Múltiples
Dimensiones
del Poder
Prof. Juan E. Marcano Medina
Universidad de Puerto Rico en Humacao
Departamento de Ciencias Sociales
Introducción a las Ciencias Sociales II
e Introucción a la Ciencia Política,
CISO 3122/CIPO 3011
“El poder
corrompe y el
poder absoluto
corrompe
absolutamente”
Lord Acton
“La violencia es la
más atroz
manifestación
del poder.”
Hannah Arendt
“Recuerda bien amigo mío, el poder corrompe y el poder
absoluto es todavía muchísimo mejor”.
Tabla de Contenido






Introducción
Objetivos Generales
Objetivos Específicos
Instrucciones para utilizar este módulo
Instrucciones para los ejercicios
 Ejercicio # 1
 Ejercicio # 2
Primera parte: El poder desde sus múltiples perspectivas






a. comprendiendo el poder
b. relaciones de poder y poder en general
 Ejercicio # 3
Segunda parte: El poder como capacidad y/o recurso
Violencia y Estado
Tercera parte: Autoridad y Legitimidad: en torno al poder autorizado
Conclusión




Ejercicio # 4
Ejercicio # 5
Ejercicio # 6
Contestaciones a los ejercicios
Introducción:

Este módulo esta diseñado para los estudiantes del curso, Introducción a Ciencias
Social II; CISO 3122 y de CIPO 3011, Introducción a la Ciencia Política, donde
estudiamos “la política”. Al estudiar el contenido del mismo el estudiante será
introducido a los temas del poder, autoridad, legitimidad y el poder político.

Este módulo puede ser estudiado también por cualquier estudiante y/o persona
interesad@ en familiarizarse con los temas en cuestión. El estudio del módulo le
servirá de base para entender la política y su relación con el poder; principales
asuntos concernientes a la “ciencia política”.

Para los estudiante del curso de CISO 3122 los conocimientos adquiridos con el
estudio de este módulo servirá como fundamento para el estudio de los temas de la
clase en el campo de la política. El estudio y compresión de la sociedad, del Estado,
de la política y sus problemas en general requiere conocer los conceptos más
elementales que se es de la ciencia política. El concepto del poder es uno de los
objetos de estudio primordiales de esta disciplina.
continuación de la introducción:

En la primera parte este módulo definimos el concepto del poder desde sus
múltiples perspectivas. Estableceremos qué es el poder, su significado y naturaleza;
y cómo este se nos presenta como un fenómeno social en nuestra vida cotidiana y
en medio de todas nuestras relaciones con los demás (relaciones de poder).

En la segunda parte definimos lo que significa los conceptos de fuerza, relaciones
de poder, violencia, legitimidad y la visión de algunos pensadores políticos sobre el
poder y los temas en cuestión. En la tercera parte analizaremos el asunto de la
legitimidad en relación con la noción de autoridad. También definiremos lo qué
entendemos por autoridad política, poder político, el uso del poder por parte del
Estado (organización política) y los límites que el mismo debe tener.

La comprensión de la política en términos generales y en términos más específicos
exige conocer el más importante de sus ingredientes; “el poder”. Por lo tanto, es
necesario establecer con claridad y precisión lo que este significa. Como veremos la
noción en cuestión posee una multiplicidad de dimensiones, algunas de las cuales
estaremos analizando a continuación.
Objetivos generales:
Al terminar el estudio de este módulo el/la estudiante deberá:

Conocer qué es el poder en términos generales.

Reconocer cuál es la importancia de dicho concepto en la actividad política y
como objeto primordial de la ciencia política.

Reconocer la complejidad y multi-dimensionalidad del poder.

Identificar algunas de las definiciones más importantes ofrecidas por diferentes
pensadores políticos sobre el concepto en cuestión.

