FORMACIÓN ONTOLÓGICA DE LOS
DOCENTES
Apropiación de nuevas miradas para la
construcción de ambientes escolares
potenciadores de aprendizajes
Teodoro Pérez P.
Gerente Plan Nacional Decenal de Educación 20062016
[email protected]
Bello, Antioquia, octubre 3 y 4 de 2012
Un pacto social por el derecho a la educación
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ESTRUCTURA TEMÁTICA
1. La corresponsabilidad de los diversos agentes en la
construcción de un sistema educativo de calidad
2. Los fines de la educación y la importancia de los
ambientes escolares para asegurar los aprendizajes
de los estudiantes
3. Ontología del docente: ¿Qué tipo de observador
soy?
4. Formación en nuevos paradigmas para transformar
el observador que somos
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¿EN EDUCACIÓN DE QUÉ SE TRATA?
Un científico vivía preocupado con los problemas del mundo y
estaba resuelto a encontrar medios para disminuirlos.- Pasaba días
encerrado en su laboratorio en busca de respuestas para sus
dudas.
Cierto día, su hijo de siete años invadió su santuario decidido a
ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción,
intentó hacer que el hijo fuera a jugar en otro sitio.
Viendo que sería imposible sacarlo de allí, el padre buscó algo que
pudiese ser ofrecido al hijo con el objetivo de distraer su atención.
Tomó entonces un mapamundi de una revista, y con una tijera
recortó el mapa en varios pedazos, y junto con un rollo de cinta
adhesiva lo entregó al hijo diciendo:
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¿ EN EDUCACIÓN DE QUÉ SE TRATA?
“Hijo, como a ti te gustan los rompecabezas, voy a darte este
mundo que está hecho pedazos, para que lo arregles. Mira si
puedes ordenarlo bien. Hazlo tú sólo."
Calculó que al niño le llevaría todo el día recomponer el mapa.
Dos horas después, oyó la voz del hijo que le llamaba: "Papá,
papá, ya he hecho todo. Conseguí arreglar el mundo!"
Al principio el padre no dio crédito a las palabras del niño, pues
sería imposible que a su edad hubiese conseguido recomponer un
mapa que jamás había visto.
El científico levantó los ojos de sus anotaciones, seguro de que
vería un trabajo a medio terminar. Para su sorpresa, el mapa
estaba completo. Todos los fragmentos habían sido puestos en
sus sitios respectivos.
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¿ EN EDUCACIÓN DE QUÉ SE TRATA?
¿Cómo el niño había sido capaz? "Tú no sabías como era el
mundo, hijo mío. ¿Cómo lo conseguiste?"
"Padre, yo no sabía cómo era el mundo, pero cuando tú recortaste
el papel de la revista, yo vi que del otro lado había la figura de un
hombre. Cuando tú me diste el mundo para arreglarlo, yo lo
intenté, pero no lo conseguí. Entonces me acordé del hombre, di
vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sí
sabía cómo era.
Cuando conseguí arreglar el hombre, di la vuelta a la hoja y
¡¡¡¡encontré qué había arreglado el mundo!!!!. "
De eso se trata, exactamente...
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PROPUESTA DE REGLAS DE JUEGO DEL CURSO
1. Apertura. Abrirse a nuevos aprendizajes, ver los nuevos aportes
como elementos complementarios
herramientas como educadores
para
nuestra
caja
de
2. Interrogar. Preguntar para comprender y profundizar, para
opinar y expresar disenso
3. Interpelarse. Interrogarse a sí mismo, identificar aportes del
curso para la vida personal y el ejercicio profesional
4. Aplicar. Realizar los ejercicios a conciencia y juiciosamente para
sacar el mayor provecho del aprendizaje
5. Anotar. Varios de los contenidos no se encuentran en bibliografía.
Tomar apuntes para su recordación y uso posterior
6. Puntualidad. En la hora de llegada y en el retorno de los
descansos
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PREGUNTAS REFLEXIVAS SOBRE NUESTRA LABOR
COMO DOCENTES
1. ¿La educación que estamos brindando en nuestras
instituciones está mirando al futuro o al pasado?
2. ¿Los ambientes de aprendizaje que construimos refuerzan
la relación mando-obediencia, o son espacios formativos
en participación y construcción de acuerdos?
3. ¿Estamos aportando a escuelas funcionales al mercado
laboral, o a escuelas para la sociedad, incluido el trabajo?
4. ¿Los docentes nos estamos asumiendo como formadores
de seres humanos, o como un instructores enfocados a
capacitar para responder pruebas estandarizadas?
5. ¿Los docentes tenemos la formación pertinente para
construir ambientes escolares inclusivos y motivadores?
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1.
LA CORRESPONSABILIDAD DE
LOS DIVERSOS AGENTES EN LA
CONSTRUCCIÓN DE UN SISTEMA
EDUCATIVO DE CALIDAD
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EL DERECHO A LA EDUCACIÓN
• El Derecho de Disponibilidad: existencia de un sistema
educativo público. Principal corresponsable, el Estado
• El Derecho de Acceso: acceder a la educación pública básica
obligatoria gratuita. Principal corresponsable, el Estado
• El Derecho a la Permanencia: derecho a permanecer en la
educación básica pública gratuita, y en ningún caso ser excluido.
Principal responsable, el Estado, la institución educativa es
corresponsable
• El Derecho a la Calidad: derecho a alcanzar los objetivos y fines
de la educación. Corresponsabilidad de la Institución Educativa y
del Estado
• Derecho de Libertad: libertad de enseñanza, religiosa, de
investigación, de cátedra, de expresión y opinión, etc.
Corresponsabilidad del Estado y las instituciones educativas
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CORRESPONSABILIDAD DE LOS ACTORES
SOCIALES CON LA EDUCACIÓN DE CALIDAD
1. CONTEXTO DEL ALUMNO
AGENTES CORRESPONSABLES
Transformaciones sociales que mejoren el
contexto socioeconómico
Políticos, administradores, empresarios,
medios de comunicación, sociedad civil
Acciones de la escuela con los padres para
modificar el contexto cultural de la familia
Docentes, directivos docentes, padres
de familia, Estado
2. CONDICIONES DE LA ESCUELA
AGENTES CORRESPONSABLES
Infraestructura escolar
Estado, apoyo de empresa privada
Modelos pedagógicos
Estado, instituciones educativas,
investigadores, docentes
Ambientes de aprendizaje
Docentes y directivos docentes, Estado,
Facultades de educación
Sistemas de evaluación
Estado, instituciones educativas,
gremios de educadores
Red de escuelas que aprenden para la
mejora continua
Estado, Docentes y directivos, Empresa
privada, Facultades de Educación,
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CORRESPONSABILIDAD DE LOS ACTORES
SOCIALES CON LA EDUCACIÓN DE CALIDAD
3. COMPETENCIAS DE LOS DOCENTES
AGENTES CORRESPONSABLES
Capacidades para generar ambientes de
aprendizaje orientados a los fines de la
educación
Estado, facultades de educación,
docentes y directivos docentes, apoyo
de empresa privada
Formación inicial y continua de los
docentes
Facultades de educación, normales,
Estado, docentes
Capacidades para la mejora continua (ser
auto observador, actualización disciplinar)
Docentes, directivos docentes,
facultades de educación, Estado
4. COMPROMISO CON LA EDUCACIÓN
AGENTES CORRESPONSABLES
Recursos adecuados
Estado, sector privado
Dignificación de la profesión docente
Estado, docentes y directivos docentes,
gremios de educadores
Primera infancia
Estado, facultades de
empresa privada, docentes
Cumplimiento de corresponsabilidades
Todos, incluyendo a estudiantes
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2.
LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA
IMPORTANCIA DE LOS
AMBIENTES ESCOLARES PARA
ASEGURAR LOS APRENDIZAJES
DE LOS ESTUDIANTES
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CONCEPCIÓN DEL PLAN DECENAL SOBRE LA
EDUCACIÓN EN COLOMBIA
1. La educación de calidad es un derecho que debe
estar garantizado por el servicio educativo que presta el
Estado (artículo 67 de la Constitución Política)
2. Para que sea de calidad, la educación debe propiciar
el desarrollo integral de todos y cada uno de los
educandos, y promover el desarrollo económico, social y
humano del conjunto de la población y del país
3. Todos los agentes educativos y sociales somos
corresponsables en la construcción de un sistema
educativo de calidad
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ALGUNAS PROBLEMÁTICAS EXISTENTES QUE
VULNERAN EL DERECHO A LA EDUCACIÓN
• Violencia escolar (Uno de cada tres estudiantes ha sido objeto
de violencia escolar)
• Ambientes
escolares
estresantes
(Desmotivación
en
importante número de estudiantes y maestros para ir a clase)
• Costos escolares (La gratuidad total de la educación básica no
tiene completo cubrimiento)
• Deserción (En básica y media 16% deserta en las zonas urbanas,
y 53% en las rurales; el 68% de bachilleres ingres a superior, pero
no termina el 45%)
• Inequidad en acceso (Población rural y en condiciones de
vulnerabilidad con grandes dificultades para acceso y permanencia)
• Aprendizajes (Bajos resultados en pruebas nacionales e
internacionales)
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PORCENTAJE ACUMULADO DE LAS PRUEBAS SABER
11 EN 2009 Y 2011 (SIETE DISCIPLINAS)
Lenguaje, matemáticas, ciencias sociales, filosofía, biología, química y física
Rango
Hasta 30
Hasta 35
Hasta 40
Hasta 45
Hasta 50
Hasta 55
Hasta 60
Hasta 65
Hasta 70
71 o más
Primer periodo
2009
2011
3,35
4,41
9,83
10,76
27,12
24,99
50,72
44,20
74,34
65,37
88,03
81,24
95,29
90,74
98,11
95,62
99,10
97,92
100
100
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Segundo periodo
2009
2011
2,96
9,14
11,62
18,82
27,92
33,07
52,67
56,16
78,14
73,85
92,74
87,34
97,87
94,70
99,34
97,65
99,72
99,30
100
100
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LOS FINES DE LA EDUCACIÓN: LO QUE NO
DEBEMOS PERDER DE VISTA
• Aprender a ser (personalidad,
responsabilidad personal, integralidad)
autonomía,
criterios,
• Aprender a vivir juntos (comunicación, comprensión del otro,
interdependencia, proyectos comunes, tratamiento de conflictos,
cultura de paz)
• Aprender a conocer (cultura general amplia y profundización
en materias específicas. Aprender a aprender toda la vida)
• Aprender a hacer (calificación profesional más capacidades
para resolver situaciones en contexto y trabajar en equipo)
• Aprender a Emprender y a transformar (ser agentes de
cambio)
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FINES Y FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
FINES Y
FUNCIÓN
SOCIAL DE
LA
EDUCACIÓN
Formación de capital
humano
(Capacidades, competencias)
Formación de capital social y
cultural
(Cultura de paz, ciudadanía,
democracia, asociatividad)
De los trece fines educativos de la Ley 115/94 (art. 5), siete están enfocados
a la formación de capital humano, y seis a la formación de capital social y
cultural.
