JOSE María Román, San Vicente de Paúl
pp. 476-489.
El ámbito de acción de las Hijas de
la Caridad estuvo al principio
limitado a París.
Era allí donde las caridades las
reclamaban. Pronto estuvieron
establecidas en casi todas las
parroquias que tenían cofradía.
Las aspirantes o seminaristas
seguían residiendo en el domicilio
particular de Luisa de Marillac, que
actuaba de casa-madre.
•En 1636 se alquiló una casita en el pueblo de
La Chapelle.
•1641, se verificaba un nuevo traslado.
•
•La casa escogida, también de alquiler, estaba
situada en la parroquia de San Lorenzo y era
fronteriza a San Lázaro.
•A poco de instalarse se compró por 12.000
libras.
•
•En 1653 se la vendía en subasta pública a la
Srta. Le Gras, quien contaba con 9.000 libras,
dadas en testamento por la presidenta
Goussault.
•La propiedad fue valorada en 17.650 libras.
La diferencia se completó con donativos de
otras damas.
•Las Hijas de la Caridad disponían por fin de su
propia casa madre.
“
´´Que la compañía tenga como base la humildad"
La casa madre no era un centro
meramente administrativo.
Bajo el impulso de Luisa de Marillac, se
ejercitaban en ella las mismas
actividades
que
en
los
demás
establecimientos:
 visita a los enfermos.
escuela para niñas.
cuidados médicos a los pobres que
acudían a sus puertas.
El edificio se fue ampliando a medida
que lo exigían las necesidades y lo
permitían los recursos.
El movimiento fundacional ya no se detuvo. "Se os
pide Mapa de todas partes".
Algunas fundaciones, como las de Fontainebleau,
Chantilly y Sedan, fueron de origen real.
Otras se debieron a los obispos o ayuntamientos. Las
hermanas resultaban baratas:
-Apenas si necesitaban 100 libras al año para
alimentos y vestido; algunas salían sólo por 75.
-Contando con los establecimientos de la capital, en
pocos años hubo unas cincuenta casas de Hijas de la
Caridad repartidas por Francia.
-Entre 1638 y 1648 se fundaron veinte. Fuera de
Francia surgió en 1652 la fundación de Varsovia,
adonde las Hijas de la Caridad fueron llamadas, como
los misioneros, por la reina de Polonia. Las
comunidades no eran numerosas.
Parroquias, escuelas, hospitales
El trabajo variaba poco de una fundación a
otra. La tarea principal era el servicio a los
pobres a domicilio. Casi todas las casas lo
practicaban.
•De las dos hermanas de cada parroquia.
•Mientras una servía a los enfermos, la otra
enseñaba a las niñas.
Margarita Naseau, la vaquerita de Suresnes, con la
que Vicente les ponía como ejemplo, quería que
todas las hermanas aprendiesen a leer y escribir,
para que, a su vez, pudieran enseñar a otras. Todo lo
que se les pedía, era que enseñaran a leer y escribir.
Para eso las preparaba Vicente Más adelante se
preocupó de que "aprendiesen a enseñar".
"Las almas predestinadas lo llenan
todo con su perfume"
Vicente seguía de cerca las acontecimientos
de todas las fundaciones, instruyendo,
exhortando, reprendiendo cuando era
preciso. Contaba a las hermanas de París las
noticias, buenas y malas, que llegaban de
otras casas.
Todo esto es milagroso
"
"
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