REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD Dr. RAFAEL BELLOSO CHACIN
DECANATO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO
PROGRAMA: DOCTORADO EN CIENCIAS MENCIÓN GERENCIA
LA EPISTEMOLOGIA
Asignatura: Filosofía de la Ciencia
Integrantes: Lorena Gómez, Martha Castrillón,
Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
Docente: Leonardo Fernández
Maracaibo, septiembre de 2012.
 DEFINICION.
 DIFERENCIAS ENTRE EPISTEMOLOGÍA Y
OTRAS CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO.
 INSTRUMENTOS.
 HISTORIA Y PRINCIPALES PROBLEMAS
EPISTEMOLÓGICOS.
EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX.
LA EPISTEMOLOGIA ENFOQUES Y RAMAS.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y
λόγος (logos), " teoría del saber acerca del conocimiento",Cuyo
objeto de estudio es conocer los fundamentos y los métodos del
conocimiento científico. La epistemología estudia la naturaleza, los
preceptos y su validez del conocimiento.
DEFINICIÓN
«epistemología», es aquella rama de la filosofía que se ocupa del
conocimiento científico, y se conoce también como la «teoría del
conocimiento» de una forma específica a lo que hoy entendemos por
ciencia.Moulines Ulises (1988)
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de los
problemas tales como: las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los
criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales,
tales como verdad, objetividad, realidad o justificación
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PROPOSITOS
El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia,
la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdad de sólo un
modus vivendi. También debe ser capaz de criticar programas y aun resultados
erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques promisorios..
También estudia:
Qué
es
el
conocimiento, sus
límites
y
posibilidades (qué
podemos
saber,
cuál es el alcance
de nuestro saber y
si
es
posible
alcanzar
la
certeza),.
El
objeto
del
conocimiento (qué
es un objeto, qué
o quién lo define),.
La relación entre el
conocimiento
y
la
El
sujeto
del circunstancia vital del
(la
conocimiento (qué investigador
conocemos y quién historia, la cultura, el
individuo
y
sus
conoce) y
presupuestos
metafísicos
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
INSTRUMENTOS
1- La historiografía de la ciencia.
proporciona los datos base de la
epistemología,
la
secuencia
de
conocimientos y productos que se debe
analizar
2. Ciencias formales. Proveen las
técnicas
de
análisis,
de
discriminación
conceptual
para
identificar
correctamente
los
productos y procesos en cuestión.
Estas incluyen la lógica elemental, la
teoría de conjuntos y otras más
avanzadas como: las matemáticas, el
algebra, la topología, la teoría de la
probabilidades todas estas juegan un
papel importante en temáticas más
importantes de la epistemología.
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DIFERENCIAS ENTRE EPISTEMOLOGÍA Y
OTRAS CIENCIAS DEL CONOCIMIENTO
La epistemología estudia los problemas
relacionados con el conocimiento propiamente
científico. La gnoseología estudia el conocimiento
La
gnoseología. en general. .
La filosofía de la ciencia, se considerar como más
La filosofía deamplia que la epistemología
la ciencia
La
la metodología es una disciplina, más restringida
metodología que la epistemología, se concentra en la búsqueda
de estrategias para ampliar el conocimiento y no
cuestionarlo.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
HISTORIA Y PRINCIPALES PROBLEMAS
El problema del conocer ha sido
abordado desde hace ya varios
siglos, aunque es a partir del
siglo XIX en el que se advierte
un mayor interés en el
desarrollo de la epistemología.
El problema fundamental que
ocupa a la epistemología es el
de la relación sujeto-objeto. En
esta teoría se le llama "sujeto" al
ser cognoscente y "objeto" a
todo proceso o fenómeno sobre
el cual el sujeto desarrolla su
actividad cognitiva. De este
modo, el problema se presenta
en la relación de quien conoce y
lo que es cognoscible.
"El hombre cuanto más conoce
la realidad y el mundo y más se
conoce a sí mismo en su
unicidad, le resulta más urgente
el interrogante sobre el sentido
de las cosas y sobre su propia
existencia". Carta Apostólica del
Papa Juan Pablo II FIDES ET
RATIO
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COMO SE CLASIFICADO EL CONOCIMIENTO
• Dogmatismo,
Según su
posibilidad
• Escepticismo,
• Subjetivismo,
• Relativismo,
• Pragmatismo y
• Criticismo
• Racionalismo,
Según su origen
• Empirismo,
• Intelectualismo
• Y apriorismo
• Objetivismo
Según su esencia
• Subjetivismo,
• Realismo,
• Idealismo y Fenomenalismo.
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HISTORIA Y PRINCIPALES PROBLEMAS
1. El sofista Georgias quien cuestionó la posibilidad del conocimiento
objetivo. Fue contemporáneo de Protágoras, con quien compartió el
presupuesto fundamental del relativismo: afirma que no existe ninguna
verdad absoluta, pues toda verdad es relativa y dependiente de factores
externos.
