OBJETO Y MÉTODO DE LA AXIOLOGÍA
RACIONALIDAD ÉTICA
• ÉTICA MATERIAL
• Concepción basada en la tradición
aristotélica
• Ética de los contenidos y la acción
moral
• Sujetos morales acceden a lo
“bueno” según autoridad moral
heterónoma
• Ética de Contenidos y Virtudes
• Ética Individualista
• El fin del ser humano es la felicidad
“eudemonia”
• Ética Teleológica
• La felicidad se logra a partir del
desarrollo de la Virtudes.
• ÉTICA FORMAL
• Concepción basada en la filosofía
kantiana y post-kantiana (Apel y
Habermas)
• Ética del juicio que sustenta una acción
moral
• Sujetos morales desarrollan una moral
autónoma
• Ética de Normas y Reglas
• Ética colectiva
• Búsqueda de fundamento de todo
principio moral
• Ética Deontológica
• El fundamento de la acción moral se
encuentra en el “deber” en cuanto
principio.
Objeto material y formal de la Axiología
• Objeto material de una ciencia, en general, es la cosa,
el contenido, el tema (o materia) que trata dicha
ciencia.
• El objeto material de la Axiología son los valores.
• Los valores no son entes, sino valentes; son
cualidades en los seres, en las cosas. Cualidades
irreales, ajenas a la cantidad, al tiempo, al número, al
espacio y absolutas.
Objeto material y formal de la Axiología
• El objeto formal de una ciencia es el aspecto de la
cosa que se estudia. Es el ángulo, faceta o punto de
vista especial que se considera en el objeto
estudiado.
• Respecto a los valores los aspectos a considerar
deben responder entre otras a los siguientes
cuestionamientos:
Cuestiones de valor
• ¿Qué son los valores y antivalores? ¿Qué es la virtud?
¿Qué criterios conforman el bien? ¿Cómo se
concretan los valores en la vida cotidiana? ¿Qué
valores y normas conforman la moral?...
AXIOLOGÍA
OBJETOS
COSAS
Objetos
Materiales
IDEAS Objetos
formales
ACTITUDES
VALOR
BIEN
Cualidad estructural
Objeto que bajo
la condición de
cierta
característica es
un BIEN
Características
asignadas
DEBATE ACERCA DEL ORIGEN DEL VALOR
LOS VALORES SON
SUBJETIVOS
LOS VALORES SON OBJETIVOS
Dependen del sujeto
No dependen del Sujeto
Son asignaciones del sujeto
que según su preferencia las
añade a un Objeto
CONCIENCIA VALORATIVA
UN OBJETO ES VALIOSO
PORQUE SE DESEA
Están presentes en un objeto en
forma independiente del sujeto
que los capte
UN OBJETO SE DESEA PORQUE
ES VALIOSO
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO
• MEINONG: Teoría del Agrado.
– Algo tiene valor cuando nos agrada y va adquiriendo valor según la
medida de dicho agrado. Valoración es una experiencia emotiva
• EHRENFELS: Teoría del Deseo
– Valoramos lo que nos agrada y también aquello que no existe. Por
la tanto valoramos aquello que deseamos.
• PERRY: Teoría del Interés
– Valoramos aquello que nos produce interés.
– Posibilidades Lógicas: 1.-Valor antes Interés 2.-Interés antes Valor
3.-Bien luego Interés
– INTENSIDAD PREFERENCIA AMPLITUD
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO
WITTGENSTEIN
EL VALOR
CARNAP
Círculo de Viena Empirismo
Lógico
Empieza a ser
estudiado desde la
semántica, es decir a
partir de su significado
Valores son Normas o
Imperativos
Unificación de las ciencias
Tipos de afirmaciones
1.- Empíricas de las que se
puede decir verdad o
falsedad
2.- Metafísicas de las que
NO se puede decir Verdad
o Falsedad
Ogden y Richards
No niegan ni afirman
nada, solo expresan
un deseo
Expresiones emotivas
carentes de función
simbólica
De ellos no se puede
estudiar ni su verdad
ni su falsedad
Estados de ánimo
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO
AYER
RUSSELL
Afirma carácter emotivo de los
enunciados valorativos
Lo valorativo no puede acogerse
a la Ciencia porque no pueden
ser conocidos
Diferencia entre AFIRMAR y EXPRESAR
Toda Afirmación Expresa, pero no toda
expresión Afirma
Los enunciados valorativos Expresan, por
lo tanto no pueden AFIRMARSE ni
NEGARSE
Decir que ALGO ES BUENO es
comunicar un Deseo
Aparecen los criterios Sociales,
Históricos, Culturales, que son
relativos
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO
• LOS VALORES son independientes de lo empírico, en cuanto que son
inmutables y absolutos.
• Inmutables porque no varían con el objeto.
• Absolutos porque no están condicionados por los hechos.
• Los valores existen independientemente de si sean captados o no.
• Los valores son independientes de la vía de captación.
• Los valores no cambian mientras los Bienes y Fines si lo hacen.
• Los valores tampoco corresponden a los conceptos de valor
• Scheler propone una Tercera vía de captación: La Intuición
Emocional
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO
MAX SCHELER
• Su base ética es Kantiana y agrega nuevos elementos.
• Se opone a las Éticas materiales por estar centradas en Bienes y
Fines
• Propone:
• UNA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES
• UN APRIORISMO EMOTIVO
• Los bienes concretos pueden cambiar con el acontecer histórico.
• Los Principios morales son inmuntables
• Las Normas son a priori y los Contenidos provienen de la
Experiencia
VIA DE CAPTACIÓN DE LOS VALORES
• Sentimiento Intencional: Suceso que ocurre como referencia
inmediata al objeto.
• Estado sentimental: Vivencia que se da posteriormente a la
vivencia del sentimiento.(Dolor causado por un Objeto)
• La jerarquía de valores se da en el “preferir” que es A priori.
Elegir en cambio es voluntario.
• La Jerarquía es inherente a los propios valores y no depende
de que valores hayan sido preferidos en mayor cantidad de
veces
CRITERIOS PARA UNA JERARQUÍA DE VALORES
• DURABILIDAD: Valores fugaces son los inferiores y los duraderos los
superiores
• RELATIVIDAD: Los Valores que no dependen de la época, de las
circunstancias históricas y culturales son superiores
• DIVISIBILIDAD: Los valores que son indivisibles son superiores
• FUNDACIÓN: Una valor es superior cuando funda muchos valores y es
fundado por pocos
• PROFUNDIDAD EN LA SATISFACCIÓN: Un valor es superior cuando produce
una satisfacción profunda. Satisfacción no como placer, sino como
bienestar
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los valores.