La Constitución Política habla de formación integral (art. 67)“La educación
formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la
democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento
cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”.
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¿POR QUÉ NECESITAMOS INCORPORAR LOS
FINES DE LA EDUCACIÓN?
La humanidad ha alcanzado maravillosos desarrollos
científicos y tecnológicos:
• En las comunicaciones
• En los transportes
• En la transformación de la naturaleza
• En la medicina
• En el conocimiento del entorno natural y social, etc.
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¿POR QUÉ NECESITAMOS INCORPORAR LOS
FINES DE LA EDUCACIÓN?
Pero aun no hemos aprendido a convivir en armonía entre
nosotros mismos y con la naturaleza:
• Más de la mitad de la población humana sigue viviendo sin
posibilidades de acceder al desarrollo
• Estamos destruyendo la capacidad regenerativa del planeta
• Hacemos guerras con tanta frecuencia como hace dos mil
años
• La violencia sigue con fuerte presencia en la mayoría de las
sociedades
• Mantenemos un afán desmedido de lucro individual
(Corrupción en empresas públicas y privadas; legitimación
social de actividades ilícitas y criminales; utilización de
mecanismos legales para enriquecerse a costa de los otros)
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CONVIVENCIA, PAZ Y SEGURIDAD EN COLOMBIA
• Primer lugar en desplazamiento forzado a nivel mundial (CODHES
Y OIM)
• Cuarto lugar en el índice de homicidios por 100.000 habitantes
(34.30 en 2011)
• Tercer lugar en secuestros
• 144 lugar entre 158 países, en el Índice Global de Paz 2012. Chile
puesto 30 (INSTITUTE FOR ECONOMICS & PEACE)
• 30º lugar entre 38 países en el Estudio internacional de cívica y
ciudadanía (ICCS)
• Violencia intrafamiliar
• Violencia escolar
La paz, la convivencia y la seguridad no la pueden garantizar
solamente los cuerpos armados del Estado. Son los ciudadanos
respetuosos de las normas quienes la garantizan
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RESULTADO: SISTEMAS REGULADORES
DESARTICULADOS Y DESCONFIANZA SOCIAL
CULTURA
(Grupo)
CIUDADANOS
ESTADO
SOCIEDAD CIVIL
EMPRESA PRIVADA
ÉTICA
(Individuo)
LEY
(Sociedad)
La vía al cambio se sitúa en las personas: hacia una ética ciudadana
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IMPORTANCIA DEL CAPITAL SOCIAL Y CULTURAL
EN LA CONSTRUCCIÓN DE RIQUEZA
Capital natural
Capital financiero
Capital social
y cultural
Capital tecnológico
RIQUEZA DEL PAÍS
Capital humano
Los países que han alcanzado mayores niveles de desarrollo social
y humano, son al mismo tiempo los que mayor capital social
poseen, y viceversa (Douglass North)
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¿QUÉ ES EL CAPITAL SOCIAL Y CULTURAL?
Conjunto de factores culturales que determinan la capacidad
de convivencia y de generación de valor de una comunidad.
Comprende:
1.Los valores éticos predominantes en la sociedad
2.El respeto a las normas
3.La capacidad de hacer acuerdos y de cumplirlos
4.La conciencia cívica: protección y cuidado de lo Público
5.La capacidad de resolver pacíficamente los conflictos
6.Las visiones compartidas sobre asuntos de interés colectivo
7.La confianza presente en las relaciones interpersonales
8.La capacidad de asociatividad y de trabajo en equipo
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NUESTRO DESAFÍO: ALINEACIÓN DE LOS
SISTEMAS REGULADORES Y CONSTRUCCIÓN DE
CIUDADANÍA
DERECHOS HUMANOS
(Marco ético general )
LEY
(Sociedad)
CIUDADANOS
ESTADO
SOCIEDAD CIVIL
EMPRESA PRIVADA
CULTURA
(Grupo)
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ÉTICA
(Individuo)
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LA ÉTICA COMO EJE DE LA CONFIANZA
SOCIAL
Alguien es ético cuando juega limpio, cuando no hace
trampa, cuando cumple las reglas de juego acordadas
La Ética es la autorregulación de las personas por
convicción propia para cumplir a cabalidad las reglas
de convivencia, derivando de dicho cumplimiento una
satisfacción consigo mismas
L A ÉTICA NO ES DE IZQUIERDA NI DE DERECHA
TIENE QUE VER CON LA CONVIVENCIA CIUDADANA, CON
NUESTRA CONDICIÓN HUMANA, CON LA VIDA, CON EL
PLANETA
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LA ALTERIDAD: LA REGLA DE ORO DE LA ÉTICA
Las diversas religiones tienen a la alteridad –el reconocimiento y
valoración del otro- como base ética de su postulados:
• “Ninguno de ustedes será un creyente mientras no desee para
su hermano lo que desea para sí mismo” (Islam)
• “Una situación que no es agradable o conveniente para mí,
tampoco lo será para él; y una situación que no es agradable o
conveniente para mí, ¿cómo se la voy a exigir a otro? (Budismo)
• “No debería uno comportarse con otros de un modo que es
desagradable para uno mismo; esta es la esencia de la moral”
(Hinduismo).
• “Lo que tú mismo no quieres, no lo hagas a otros
hombres” (Confucio)
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LA ALTERIDAD: LA REGLA DE ORO DE LA ÉTICA
• “No hagas a otros lo que no quieres que ellos te hagan a
ti” (Judaísmo)
• “Todo cuanto quieran que les hagan los otros hombres,
háganlo también Ustedes con ellos” (Cristianismo)
• “Lo que te es desagradable, no lo hagas a tu hermano”
(Zoroastrismo)
• “Los hombres deberían considerar a las demás criaturas
como ellos mismos se tratan” (Jainismo, religión india
no teísta)
• “Escoge para tu vecino lo mismo que escogerías para ti
mismo” (Bahaísmo, religión musulmana derivada del
Chiísmo)
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ACTUAR DESDE LA REGLA DE ORO DE LA ÉTICA
PARA GENERAR CONFIANZA
Regla de oro de la ética:
“EN TODAS LAS SITUACIONES ACTÚA CON LOS DEMÁS EN LA
MISMA FORMA COMO QUISIERAS QUE ELLOS ACTUARAN
CONTIGO SI ESTUVIERAS EN SU LUGAR”
Preguntas básicas:
• ¿Me gustaría que los demás actuaran como yo voy a
actuar? O ¿Me gustaría que los demás me hicieran lo que
les voy a hacer?
• ¿Puedo contar en público lo que voy a hacer en privado?
• ¿Puedes pedirme u ofrecerme en público lo que vienes a
pedirme o a ofrecerme en privado?
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LOS FINES DE LA EDUCACIÓN: LO QUE NO
DEBEMOS PERDER DE VISTA
La consecución de los fines de la
educación corresponde a todos y a
cada uno de los docentes y directivos
docentes
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EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS
Se estaba construyendo la catedral de Chartres. Los obreros
trabajaban afanosamente en las tareas de la costosa y lenta
edificación. Un buen día pasó por allí un forastero que se
detuvo para observar las obras. Los obreros trabajaban
sudorosos y extenuados. El forastero se dirigió a uno de los
trabajadores que con el rostro contraído por el esfuerzo
levantaba una piedra enorme.
- ¿Qué está haciendo, buen hombre?- preguntó el viajero.
-Ya lo ve, levantando esta enorme piedra-. Con este sol
abrasador el trabajo resulta insoportable. Maldito el día en
que me contrataron para este trabajo.
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EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS
El visitante camina unos pasos y se dirige a otro trabajador
que después de golpear una enorme piedra con el pico, la
está levantando con gran esfuerzo para ponerla sobre otra.
-¿Qué hace usted, buen hombre?- pregunta al esforzado
trabajador.
- ¿Es que no lo ve? Estoy levantando este interminable muro
que si Dios no lo remedia, acabará conmigo- contestó
agotado por el terrible esfuerzo que acaba de realizar
-El forastero avanza un poco más y se encuentra a un tercer
trabajador que está realizando una tarea similar a la de los
dos anteriores.
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EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS
- ¿Qué está haciendo usted, buen hombre?-, pregunta por
tercera vez.
El trabajador, sonriente y orgulloso, contesta de manera
entusiasta mientras levanta la piedra:
- ¡Estoy construyendo una catedral!¿Como docentes a cuál de los trabajadores nos parecemos?
¿Somos simples dictadores de clase que asumimos la labor
docente como un trabajo que nos tocó en la vida?
¿Somos docentes que procuramos cumplir bien con nuestra
tarea de enseñar unos conocimientos a los estudiantes?
¿O nos consideramos educadores integrales que asumimos
el profundo sentido de nuestra labor con los estudiantes?
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EL AMBIENTE ESCOLAR, FACTOR CLAVE
ASOCIADO A LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN
Múltiple bibliografía internacional y nacional lo reafirma
• La OCDE (McKinsey) y la calidad de los docentes
• Conclusiones del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación
de la Calidad de la Educación en el SERCE
• Educación Compromiso de Todos
• Universidad Pedagógica Nacional
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ESTUDIO DE FACTORES ASOCIADOS A LA
CALIDAD
El Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la
Educación concluyó en el SERCE que:
• Un ambiente escolar acogedor, respetuoso y positivo es una de las
claves para promover el aprendizaje de los estudiantes y la obtención
de altos logros
• Las condiciones al interior de la escuela influencian el desempeño de
los estudiantes, disminuyendo las desigualdades de aprendizaje
asociadas a disparidades sociales y económicas
• La calidad del clima escolar explica entre un 40% y un 49% los logros
cognitivos de los estudiantes
Lo mismo halló la investigación “La cotidianidad escolar y el logro
educativo”, (Proyecto Educación compromiso de todos), publicada en
2008, realizada en la IED Ismael Perdomo de la localidad de Ciudad
Bolívar, Bogotá
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EL DOCENTE: ¿ALFARERO O JARDINERO?
Pedagogocentrismo
El ser humano no es arcilla
que se deja moldear a
voluntad del (docente)
alfarero
Paidocentrismo
Tampoco es semilla que simplemente
aprovecha los cuidados del (docente)
jardinero para desplegarse en lo que
filogenéticamente trae
predeterminado
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LA EDUCACIÓN, PROCESO DE ACOPLAMIENTO
ESTRUCTURAL (H. Maturana)
Tiempo 1:
Interacción
Sujeto A
Sujeto B
Interacción
Interacción
Entorno
Tiempo 2:
Interacción
Sujeto B
Sujeto A
Interacción
Interacción
Entorno
El ser humano se forma y transforma a partir de su constitución biológica,
las interacciones con su entorno social y sus experiencias de vida
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LA EDUCACIÓN, PROCESO DE ACOPLAMIENTO
ESTRUCTURAL
• Nadie puede cambiar por otro, nadie puede
cambiar a otro, nadie puede recorrer un camino
por otro
• Nadie cambia en aislamiento
necesitamos unos a otros
total.