Reconocer la diferencia entre fuerza, poder en general, poder político, autoridad y
reconocer el papel que juega la legitimidad en el establecimiento de las diferencias
entre estos conceptos.
Objetivos Específicos:
Al terminar el estudio de este módulo el/la estudiante deberá:
 Definir poder en general y reconocer algunas de sus dimensiones.
 Definir relaciones de poder, fuerza y violencia.
 Identificar las definiciones de poder ofrecidas por los filósofos, Hannah
Arendt, Thomas Hobbes, Beltrand Russell y Max Weber.
 Definir legitimidad y autoridad e identificar las diferencias entre ambas.
 Establecer las diferencias entre poder legítimo, poder autorizado y el uso de
la fuerza o poder de forma ilegítima .
 Definir poder político, soberanía y/o poder del Estado .
 Identificar las limitaciones que el uso del poder por parte del Estado debe
tener.
Instrucciones para la
utilización de este módulo:
 El módulo esta diseñado para ayudar a los estudiantes de
CISO 3122 en el estudio y comprensión del concepto del
poder y de aquellas nociones directamente relacionadas al
asunto, tales como la legitimidad y la autoridad.
 A lo largo del módulo se establecen varias actividades
instruccionales para lograr los objetivos de éste. Los/las
estudiantes deberán leer las instrucciones de cada parte
con detenimiento y leer con mucho cuidado cada una de
las secciones informativas que forman parte del cuerpo de
conocimientos incluidos en el mismo.
Los primeros
Recuerde que, tal como
señaláramos anteriormente,
el poder es una noción
fundamental en el estudio
de la política o dentro del
campo
de
las
ciencias
políticas y que por ello usted
no debe tomar el contenido
de este módulo de manera
superficial. Por lo tanto,
el/la estudiante contestará
todas las preguntas del
módulo y realizará todos los
ejercicios que aparecen en
el mismo.
ejercicios del módulo
aparecerán al
presionar la esfera al
final de estas líneas.
Los ejercicios son
únicamente una
especie de preprueba que pretende
avaluar el nivel de
conocimiento que
posee el/la
estudiante sobre el
material en cuestión
antes de comenzar a
estudiar el módulo.
“La política es siempre lucha por el poder y la
violencia es el poder más fundamental”
C. Wright Mills
1. El poder desde sus múltiples perspectivas
Fuerza, potencia, fortaleza, dureza, influencia, control y
supremacía, son conceptos que evocan la idea de “poder”. En
cada una de estas palabras aparece el poder en alguna de sus
dimensiones. Diferentes contextos de nuestro diario vivir
manifiestan una dimensión distinta del poder.
En
nuestra vida diaria
palabra “poder” se
la
utiliza
con frecuencia. Por ejemplo,
se dice que los Estados Unidos
es la nación más “ poderosa”
del mundo, económica y
militarmente hablando.
 Oímos también
que X líder político
tiene mucho “poder”.
 O que a X hombre con
mucho dinero, como por
ejemplo, Bill Gates, es
una persona muy
“poderosa” en el mundo
de los negocios.
Hablamos, además, de que hay personas que tienen
“poco o ningún poder”, mientras que solemos pensar
que Dios es “Todopoderoso”.
Se sobreentiende que,
el
“jefe”, en el lugar de trabajo,
posee
“poder”
sobre
sus
subordinados, de la misma
manera que entendemos que
en el ejército un general es el
hombre de más rango y más
poder respecto a la jerarquía
de mando.
Gen. Douglas McArthur
Recordemos
que
el
Ganster, en su programa,
No te Duermas, tenia la
sección, “El Poder de la
Semana”. Ello sugeria que
la chica presentada esa
noche en el show también
posee “poder”.
A
pesar
de
que
continuamente
hacemos
referencia a este concepto
en diferentes contextos
quizás nos detenemos a
pensar a qué exactamente
nos
referimos
cuando
hablamos del poder.
Pero; ¿qué exactamente
significa “poder”? ¿Qué
exactamente es lo que
posee aquel que
reconocemos como
“poderoso” ? ¿Por qué el
que tiene poder es
obedecido por los demás?
¿Qué es lo que ocasiona
dicha obediencia? Estas
preguntas surgen cuando
pensamos con
detenimiento el poder.
Para contestar estas preguntas
debemos primero advertir que el
poder es un concepto muy
complejo y enigmático.
En efecto, entender el poder en
todas
sus
numerosas
manifestaciones
resulta casi
imposible.
Su
naturaleza
es
escurridiza,
especialmente
cuando nos referimos a las
diferentes relaciones de poder
que existen entre los seres
humanos.
Por lo tanto, durante este módulo
estaremos concentrándonos sólo
en algunas de las formas que el
poder asume en la sociedad
concentrándonos en el ámbito de
lo político. Veamos:
a. comprendiendo el poder:
El poder debe ser comprendido, en primera instancia, como
un “fenómeno social” que se manifiesta en el contexto de
las relaciones sociales entre los seres humanos.
Las ciencias sociales se interesan en este fenómeno porque
el poder es un elemento social que anda en todos lados de
la sociedad asumiendo distintas formas, diferentes
modalidades y prácticas. El poder en sus múltiples
manifestaciones, de una manera u otra, afecta al ser
humano en todos los niveles de su vida, tanto de manera
positiva como negativa.
Encontramos el poder donde quiera
que existen normas y donde quiera
que se dan ordenes, desde el lugar
de trabajo hasta el salón de clases,
desde la relación entre las parejas,
hasta la relación entre gobernantes
y gobernados.
Le encontramos en la autoridad del
policía, del juez o el gobernante y
en la autoridad del cura sobre su
feligresía y en el jefe en el trabajo.
Vemos el poder también en la
autoridad del maestro sobre sus
estudiantes, en la potestad del
padre sobre su hijo, pero también
en la influencia del hijo sobre sus
padres y en la influencia de los
medios de comunicación y
sus
imágenes sobre la gente.
El poder, como vemos, se manifiesta en todos los ámbitos de la
sociedad, a nivel personal y a nivel colectivo, privada y
públicamente. El mismo esta presente en todas las relaciones
que se establecen entre todos y cada uno de los miembros de
una sociedad.
En efecto, una de las razones por las cuales la sociedad se ordena
