Seres Humanos = Observadores en el observar
Hacemos Distinciones en el Lenguaje de acuerdo a
▼
• Nuestra Estructura Biológica
• Nuestra Historia de Transformaciones
• Nuestra Experiencia
1
Podemos seguir DOS CAMINOS explicativos
en el vivir
CAMINO
1
CAMINO 2
objetividad
(objetividad)
La existencia
precede a la distinción
La existencia
se constituye en la
distinción
2
DIAGRAMA DEL DOCTOR HUMBERTO MATURANA PARA EXPLICAR LA BIOLOGÍA DEL CONOCER Y DEL AMAR
LOS DOS CAMINOS EXPLICATIVOS
CAMINO 1: OBJETIVIDAD
CAMINO 2: (OBJETIVIDAD)
OBSERVADOR
OBSERVAR
PRAXIS DEL VIVIR
SUCEDER DEL VIVIR
EXPERIENCIA
?
?
REFORMULAR
EXPLICAR
(la existencia
precede a la
distinción)
(la existencia se
constituye en
la distinción)
OBJETIVIDAD
(OBJETIVIDAD)
EMOCIONEAR
UNA REALIDAD
UNIVERSO
MUCHAS REALIDADES
MULTIVERSO
3
Los Dos caminos Explicativos
Objetividad 1
(Objetividad) 2
• Me quedo en las certidumbres.
• En las verdades en si.
• La realidad es independiente
de mi operar.
• Conocer es constitutivo mío.
• Quiero que el otro haga lo que
yo digo: “sea objetivo”
• “Soy objetivo” “Soy realista”
• Hay exigencia, hay negación
• Una afirmación cognoscitiva
es petición de obediencia.
• Yo tengo acceso privilegiado a
la realidad, usted no
• El mundo no preexiste, surge
en mis distinciones.
• No distingo en la experiencia
entre ilusión y percepción.
• Surge un “multiverso”, muchos
dominios explicativos.
• Invito a mirar desde dónde
digo lo que digo.
• Escucho para oír dónde es
válido lo que dice el otro.
• ¿Qué es? Se cambia por ¿qué
hago yo?, para afirmar algo.
• Me desapropio de la verdad.
4
Objetividad Sin Paréntesis
Llamamos objetividad sin paréntesis,
cuando me quedo
en un mundo de certidumbres,
de las verdades en sí,
en la realidad existiendo con
independencia de mí.
5
Objetividad en (Paréntesis)
Llamamos objetividad entre paréntesis ,
cuando me hago cargo de que
el mundo no preexiste sino que,
surge en mis distinciones
de que no puede distinguir entre ilusión y
percepción y por lo tanto me puedo
equivocar.
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La Objetividad entre Paréntesis (Objetividad)
en un Modo de Relacionarse
• Desde el desapropiarse de la verdad
• Desde el respeto por el otro, la otra, lo otro o uno mismo
(amar)
• Desde el ver y escuchar al otro o la otra desde si mismo
• Desde ver el emocionear que fundamenta como se
mueve el otro conmigo en la relación.
En la OBJETIVIDAD ENTRE PARENTESIS
me hago RESPONSABLE DEL MUNDO QUE VIVO
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