Nos
• Como seres sociales y culturales, los humanos
cambiamos en la interacción, a través de procesos
de acoplamiento estructural recíproco
• Somos producto de la cultura, y la cultura es
producto nuestro
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DOCENTES Y DIRECTIVO DOCENTES,
PROTAGONISTAS DE UN BUEN AMBIENTE ESCOLAR
• En el aula es donde transcurre y se realiza el acto
educativo
• El proceso educativo puede ser conservador o
transformador, según los ambientes de aprendizaje que
generemos
• El docente no solo enseña lo que sabe. También, y
fundamentalmente, enseña lo que es (CURRÍCULO
OCULTO)
• Todo docente y directivo docente debe hacerse cargo de
su rol en el “metro cuadrado” de interacción en donde
ejerce un poder especial: el ambiente de aula o el
ambiente escolar
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DOCENTES Y DIRECTIVO DOCENTES,
PROTAGONISTAS DE UN BUEN AMBIENTE ESCOLAR
• El ambiente de aula no puede desarrollarse y consolidarse
aisladamente del conjunto escolar de la institución
• El clima escolar acogedor, respetuoso y democrático
compete a todos los docentes, son transversales en todas
las asignaturas, e implican también a todos los directivos
docentes
• Una manera distinta de relacionarse se aprende por
contagio en la cotidianidad
• El ambiente de aula debe ser un micro mundo en donde
los estudiantes aprehenden aquello en que les queremos
formar
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CARACTERÍSTICAS DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
CON BUEN CLIMA ESCOLAR
Liderazgo del rector en la construcción de un clima escolar
respetuoso, participativo, democrático
Los climas de aula son acogedores, amorosos
Los docentes generan ambientes de aprendizaje
motivadores, cautivantes
La educación se centra en aprendizajes para ser, hacer,
vivir y convivir, además de para trabajar
Las reglas son observadas y los acuerdos son cumplidos
Existe un espíritu general de búsqueda de la excelencia
Directivos y docentes asumen la institución como un centro
de investigación pedagógica y de mejora de las prácticas
educativas
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IMPACTOS DE LOS BUENOS AMBIENTES
ESCOLARES EN LOS LOGROS EDUCATIVOS
EN LOS EDUCANDOS
• Motivación por aprender
•Incremento de la
autoconfianza
•Mejor actitud en el aula y
en el entorno escolar
•Mayor logro escolar
•Aprendizaje efectivo de
valores y cultura
democrática
•Disminución de conflictos
(matoneo)
•Disminución deserción
EN LOS DOCENTES
EN LA INSTITUCIÓN
•Transformación de
sus prácticas
educativas
•Mayor motivación
laboral
•Recuperación de
autoridad
•Mejor Salud
•Aprendizaje de
cultura democrática
•Mayor desarrollo
profesional
•Formación transversal en convivencia
•Disminución de
conflictos
•Cumplimiento de la
función cultural
•Modelo de organización social
•Mayor reputación
•Mayor equidad en
distribución de
aprendizajes
El ambiente escolar apropiado impacta también a la familia y a la
sociedad
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¿EN DONDE ESTÁN LOS OBSTÁCULOS DEL
CAMBIO?
¿Qué nos impide a los docentes construir en
el aula ambientes de aprendizaje acogedores,
inclusivos y respetuosos?
¿Qué nos impide a los directivos docentes
generar en la institución educativa un clima y
una cultura escolar participativa, inclusiva,
democrática?
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GRAN DIFICULTAD: LA RELACIÓN ESCOLAR DE
PODER Y CONTROL
Usualmente el docente…
1. Da por sentado que puede enseñar
2. Sabe qué mundo es bueno para los estudiantes
3. Asume que su saber es de interés para el alumno y que su papel
es el impartir conocimientos
4. Construye la relación con los estudiantes unidireccionalmente
5. Piensa que cumple su función diciendo su palabra. La escucha es
problema de los alumnos
6. Considera que el comportamiento indeseado obedece a ignorancia
o perversidad
7. Piensa que la enseñanza es causal: recibir nueva información
transforma las prácticas de forma automática
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3.
ONTOLOGÍA DEL DOCENTE: ¿QUE
TIPO DE OBSERVADOR SOY?
Vemos el mundo y actuamos sobre él
según como somos
No podemos cambiar lo que no
distinguimos
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INTERROGANTES ORIENTADORES
1. ¿Soy un observador agudo sobre la forma como construyo y
agencio los espacios de aprendizaje para mis estudiantes?
2. ¿Soy consciente del tipo de agente educador que soy?
¿Estoy contribuyendo a perpetuar la cultura autoritaria y
excluyente, o aporto a construir una cultura democrática?
3. ¿Me asumo como un ser en proceso de mejoramiento
continuo y trabajo por cambiarme a mí mismo de manera
constante?
4. ¿Contribuyo proactivamente en la construcción de un clima
escolar respetuoso, participativo, dialogante y acogedor?
5. ¿Hago de mi actividad escolar un objeto constante de
aprendizaje que me permite producir conocimiento sobre la
misma y aplicarlo para la mejora continua?
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EL DOCENTE, FACTOR CLAVE EN LA CALIDAD
“La calidad de un sistema educativo tiene como
techo la calidad de sus docentes”
Estudio de Mckinsey (OECD)
“Lo que es el maestro será la escuela, pero
además, lo que es la escuela serán los
ciudadanos que en ella se formen, y lo que
sean los ciudadanos, será la comunidad, y así
mismo la Nación“
Agustín Nieto Caballero
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PREGUNTAS DE FONDO SOBRE EL SENTIDO DE LA
ACTIVIDAD DOCENTE
1.
2.
3.
4.
¿Cómo enseña? ¿Para qué enseña lo que enseña?
¿Atiende los fines o solo se preocupa por los medios?
¿A quiénes pone en el centro del proceso educativo?
¿Qué juicios hace sobre los estudiantes que presentan
dificultades para aprender?
5. ¿Oye a los estudiantes? ¿Cómo les ayuda a resolver las
dificultades?
6. ¿Cómo evalúa? ¿Es imparcial? ¿Cómo recompensa y sanciona?
8. ¿Les permite participar en el diseño de la clase?
9. ¿Es crítico frente a sus enseñanzas y su escucha?
10. ¿Cómo conviven los maestros entre sí y con los estudiantes en
el espacio escolar?
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
Una de las preguntas más importantes que podemos hacernos
en la vida es: ¿Un estado interno es algo que nos pasa o es algo
que construimos en relación con lo que nos pasa?
La respuesta que nos demos determina dos posturas
existenciales básicas. De qué postura elijamos dependen nuestra
felicidad y nuestro éxito en la vida
Respuesta 1. Un estado interno es algo que me pasa
Estoy triste porque “me pasan” cosas tristes
Estoy enojado porque “me pasan” cosas molestas
Estoy contento porque “me pasan” cosas alegres
Conclusión: “Soy una pobre víctima del destino”
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
Respuesta 2: no soy libre de elegir todo lo que me pasa,
pero soy libre de elegir como vivo lo que me pasa, creando
mis estados internos
Soy co-arquitecto de mi propio destino
Los seres humanos no habitamos un mundo meramente
material, objetivo, sino un mundo humano, sociocultural. Este
mundo humano no existe allí afuera de cada uno como un
algo de existencia objetiva, como una simple cosa
No somos una fotocopiadora de la realidad. La forma como
vemos el mundo depende de cómo somos
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
¿Es ésta una buena o mala noticia?
En primer lugar, aceptar esto es el comienzo del fin del
narcisismo
Lo que yo llamo la realidad es sólo “mi realidad”, y esto
implica empezar a cultivar la humanidad y la apertura al otro
Ya no puedo seguir hablando de “la verdad” o “las cosas
como son…” sino de “como yo las percibo…” Y esto puede ser
vivido como un límite…
Podemos transformar un mundo restrictivo, estrecho, pobre,
en un universo de asombrosas posibilidades
Esto no puede ser logrado por voluntarismo: requiere
propósito, firmeza y persistencia
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
Solo podemos intervenir sobre lo que podemos observar
Por ello, la transformación tiene 2 grandes etapas:
1.- Darse cuenta
2.- Hacerse cargo
Y ello dependerá del tipo de observador que seamos
Todo conocimiento que no se incorpora al
comportamiento es simple información (Albert Einstein)
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
¿Podemos cambiar a los demás?
1.Nadie puede recorrer un camino por otro
2.Nadie puede aprender por otro
3.Nadie puede vivir la vida por otro
4.Nadie puede cambiar a nadie, excepto a sí mismo
Pero sí podemos convertirnos en una poderosa fuente
de influencia para que otros cambien por sí mismos
¿Cómo hacerlo? Comprendiendo y asumiendo el
tipo de observador que somos, y emprendiendo
acciones para transformarnos
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EL OBSERVADOR
• Frecuentemente creemos que la forma como vemos las
cosas corresponde a como ellas son
• No obstante, es sólo la forma como las vemos, nada más…
• Lo que vemos depende del observador que somos
• Siempre el observador está implicado en lo que observa
• La pregunta por el tipo de observador que somos pasa a
ocupar un lugar central para entender:
el cómo somos
el cómo constituimos nuestros mundos y
el cómo nos relacionamos con los demás
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ESCALERA DE INFERENCIAS
En toda situación, las personas somos observadores
Lo que vemos, como nos sentimos y cómo reaccionamos
tiene que ver lo que nos ocurre en el proceso de observar
Se denomina escalera de inferencias
Es una operación inconsciente que nos lleva a establecer
juicios y conclusiones, sin detenernos a pensar en la
validez de los datos o interpretaciones.
A partir de estos juicios y conclusiones nos relacionamos
con los demás y con el mundo
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ESCALERA DE INFERENCIAS
1. Observo
hechos
2. Selecciono
datos
6. Realizo una
acción
3. Hago
interpretaciones
5. Me ocurre una
emoción
4. Extraigo
conclusiones
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Los hechos los
evalúo en forma
inconsciente y
automática desde:
• Mis creencias
•Mis Valores
•Mis Costumbres
Y desde allí genero
mis conductas
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LOS APRENDIZAJES Y NUESTRA VIDA
Inhibidores del aprendizaje
• “Eso ya me lo sé” / Más de lo mismo”
• “No soy capaz de cambiar” “así soy yo”
• “Esto lo deben aprender otros, no yo”
• “¡Tanto tiempo! ¡Quiero rápido y ya! ¡Qué flojera!”
• “Quiero que me enseñen de esta manera”
• “Quiero que me vean como el mejor / voy a mostrar sabiduría”
• “Yo estoy bien, el que está mal es ...”