políticamente desarrollando el Estado, el gobierno y las leyes es
para atender, manejar y ordenar las relaciones de poder que se
dan en el seno de la colectividad.
Ciertamente a la ciencia política le interesa el estudio del poder
porque este es el elemento primordial en la administración del
Estado y de las relaciones entre los ciudadanos. Para administrar
el gobierno, la justicia y para ejecutar la ley , se requiere poder.
El sistema político es, de hecho, la ordenación de los “poderes
políticos”.
Toda sociedad tiene un sistema político y todo sistema político
esta caracterizado por algún tipo de arreglo del “poder político” y
por las “relaciones de poder” que se producen en la sociedad a
partir del arreglo político específico que esta posee.
Son muchos los términos que están asociados al concepto de
poder, al poder político y a la autoridad. De forma similar son
muchos las nociones que se vinculan al fenómeno social de
las “relaciones de poder”.
Legitimidad, ley, orden, obediencia, fuerza de ley, jerarquía,
subordinación, potestad, dominio,
imperio, etc., son
conceptos relacionados con la autoridad y el orden político;
así como, los verbos: ordenar, mandar, influenciar,
manipular, presionar, controlar, someter, dominar, imponer,
obligar, forzar, oprimir, respetar, obedecer, cumplir, acatar,
subordinarse, desobedecer, resistirse, sublevarse, rebelarse;
están todos enlazados con el fenómeno de las relaciones de
poder entre los seres humanos.
Dichas relaciones están determinadas por diferentes tipos de
factores, como por ejemplo, la religión de la gente, la historia
del pueblo y la cultura política o el tipo de sistema de
gobierno que exista en una sociedad en particular.
Evidentemente
no
es
lo
mismo vivir en una sociedad
donde el arreglo político sea
una monarquía donde todos
estuviéramos
subordinados
al poder del rey, que vivir en
una democracia, donde el
pueblo esta supuesto a tener
el “poder político”.
No podemos esperar que las
relaciones de poder a nivel
público que se produzcan en
estos dos tipos tan distintos
de organizaciones políticas
sean las mismas. Por lo
tanto, cada sociedad y cada
tipo
de
orden
político
producirá
diferentes
dinámicas políticas, además
de
distintas
formas
y
relaciones de poder.
• Détente. Preguntaté; qué has apréndido
hasta ahora con respeto al tema del
poder. Regresa atrás si es necesario
para repasar lo que hasta
aquí se ha planteado
sobre el tema.
b. relaciones de poder y el poder en general:
Preliminarmente, definiremos “relaciones de poder” de la
siguiente manera:
Relaciones entre los seres humanos, las instituciones
sociales y las cosas que nacen de la dinámica de
interacción entre todas estas partes. Estas son
consecuencia directa de la acción de los individuos que
integran la sociedad y de los poderes reales y simbólicos
que poseen las instituciones y las cosas sobre los
miembros de una colectividad.
Pero para entender de manera más rigorosa el fenómeno de
las relaciones de poder que se establecen a nivel político y a
nivel de los individuos es necesario entender la naturaleza del
poder mismo. Es decir, será necesario echar una ojeada
penetrante a la definición de “poder”.
 El Diccionario de Léxico Hispano, define
“poder” como:
Dominio, imperio, facultad para mandar o
ejecutar una cosa.// Fuerza, vigor, capacidad,
posibilidad, poderío.// Autorización para
hacer una cosa.// Suprema autoridad rectora
y coactiva del Estado.
 Partiendo de esta definición, dominar una cosa o a alguien es una de las
formas en el que el poder se concretiza o materializa en sociedad.
Imperar, como cuando un rey o un empresario tiene un imperio,
también. Ambas nociones tienen no solamente una connotación en su
carácter individual, sino que posee, una connotación pública y/o
política.
 De hecho, como vemos, la última connotación de este término nos
remite al concepto de “poder político”, caracterizándolo como “la
suprema autoridad” y estableciendo su relación con la fuerza coactiva
del Estado.
 Es evidente que el poder político es sólo una especie o tipo de “poder”
en particular y por lo tanto, hay que concluir que no es el único tipo de
“poder” en existencia, sino que existen diferentes tipos de poderes.
Existe pues el poder económico, el poder familiar o de los padres, el
poder sexual, el poder generacional, el poder militar, el poder religioso,
el poder de las cosas u objetos y hasta el poder simbólico que algunos
cosas o entidades poseen.
 A todos estos tipos de poderes aplica la
anteriormente
presentada;
definición
que
definición de poder
podríamos
ampliar
una especie de capacidad
(o fuerza) que posee un individuo o grupo para
influenciar, condicionar, determinar u obligar a
otros en el desarrollo de las actividades y
acciones en un ámbito determinado de la vida
social, sea el familiar, el sexual, el religioso, el
económico o el ámbito político.
caracterizando el poder como;
• El poder así entendido no es sino,
la
capacidad
que
posee
un
individuo o colectividad
para
producir efectos o cambios que
hagan la diferencia en las vidas de
otras personas, a través de sus
acciones; donde sus acciones
afectan
los
pensamientos
o
acciones del otro.
• De
la
interacción
entre
los
individuos
nacen
lo
que
ya
definimos como relaciones de
poder ; aquí encontramos pues, al
fuerte y al débil; al que manda y al
que obedece; al dominador y al
sumiso; y al que controla y el que
se rebela en su contra. Estas son
algunas de las formas que asumen
las relaciones de poder entre los
seres humanos.
 En el caso del ámbito político la
capacidad
de
influenciar
y/o
determinar la vida de la gente
presupone la participación o la
implicación de la colectividad en su
conjunto
o
de
sectores
significativos de ella, más allá de la
esfera
propiamente
individualfamiliar o "privada“. Por lo tanto,
“poder
en
general”,
en
sus
múltiples manifestaciones, y “poder
político”,
no
pueden
ser
confundidos. Son diferentes.
 Para comprender en qué difieren
estos
específicamente
debemos
analizar el asunto del poder un poco