2. Platón y Aristóteles, en oposición a los sofistas, sostuvieron que existía un mundo de formas naturales y
eternas, El primero con el Idealismo, dice que las ideas, sobre las que es absolutamente posible tener
conocimiento exacto y cierto, niega la existencia de cosas reales independientes de la conciencia del sujeto, es
decir que el idealismo reduce la realidad al ser y el ser al pensamiento. En contraposición con el idealismo
Aristóteles y el realismo dicen que existen cosas reales que no dependen de la conciencia. Es decir, las cosas
son tal y como las percibimos, y sus características existen como cualidades objetivas, al margen de nuestra
conciencia, todo conocimiento se deriva de la experiencia. "El conocimiento real es idéntico a su objeto”.
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3. Tratando de conciliar métodos racionales con la fe, Tomás de Aquino, entre otros ayudó a restablecer la confianza en
la razón y la experiencia, pues con el paso del tiempo había decaído el interés por el conocimiento racional “ Hay
ciertas verdades que sobrepasan la capacidad de la razón humana, como es, por ejemplo, que Dios es Uno y Trino; hay
otras que pueden ser alcanzadas por la razón natural, como la existencia y unidad de Dios, etc., las cuales fueron
incluso demostradas por los filósofos, guiados por la luz natural de la razón”.
4. Para los racionalistas Descartes, Spinoza y Leibniz, es el razonamiento deductivo la fuente y prueba del
conocimiento. Establece que la razón es la fuente principal del conocimiento, y éste sólo es válido cuando es necesario
y universal, dando la explicación de la ciencia en términos lógicos.
5. En cambio, para Francis Bacon y John Locke, ambos empiristas, es la percepción de los sentidos tal fuente y prueba y
niega la existencia de fundamentos científicos independientes de la experiencia como principio del conocimiento. Por
ello, establece que la experiencia sensible es el origen único del conocimiento humano científicamente válido.
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PRINCIPALES PROBLEMAS
En primer lugar, la epistemología se
plantea problemas que se refieren a las
relaciones entre las diversas ciencias.
En cuarto lugar, se dan también
problemas epistemológicos, en las dos
maneras de concebir las relaciones
entre la parte teórica y la experimental
de las ciencias,
En segundo lugar, la epistemología se
plantea también el problema de las
relaciones entre los dos grandes
grupos en que se distribuyen las
ciencias.
En quinto lugar se plantean los
problemas de epistemología comunes
a las ciencias de la realidad, los
problemas principales son tres, según
se haga hincapié en la construcción de
los conceptos, en la estructura de las
explicaciones o en la validez de las
conclusiones.
En tercer lugar, son también problemas
de la epistemología los referidos al
análisis de algunas nociones comunes
a todas las ciencias o a la mayoría de
ellas.
En sexto lugar están los problemas
epistemológicos más particulares,
relacionados con las ciencias de la vida
y las ciencias del hombre.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX.
En el siglo XX se realizaron
muchas discusiones en torno a
los problemas relacionados con
la epistemología. Se presentaron
algunas diferencias entre
las
distintas
escuelas
del
pensamiento.
Se presto mayor importancia
a la relación entre el acto de
percibir
algo,
el
objeto
percibido y los resultados de
la propia percepción.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
Principales corrientes del siglo xx
Neopositivismo
Pospoperi
anismo.
Racionalismo
critico
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El neopositivismo lógico tuvo en Bertrand Russell (1872-1970) y Ludwig
Wittgenstein (1889-1951) sus dos principales predecesores. Bajo su
influencia, se formó en los años veinte de este siglo el llamado Círculo
de Viena, con el que el positivismo se transforma en neopositivismo
lógico y toma cuerpo la primera gran escuela de epistemología
científica en el siglo XX. Los miembros más representativos de esta
escuela fueron Moritz Schlick (1882-1936), Otto Neurath (1882-1945),
Herbert Feigl (1902), Félix Kaufmann (1895) y Rudolf Carnap (18911970).
Los únicos enunciados que pueden ser considerados como científicos
son los sometidos a la lógica y planificación empírica y los que no son
sometidos a la lógica son considerados absurdos o sin sentido.
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Sistema epistemológico de Karl Popper.
Representa el primer intento fundamentado y dirigido a la superación de
las debilidades y limitaciones del neopositivismo.
Muestra la oposición de Popper al empirismo basado en que todo
conocimiento se deriva exclusivamente de la experiencia de los sentidos.
Para Popper, el problema no consiste en el origen de las ideas, sino en la
verdad/falsedad de las teorías. La formación del conocimiento pasa a ser un
proceso evolutivo que podría clasificarse en tres etapas: Se parte siempre
de un problema, luego vienen los intentos de solución y finalmente la
eliminación o cambio de los intentos fallidos.
El conocimiento se puede obtener por medio del ensayo y error .
Todo conocimiento es deductivo.
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Se caracterizan por presentar epistemologías que, bien inspiradas
preferentemente en el positivismo, no se identifican totalmente con
ninguno de estos dos sistemas, aunque se vean siempre seriamente
influidas por ellos.
Entre los principales autores pospopperianos cabe citar a T. S. Kuhn, P.
