Formación MESAC
Tema II
Ritos iniciales
Qué son: Todo lo que precede a la liturgia de la
palabra, es decir, el canto de entrada, el saludo, el
acto penitencial, el Kyrie con el gloria y la colecta,
tiene carácter de exordio, introducción y preparación.
La finalidad de estos ritos es hacer que los fieles
reunidos constituyan una comunidad y se
dispongan a oír como conviene la palabra de Dios
y a celebrar dignamente la Eucaristía. ( IGMR 24)
Canto de entrada
• El fin de este canto es abrir
la celebración, fomentar la
unión de quienes se han
reunido , elevar sus
pensamientos a la
contemplación del misterio
litúrgico, o de la fiesta, y
acompañar la procesión de
sacerdotes y ministros
(IGMR 25)
Saludo al altar y al pueblo congregado
• En el Nombre del Padre, del
Hijo Y del Espíritu Santo
• Bendigamos al Señor porque nos
ha reunido nuevamente a
celebrarlo en su palabra y en su
cuerpo y nos permite crecer cada
día en amor a él y a los hermanos
• […]Por medio de un saludo [el
ministro] manifiesta a la
asamblea reunida la presencia
del Señor. Con este saludo y con
la respuesta del pueblo queda de
manifiesto el misterio de la
Iglesia congregada. (IGMR 28)
Acto penitencial
• […] El ministro invita a un
acto penitencial, que se
realiza cuando toda la
comunidad hace su
confesión general […]
(IGMR 29)
• Antes e recibir la
Palabra de Dios y
comulgar con su
cuerpo, le pedimos
perdón de nuestras
faltas
Señor ten piedad
• Después del acto
penitencial se empieza el
Señor ten piedad, a no ser
que este haya formado parte
del mismo acto penitencial.
(IGMR 30)
Oración colecta
• A continuación el sacerdote invita al
pueblo a Orar ( en caso de ser MESAC
no hace la invitación) y todos a una con
el sacerdote, permanecen un rato en
silencio para hacerse consientes de
estar en la presencia de Dios y formular
interiormente sus suplicas. Entonces el
sacerdote lee la oración que se suele
denominar “colecta”. Con ella se
expresa generalmente la índole de de
la celebración, y con las palabras del
sacerdote se dirige la suplica a Dios
Padre, por Cristo, en el Espíritu santo.
El pueblo puede unirse aesta suplica y
dar su asentimiento, hace suya la
oración pronunciando la aclamación:
Amen. ( IGMR 32)
Diversas conclusiones para las oraciones colectas
(IGMR 32)
• Si se dirige al Padre: Por nuestro señor Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina con tigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los
siglos de los siglos.
• Si se dirige al Padre, pero al fin de esa oración se menciona al Hijo:
Él, que vive y reina con tigo en la unidad del Espíritu Santo y es
Dios, por los siglos de los siglos.
• Si se dirige al Hijo: Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad
del Espíritu Santo y eres Dios por los siglos de los siglos.
• Las oraciones del las ofrendas y después de la comunión se
concluyen en la forma breve, es decir:
– Si se dirige al Padre: Por Jesucristo nuestro Señor.
– Si se dirige al padre pero al fin de esas oraciones se menciona al Hijo:
Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
– Si se dirige al Hijo: Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
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El fin de este canto es abrir la celebración