más a fondo. Pero antes de ir a la
segunda parte del modulo pasemos
al ejercicio # 3 para repasar
algunas de las cosas aprendidas
hasta aquí.
Instrucciones para el ejercicio # 3:
Con el fin de avaluar la información que has adquirido hasta
aquí te pedimos que realices el siguiente ejercicio. Es
necesario que hagas el mismo en su totalidad y que
sigas las instrucciones al pie de la letra. Entregarás las
contestaciones de este ejercicio junto a los ejercicios que
aparecen al final del módulo. Este ejercicio tiene un valor
total de 10 puntos. Estos puntos serán sumados a la nota de
pruebas cortas del curso.
Para ir al ejercicio 3 favor presionar la figura justo
bajo estas líneas.
2. El poder como capacidad o recurso
 Regresando a nuestra definición original de poder presentada en la
sección anterior, notamos que el poder se nos presenta como una
“capacidad” que alguien o algo tiene para hacerse obedecer. De modo
que en términos muy generales el poder es simplemente una
facultad que alguien posee para que otro haga lo que dicha persona
ordena o le pide. Así pues, se nos presenta el
capacidad y/o facultad
poder como una
del ser humano.
 El término “poder” aparece además como sinónimo de “fuerza” y/o
“fortaleza”. Conforme a esto, podemos tomar “la fuerza” (fuerza
física o de otra índole) como otra dimensión más del poder; otra de
las diferentes formas que éste asume.
 La fuerza es, pues, una capacidad o facultad que alguien o algo posee.
Y de todos los tipos de fuerza que existen, la violencia es la más
controvertible de todas.
La violencia es otra dimensión más del
poder. Quien tiene la capacidad de ejercer
violencia sobre alguien, tiene a su vez,
muchas veces,
“la capacidad para
hacerse obedecer”.
Como diría la filósofo Hannah Arendt; “La
violencia es la más atroz manifestación de
poder. La violencia se ejerce siempre
asimétricamente; o sea, es una acción
contra aquel que no se nos puede oponer
o no se nos quiere oponer; contra aquel
que no esta en una situación igual a la
mía. La violencia es una acción contra el
más débil o contra aquel que se encuentra
en clara desventaja al menos en algún
momento.
En nuestra sociedad la violencia es un
instrumento que en manos de cualquier
persona su uso es siempre uno de
naturaleza
ilegitima,
pero
que,
sin
embargo,
el
Estado
puede
utilizar
legítimamente.
•
El Estado posee el control sobre la violencia y es la única entidad
en la sociedad que puede legítimamente utilizar la fuerza de este
instrumento contra alguien. Es decir el Estado es el organismo
exclusivamente autorizado en la sociedad para utilizar la violencia
con el fin de hacerse obedecer.
•
Según el sociólogo Max Weber, el Estado moderno reclama para sí
el monopolio legítimo del uso de los medios para ejercer la
violencia. Lo cual significa que ningún otro organismo, persona o
institución esta autorizado para hacer uso de la violencia de
legítimamente. Cualquier individuo u organismo que utiliza dicho
instrumento ilegítimamente esta expuesto a ser perseguido por
las autoridades. Esta visión del Estado weberiana destaca el rasgo
básico que distingue al Estado de otros núcleos del poder : el
monopolio de la “violencia física legítima”, trazando así la
frontera entre lo “legal” y lo “ilegal”.
•
En efecto, la capacidad legitima y legal del Estado de poner en uso
algún medio de naturaleza violenta es uno de las cosas que le
permite a este hacerse obedecer. Es a través del uso de estos
medios, de manera directa o indirecta, que el Estado pone la ley en
vigor, administra la justicia y trata de adelantar alguno de los fines
de la colectividad.
La
violencia
puede
ser,
entonces,
considerada como una herramienta o
como un medio o instrumento. A tenor
con lo anterior,
el pensador ingles,
Thomas Hobbes, define poder de la
siguiente manera:
“Los medios
para tener
alguna
ventaja”
T. Hobbes
 Asímismo,
el
filósofo
político, Beltrand Russell
define el poder de la
siguiente manera:
“El conjunto de medios
que permite conseguir
los efectos deseados”.
RUSSELL
Con sus definiciones tanto Hobbes como Russell sugieren
que los seres humanos (o instituciones), a través de la
implementación
de
uno
o
varios
instrumentos
(herramientas/medios), pueden aventajar a otros seres
humanos o pueden lograr los efectos o influencias que
deseen sobre estos o sobre algo en particular.
Una persona puede de hecho desear influenciar o
aventajar a otro ser humano para lo cual pone en
funcionamiento u operacionaliza aquellos recursos que
tiene a su disposición. Sin embargo, una persona puede
desear influenciar a otra sin tener la intencion o sin
necesariamente querer aventajarle, como cuando un
padre desea influenciar las actuaciones de su hijo
porque le ama y quiere para este todo el bien que sea
posible. Pero veamos de qué exactamente hablamos
cuando decimos que el poder es una herramienta o
medio.
Cuando se define poder como herramienta se intenta
destacar que el poder se puede medir en términos de
los “recursos” o “instrumentos” que una persona o
institución posee, con los cuales puede influenciar o
determinar las acciones, el pensamiento o la vida de
una persona o muchas personas.
Ejemplos de herramientas, o
recursos
que
proporcionan
poder
son:
el
dinero,
inteligencia, el conocimiento,
educación, la información, tu
casa o residencia, el apellido,
el status social, amigos o
conexiones, la belleza, el don
de la palabra, la fuerza física, la
humildad,
la
profesión,
el
carisma o personalidad, la
fama, el automóvil, entre otros.
Ciertamente poseer uno o más
de
estos
recursos
nos
proporciona
diferentes
capacidades o
poderes. Hay,
de
hecho,
individuos
(o
familias) que monopolizan un
número considerable de estos
recursos;
medios
que
en
sociedades como las nuestras
les proporcionan un poder
mayor. Son estas personas las
que pertenecen a la llamada
elite del país .
Debemos
advertir,
sin
embargo, que no podemos
confundir los “instrumentos o
medios” o la mera posesión de
estos, con el “poder mismo”.