• “No puedo aprender eso, no sirvo”
• “Esto implica un esfuerzo adicional y más trabajo”
• “Yo traté de hacerlo, pero no me dieron los recursos”
• Dificultad para decir “no sé”
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Nadie soluciona un problema que
cree NO tener
“Mira hijo, así es
como marcan su
territorio para
mantener alejados a
otros perros. Es una
conducta instintiva, y
es típica de los
animales de clase
inferior que no
piensan”
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“Yo veo el mundo
desde lo que hay
en mí”
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SOMOS OBSERVADORES QUE NECESITAMOS
NUEVOS APRENDIZAJES
• Los docentes fuimos educados en unos paradigmas
patriarcales que determinan el tipo de observadores que
somos y la forma de actuar en el mundo (Nos hacen
autoritarios, excluyentes, competidores)
• Por ello, usualmente nuestras prácticas no permiten la
construcción de ambientes de aprendizaje incluyentes,
acogedores, respetuosos y participativos
• Necesitamos transformar el observador que somos: expandir
nuestra mirada, desarrollar nuestra capacidad para hacer
nuevas distinciones y poder construir ambientes
democráticos de aprendizaje
• Necesitamos nuevos aprendizajes
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MODALIDADES DE LOS APRENDIZAJE
Basado en modelo O.S.A.R. de R. Echeverría
SISTEMA
Observador-Actor
APRENDIZAJE
Teoría – reflexión- Evaluación
Acción
SISTEMA
Resultado
Aprendizaje de primer orden: nivel operativo.
Cambia las acciones para mejorar resultados. No
observa el contexto. El observador no cambia
Aprendizaje de segundo orden: nivel contextual. Analiza los
resultados, las acciones y el contexto. Es capaz de ver el objeto
integrado con su entorno. El observador cambia su enfoque
Aprendizaje de tercer orden: transformacional. Cambian las formas de
ver del observador, sus puntos de vista, las formas de relacionarse consigo y
con el entorno social y natural. El observador transforma su cosmovisión
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COMPETENCIAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE
AMBIENTES DE APRENDIZAJE MOTIVANTES
• El docente no solo enseña lo que sabe. Primordialmente enseña lo
que él es
• El cómo se enseña termina siendo el qué se enseña. Y el cómo se
enseña está relacionado con su cosmovisión, su manera particular
de ver el mundo
• El docente no solo requiere saber qué enseñar (saber disciplinar),
saber cómo hacerlo (saber didáctico) y querer hacerlo (motivación)
• Es indispensable que interiormente tenga con qué hacerlo
(cosmovisión, sentido de la vida)
• Sabemos qué debemos hacer y cómo hacerlo, pero personalmente
no tenemos con qué. En ello no se forma al docente
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NADIE DA LO QUE NO TIENE
¿TRABAJO EN MI CAMBIO PERSONAL?
Un viejo sufí decía: “De joven yo era un revolucionario y mi
oración consistía en decir a Dios: Señor, dame fuerzas para
cambiar el mundo. A medida que fui haciéndome adulto y caí
en la cuenta de que me había pasado media vida sin haber
logrado cambiar una sola alma, transformé mi oración y
comencé a decir: Señor, dame la gracia de transformar a
cuantos entren en contacto conmigo, aunque sólo sea a mi
familia y a mis amigos; con eso me doy por satisfecho. Ahora
que soy un viejo y tengo los días contados, he empezado a
comprender lo estúpido que he sido. Ahora mi única oración
es la siguiente: Señor, dame la gracia de cambiarme a mí
mismo. Si yo hubiese orado de este modo desde el principio,
no hubiese malgastado mi vida”
(A. DE MELLO).
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4.
FORMACIÓN EN NUEVOS
PARADIGMAS PARA
TRANSFORMAR EL OBSERVADOR
QUE SOMOS
Desarrollo de capacidades de los docentes
para la construcción de ambientes
escolares potenciadores de de aprendizajes
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EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS
Qué son las COMPETENCIAS LABORALES?
Son el conjunto de conocimientos, habilidades,
destrezas, experiencia y actitudes de una persona
para realizar en forma eficiente y eficaz una
determinada labor
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CAMPOS DE LAS COMPETENCIAS LABORALES
Saber cómo
Métodos y
Procedimientos
SABERES
COMPETENCIAS
ACTITUDES
Querer hacer
Valores, motivación y
disposición personal
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El esquema funciona
bien para cualquier
profesión diferente a
la docencia
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CAMPOS DEL DESARROLLO PROFESIONAL INTEGRAL
DEL DOCENTE Y DEL DIRECTIVO DOCENTE
SABER QUÉ Y CÓMO
SABERES
Conocimientos
Habilidades
COMPETENCIAS
DEL DOCENTE
TENER CON QUÉ
ONTOLOGÍA
Sentido de la vida
Paradigmas
QUERER HACER
ACTITUDES
Motivación
Disposición personal
Se requiere incluir nuevos componentes en la formación docente
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CAMPOS DE DESARROLLO INTEGRAL DE LAS
CAPACIDADES DEL DOCENTE
La creación de ambientes escolares acogedores, respetuosos,
incluyentes, participativos y cautivantes, requiere que el docente
desarrolle capacidades en los siguientes campos:
CAMPOS DE DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES
CAPACIDAD
Saber qué
Saber cómo
Querer
hacer
Ser
DESTREZA
Conocimiento
teórico
Habilidades
Actitudes
Paradigmas
ÁMBITO DE
TRABAJO
Teoría
disciplinar
Experiencia
FOCO DE
TRABAJO
La razón
Sicomotricidad
Afectividad
Ontología
ACCIÓN
EDUCATIVA
Ilustrar
Capacitar
Sensibilizar
Concienciar
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Motivación y Sentido de la
ética
vida
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COMPLEMENTARIEDAD DE LAS ACCIONES
FORMATIVAS INTEGRALES CON LOS ESTUDIANTES
PROPÓSITO
ESTRATEGIA
INSTRUIR, CAPACITAR
Foco en la razón y la
sicomotricidad
Normas, teorías,
información disciplinar
entrenamientos
CONTROLAR
Foco en la afectividad
(Emociones,
reconocimiento)
Sistemas de Control
Sanciones y premios
AUTORREGULACIÓN
Foco en la comprensión y
la consciencia
FORMACIÓN INTEGRAL
CIUDADANOS
CORRESPONSABLES
Comportamientos (Saber
qué y saber cómo)
Actitudes (Querer hacer)
Valores (sentido de la vida)
Experiencias de vida,
Mimesis, Reflexión
(Cotidianidad,
ambientes propicios)
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CREENCIAS
PARADIGMAS
PRINCIPIOS
(Ontología)
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CON LOS DIRECTIVOS DOCENTES SE REQUIERE
FORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Formación con los directivos docentes en:
Su estilo de gestión, de modo que sea participativo y
respetuoso, orientado a generar un ambiente escolar
democrático
Capacidad de generar compromiso de docentes y directivos
en la mejora continua hacia la excelencia
Capacidad para hacer de su institución una escuela que
aprende, a generar comunidad académica a su interior
Capacidad para construir y mantener redes de escuelas
que socialicen sus buenas prácticas y que se apoyen para
la mejora continua
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PARADIGMAS Y SISTEMA DE CREENCIAS
¿Qué son los paradigmas?
Un conjunto de conocimientos y creencias que forman una
visión del mundo (cosmovisión)
Conjunto de experiencias, creencias y valores que afectan la
forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en
que responde a esa percepción
La concepción que un docente tenga de la realidad, del
conocimiento, del ser humano y de las relaciones sociales,
define unas maneras particulares en la forma como él
construye su interacción con los estudiantes, con sus pares y
en general con el mundo
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PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES
INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
1. De la realidad única a las
múltiples versiones del mundo
PARADIGMAS
EPISTEMOLÓGICOS
2. Del racionalismo a la integralidad
del ser humano
3. Del pensamiento lineal al
pensamiento complejo
PARADIGMAS
SOCIOLÓGICOS
PARADIGMAS
PROFESIONALES
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4. De la cultura patriarcal a la
cultura solidaria
5. Del enfoque de problemas al
enfoque apreciativo
6. De la función parlante a las
competencias conversacionales
7. De la operatividad funcional al
profesional reflexivo
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
1. DE LA REALIDAD ÚNICA A LAS MÚLTIPLES
VERSIONES DEL MUNDO
Mirar desde el multiverso permite reconocer y
respetar las múltiples miradas y la diferencia. Es la
base del pluralismo
• Humberto Maturana, Francisco Varela, Paul
Watzlawick, Gregory Bateson, Francisco Rubia
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EL OBJETIVISMO Y MULTIVERSO: O UNA SOLA
REALIDAD, O MÚLTIPLES REALIDADES
OBJETIVISMO: UNA
REALIDAD ÚNICA
MULTIVERSO: MÚLTIPLES
REALIDADES
Premisa: Todo observador tiene la
capacidad innata de percibir la
realidad tal cual ella es
 Hay una realidad externa que es
independiente al observador
 Hay un dominio único de realidad
 Conocer es reflejar fielmente en
nuestra mente el mundo exterior
Tener conocimiento es ser
objetivo, es ser realista
La verdad está validada por su
referencia al mundo externo
Premisa: pregunta por el observador,
por conocer al que conoce
 El conocimiento se sitúa en una
tensión entre el observador y lo
observado
 Nuestros sentidos son limitados,
sólo captamos retazos del mundo
 Conocer es explicar nuestra
experiencia en relación con lo
externo
 La verdad es intersubjetiva.
Múltiples verdades
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Mira solo la cruz central.
¡Dentro de un momento el círculo que se mueve se pondrá de color verde!
Si continúas mirando
la cruz fijamente, en
un poco rato
desaparecerán los
círculos de color lila y
solo se verá el círculo
verde que se traslada
por la pantalla...
(Que en realidad es
un círculo de color
lila)
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¿O quizás sí giran?..
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¡Las líneas rojas siempre están paralelas entre ellas!
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¿GIRA O NO GIRA?
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VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Cuéntase de un señor muy adinerado que por
ignorancia o malicia dejó al morir el siguiente
testamento: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a
mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la
cuenta del sastre nunca de ningún modo para los
Jesuitas todo lo dicho es mi deseo Fernando.
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VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Cuando se leyó el documento, las personas aludidas
se atribuían la preferencia. Con el fin de resolver las
dudas se acordó que cada uno llevara el escrito con
los signos de puntuación pertinentes.
El sobrino Juan lo presentó de la siguiente manera:
Dejo mis bienes a mi sobrino Juan, no a mi hermano
Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del
sastre. Nunca de ningún modo para los Jesuitas.
Todo lo dicho es mi deseo, Fernando.
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VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
El hermano Luis presentó su reclamo de la siguiente
manera: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A
mi hermano Luis! Tampoco, jamás, se pagará la
cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los
Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.
Pero el sastre justificó su derecho como sigue:
¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi
hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta
del sastre. Nunca, de ningún modo, para los
Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.
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VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Pero los Jesuitas dijeron que la interpretación
correcta era la siguiente: ¿Dejo mis bienes a mi
sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco,
jamás. ¿Se pagará la cuenta del sastre? Nunca, de
ningún modo. Para los Jesuitas todo. Lo dicho es mi
deseo. Fernando.
Estas lecturas generaron un gran escándalo, y para
poner orden se recurrió a la autoridad. Esta, luego
de establecer la calma, dictaminó en tono severo:
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VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
¡Señores, aquí se trata de cometer fraude! La
herencia pertenece al Estado, según las leyes, como
lo prueba esta interpretación: ¿Dejo mis bienes a mi
sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco.
