CÁTEDRA HISTORIA Y CRÍTICA I
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE
Unidad Temática N° 5:
ARQUITECTURA MANIERISTA
Las nuevas propuestas arquitectónicas.
Las teorías, los tratadistas.
Mgter. Arq. Anna Lancelle
2011
CONTEXTO
•
Descubrimiento del Nuevo Mundo por
•
Descubrimiento de América (1492).
•
Nicolás Copérnico “Commentariolus”
(1507 y 1515) , tratado que resucitaba
algunas ideas antiguas y dejaba de
lado la concepción Ptolomeica de que
la Tierra era el centro del universo.
•
Nicolás Maquiavelo “Il Principe” (1513).
•
Tomás Moro “Utopia” (1516).
•
Martín Lutero “Noventa y cinco Tesis”
(1517). Protestantismo.
•
Saqueo de Roma (1527)
•
El pensamiento se basa en la
realidad y la razón y no en el dogma.
•
El encuentro entre realidad y razón
puede superar el dogma.
Consecuencias:
Ambiente de “catástrofe”.
Todo lo establecido hasta el momento, choca con la
realidad.
Sentimiento de inseguridad: la naturaleza es contradictoria
con el arte clásico.
Ambigüedad.
Las fórmulas de equilibrio sin tensión del arte clásico ya no
bastan.
Reglas y cánones clásicos
Retomados por el RENACIMIENTO
Reglas y cánones clásicos
Subvertidos por el MANIERISMO
Reglas y cánones clásicos
Reelaborados por el BARROCO
RENACIMIENTO
MANIERISMO
objetivismo
punto de vista personal del artista
universalidad
experiencia personal del espectador
forma artística en el objeto
el arte crea según la naturaleza
dogmatismo
forma artística en el sujeto
el arte crea como la naturaleza
problematismo
disolución…
Rafael
Tintoretto
Parmigianino
Miguel Ángel
Miguel Ángel
Bronzino
Arcimboldo
Peter Brueghel
El Greco
LAS NUEVAS
PROPUESTAS ARQUITECTÓNICAS
RENACIMIENTO
MANIERISMO
objetivismo
punto de vista personal del artista
universalidad
experiencia personal del espectador
dogmatismo
normas del clasicismo
TRADICIÓN
problematismo
situaciones singulares
INNOVACIÓN
resolución…
San Andrés (Alberti)
1462
Palacio del Té (Giulio Romano)
1525
RENACIMIENTO
unidad de la escena
MANIERISMO
descomposición de la
escena
coherencia de lenguaje
incoherencia de lenguaje
(según parámetros clásicos)
(según parámetros clásicos)
lógica estructurada
según iguales valores
espaciales
lógica estructurada
según diferentes valores
espaciales
San Andrés (Alberti)
1462
Palacio del Té (Giulio Romano)
1525
Manierismo: “Maniera” (Vasari)
NO como amaneramiento propio de lo decadente
SI asimilado al término “estilo” (manera personal)
Cada artista resuelve a “su manera” la
relación
entre tradición e innovación
Diferentes maneras:
Intelectualismo extremado, consciente de la realidad, la
deforma, a veces perdiéndose en juegos bizarros y en lo
abstracto.
GIULIO ROMANO
Profundización e interiorización de la experiencia religiosa
y visión de un nuevo universo vital.
MIGUEL ANGEL
Madurez de un refinamiento preciosista que todo lo traduce
a lo elegante y lo sutil.
PALLADIO
PALACIO DEL TÉ
Giulio Romano, 1525
(Mantua, Italia)
Intelectualismo extremado, consciente de la realidad, la
deforma, a veces perdiéndose en juegos bizarros y en lo
abstracto.
VILLA GIULIA
Vignola, 1550
(Roma, Italia)
BIBLIOTECA LAURENCIANA
Miguel Angel, 1524
(Florencia, Italia)
Profundización e interiorización de la experiencia
religiosa y visión de un nuevo universo vital
SAN GIORGIO MAGGIORE
Andrea Palladio, 1565
(Venecia, Italia)
Madurez de un refinamiento preciosista
que todo lo traduce a lo elegante y lo sutil
LAS TEORÍAS, LOS TRATADISTAS
Los diez libros de Arquitectura
(Vitruvio, 23 y 27 a. C.)
Ha sido tomado como referencia por todos
los Tratadistas del S. XVI.
Los estudios realizados en los monumentos
antiguos romanos indicaban
que la realidad contradecía la norma.
Vitruvio es contradicho.
Interesa el contraste entre la regla y lo
Arbitrario.
“El Antiguo”
es un modelo abstracto
rechazar
aceptar
interpretar
un hecho mental = una idea
TRATADOS
una idea de lo antiguo
El aparente rigor de las Reglas
Se corresponde con una libertad cada vez mayor:
• En el estudio de las plantas
• En la distribución de las partes
• En la sintaxis decorativa
“El Antiguo” ya no es un modelo
Es una “morfología”:
léxico que se enriquece de formas con los nuevos
hallazgos
El por qué de la recurrencia a los modelos clásicos:
Ambivalencia:
Es una huida del caos inminente
deseo de estabilidad
Agudización subjetiva de sus formas
temor a que la
forma instituida pueda fallar ante la realidad de la vida.