Poder es la capacidad de uso y
la
utilización
o
operacionalización de dichos recursos
por parte de quien los posee. El
poner
en
ejecusion
el
instrumento es lo que en última
instancia proporciona a una
persona poder. El poder no es
sin acción. Una cosa, medio o
recurso no es herramienta o
instrumento hasta que no se
utiliza para algo; hasta que el
recurso no se instrumenta el
mismo no proporciona poder.
Hanna Arendt
El poder, se presenta, así,
como
una
capacidad
para
tomar
“acción”
u
operacionalizar nuestros recursos.
La filósofa, Hanna Arendt,
confirma este hecho al indicar
que el “poder es la habilidad
humana...para actuar”.
 Por lo tanto, no existe nunca una verdadera situación de
poder o una “relación de poder”” sin “acción”. Toda acción
humana se manifiesta en un contexto de relaciones sociales y
las relaciones entre los miembros de una sociedad se dan a
través de su “interacción”.
 El sociólogo alemán, Max Weber, corrobora esto al establecer
que, “el poder [es] toda posibilidad dentro de una relación
social de hacer nuestra voluntad y/o de alcanzar unos
objetivos pese a la oposición de los demás.”
Con su definción de poder, Weber, revela un
importante aspecto de naturaleza de las
relaciones de poder; este es, el asunto de la
“oposición o resistencia”
WEBER
que las
personas pueden presentar a la intencion de
alguien para ejercer alguna influencia sobre
sus vidas. Así el poder (de acción) de una
persona está limitado por la capacidad que
otra posee de resistirse a las acciones del
primero.
Los seres humanos usualmente se
resisten a las acciones que otros
toman para ejercer poder sobre
ellos. Resistirnos u oponernos al
poder, e incluso revelarnos contra
este, parece ser una característica
distintiva del ser humano.
De modo que cuando un ser
humano utiliza sus recursos para
influir o aventajar a otro ser
humano
se
encontrará,
usualmente, con que este otro ser
humano posiblemente utilizará sus
propios recursos (o poder) para
frenar o detener o al menos
resistirse a los deseos expresos del
primero de influenciar, dominar o
controlar uno o varios aspectos de
su vida.
Lo planteado anteriormente nos lleva a cuestionarnos lo
siguiente; ¿Por qué obedecemos a algunas personas o
instituciones y a otras no?; ¿Cómo sucede que un ser humano se
somete voluntariamente a la voluntad y los deseos de otra
persona, grupo, institución o cosa?; ¿qué tipo de “poder” posee
aquella persona o institución
a la cual le permitimos
influenciarnos o controlarnos sin que nosotros mostremos
resistencia?
Por ejemplo, generalmente nos sometemos voluntariamente al
poder del Estado y acatamos sus leyes. Aceptamos la autoridad
de nuestros padres y respetamos la institución familiar. Muchos
aprueban la autoridad de la Iglesia, del Papa, del ministro y de
la Biblia, sin cuestionamiento. Nos inclinamos ante la presencia
de una imagen, como la de Jesús crucificado, y respetamos los
recintos y los espacios sagrados, como el cementerio.
Sin duda, estas preguntas nos obligan a definir y someter a
análisis el concepto de “autoridad” y junto con este, la noción
de “legitimidad”.
3. Autoridad y Legitimidad: en torno al poder autorizado
Yo tengo
“autoridad”.
El Diccionario de Léxico Hispano
define el término “autoridad” de
la siguiente manera:
Persona revestida de un
poder, un mando o
magistratura.// Crédito
o fe que, por su mérito
y fama se da a una
persona
o
cosa
en
determinada materia.
// Suprema autoridad
rectora y coactiva del
Estado.
De
acuerdo
a
la
definición
de
“autoridad” presentada en la página
anterior, podríamos decir, por ejemplo
que un policía es una persona revestida
de un mando o poder; o sea, este posee
un poder autorizado. El policía tiene una
autoridad conferida, en su caso, por la
ley del Estado.
De la misma manera, un
juez, un director de
escuela, diferentes tipos
de servidores públicos y
hasta
el
propio
gobernador
del
país,
poseen una “autoridad”
conferida por el Estado.
En efecto, autoridad es una
atribución o facultad conferida
por
ley,
o
por
otras
instituciones sociales, a ciertas
personas
para
que
éstas
puedan ejercer una función de
mando o control de manera
legitima, encaminada a lograr
el cumplimiento de la ley o el
acatamiento
de
normas
sociales.
Por ejemplo, en la institución
de la familia los padres poseen
autoridad sobre sus hijos. En
nuestra sociedad, el Estado le
otorga además a los padres
dicha
autoridad,
imprimiéndole así un carácter
jurídico a la misma. Ella se
llama patria potestad.
Pero la autoridad, como lo
plantea nuestra definición,
también se tiene o se
obtiene porque la asigna o
confiere
el puesto de
trabajo, la fama que alguien
posea, tu título universitario
o conocimientos en una
materia, etc. .
Por ejemplo, el abogado, el
médico, el poeta, el físico
nuclear, el profesor en la
universidad, poseen todos
“autoridad”
en
sus
respectivas
áreas
de
conocimiento porque han
estudiado dicha materia y
ostentan títulos o grados en
estas.
 Ahora bien, cuando un poder ha sido autorizado por algo o por
alguien dicho poder o fuerza se le considera como un poder
legítimo. Es decir, aquel poder que posee legitimidad se le
considera como un poder autorizado, mientras que, por el
contrario, un poder ilegítimo no se le considera como autoridad.
 El siguiente es un ejemplo que nos ayudaría a visualizar mejor el
asunto de la legitimidad de un poder:
 Imagine un individuo que le apunte con una pistola y que le ordena que
usted le entregue todo el dinero. Sin duda dicha persona tendría poder
sobre usted, porque parece dispuesto a poner en función el recurso de la
fuerza violenta en contra de su víctima. Es decir, el individuo tiene la
capacidad de logar su deseo, tiene el poder de dominar y de hacerse
obedecer, pero su poder no es uno autorizado; su poder es ilegítimo y su
víctima se verá forzado a cumplir con sus deseos a costa de sus propios
deseos. El individuo se habrá salido con la suya pero su poder será
siempre considerado como uno ilegal, fraudulento e injusto.