Jamás se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de
ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi
deseo. Fernando.
No resultando herederos, esta herencia queda
incautada en nombre del Estado y se da por
terminado el asunto.
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PARADIGMAS ONTOLÓGICOS SOBRE LA
REALIDAD
El dominio de las explicaciones en un camino o
en otro depende de la emoción y de la
disposición para aceptarlo o no
• No depende de los
argumentos
racionales
• En nuestra vida
diaria nos movemos
en ambos caminos
explicativos
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Podemos asumir que existe
un universo, o
Podemos declarar que nos
movemos en un multiverso
al reconocer la legitimidad
de la realidad que cada
observador construye
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TALLER DE COMPRENSIÓN
1. Observe detenidamente la siguiente fotografía. Imagine que
usted vio esa imagen en una inmersión de buceo estando
de vacaciones. Redacte un corto párrafo destinado a un ser
querido, en el que le describirá lo que percibió en el mar.
2. En grupos de tres personas, cada integrante leerá a las
otras dos el párrafo escrito.
3. Respondan en cada grupo las siguientes preguntas:
• ¿Todos vieron exactamente lo mismo?
• ¿Qué es lo que explica las diferencias en la percepción y la
interpretación de lo que observaron?
• ¿Cuáles son las tres conclusiones más importantes que les
puede dejar el ejercicio en relación con “la verdad objetiva”
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INFERENCIAS
1. Que lo que un observador percibe se mueve en una tensión
entre lo observado y lo que él es como observador; es decir,
que las fuentes de la realidad son tanto lo uno como el otro
2. Que cada observador produce distintos dominios de
realidad tan legítimos como los que generan los otros
observadores. Esto es, que en la interacción social los
distintos agentes se relacionan desde realidades propias y
diferentes, e irreductibles a una excluyente y única “versión
objetiva de los hechos”.
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INFERENCIAS
3. Que cada observador es responsable del dominio de
realidad que crea a partir de sus operaciones de distinción,
así como de las consecuencias de las actuaciones que
realice según el dominio de realidad en la que opere
4. Que en consecuencia, la construcción de lo social deja de
verse como la producción de consensos y de acuerdos que
expresan fiel y unívocamente las intenciones y sentidos de
los actores intervinientes, para comprender que un
consenso o un acuerdo sólo expresan las áreas de
intersección de las múltiples miradas, significados e
intereses que convergen en el texto que se asume como
“lo acordado”, pero que tiene tantos sentidos como lugares
de lectura tengan los distintos lectores
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TALLER DE APLICACIÓN
En grupos de tres personas respondan la siguiente pregunta:
¿De qué manera se pueden enfocar las prácticas de aula para
que ellas se desarrollen desde la perspectiva del multiverso?
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
2. DEL RACIONALISMO A LA INTEGRALIDAD
DEL SER HUMANO
La perspectiva de la integralidad enfoca las acciones
educativas hacia los múltiples dominios humanos,
generando transformaciones efectivas
• Daniel Goleman, Rafael Echeverría, Humberto
Maturana, Antoni Damasio,
Howard Gardner,
Antonio Vallés
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PARADIGMAS RACIONALISTA E INTEGRADOR:
SOLO RAZÓN O NUESTRA TOTALIDAD
PARADIGMA RACIONALISTA
PARADIGMA INTEGRADOR
• Asume que la característica
humana fundamental es la razón
• Desconoce y/o margina los otros
componentes de lo humano, al
considerar que obstaculizan o
sesgan el actuar racional impoluto
• Afirma
que
las
actuaciones
humanas se determinan por la
selección de la mejor opción
racional
• Centra los proyectos educativos en
procesos
de
ilustración
y
suministro de conceptos y teorías,
enfocados a la racionalidad
• Reconoce que los humanos
estamos constituidos por múltiples
dominios: el lenguaje, la razón, la
voluntad, las emociones la corporalidad y el sentido trascendente
• Asume que estos dominios se
encuentran en interconexión e
interdependencia
• Las acciones humanas implican
todo lo que somos
• En los proyectos educativos
enfoca las acciones a todos los
dominios humanos, potenciando
el aprendizaje
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EL PARADIGMA INTEGRADOR: COMPRENSIÓN DE
LAS MÚLTIPLES DIMENSIONES HUMANAS
LENGUAJE,
RAZÓN Y
VOLUNTAD
ACCIÓN
EMOCIO
NES
CUERPO
ACCIÓN
SENTIDO
TRASCENDENTE
Las acciones humanas se generan desde los diversos campos
en los que operamos: las emociones, la voluntad, el lenguaje,
la razón, el sentido trascendente y la voluntad
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EL SUPUESTO RACIONALISTA EN LA ACTUACIÓN
HUMANA
ACCIÓN
ARGUMENTACIÓN
(RAZÓN)
DESEOS
CREENCIAS
INFORMACIÓN
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¿QUÉ SON LAS EMOCIONES?
1. Son disposiciones corporales dinámicas que definen el
dominio de acciones en que nos podemos mover
(Maturana, biología del conocimiento)
2. Son distinciones que hacemos en el lenguaje para
referirnos al cambio de nuestro espacio de posibilidades
a raíz de determinados acontecimientos (Echeverría,
ontología del lenguaje)
3. Son sentimientos y sus pensamientos característicos; son
estados biológicos y psicológicos; son una tendencia a
actuar (Goleman, inteligencia emocional)
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¿QUÉ SON LAS EMOCIONES?
4. Son estados corporales y psicológicos dinámicos que nos
disponen a actuar en un determinado dominio de
posibilidades, configurándonos un cierto sentido de la
existencia y definiéndonos criterios de racionalidad para
argumentar en coherencia lógica con la emoción en la que
nos encontremos
5. Son reacciones automáticas originadas en nuestro instinto
de supervivencia que se manifiestan como disposiciones
sico-corporales a agredir a o defendernos. Pueden
originarse también en nuestras pulsiones sexuales,
expresadas como deseo sexual. Las emociones se gestan
en nuestro paleocórtex o cerebro reptiliano (Smedling)
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¿QUÉ SON LOS SENTIMIENTOS?
• Son la expresión en el lenguaje de las emociones que
estamos sintiendo (Maturana)
• Son reacciones sico-corporales para actuar en determinada
forma, originadas en juicios automáticos que hacemos
desde nuestras creencias adquiridas en la cultura. Los
sentimientos se gestan en la neocorteza, o cerebro
humano (Smedling)
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¿CÓMO SE GENERAN LAS EMOCIONES Y
SENTIMIENTOS?
Se producen por las interrupciones que experimentamos en el
fluir de la vida, debido a ciertos acontecimientos, a las dinámicas
de la conversación y/o a dinámicas fisiológicas y psicológicas
(Echeverría)
Las emociones y sentimientos se relacionan con la evaluación
espontánea y automática que hacemos desde nuestra estructura
sobre la experiencia que vivimos (Maturana)
Las emociones y sentimientos se producen por los juicios
espontáneos y automáticos que hacemos ante determinados
acontecimientos y dinámicas de la conversación, o por dinámicas
fisiológicas y sicológicas, generándonos un cambio en el fluir de
la vida
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CLASES DE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
•
Miedo, temor, pavor, pánico (huir, defenderse o atacar)
•
Ira, furia, cólera (ataque o defensa)
•
Amor, ternura, simpatía (protección, acoger)
•
Alegría, felicidad, euforia, éxtasis (reír, bienestar)
•
Tristeza, congoja, abatimiento (pasividad)
•
Odio, aversión, desdén, asco (rechazo)
•
Sorpresa, asombro (focalización, interés)
•
Vergüenza, humillación (esconderse, agredir)
•
Serenidad, tranquilidad (actuación reflexiva)
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LA DINÁMICA OPERACIONAL INTEGRADORA EN LAS
ACTUACIONES HUMANAS
ACCIONES
ARGUMENTACIÓN (RAZÓN)
VOLUNTAD (CONSCIENCIA)
EMOCIONES Y
SENTIMIENTOS
DESEOS
OBSERVACIÓN E
INFORMACIÓN
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CREENCIAS
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NECESIDAD DE COMPRENDER Y ADECUARSE A
LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE
El decreto 1290 del 16 de abril de 2009 ordena “identificar
las características personales, intereses, ritmos de
desarrollo y estilos de aprendizaje del estudiante para
valorar sus avances” (artículo 3º: propósitos de la
evaluación institucional de los estudiantes)
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TEORÍA DE LOS ESTILOS DE APRENDIZAJE
Estamos pasando de la educación centrada en la enseñanza
a la educación centrada en el aprendizaje
Cada estudiante tiene su propia forma de aprender
Las personas piensan de manera distinta, captan la
información, la procesan, la almacenan y la recuperan de
forma diferente
La teoría de los estilos de aprendizaje confirma esta
diversidad y propone caminos para mejorar el aprendizaje
Conocer y aplicar en la enseñanza los estilos de aprendizaje
potencia los logros de los estudiantes, pero entendiendo que
no debe clasificarse a los estudiantes en categorías cerradas
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EL CONCEPTO DE ESTILOS DE APRENDIZAJE
Los estilos de aprendizaje se refieren a la manera como
cada persona utiliza su propio método o estrategias para
aprender
Son los rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos que
determinan cómo los alumnos perciben interacciones y
responden a sus ambientes de aprendizaje
Tienen que ver con la forma en que los estudiantes
estructuran los contenidos, forman y utilizan conceptos,
interpretan la información, resuelven los problemas,
seleccionan medios de representación, etc.
