

Es la práctica de la interpretación, dice
Pareyson que se trata de un “nuevo tipo de
filosofía, basado no en la razón
demostrativa, sino en el pensamiento
interpretativo”.
Así como Hume entiende que no se puede
llegar a la pasión o deseo mediante la razón.
La razón oponerse a la pasión en cuanto a
voluntad, acción.

Pareyson dice “La verdad nunca se entrega
(es histórica y personal), inagotable, infinita,
así como también ligada a la interpretación
individual.
En la diapositiva siguiente comparo las características
del pensamiento científico contrapuesto a los
conceptos de Pareyson.
Entre las principales características del pensamiento
científico se encuentran:
la objetividad (hechos como se presentan en la realidad)
la racionalidad (parte de principios y leyes científicas)
la sistematicidad (el conocimiento es ordenado y jerarquizado)
fáctico (hechos dados en la realidad)
trascendente (va más allá de los hechos)
Analítico
preciso (evita las vaguedades)
simbólico (para poder explicarse mejor)
verificable (observación y experimentación)
metódico (se planea y organiza)
Predictivo
abierto (evolución permanente)
útil (intenta contribuir a la mejora de la sociedad)
Interpretación
Irracional
Mito
Hermenéutico
Impreciso, sagrado
Simbólico (interpretable)
Inconmensurable
El caos también es un tipo de orden
Impredecible

“hace revivir la memoria y hace hablar una
conciencia muda”, indica el texto
Encuentro la relación con películas como “no te mueras sin decirme a
dónde vas”, o en otra categoría como “Eternal sunshine”, donde se
intenta explicar la tensión permanente entre memoria y olvido. O donde
también se deja la puerta abierta al debate entre realidad e irrealidad que
atraviesa por completo la producción de artistas cinematográficos como,
para nombrar el que creo más emblemático, David Lynch.


Resalta el vínculo con la producción
Hay que interrogar atentamente la materia
Osho dice, “la vida es un lienzo en blanco”,
de este modo se debe poder dejar ver la vida
del artista en el soporte de su obra. Sumado
a la interpretación que nosotros mismos
hacemos, producto del reflejo de nuestra
vida en la obra (qué nos produce, cómo nos
moviliza, etc). Esta suma de cómo resultado
una interpretación diferente no sólo por cada
espectador sino por cada espectador en el
momento en la contempla.

El artista interpreta mientras dialoga con la
materia. Durante y luego de su producción.
El análisis de la interpretación nos debe ayudar
a enriquecer nuestra mirada, aunque la
condicione indefectiblemente, aunque no
debemos olvidar la propia interpretación (hacer
propia la obra), sin embargo la interpretación
de Marcelo Arce es sumamente verosímil y
enriquecedora, a tal punto que hace de su
interpretación una nueva obra de arte (a tal
punto que está registrada).
LINK AL VIDEO DESDE INTERNET
“Marcelo Arce interpreta Rapsodia Bohemia”
Descargar

Interpretación y libertad: entrevista a Luigi Pareyson