Como dijimos el policía y el juez están autorizados por el Estado para
ejercer sus funciones y por tanto gozan de autoridad, mientras que otra
gente con poder no necesariamente lo poseen legítimamente. Cabe
añadir que siempre hay quienes, teniendo algún poder legitimo, en el
campo de lo político o en otros ámbitos, como la Iglesia, por ejemplo,
hacen uso ilegitimo de su autoridad, abusando del así de su poder.

Por otra parte, el Estado parece tener la autorización total para obligar a
los ciudadanos a cumplir con las leyes del país. Como bien expresa
nuestra definición de autoridad, el Estado es el supremo rector en la
esfera política, posee o es la suprema autoridad en su ámbito de acción,
la vida pública.

Hasta aquí hemos mencionado el termino legitimidad y legitimo, pero
debemos ahora pasar a definirlo, para efectos de comprender cualidad
específica posee el poder autorizado.

Nuevamente, la filósofo, Hannah Arendt nos sirve de ayuda para aclarar
este punto. Arendt sostiene que la “marca” o característica que define al
“poder revestido de autoridad” es el hecho de que éste “es reconocido
sin cuestionamiento por aquellos que están supuestos a obedecer; donde
ni la coerción ni la persuasión son necesarias” para que dicha obediencia
se de.
Según Arendt, el “respeto” es necesario para que
una persona o institución posean y sostengan su
autoridad. Sin “respeto” la obediencia voluntaria
a aquel o a aquellos que poseen poder no fuera
posible o no fuera nunca “obediencia”.
El asunto del respeto, es
por ende central a la hora
de describir lo que es
“autoridad”. Generalmente
le tenemos respeto a aquel
poder que consideramos
digno de ser respetado y es
entonces que designamos
ese poder que creemos que
debemos respetar como
legítimo.
Así que:
poder + legitimidad = autoridad
Podemos así definir legitimidad de
la siguiente manera:
Una especie de sentimiento de parte de quien
recibe ordenes (el sujeto sobre el cual se ejerce el
poder) que origina o causa cierto grado de
respecto hacia la persona o institución que posee
el poder y que da ordenes.
Bajo el arreglo político o sistema en el que vivimos en
Puerto Rico, se entiende que el poder del Estado, de la
ley, del gobernante y las demás instituciones, esta
autorizado por el consentimiento de los ciudadanos. En
toda democracia el pueblo o la ciudadanía posee el
poder político que a su vez le delega al los gobernantes.
Poder político es entonces: la capacidad que posee
la colectividad organizada en el Estado para
asegurar el funcionamiento adecuado de aquellas
obligaciones, responsabilidades y prácticas que
protegen y promueven el bienestar de dicho
grupo como organización político-social.
 Esta definición de poder político presenta que el poder político
es la la fuerza total del grupo dirigida a mantener el orden y
buscar los fines propios de ésta.
 Así, pues, el Estado posee el poder legítimo para asegurar que
toda la ciudadanía cumpla con sus responsabilidades cívicas
con el fin de mantener la unidad y el bienestar de la
colectividad.
 Sin embargo, siendo nuestro sistema político uno democrático-
liberal el poder del Estado no es uno ilimitado. Si así fuese
viviríamos en un Estado totalitario. El poder político en nuestro
sistema es uno que posee grandes limitaciones respecto a su
ámbito de acción.
 Por lo tanto, la legitimidad de las acciones del Estado descansa
en que se mantenga una relación veraz positiva y razonable
con los objetivos o fines legítimos de la colectividad. Es decir,
el poder del Estado, el cual comprende el poder coactivo, que a
su vez incluye el uso de la violencia, puede ser utilizado
siempre que su ejercicio este de acuerdo y/o corresponda
directa o indirectamente con los fines de la colectividad.
 Por fines de la colectividad, podemos entender, por ejemplo,
la paz, el orden, los derechos y libertades de la ciudadanía.
Consecuentemente, el poder político puede ser utilizado
siempre que sea necesario para mantener la paz, conservar el
orden en la sociedad y/o defender los derechos del
ciudadano.
Generalmente
estos
fines
se
encuentran
establecidos en la constituciones de los Estados.
 Evidentemente, si el poder político se utilizara con otros fines
que no fueran los legítimamente establecidos por la
colectividad, entonces podríamos decir que el Estado
estuviese usando su poder de manera ilegítima o
injustificadamente.
 Para evitar dicho abuso, en nuestra sociedad, el poder
político esta limitado por la ley. Lo cual significa que aún
aquellos que han sido autorizados por el Estado para ejercer
la autoridad o poner la ley en vigor, como el policía, el juez y
los gobernantes, todos están gobernados por ley y se deben a
ella. Nadie esta por encima de la ley, lo cual asegura que no
se abuse del poder político.
Conclusión
•
El poder asume una multiplicidad de dimensiones. Las relaciones entre los seres
humanos se caracterizan y están atravesadas por este fenómeno, tanto a nivel
individual, familiar y político.
•
Las relaciones que el poder produce forman parte de eso que llamamos la
sociedad humana; sociedad que se ordena social y políticamente, en efecto para
atender, manejar y ordenar las relaciones de poder que se dan en el seno de
dicha colectividad.
•
La sociedad no sería lo que es sin la existencia del poder. Sin la capacidad del
ser humano para lograr sus deseos y sin las capacidades y/o poderes sociopolíticos de la colectividad para alcanzar sus fines ni los humanos fueran
humanos ni la sociedad humana fuese sociedad.
•
El Estado y el poder colectivo han sido parte de la vida civilizada del ser humano
por casi toda la historia. Aun cuando este poder ha sido mal utilizado y abusado
para el detrimento y desgracia de millones de seres humanos a través de la
historia de la humanidad, es igualmente cierto que el poder político ha sido
también puesto en uso para lograr el adelanto y defensa de principios, ideales y
prácticas que hoy caracterizan muchos de los Estados democráticos del planeta.
La justicia, la igualdad, los derechos y libertades de los humanos han sido
también defendido por el poder Estatal.
Instrucciones para los ejercicios
que sigue a continuación:
Con el fin de avaluar lo que has aprendido en el módulo
te invitamos a que contestes los siguientes ejercicios
sobre los temas que discutimos a través del mismo. Es
necesario que hagas los mismos en su totalidad y que
por favor sigas las instrucciones cuidadosamente. Los
ejercicios formarán parte de una prueba corta que se
ofrecerá en clase y que será anunciada en su debido
momento. El módulo será discutido en clase y se espera
que los estudiantes vengan preparados para dicha
discusión con la información y con las dudas o
preguntas que se generen durante el estudio del
módulo. Además, el material contenido en el módulo
será incluido en el examen relacionado a los temas del
poder, la autoridad y del poder político.
Presione la esfera para ir los ejercicios
Ejercicio # 4
Instrucciones:
Defina de manera breve los siguientes conceptos de acuerdo
a lo aprendido en el módulo:
Poder
 Relaciones de poder
 Violencia
 Dominación
 Potestad