Son relativamente estables, pero pueden ser diferentes en
situaciones diversas. Son susceptibles de mejoramiento
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EL RETO: ATENDER LA DIVERSIDAD DEL
ALUMNADO EN LOS PROCESOS ESCOLARES
PARA ASEGURAR EL LOGRO DE LOS FINES
EDUCATIVOS
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MODELOS DE ESTILOS DE APRENDIZAJE
Se han clasificado a partir de diversos criterios:
• Dominancia cerebral (modelo Herrmann Cuadrante cerebral)
• Categorías bipolares (modelo Felder y Silverman)
• Forma de empleo de la información (Modelo de David Kolb
sobre estilos activo, reflexivo, teórico y pragmático)
• Selección de la información y representación (Modelo PNL de
Bandler y Grinder. estilos visual, auditivo y kinestésico)
• Procesamiento de la información (Modelo de hemisferios
cerebrales de Roger Sperry. Estilos lógico y holístico)
• Tipo de inteligencia (inteligencias múltiples de Gardner)
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Cortical Izquierdo Cortical Derecho
Límbico Izquierdo
CUADRANTES
CEREBRALES
ESTILOS
DE
APRENDIZAJE
Límbico Derecho
Sensitivo-intuitivo
Visual-verbal
FELDER Y
SILVERMAN
Inductivo-deductivo
Secuencial-global
MODELOS
Activo-reflexivo
Derecho
HEMISFERIOS
CEREBRALES
Teórico
Pragmático
Reflexivo
KOLB
Izquierdo
Activo
PROGRAMACIÓN
NEUROLINGÜÍSTICA
Intrapersonal
Lingüística
Interpersonal
Musical
Kinestésico
INTELIGENCIAS
MÚLTIPLES
Lógico
matemática
Corporal
kinética
Espacial
Auditivo
ESTRATEGIAS
DE ENSEÑANZA
Visual
Fantasía
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Metáfora
Aprendizaje
Multisensorial
Experiencia
Directa
Pensamiento
Visual
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ESTILOS DE APRENDIZAJE:
MODELO DE LAS DOMINANCIAS CEREBRALES
CUADRANTES
CEREBRALES DE
HERMANN
Cortical Izquierdo
EL EXPERTO
Lógico
Analítico
Basado en hechos
Cuantitativo
Límbico Izquierdo
EL ORGANIZADOR
Organizado
Secuencial
Planeador
Detallado
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Cortical Derecho
EL ESTRATEGA
Holístico
Intuitivo
Integrador
Sintetizador
Límbico Derecho
EL COMUNICADOR
Interpersonal
Sentimientos
Estético
Emocional
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ESTILOS DE APRENDIZAJE:
MODELO DE LAS CATEGORÍAS BIPOLARES
Modelo de Felder y
Silverman
Sensitivo
-intuitivo
Activoreflexivo
Secuencialglobal
Inductivodeductivo
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Visualverbal
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MODELO DE FELDER Y SILVERMAN
Sensitivos: Concretos, prácticos, orientados hacia
hechos y procedimientos; les gusta resolver
problemas siguiendo procedimientos muy bien
establecidos; tienden a ser pacientes con detalles;
gustan de trabajo práctico (trabajo de laboratorio,
por ejemplo); memorizan hechos con facilidad; no
gustan de cursos a los que no les ven conexiones
inmediatas con el mundo real.
Intuitivos: Conceptuales; innovadores; orientados hacia las
teorías y los significados; les gusta innovar y odian la repetición;
prefieren descubrir posibilidades y relaciones; pueden
comprender rápidamente nuevos conceptos; trabajan bien con
abstracciones y formulaciones matemáticas; no gustan de cursos
que requieren mucha memorización o cálculos rutinarios.
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MODELO DE FELDER Y SILVERMAN
Visuales: En la obtención de
información prefieren representaciones
visuales,
diagramas
de
flujo,
diagramas, etc.; recuerdan mejor lo
que ven.
Verbales:
Prefieren
obtener
la
información en forma escrita o
hablada; recuerdan mejor lo que leen
o lo que oyen.
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MODELO DE FELDER Y SILVERMAN
Inductivos:
Entienden
mejor
la
información cuando se les presentan
hechos y observaciones y luego se
infieren los principios o generalizaciones.
Deductivos: Prefieren deducir ellos
mismos las consecuencias y aplicaciones
a partir de los fundamentos o
generalizaciones.
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MODELO DE FELDER Y SILVERMAN
Secuenciales: Aprenden en pequeños pasos
incrementales cuando el siguiente paso está
siempre lógicamente relacionado con el
anterior; ordenados y lineales; cuando tratan
de solucionar un problema tienden a seguir
caminos por pequeños pasos lógicos.
Globales:
Aprenden
grandes
saltos,
aprendiendo nuevo material casi al azar y “de
pronto” visualizando la totalidad; pueden
resolver problemas complejos rápidamente y
de poner juntas cosas en forma innovadora.
Pueden tener dificultades, sin embargo, en
explicar cómo lo hicieron.
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MODELO DE FELDER Y SILVERMAN
Activos:
tienden
a
retener
y
comprender mejor nueva información
cuando hacen algo activo con ella
(discutiéndola,
aplicándola,
explicándosela a otros). Prefieren
aprender ensayando y trabajando con
otros.
Reflexivos: Tienden a retener y
comprender
nueva
información
pensando y reflexionando sobre ella,
prefieren
aprender
meditando,
pensando y trabajando solos.
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Activo
Teórico
Modelo de
Kolb
Reflexivo
Pragmático
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MODELO DE DAVID KOLB
Para Kolb el proceso de aprendizaje comienza con una experiencia
concreta (ACOMODADOR), que es seguida por la observación y reflexión
(DIVERGENTE), que conduce a la formación de conceptos abstractos y
generalizaciones (ASIMILADOR), que desembocan en hipótesis que
deben ser comprobadas en futuras acciones (CONVERGENTE), que, a su
vez, conduce a nuevas experiencias.
ACOMODADOR
EXPERIENCIA
CONCRETA
EXPERIMENTACIÓN
ACTIVA
CONVERGENTE
DIVERGENTE
OBSERVACIÓN
REFLEXIVA
ASIMILADOR
CONCEPTUALIZACIÓN
ABSTRACTA
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MODELO DE DAVID KOLB
Ningún modo de aprender es mejor que otro. Para un aprendizaje
efectivo se debe ser competente en cada modo cuando se requiera.
Según el modo de procesar la información, se aprende mediante:
1. LA EXPERIENCIA CONCRETA, percibiendo la información de
forma concreta y procesándola reflexivamente. SE APRENDE
SINTIENDO. Estudiante Activo
2. LA OBSERVACIÓN REFLEXIVA, percibiendo la experiencia de
forma abstracta y procesándola reflexivamente. SE APRENDE
ESCUCHANDO Y OBSERVANDO. Estudiante Reflexivo
3. LA CONCEPTUALIZACIÓN ABSTRACTA, percibiendo la
experiencia de forma abstracta y procesándola activamente. SE
APRENDE PENSANDO. Estudiante teórico
4. LA EXPERIMENTACIÓN ACTIVA, percibiendo la información de
forma concreta y procesándola activamente. SE APRENDE
HACIENDO. Estudiante Pragmático
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KINESTESICO
MODELO DE LA
PROGRAMACIÓN
NEUROLINGÜÍSTICA
DE BANDLER Y
GRINDER
AUDITIVO
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VISUAL
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MODELO DE LA PROGRAMACIÓN
NEUROLINGÜÍSTICA DE BANDLER Y GRINDER
Recibimos información a través de nuestros sentidos,
seleccionamos parte de esa información y cuando la
recuperamos utilizamos los tres grandes sistemas de
representación, visual, auditivo y kinestésico.
• Visual o icónico: en el alumno predomina la memoria
visual y facilita el pensamiento espacial.
• Auditivo o simbólico: facilidad para usar el canal
auditivo y favorecer el pensamiento verbal y simbólico.
• Cinético: propio del pensamiento motor.
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COMPORTAMIENTO SEGÚN EL SISTEMA DE
REPRESENTACIÓN (PNL)
VISUAL
AUDITIVO
KINESTESICO
Conducta
Organizado, ordenado,
observador y tranquilo.
Preocupado por su
aspecto
Voz aguda, barbilla
levantada
Se le ven las emociones
en la cara
Habla solo, se distrae
fácilmente
Mueve los labios al leer
Facilidad de palabra,
No le preocupa
especialmente su aspecto.
Monopoliza la
conversación.
le gusta la música
Modula el tono y timbre de
voz
Expresa sus emociones
verbalmente.
Responde a las muestras
físicas de cariño
le gusta tocarlo todo
se mueve y gesticula
mucho
Sale bien arreglado de
casa, pero en seguida se
arruga, porque no para.
Tono de voz más bajo,
pero habla alto, con la
barbilla hacia abajo.
Expresa sus emociones
con movimientos.
Aprendizaje
Aprende lo que ve.
Necesita una visión
detallada y saber a
donde va. Le cuesta
recordar lo que oye
Aprende lo que oye, a
base de repetirse a si
mismo paso a paso todo el
proceso. Si se olvida de un
solo paso se pierde. No
tiene una visión global.
Aprende con lo que toca
y lo que hace. Necesita
estar involucrado
personalmente en alguna
actividad.
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COMPORTAMIENTO SEGÚN EL SISTEMA DE
REPRESENTACIÓN (PNL)
VISUAL
AUDITIVO
KINESTESICO
Lectura
Le gustan las
descripciones, a veces se
queda con la mirada
pérdida, imaginándose la
escena.
Le gustan los diálogos y
las obras de teatro, evita
las descripciones largas,
mueve los labios y no se
fija en las ilustraciones
Le gustan las historias de
acción, se mueve al leer.
No es un gran lector.
Ortografía
No tiene faltas. "Ve" las
palabras antes de
escribirlas.
Comete faltas. "Dice" las
palabras y las escribe
según el sonido.
Comete faltas. Escribe
las palabras y
comprueba si "le dan
buena espina".
Memoria
Recuerda lo que ve, por
ejemplo las caras, pero
no los nombres.
Recuerda lo que oye. Por
ejemplo, los nombres,
pero no las caras.
Recuerda lo que hizo, o
la impresión general que
eso le causo, pero no los
detalles.
Imaginación
Piensa en imágenes.
Visualiza de manera
detallada
Piensa en sonidos, no
recuerda tantos detalles.
Las imágenes son pocas
y poco detalladas,
siempre en movimiento.
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COMPORTAMIENTO SEGÚN EL SISTEMA DE
REPRESENTACIÓN (PNL)
Almacenar
la
información
VISUAL
AUDITIVO
KINESTESICO
Rápidamente y en
cualquier orden.
De manera secuencial y por
bloques enteros. Se pierde
si le preguntas por un
elemento aislado o si le
cambias el orden de las
preguntas.
Mediante la "memoria
muscular".
Canturrea para si mismo o
habla con alguien.
Se mueve
Le gusta escuchar, pero
tiene que hablar ya. Hace
largas y repetitivas
descripciones. Utiliza
palabras como "sonar,
ruido..".
Gesticula al hablar. No
escucha bien. Se acerca
mucho a su interlocutor,
se aburre en seguida.
Utiliza palabras como
"tomar, impresión...".
Cuando hay ruido.
Cuando las explicaciones
son básicamente
auditivas o visuales y no
le involucran de alguna
forma.
Durante los
Mira algo fijamente,
periodos de
dibuja, lee.
inactividad
Comunicació
n
Se distrae
Se impacienta si tiene
que escuchar mucho
rato seguido. Utiliza
palabras como "ver,
aspecto..."
Cuando hay
movimiento o
desorden visual, sin
embargo el ruido no le
molesta demasiado.
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ACTIVIDADES EN AULA (PNL)
VISUAL
AUDITIVO
KINESTÉSICO
Alumnos
Producción
Profesor
Presentación
Alumnos
Producción
Profesor
Presentación
Alumnos
Producción
Profesor
Presentación
Contar una
historia
partiendo de
viñetas, fotos,
texto.
Dictarle a
otro.
Realizar
ilustraciones
para el
vocabulario
nuevo
Dibujar
comics con
texto.
Leer y
visualizar un
personaje.
Escribir en la
pizarra lo que
se está
explicando
oralmente
Utilizar
soporte visual
para
información
oral (cinta y
fotos...)
Realizar un
debate.