Reflejada en los Tratadistas:
Vignola: más cercano a Vitruvio
Serlio y Palladio: interpretación y mención de cuestiones
subjetivas.
Regla de los cinco órdenes arquitectónicos
(Vignola, 1562)
Sugerente portada con el Autor (El artista
erudito) en el centro.
El tema central ya no es el estudio de los
monumentos antiguos sino su interpretación.
Tema limitado a la teoría de las Columnas.
Pretensión de un Canon universal que resulte
inteligible también para las “mentes mediocres”.
Establece medidas que intentan elevar al
módulo al rango de medida absoluta.
Su obra para la Compañía de Jesus; Il Gesú
influyó notablemente en América.
Partes:
1-Los cinco órdenes canónicos de la
arquitectura desde Serlio.
2-Análisis de cada orden en cinco
secciones: Columnata, arcada, arcada
sobre pedestales, formas particulares
del pedestal y la basa, formas
particulares del capitel y entablamento.
3-La obra concluye con unos casos
particulares pertenecientes a los
órdenes dórico y compuesto, un goterón,
unos pórticos, de Caprarola,
y de la Cancillería, así como una
chimenea del Palacio Farnesio en Roma.
Los cuatro libros de Arquitectura
(Palladio,1570)
El “Antiguo”: No es un precepto
Es un ideal que inspira
El “Antiguo”: No resuelve a priori los
problemas de la realidad
Enseña a afrontarlos en su
carácter concreto
Los libros:
1° libro:
Maneras de construir.
Los 5 órdenes.
Casas privadas con sus elementos.
Caja de herramientas de los materiales.
2° libro:
Casas situadas dentro y fuera de la ciudad.
(Referencia a su obra)
3° libro:
Vías, puentes, plazas, basílicas y palestras.
4° libro:
Templos antiguos que están en Roma y
algunos otros que están en Italia y fuera de
ella.
Todas las obras de arquitectura y perspectiva
(Serlio, 1619)
Establece tipos edilicios según las
clases sociales.
Califica a los propios elementos
arquitectónicos en un sentido psicológico
(sólido, simple, delicado, mórbido, etc.)
Los libros:
1° Libro:
Principios de la geometría.
2° Libro:
Perspectiva.
3° Libro:
Edificios antiguos de Italia y otros países con sus
medidas.
4° Libro:
Las maneras de los cinco órdenes.
5° Libro:
Diversas formas de templos sacros según la costumbre
cristiana y al modo antiguo.
6° Libro:
Cincuenta puertas: 30 de obra rústica y 20 de obra más
delicada, las que pueden servir a muchos géneros de
edificios.
7° Libro:
Diferencia entre muchos edificios, públicos y privados
y varios accidentes que pueden ocurrir en el edificio.
“La poesía no nace de las reglas, sino que las reglas
derivan de la poesía; y así existen tantas normas
cuantos son los buenos poetas.”
Giordano Bruno
BIBLIOGRAFÍA
ARGAN, Giulio Carlo. De Miguel Angela a Tiépolo. Ed. Akal. Madrid,
1999.
BENÉVOLO, Leonardo. 1979. Historia de la Arquitectura del
Renacimiento Italiano. Edit. Taurus. 1979.
HAUSER, Arnold.1998. Historia social de la Literatura y el Arte. Edit.
Debate. Madrid.1998.
MANSBRIDGE, John. Historia gráfica de la Arquitectura. Edit. Lerú. Bs.
As. 1965.
NORBERG SCHULZ, Christian. Arquitectura occidental. Ed. Gustavo
Gili. Barcelona, 2007.
PANE, Roberto. Andrea Palladio. Ed. Einaudi. Torino, 1961.
RISEBERO, Bill. Historia dibujada de la Arquitectura Occidental.
Celeste ediciones. Bs. As., 1991.
ROTH, Leland. Entender la Arquitectura. Sus elementos, historia y
significado. Edit. Gili. Barcelona, 2000.
SUMMERSON, John. El lenguaje clásico de la arquitectura. Edit Gili.
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SERLIO, Sebastiano. Architettura e prospettiva. Gregg International
publishers Limited. England, 1968.
TEORIA DE LA ARQUITECTURA. Del Renacimiento a la actualidad. Ed.
Taschen. Köln, 2006.
VASARI, Giorgio. Las vidas de los más excelentes arquitectos, pintores y
escultores italianos desde Cimabue a nuestros tiempos (Antología). Ed.
Tecnos. Madrid, 1998.
VIÑOLA. Estudio de los cinco órdenes. Ed. Construciones
Sudamericanas. Buenos Aires.
WITTKOWER, Rudolf. La Arquitectura en la Edad del Humanismo. Edit.
Nueva Visión. Bs. As. 1968.
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