Legitimidad
 Autoridad
 Poder Legítimo
 Poder Político
 Jerarquía

Presione la esfera para ir al próximo ejercicio
Ejercicio # 5
Instrucciones:
Conteste las preguntas, defina los conceptos y llenen
los blancos que siguen a continuación:
1. ¿Por qué la ciencia política se interesa por estudiar
el poder y los conceptos vinculados con éste?
2. Defina brevemente “relaciones de poder”.
3. Defina brevemente “autoridad”.
Presione la siguiente flecha para
continuar con el ejercicio
5. Conceptos, tales como; potencia, vigor,
________ , _________ , ________ evocan en
nosotros la idea del poder.
6. El poder es un ___________ social que se manifiesta en
el contexto de las relaciones entre los miembros de una
sociedad.
7. Al poder ___________, se le caracteriza también como
la suprema _______________.
Pulsa la esfera para dirigirte al último ejercicio:
Ejercicio # 6 : Escoja la mejor contestación
1.
Según el pensador político, C. Wright Mills; “La política es siempre
lucha por el poder y la violencia es”:
A.
B.
C.
D.
2.
la peor de todas las formas de poder
es el poder más fundamental
el poder más atroz
la más detestable fuerza humana
El poder debe ser comprendido como un “fenómeno social” que se
manifiesta:
A.
B.
C.
D.
en la historia de la humanidad
en el contexto de las relaciones entre los Estados
en el contexto de las relaciones entre los seres
humanos
en la vida pública de los seres humanos
pulse esfera
3.
Las relaciones de poder se definen como:
A.
B.
C.
D.
4.
El poder se puede definir como:
A.
B.
C.
D.
5.
relaciones entre los políticos, los ciudadanos e instituciones
relaciones entre las partes de la ciudadanía
relaciones entre los miembros de los partidos políticos
relaciones que nacen de la dinámica de la interacción entre los
seres humanos
el
la
la
la
dominio o fuerza para ejecutar o dominar algo
influencia del más fuerte sobre el más débil
fuerza de ley sobre el mundo
fuerza pública de los seres humanos
En el caso del ámbito público el poder político para determinar la vida de la
gente supone :
A.
B.
C.
D.
la
el
la
la
fuerza pública puesta en funcionamiento por parte del Estado
poder del Estado y de la ley al servicio de los fines
lucha de clases y de los ciudadanos por el poder
implicación de la colectividad más allá de su vida privada
pulse esfera
6.
Según Max Weber, el Estado Moderno reclama para sí mismo el monopolio de:
A.
B.
C.
D.
7.
Según lo explicado aquí una persona con autoridad es aquella que:
A.
B.
C.
D.
8.
las relaciones de poder a nivel político
de las fuerzas colectivas del poder
de los medios para ejercer la violencia
de la legitimidad de los medios del poder público
tiene el dominio o fuerza para ejecutar o dominar algo
ha sido revestida con un poder, mando o magistratura
posee la fuerza de ley del Estado
esta con la fuerza pública de los seres humanos
La legitimidad es definida en este módulo como:
A.
B.
C.
D.
la fuerza pública autorizada del Estado que ordena y respetamos
el poder del Estado y de la ley al servicio de los fines
la fuerza legitimizada del poder de las instituciones públicas
una especie de sentimiento que produce respeto hacia el que ordena
pulse la esfera para ir a contestaciones del escoge
Contestaciones ejercicios 5 y 6


