Del Estado Nación al Estado Técnico-Administr
Variación del estatuto de la Ley.
Acto de auto investidura del Estado
por fuera del pueblo soberano
- marca el agotamiento de una ficción (entidad
discursiva que organiza y da consistencia al
lazo social; funciona como verdadera o falsa)
- marca la variación del estatuto de la ley que
funda la relación al semejante “ya no somos
iguales ante la ley”

Ficción eficaz - discurso que hace que un
conjunto de individuos constituya una
sociedad.

Institución de una sociedad para los
individuos, e institución del tipo de
individuos pertinentes para esa sociedad.
Basado en las ficciones:
- Ciudadano
- Nación
- Historia - identidad
- Representación - idea de progreso
individual y colectivo.
- Relación social e/ ciudadanos que
comparten una historia
Basado en las ficciones:
- Consumidor – signo. El otro no es un semejante.
-
Mercado: ajuste económico-discursivo
-
Conocimiento eficaz para operar en el instante
-
Relación social e/ consumidores, intercambian
productos.
-
Procesos de indiv. y universaliz. sin mediación
Reflexionar sobre lo institucional
 Malestar por alteración del lazo social.

Violencia normalizadora – violencia
alteradora

Dos “tipos ideales” de institución:
- Moderna
- Moderna Tardía
Encadenamiento institucional sustentado
por una red simbólica de sentido.
 Articulación según racionalidad
moderna, confianza en razón y progreso
 Entorno exterior amigable “mundo
calculable”
 Violencia normalizadora diseminada en
red orgánica de instituciones (mod.
funcionalista)

Instituciones “islas” conectadas según
contingencia de flujos de capital
 Relación anárquica con un exterior que se
vuelve amenazante
 Produce identidad imaginaria “máx. de
extorsión a cambio de un mín. de
existencia”
 Estrategia: negar el carácter alterador del
entorno, defenderse del afuera como lugar
de “pura expulsión.”

¿Cómo condiciona la globalización el
pensamiento político posible?
Los Estados administran las consec. de un
proceso que no gobiernan, que provoca
perplejidad (aus. de organizadores simbólicos
capaces de significar una situación), y
desolación (por destitución de un otro capaz
de proporcionar solución o
castigo, de ser interpelado)

Exclusión-reclusión: lógica disciplinaria
que asigna un lugar en la estructura,
prefigura un recorrido. (cárcel, neuropsiq)

Exclusión-expulsión: lógica residual,
eliminatoria que no asigna lugares. Estos
son construidos a través de la subjetivación
(ej. cortes de ruta, marchas silencio,
escraches).
¿nuestra subjetividad es capaz de habitar un
mundo de arena o estamos condenados al
anhelo de la piedra?
Paradigma del mercado es condición de
época
Deviene de la indeterminación intrínseca de
la realidad social y es antesala del
pensamiento
¿Somos capaces de crear prácticas que
instauren una subjetividad capaz de
moverse en la fluidez sin desgarrarse ni
desconocer la indeterminación esencial?
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PPT Pensar sin Estado - Facultad de Trabajo Social