HACIA UNA TEORIA
DE LA RESISTENCIA
HENRY GIROUX
Nació en
1943
Fundador
de la
Pedagogía
Crítica
Crítico
cultural
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Defensor de la democracia radical, opositor a las tendencias
antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el
imperialismo, el fundamentalismo religioso y a los ataques
contra el salario social, la juventud, el pobre, la enseñanza
pública y superior.
En la década del 80 sus trabajos estuvieron enfocados en la
educación, en la actualidad está más volcado a lo cultural en
sentido más amplio y a los medios de comunicación.
Desde 2004 es titular de la cátedra “Cadenas Globales de
Televisión” en Cs de la Comunicación - Univ. De McMaster.
Preocupado por la construcción de una Pedagogía crítica;
influenciado por el pensamiento de Paulo Freire. Realiza
investigaciones a partir de trabajos de Paul Willis. Ha escrito
junto a Michel Apple.
PENSAR UNA PEDAGOGIA DE LA POSIBILIDAD
Rastrea
investigaciones
que hablan
de
resistencia;
pero las
critica por lo
siguiente:
1
Tratamiento superficial del concepto,
por no comprender su naturaleza
dialéctica: visión homogénea y
estática en las descripciones de
las clases trabajadoras y sus
prácticas áulicas.
Falta la visión de la contradicción
tanto en maestros como en
alumnos.
2
Falta de una mirada que articule la
clase social (trabajadora) con sus
contextos económicos políticos e
ideológicos.
Necesidad de reconocer las
contradicciones dentro de la misma
clase.
Génesis histórica
3
Escasa preocupación por entender
como afecta la dominación a la
subjetividad: como la falta de
libertad se reproduce a sí misma
en la psique humana
Teoría de necesidades radicales y
de una psicología profunda
CÓMO PIENSA UNA TEORIA DE RESISTENCIA
Discurso que rechaza las explicaciones
tradicionales del fracaso de las escuelas y las
conductas de oposición
Concepto político
Noción dialéctica de la intervención humana (proceso
dinámico e inconcluso)
Los oprimidos no son sujetos pasivos frente a la dominación.
La necesidad de comprender la complejidad en la
que las personas interactúan entre su vida cotidiana
y las estructuras de dominación y opresión.
Poder creativo: ejercido como modo de
dominación y como acto de resistencia
Esperanza, trascendencia para la transformación
radical: Noción de Emancipación
ENTONCES:
RESISTENCIA
Función reveladora, que critique la
dominación, ofrezca
oportunidades de autorreflexión y
lucha por la emancipación personal y
social
Diferencia:
Oposición
Resistencia
Supone:
 La pasividad del
oprimido.
 Unilateralidad.
 Actos
individuales de
rebeldía.
Supone:
 Actos de un
grupo o sector
incluidos en una
lectura social y
política más
general.
Resistencia
Oposición
Elementos para concretar una Práctica de Resistencia
Esfera
pública
Lugar,
espacio
democrático.
Intelectual
Espacio donde ansias,
transforvoz
deseos y
mador
pensamientos de los
estudiantes
Relaciones educativas son oídos.
Aprender prácticas más horizontales.
de discusión y
participación.
Intelectual transformativo
Docentes comprometidos con la critica y el
cuestionamiento para la emancipación y liberación.
Cumplen una función social y política.
CÓMO
Ayudando a construir una MEMORIA
LIBERADORA:
Reconocer casos de sufrimiento
público y privado en la historia y en el
presente que constituyan opresión
Develar y analizar las formas de
conocimiento histórico y popular
que fueron suprimidos.
Descubrir la dignidad, la solidaridad
en los procesos de resistencia
Reconocer el poder como fuerza
positiva que ha logrado
Tomar conciencia de las transformaciones con distintas luchas
condiciones históricas para
que los procesos ocurran Centrar la atención en los
que sufren
PARA
Comprender la necesidad de que
todos contribuyamos a transformar
condiciones sociales actuales para
que se eliminen los sufrimientos del
presente en una sociedad realmente
democrática…
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