Preguntas:

1.
Porque el poder este es el elemento primordial en la administración
del Estado y/o del gobierno; y de las relaciones entre los
ciudadanos. Porque para administrar el gobierno y la justicia , para
ejecutar la ley y de la justicia, se requiere poder.

2.
Relaciones de poder: relaciones entre los seres humanos, las
instituciones sociales y las cosas que nacen de la dinámica de
interacción entre todas estas partes.

3.
Autoridad: Persona revestida de un poder, un mando o
magistratura.// Crédito o fe que, por su mérito y fama se da a una
persona o cosa en determinada materia.// Suprema autoridad
rectora y coactiva del Estado.
Blancos:




4.
5.
6.
Fortaleza, influencia, supremacía o control, o mando…
fenómeno
político, autoridad.
Escoges:

1. B

FIN
2. C
3 D.
4. A
5. A
6. D
7. B
8. D
Instrucciones para los ejercicios
que siguen a continuación:
Con el fin de avaluar lo que conoces sobre los temas en
cuestión te pedimos que realices los siguientes
ejercicios. Es necesario que hagas los mismos en su
totalidad y que por favor sigas las instrucciones
cuidadosamente. Entregarás las contestaciones de estos
ejercicios al profesor durante la segunda semana de
clases. Estos tienen un valor total de 10 puntos que
serán sumados a la nota de pruebas cortas del curso.
Nota:
las contestaciones a las preguntas de los ejercicios no
serán evaluadas como correctas o incorrectas. Tus respuestas
servirán solamente para auscultar el nivel en el cual te encuentras
respeto a los objetivos del módulo.
Presione la esfera para ir al primer ejercicio
Ejercicio # 1
Instrucciones:
Defina de manera breve los siguientes conceptos:





Poder
Relaciones de poder
Violencia
Dominación
Potestad





Legitimidad
Autoridad
Poder Legítimo
Poder Político
Jerarquía
Presione la esfera para ir al próximo ejercicio
Ejercicio # 2
Instrucciones:
Lea cada una de las siguientes palabras y reaccione a las mismas escribiendo las primeras dos cosas
(ideas) que vengan a su mente respecto a cada una de ellas. Deberá escribir dos ideas o
pensamientos para cada una de las palabras. Estos pensamientos pueden estar constituidos de una o
dos palabras solamente (o más, como desee) con las cuales usted relacione el concepto en cuestión.
 Agresividad
 Control
 Legitimación
 Los Poderosos
 Obediencia
 Ordenes
 Capacidad
 Control
 Respetar
 Fuerza de la Ley
 Herramienta
 Manipulación
Presione la flecha para regresar al texto principal
Ejercicio # 3
Instrucciones:
Conteste las preguntas, defina los conceptos y llenen
los blancos que siguen a continuación:
1. ¿Por qué la ciencia política se interesa en estudiar
el poder?
2. Defina brevemente “relaciones de poder”.
3. Defina brevemente “poder”.
Presione la siguiente flecha para
continuar con el ejercicio
5. Conceptos, tales como; potencia, vigor,
________ , _________ , ________ evocan en
nosotros la idea del poder.
6. El poder es un ___________ social que se manifiesta en el
contexto de las relaciones entre los miembros de una
sociedad.
7. Al poder ___________, se le caracteriza también como la
suprema _______________.
Al pulsar la siguiente flecha regresarás a la segunda
sección del módulo para continuar estudiando el mismo:
Bibliografía

Boulding, Kenneth, Three Faces of Power. (Newbury Park, CA: Sage Publications, 1989)

Clegg, Steward R. Frameworks of Power. Newbury Park, CA: Sage Publications, August 1989.

Foucault, Michel. Discipline and Punish: The Birth of the Prison. New York: Pantheon Books, 1977.

N.Poulantzas a M. Foucault en su trabajo State, power, socialism, Londres, NLB, 1978

Sharp, Gene. Power and Struggle: Politics of Nonviolent Action, Part I. Boston: Porter Sargent
Pub., May 1974.

SIMMEL, Georg (1950) The Sociology of Georg Simmel. Free Press, Glencoe, Illinois.

SMITH, Constance y FREEDMAN, Anne (1972) Voluntary Associations. Perspectives on the Literature.
Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts.

TÖNNIES, F. (1979) Comunidad y asociación. Ed. Península, Barcelona.

VINCENT, J. (1978) "Political Anthropology: manipulative Strategies". en Annual Review of
Anthropology, 7, pp. 175-194.
Descargar

Slide 1