. C.- La respuesta de
las ideologías
 La felicidad total en una sociedad no va a
lograrse totalmente. Continuará la
pregunta por la muerte y por el sentido
de la vida hasta lograr la instauración de
la justicia plena, y esto es posible solo
cuando el individuo alcance la salvación,
mientras tanto habrá mal y pecado.
1. 3. 0. D.- La respuesta de
las ideologías
 Al no tener respuesta sobre el sentido de la vida nos
quedamos desorientados sin los valores que por
mucho tiempo nos dieron cierta seguridad se ha hecho
insuficientes y problemáticas y esto ha generado la
crisis actual.
 Faltan ideas vibrantes, grandes perspectivas de futuro,
valores últimos por los que en entusiasmarse y
sacrificarse.
 El escepticismo y la resignación se están extendiendo,
en general, los jóvenes tienen un vacío terrible.
1. 4. 0. A.- La religión da
sentido a la vida.
 El hombre religioso vive en relación personal
con un más allá de sí mismo, personal y
absoluto que sin ser radicalmente idéntico a él,
es radicalmente ajeno. Trascendencia Divina
 La experiencia religiosa es una forma de vivir
que desarrolla al ser humano cuando ha
reconocido su existencia como un don, tarea y
despliegue ante alguien que ilumina todo y le
da una nueva perspectiva.
1. 4. 0. B.- La religión da
sentido a la vida.
 La experiencia religiosa es la aparición
de una luz que ayuda a discernir entre lo
absoluto y lo relativo, entre lo
trascendente y lo contingente, dando a
cada cosa su lugar correspondiente.
 Desde esta óptica el mundo procede de
alguien, es su Señor, y lo dona al hombre
como su destinatario y beneficiario.
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