Dar
instrucciones
verbales.
Representar
juegos de
roles
Repetir
sonidos
parecidos.
Representar
sonidos a
través de
posturas o
gestos.
Utilización de
gestos para
acompañar las
instrucciones
orales
Corregir
mediante
gestos
Acompañar
los textos de
fotos.
Escribir al
dictado.
Preguntarse
unos a otros.
Escuchar una
cinta
prestándole
atención a la
entonación.
Leer y
grabarse
a si mismos.
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Dictar.
Leer el mismo
texto con
distinta
inflexión.
Escribir sobre
las
sensaciones
que sienten
ante un
objeto.
Leer un texto
y dibujar algo
alusivo.
Retroalimenta
r con mucha
expresividad
Leer un texto
expresando
las emociones
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Izquierdo
Derecho
MODELO
DE LOS
HEMISFERIOS
CEREBRALES
ROGER SPERRY
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MODELO DE LOS HEMISFERIOS CEREBRALES
DE ROGER SPERRY
El hemisferio izquierdo está más
especializado en el manejo de los
símbolos de cualquier tipo: lenguaje,
álgebra,
símbolos
químicos,
partituras
musicales.
Es
más
analítico y lineal, procede de forma
lógica
El hemisferio derecho es más
efectivo en la percepción del
espacio, es más global, sintético e
intuitivo. Es imaginativo y emocional
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INTELIGENCIAS MÚLTIPLES (H. GARDNER)
Gardner formula su Teoría de las Inteligencias Múltiples
reconociendo la existencia de inteligencias diferentes e
independientes, que interactúan y se potencian
recíprocamente
Cada ser humano tiene una combinación única de
inteligencia. Éste es el desafío educativo fundamental.
Podemos ignorar estas diferencias y suponer que todas
nuestras mentes son iguales. O podemos tomar las
diferencias entre ellas
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INTELIGENCIAS MÚLTIPLES (HOWARD GARDNER)
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INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
(HOWARD GARDNER)
¿Por qué dedicar energía a estimular aquellas inteligencias
en las cuales nuestra cultura parece estar poco interesada?
• Para dar mejores oportunidades y ampliar las posibilidades de atender
adecuadamente a los niños que sistemáticamente fracasan en la
escuela
• Porque la hegemonía de ciertas inteligencias ha bloqueado la
oportunidad de hacer frente a la diversidad de tareas y desafíos que
tienen los seres humanos
El diseño de la escuela ideal del futuro:
• No todos tenemos los mismos intereses y capacidades
• No todos aprendemos de la misma manera
• Nadie puede aprender exacta y específicamente todo lo que tiene que
aprender
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Ningún docente posee estilos de enseñanza puros. Sus
comportamientos pueden ubicarse como una mezcla de las
varias categorías establecidas
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
(Pedro Falco González)
El estilo de aprender del profesor influye notablemente en
su estilo de enseñar: “enseño como me gustaría que me
enseñasen a mí”
Los estudiantes aprenden con más efectividad cuando se
les enseña según sus estilos de aprendizaje
Con frecuencia surgen desajustes entre los Estilos de
Aprendizaje de los estudiantes y los Estilos de Enseñanza
de sus profesores
Por ello se requiere diagnosticar no solamente los estilos de
aprendizaje de los estudiantes, sino también los de los
profesores
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza abierto: comportamientos de enseñanza
que favorecen el estilo de aprendizaje activo del alumnado
• Procurar estar siempre informado de cuanto sucede en la
actualidad para comentarlo o investigarlo con los alumnos
• Alabar y mostrar interés por los estudiantes que tienen ideas
originales
• Potenciar y animar con actividades novedosas que los alumnos
sean espontáneos, dinámicos, participativos e inquietos
• Procurar que las actividades propuestas sean variadas y que no
se parezcan
• Poner empeño en fomentar el trabajo en equipo
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza abierto
• Potenciar entre los alumnos que investiguen y busquen
soluciones
• Inducir que los alumnos generen ideas sin ninguna limitación
formal
• Hacer exposiciones teóricas breves y siempre dentro de alguna
situación para resolver
• Anunciar las pruebas de exámenes con poca antelación
• Poner preguntas de evaluación abiertas y de amplio contenido
• Permitir que los alumnos dialoguen en la clase las cuestiones
que se plantean
• No conceder demasiada importancia a la presentación, los
detalles y el orden
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza abierto
• No tener a los alumnos en la misma posición durante mucho
tiempo
• Poner a los alumnos en situación de intervenir sin previo aviso
• Plantear varias tareas a la vez y dejar libertad de orden de
realización
• Potenciar el trabajo colaborativo dentro de los grupos
• Hacer que los alumnos asuman roles, presentaciones y
moderen debates
• No hacerles exponer temas con mucha carga teórica
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza formal: comportamientos de enseñanza que
favorecen el estilo de aprendizaje reflexivo del alumnado
• Desarrollar con los alumnos pocos temas
• Abordar las cuestiones con detalle y profundidad
• No debatir sobre cuestiones no planificadas ni conocidas de
antemano por todos
• No obligar a los alumnos a ser portavoces improvisados
• No hacerles que expliquen algo en público sin preparación previa
• No preguntar en clase si previamente no ha sido anunciado
• No hacer con los alumnos dramatizaciones sin preparación
determinada
• Tener planificado casi al detalle lo que se desarrollará durante el
año
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza formal
• Tener planificado casi al detalle lo que se desarrollará durante el año
• Explicar despacio, con tiempo para la reflexión
• Hacer pocos ejercicios pero desarrollarlos al detalle
• Avisar las fechas de los exámenes con suficiente antelación
• No pasar de una actividad a otra mientras que no se hayan agotado
sus posibilidades de análisis
• Explicar bastante y con detalle
• Ver videos y películas dando con antelación una orientación
• Favorecer la reflexión sobre los hechos
• No forzar a actuar de líderes o presentadores a los alumnos
• No obligarles a presidir reuniones o debates sin preparación
• No hacerles improvisar
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza estructurado: comportamientos de
enseñanza que favorecerían el estilo de aprendizaje teórico del
alumnado
• Procurar que las actividades estén siempre muy estructuradas
• Hacer que las tareas tengan propósitos claros y explícitos
• Incitar a que la dinámica de la clase sea de continuos debates
• Hacer que los estudiantes trabajen bajo cierta presión
• Dar la oportunidad para que en clase se cuestione todo aquello
que suceda
• Hacer trabajar a los alumnos con compañeros de nivel
intelectual semejante
• No propiciar situaciones de donde surjan demasiadas
emociones o sentimientos
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza estructurado
• No dar imagen de falta de conocimiento en la temática
• Tratar de improvisar lo menos posible en clase
• Tener un clima de aula ordenado y tranquilo
• No permitir que los alumnos hablen espontáneamente en el aula
• Valorar en público aquellos alumnos que piensan y razonan lo
que dicen
• Mantener la sistematicidad marcada desde el inicio del curso
• Exigir que los trabajos estén lo mejor presentados posible
• Tratar de ver los problemas desde un plano objetivo
• Demandar siempre orden y método a seguir
• Aconsejar y potenciar a los alumnos, desde el principio, que sean
lógicos y no se expresen con ambigüedades
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza funcional: comportamientos de enseñanza
que favorecerían el estilo de aprendizaje pragmático del
alumnado
• Desarrollar con los alumnos actividades que consistan en aprender
técnicas
• Ofertar a los alumnos muchos ejemplos o modelos para que estos
los puedan repetir o emular
• Impartir los contenidos teóricos acompañados de ejemplos
prácticos de la vida ordinaria
• Llevar a clase expertos para que muestren lo que saben o lo que
hacen
• Sustituir las explicaciones por actividades donde los alumnos
realicen prácticas
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ESTILOS DE ENSEÑANZA
Estilo de enseñanza funcional
• Reconocer el mérito a los alumnos cuando han realizado un
buen trabajo
• Potenciar la búsqueda de atajos para llegar a la solución
• Valorar más el resultado que los procesos
• Orientar continuamente a los alumnos para que no caigan en
el error
• Mostrar aprecio por los alumnos prácticos y realistas
• Hacer trabajar a los alumnos con instrucciones claras
• No emplear demasiado tiempo en teorías o principios
generales
• Aconsejar que las respuestas sean breves, precisas y directas
• No permitir divagar
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A MANERA DE CONCLUSIÓN
Y PARA REFLEXIONAR
• No debe exigirse al alumno que se adecúe a las demandas
de una enseñanza homogénea y preconcebida. El sistema
escolar debe adaptarse a las particularidades de los
alumnos para responder a sus necesidades en términos
educativos
• Una enseñanza que tome en consideración las
características de los alumnos (personalizada, diferenciada,
individualizada), debe considerar como variable relevante
los estilos de aprendizaje de profesores y estudiantes
• La instrucción idónea para un estilo de aprendizaje, no lo
es tanto para el otro. El reto de los profesores es la
capacitación para un desempeño profesional óptimo ante la
diversidad del estudiantado
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TALLER DE COMPRENSIÓN
De manera individual y en forma reflexiva, procure identificar
su propio estilo de aprendizaje-enseñanza
A continuación, por parejas converse con su compañero(a)
sobre cuáles aspectos debería fortalecer para asegurar una
enseñanza que integre a la diversidad de estilos de
aprendizaje que tienen los estudiantes
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
3. DEL PENSAMIENTO LINEAL AL
PENSAMIENTO COMPLEJO
Al actuar desde el pensamiento complejo se facilita
entendernos
conformando
un
sistema
en
interconexión e interdependencia como sociedad,
como entorno natural y como planeta, y se
fortalecen la pertinencia en las acciones educativas
• Edgar Morin, Fritjop Capra, Ludwig Bertalanffiy,
Joseph O´connor, Ian Mcdemortt,
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PARADIGMAS LINEAL Y DE LA COMPLEJIDAD:
SIMPLE SUMATORIA O INTERCONEXIÓN
PARADIGMA LINEAL
MECANICISTA
PARADIGMA DE LA
COMPLEJIDAD
 El mundo es un agregado
de objetos y fenómenos
independientes
 Desglosa pero integra
 Mira el todo pero también las partes
 Reconoce el contexto y lo global pero
también lo particular y específico
 Considera lo micro pero relacionado con
lo macro
 Ve el orden y las pautas pero incluye el
desorden y la incertidumbre
 Une el objeto a su observador
 Asocia el objeto a su entorno
 Considera que el orden
es el principio explicativo
 Se mueve desde la lógica
de la causalidad lineal
 Basado en tres
principios: reducción,
abstracción y disyunción
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EL PENSAMIENTO LINEAL
En una visión lineal el
mundo es una colección
de objetos
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CARACTERÍSTICAS DEL PARADIGMA
MECANICISTA O LINEAL
 Asume que el mundo es un agregado de objetos y
fenómenos
 Existen relaciones entre los objetos y fenómenos
pero éstas son secundarias
 Es objetivista, busca leyes inmutables
 Centrado en un modelo analítico
 Considera que el orden es el principio explicativo
 Se mueve desde la lógica de la causalidad lineal
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EL PENSAMIENTO LINEAL
Principios:
1. Reducción: La complejidad es sólo aparente. Todo se
puede reducir a Principios y componentes básicos.