K. Feyerabend, I. Lakatos, la escuela de Frankfurt y N. R. Hanson.
Esta corriente plantea que el conocimiento científico carece de un
estatuto objetivo, universal e independiente, sino que varía en
dependencia de los estándares socio culturales de cada época
histórica.
Afirma que no existe el método, cada cual puede usar el que quiera
(principio del "todo vale" y postulación del "anarquismo
epistemológico").
Ing. Sandy Romero Cuello- Gestión
Técnologica
LA EPISTEMOLOGIA ENFOQUES Y RAMAS.
La epistemología es la parte más importante de la teoría
de la ciencia; implica el estudio de las ideas científicas
desde el punto de vista de su validez como
conocimiento. La epistemología ha sido llamada filosofía
de la acción, por su enorme influencia en el trabajo de
expertos de las más variadas disciplinas científicas, desde
la biología a la informática, por las llamadas ciencias
sociales, la inteligencia artificial o el feminismo..
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
MODOS DE ENFOQUE
a) Atendiendo al carácter semántico del discurso empleado, los estudios filosóficos sobre la ciencia pueden
emprenderse de un modo puramente descriptivo, o bien según criterios normativos-evaluativos o, finalmente
dentro de un discurso interpretativo-explicativo. .
b) Atendiendo a la perspectiva asumida, la epistemología puede tomar un punto de vista sincrónico(dimensión
que permite observar cualquier fenómeno -cultural o lingüístico- tal como es en un momento dado de su
evolución) o uno diacrónico (es el estudio de un fenómeno social a lo largo de diversas fases históricas
atendiendo a su desarrollo histórico y la sucesión cronológica de los hechos relevantes a lo largo del tiempo). En
el primer caso, la noción de estructura o sistema jugará un papel preponderante, mientras que en el segundo lo
esencial será una idea de evolución.
c) Atendiendo al alcance de los modelos epistemológicos propuestos, podemos distinguir entre una
epistemología general, que trata de dar cuenta de lo esencial de todas las disciplinas científicas, se propone
estudiar la producción de los conocimientos científicos bajo todos sus aspectos como son lógicos,
lingüístico, histórico, etc. Y la especial, que se interesaría por las especificidades disciplinarias (por
ejemplo, de la física, la economía, la biología, etc.).
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1) La taxonomía de los
conceptos científicos: .
La cuestión del cambio
científico: Frente a una
visión
«clásica»
del
desarrollo
del
conocimiento científico,
según la cual éste
consistiría
en
un
proceso continuado y
paulatino de aumento
de información.
4)
Las
relaciones
intertónicas: Las diversas
teorías
científicas
existentes no aparecen
como unidades aisladas,
sino
que
muestran
conexiones mutuas de
diversa índole
2) El concepto de teoría y
la
relación
teoríaexperiencia.
Temas Clásicos de la
epistemología
3) El problema
inducción: .
de
la
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Dimensiones según Pablo Cazau
La epistemología
testimonial que es la
encargada de escribir
lo mas objetivamente
posible que es la
ciencia, que métodos
se pueden utilizar y
como se utilizaran.
La epistemología
explicativa es la que
va estudiar todo aquel
conocimiento que
intenta ser válido y
justificado.
La epistemología
normativa aquí se va
tratar de buscar a
examinar a qué
medida la ciencia se
va adaptando.
La problemática de la
epistemología se basa
en fundamentos
ontológicos, lógicos y
metodológicos que se
utilizan para saber si
un conocimiento es
científico o no.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
Las Ramas de la epistemología son:
1. La lógica de la ciencia, analiza la teoría científica. Lógica de la ciencia, o investigación de los problemas
lógicos y metalógicos concernientes a la lógica requerida por la ciencia, así como a la estructura lógica de las
teorías científicas.
2. La semántica de la ciencia, análisis, sistematización e interpretación de los conceptos científicos. o
investigación (análisis y sistematización) de los conceptos de referencia, representación, contenido (o sentido),
interpretación, verdad, y afines, que se presentan en la investigación científica o metacientífica.
3. La ontología de la ciencia, análisis y sistematización de los postulados científicos. o análisis y
sistematización de los supuestos y resultados ontológicos (metafísicos) de la investigación científica (p. ej., el
postulado de legalidad).
a estudia los valores estéticos de la investigación científica.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
Las Ramas de la epistemología son:
4. La axiología de la ciencia usa el sistema de valores de una determinada comunidad científica.
5. La ética de la ciencia, las normas morales que deben cumplir los miembros de una comunidad
científica.
6. Teoría del conocimiento científico a diferencia de otros tipos de conocimiento (técnico,
tecnológico, artístico, moral, filosófico, etc.);
7. Metodología de la ciencia, o estudio del método general de la investigación científica así como
de los métodos o técnicas particulares de las ciencias particulares
8. La estética de la ciencia estudia los valores estéticos de la investigación científica.
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
GRACIAS…
Lorena Gómez, Martha Castrillón, Jaider Quintero, Sandy Romero y Edilberto Santos
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