Función-Signo y
lógica de clases
Baudrillard, Jean (1972). Crítica de la Economía Política del
Signo. Buenos Aires: Siglo XXI editores, 2002.
Modalidades estilísticas
 La referencia de las clases “promovibles” [ la clase
media] es el orden burgués tradicional, tal como se
impuso desde el Imperio y la Restauración*, adaptado
a modelos aristocráticos anteriores.
 El orden retórico “pequeñoburgués” está regido por
dos modos esenciales: saturación y redundancia de
una parte, simetría y jerarquía de otra.
*En Francia
La táctica de la maceta y el macetero
 La sobrecarga de los signos posesivos, que actúan
aquí como demostrativos, puede analizarse como la
intensión no sólo de poseer, sino de demostrar cómo
se posee bien.
 La clase media ha ido bastante lejos para
interiorizar los modelos de triunfo social, pero no lo
suficiente para dejar de interiorizar
simultáneamente su fracaso.
Función social del objeto signo
 Una verdadera teoría de los objetos y del
consumo se fundará, no sobre una teoría de las
necesidades y de su satisfacción, sino sobre
una teoría de la prestación social y
significación del objeto.
El consumo ostentatorio
Thorstein Veblen (economista y sociólogo
estadounidense)
 “(…) así como sólo no se alimenta la esclavo
para que coma, sino para que trabaje, tampoco se
viste suntuosamente a la mujer para que
aparezca hermosa, sino para que atestigüe con su
lujo la legitimidad o privilegio de su amo”.
 “consumo por interpósita persona”.
El consumo no es una
gratificación individual
generalizada, sino un
destino social que afecta a
ciertos grupos o a ciertas
clases en mayor o menor
medida que a otros, o por
oposición a otros.
Teorema Fundamental del consumo
El consumo no tiene nada
que ver con el goce personal,
sino que es una institución
social coercitiva, que
determina comportamientos
aun antes de ser
reflexionados por la
conciencia de los actores
sociales.
El simulacro funcional
 El estatus antiguo fundado sobre la
ostentación y el gasto, se halla siempre
presente, marcado por los efectos de la moda, y
va acompañado por lo general de un discurso
funcional que puede servir de coartada a la
función distintiva.
Nos encontramos ante un simulacro
funcional, detrás del cual los objetos seguirán
desempañando su papel de discriminantes
sociales.
Los objetos tienen un trabajo simbólico.
Así los objetos, su sintaxis y su retórica
remiten a objetivos sociales y a una lógica
social.
Análisis sintáctico y retórico del entorno
Es sobre la semiología más fina del entorno y de las prácticas
cotidianas sobre la que debería fundarse una clasificación
social.
Movilidad Social
Un problema esencial es la disparidad en las
capas móviles: la movilidad intencional (las
aspiraciones) y la movilidad real (las
posibilidades objetivas de promoción social).
“(…) los individuos esperan porque “saben” que
pueden esperar; nos esperan demasiado porque
“saben” que esta sociedad opone de hecho
barreras infranqueables a una ascensión libre;
esperan sin embargo más de lo que deben porque
viven también de la ideología difusa de movilidad
y crecimiento”.
El orden doméstico y el veredicto público
La jurisdicción del sistema de valores
sociales es propia del orden doméstico, pero
la relación privada oculta un reconocimiento y
una aceptación profundos al veredicto
público.
Cada cual se siente juzgado por sus objetos
y en el fondo se somete a este juicio, aunque
sea para la desaprobación.
Esta legitimidad contrariada es lo que hace
que las clases medias inviertan más en el
universo privado y en la acumulación de
objetos.
Es lo que da a los objetos en este medio un
estatus fundamentalmente ambiguo: detrás
de su triunfalismo de signos de promoción
social, exhiben secretamente la derrota social.
El flujo y el reflujo de los signos distintivos
Sobre toda la gama de objetos en el cálculo
de su duración juegan dos variables distintas:
Su taza de desgaste real y el antigüamiento
acelerado debido a la moda.
La moda no refleja una necesidad natural de
cambio, sino que viene a sancionar
psicológicamente coacciones de
diferenciación social y de prestigio.
Jean Paul Gaultier
Todas las clases se hayan asignadas al
cambio, todas asumen como valor la
necesidad de la moda, así como participan del
imperativo universal de la movilidad social.
El estatus social ascendente o descendente
debe inscribirse en un flujo y reflujo continuo
de los signos distintivos.
Inercia Social
La moda y el consumo ocultan una inercia social
profunda.
La moda es factor de inercia social en la medida en que en
ella, a través de cambios visibles, y con frecuencia cíclicos de
objetos, de vestidos y de ideas, ocurre y se frustra la
exigencia de movilidad social real.
El apremio de fugacidad de la moda se supone que elimina
la herencia de los signos distintivos, a cada momento del
ciclo, vuelve a poner a todo el mundo en igualdad de
posibilidades.
TALLER
1. ¿Cómo se evidencian los conceptos de saturación,
redundancia, jerarquía y simetría en la siguiente imagen?
Habitación victoriana
2. Explicar la cita
“Una verdadera teoría de los objetos y del
consumo se fundará no sobre una teoría de
las necesidades y de su satisfacción, sino
sobre una teoría de la prestación social y
significación del objeto”. p. 2
3. ¿Cómo se relaciona la idea del consumo como
destino social y el uso de corsé?
Breve historia del traje
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Década del 80-90
Década del 60-70
Década del 20-50
Burguesa del siglo XIX
Barroca y Rococó: siglos XVII-XVIII
Renacentista: siglos XV y SXVI
LIPOVETSKY, Gilles. El imperio de
lo efímero: La moda y su destino
en las sociedades modernas.
Barcelona: Anagrama, 1996
1. La moda abierta (1 y 2)
2. La moda centenaria (3 y 4)
3. La moda y occidente en
momento aristocrático (5 y 6)
Traje como Materia distintiva
Descripción de cada uno de los signos usados en la moda
Referenciar las imágenes empleadas en la exposición.
La exposición debe tener una duración máxima de 20 minutos.
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Semana 10. Funcion-signo y logica de clases