Santiago, 2010
 La antigua Grecia valorizó de forma extrema la “razón”
y consideró al ser humano como un ser contemplativo
y teórico:
 Ejemplo: el trabajo era para los ESCLAVOS y el pensar
para los ciudadanos libres.
 3 cosas que hacen buenos y virtuosos a los hombres:
 a) la naturaleza
 b) el hábito
 c) la razón
 La relación que existe entre los animales y el ser
humano se da preferentemente por los 2 primeros,
pero lo que nos distingue es la Razón.
 Designó por primera vez a la especie humana como
“homo sapiens”
 Tiene un planteamiento crítico de esta visión griega y
occidental:
 “Lo que está muriendo en nuestros días no es la noción
del hombre, sino un concepto insular del hombre. Lo
que debe morir es la “autoidolatría” del hombre que se
admira de su propia racionalidad”.
 “Recuperemos al hombre entero, total y no al
fraccionado. El hombre es racionalidad, pero también
pasión, imaginación, vida”
(El paradigma perdido: el pasado olvidado. Ensayo de
bioantropología)
 Los griegos pensaban que la Tierra ocupaba el centro
del cosmos y que el hombre era una síntesis
(microcosmos) del universo. Así surge la idea de que el
ser humano es el centro del universo.
 Hoy sabemos que la tierra no es el centro del universo.
El ser humano es la meta y el fin de la evolución del
universo.
 “¿Qué sentido tiene este devenir? ¿Está dirigida la
evolución?... La verdad del hombre es la verdad del
universo par el hombre; es decir, la verdad
simplemente” (Esbozo de un universo personal)
 Todo sucede según leyes y causas en el universo pero
no necesariamente existe un “propósito”, una meta o
fin. El hombre es resultado de la evolución pero no su
finalidad. El resultado es otro:
 La aparición del ser humano es por “casualidad”, por
azar.
 El universo no estaba preñado de vida ni la biósfera de
hombre.
 ¿Cuál es el lugar que ocupa el ser humano en el
universo? ¿Será el centro o será más bien un lugar
marginal en el mismo?
 También se remonta a la antigua Grecia la idea de que
el ser humano es un ser político, un ciudadano.
 Aristóteles:
 “Es evidente que la ciudad-estado es una cosa natural y
que el hombre es por naturaleza un animal político….”
 “El ser humano es el único animal que posee el don del
lenguaje. La simple voz, es verdad, puede indicar pena y
placer y eso lo encontramos también el los otros
animales. Pero el lenguaje tiene el fin de indicar lo
provechoso y lo nocivo, lo justo y lo injusto”
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Filosofía 8°