2. Abstracción: La diversidad se abstrae en regularidades.
Lo que no es común se rechaza.
3. Disyunción: Conociendo las partes se conoce el todo.
Análisis, desglosar, desligar. El todo es igual a la suma de
las partes
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LA TOMA DE DECISONES EN EL PARADIGMA
MECANICISTA O LINEAL
NIVEL DESEADO
BRECHA
PERCIBIDA
POSICION DE LA JARRA
FLUJO DE LIQUIDO
NIVEL ACTUAL DE
LIQUIDO
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CÓMO OPERAMOS EN EL PARADIGMA LINEAL
1.
IDENTIFICACIÓN
DEL PROBLEMA
6.
EVALUACIÓN Y
AJUSTE
2.
DIAGNÓSTICO
5.
IMPLEMENTACIÓN
3.
IDENTIFICACIÓN
DE ALTERNATIVAS
4.
SELECCIÓN DE
SOLUCIONES
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¿QUÉ ES LA COMPLEJIDAD?
• Enmarañamiento de acciones, interacciones y retroacciones
• Blas Pascal: “Todas las cosas son ayudadas y ayudantes,
todas las cosas son mediatas e inmediatas, y todas están
ligadas entre sí por un lazo que conecta unas a otras, aun
las más alejadas. En esas condiciones considero imposible
conocer las partes sí no conozco el todo, pero considero
imposible conocer el todo si no conozco las partes”
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EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
• El pensamiento complejo no pretende desintegrar o disolver
el mundo fenoménico, sino reconocer su riqueza, su
diversidad y su multiplicidad de procesos, e intenta dar
cuenta de él amputándolo lo menos posible
• Asume que los objetos y fenómenos del mundo son una red
de sistemas dentro de sistemas que se encuentran
interconectados y son interdependientes, reconociendo su
riqueza, diversidad y multiplicidad
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EL PENSAMIENTO SISTEMICO ESTÁ EN LA BASE
DEL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Los objetos y fenómenos
son sistemas conformados
por microsistemas que
hacen parte de
macrosistemas
Un sistema es un conjunto de partes o elementos
organizados y relacionados que interactúan entre si y se
comportan como una unidad. Es un todo integrado
Existe multicausalidad y circularidad en los sistemas
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FUNDAMENTOS DEL PENSAMIENTO SISTEMICO
 El todo es mayor, menor y diferente a la suma de las partes:
propiedades emergentes
 Morfogénesis: al formarse un sistema se constituye una realidad
cualitativamente nueva que modifica a sus componentes
 Homeostasis o estabilidad dinámica: todo sistema vivo y todo
sistema social cambia permanentemente para mantenerse estable.
 Retroalimentación:
Los
sistemas
se
retroalimentan
constantemente (de refuerzo o cambio y de compensación o
conservación)
 Punto de palanca: un sistema puede ser llevado al cambio de
manera acelerada si se afectan puntos que generen
retroalimentación de refuerzo
 Los sistemas vivos y los sistemas sociales se están auto
produciendo permanentemente
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CARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO
COMPLEJO









Desglosa pero integra
Distingue y aísla pero vincula y reconoce lo que une
Mira el todo pero también las partes
Reconoce el contexto y lo global pero también lo particular
y específico
Considera lo micro pero relacionado con lo macro
Ve el orden y las pautas pero incluye el desorden y la
incertidumbre
Une el objeto a su observador
Asocia el objeto a su entorno
Asume que la interdisciplinariedad y la mirada holística
permiten conocer con sabiduría
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LA TOMA DE DECISONES EN EL PARADIGMA
DE LA COMPLEJIDAD
NIVEL DESEADO
RETROALIMENTA
POSICION DE LA JARRA
RETROALIMENTA
RETROALIMENTA
BRECHA
PERCIBIDA
FLUJO DE LIQUIDO
RETROALIMENTA
NIVEL ACTUAL DE
LIQUIDO
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CÓMO OPERAMOS EN EL PARADIGMA DE LA
COMPLEJIDAD
CONTEXTO
HISTÓRICO
6.
SISTEMATIZACIÓN
DE APREDIZAJES
CONTEXTO
SOCIAL
5.
IMPLEMENTACIÓN
1.
IDENTIFICACIÓN
DEL PROBLEMA
CONTEXTO
CULTURAL
2.
DIAGNÓSTICO
MONITOREO
DISTINCIONES
REALIMENTACIÓN
AJUSTE
CONTEXTO
AMBIENTAL
3.
IDENTIFICACIÓN
DE ALTERNATIVAS
4.
SELECCIÓN DE
SOLUCIONES
CONTEXTO
ECONÓMICO
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CONTEXTO
POLÍTICO
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TALLER DE COMPRENSIÓN
1. Individualmente recuerde en detalle una situación de crisis
que haya vivido en la escuela o en el aula, identificando
cómo se inició, cómo evolucionó, como se resolvió (o no)
2. Determine luego: ¿Cómo estaba relacionada la situación de
crisis con el contexto escolar?¿Cuál fue la retroalimentación
de refuerzo o de compensación que hizo que la crisis
creciera o decreciera? ¿Hubo algún punto de palanca que
fue afectado para que la crisis se desatara y/o se
resolviera? ¿Cómo operó luego la homeostasis (es decir,
cómo se estabilizó luego la situación)?
3. Comenten recíprocamente con su compañero(a) de al lado
su análisis, y evalúen si lograron hacer las distinciones
pedidas
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
4. DE LA CULTURA PATRIARCAL
CULTURA SOLIDARIA
A
LA
Avanzar hacia el establecimiento de interacciones
educativas generadoras de confianza en un marco
de respeto, participación, corresponsabilidad, y
aceptación de derechos y deberes, trascendiendo el
miedo, la indiferencia, y el mando y la obediencia
H. Maturana, A. Montagú, R. Eisler, J. Asensio,
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
• La humanidad convive desde hace 10.000 años en la cultura
patriarcal, que forma el sentido de la vida hacia el poder, la
acumulación de bienes, tener la razón, ganar e imponer. Esta
cultura la aprendemos en los diversos procesos y espacios de
socialización
• Requerimos aprender la cultura solidaria, que forma el sentido de
la vida hacia el cuidado, el respeto, la solidaridad, el gana-gana y
la concertación. Este modo de convivir requiere ser aprendido y
enseñado, pues no se genera de modo espontaneo en las
interacciones humanas
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LOS HUMANOS SOMOS SERES CULTURALES
 Los humanos somos seres sociales por naturaleza
 Nuestras interacciones y las maneras de relacionarnos con el
entorno no están determinadas por la memoria filogenética,
sino que se aprende en procesos ontogenéticos
 No podemos ser humanos si no nos socializamos en un
lenguaje y en una cultura
 Tenemos la infancia más prolongada de todo el reino animal
 Todo modo de convivir humano está fundado por una
cultura
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¿QUÉ ES LA CULTURA ?
"La cultura consiste en pautas de comportamiento, explícitas
o implícitas, adquiridas y transmitidas mediante símbolos y
constituye el patrimonio singularizador de los grupos
humanos, incluida su plasmación en objetos; el núcleo
esencial de la cultura son las ideas tradicionales (es decir,
históricamente generadas y seleccionadas) y, especialmente,
los valores vinculados a ellas.” (Kroeber y Cluckhoholm)
Son las formas de pensar, sentir y actuar de una
comunidad humana, que son aprehendidas por los
nuevos miembros de dicha comunidad. La cultura
configura el modo de vivir de dicha comunidad
(Marvin Harris)
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COMPRENDER LOS TRASFONDOS DESDE DONDE
ACTUAMOS ACLARA DESDE DÓNDE FORMAR
NUESTROS TRES
CEREBROS
(P. McLean)
TELENCÉFALO, NEOCORTEX O CEREBRO HUMANO
 Lenguaje, racionalidad, lógica
 Sentimientos, intuición, creatividad
 Espiritualidad, comprensión sistémica y holística
 Anticipa el futuro








MESENCÉFALO, O CEREBRO MAMÍFERO
Asiento de la emociones y sentimientos
Reconoce al otro, facilita el cuidado
Es lúdico. Disfruta del juego
Aprende. Trae el pasado
PALEOENCÉFALO O CEREBRO REPTIL
Instinto de supervivencia: huir, atacar, comer,
reproducirse
Conductas inconscientes y automáticas
Es reactivo, impulsivo, centrado en el individuo
Solo vive el presente
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ETAPAS EVOLUTIVAS Y TENDENCIA DE
DESARROLLO DE LA HUMANIDAD
Familias,
Clanes,
Tribus
Ausencia de
normas
Desconfianza
Ciudades
estado
Códigos
punitivos
Ley del talión
Desconfianza
COMUNIDAD ESCLAVISMO
PRIMITIVA
4.000 A.C.
4.000 A.C.
A SIGLO VI
Reinos
Imperios
Ley
monárquica
Soberanía real
Desconfianza
Estados
nacionales,
Constitución
política, ley
Desconfianza/
Confianza
Heterorregulación/Ética
FEUDALISMO CAPITALISMO
S. VI A S. XVII S. XVIII A
S. XXI
DISPERSIÓN
AUSENCIA DE NORMAS
DESCONFIANZA TOTAL
DEL CEREBRO REPTIL
CULTURA PATRIARCAL
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Integración de
Estados
DDHH
Convenios
internacio.
Confianza
Autorregulación - Ética
NUEVA
CIVILIZACIÓN
S. XXI
INTEGRACIÓN
AUTORREGULACIÓN
CONFIANZA PROFUNDA
AL CEREBRO HUMANO
CULTURA SOLIDARIA
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ESTAMOS EN EVOLUCIÓN
AUN SOMOS HÍBRIDOS
LO HUMANO, EL FUTURO
Ser solidarios
Participar
Cooperar
Pluralismo
Armonía
Ternura
Libertad
LO REPTIL, EL PASADO
Nos gusta
Cultura democrática
Consciencia del “Nosotros”
Cuidado del otro
Confianza social
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Acumular bienes
Excluir
Competir
Hegemonía
Poder
Agresión
Sumisión
Cultura patriarcal
Prevalencia del ego
Instinto de supervivencia
Desconfianza
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LA EDUCACIÓN TRADICIONAL NOS FORMA EN LA
CULTURA PATRIARCAL
Forma el sentido de la vida desde el cerebro reptil, orientando
hacia el poder, la riqueza, tener la razón, ganar e imponer
PARADIGMA
EMOCIÓN FUNDANTE
Acumulación de bienes
Codicia
Éxito (Ganar, destacarse) Vanidad
Control (ejercer poder)
Soberbia
Desconoce al otro y se mueve en la
desconfianza y la competencia
RESULTADO: CONVIVIMOS EN
CONFLICTOS PERMANENTES
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NECESITAMOS APRENDER A FORMAR EN LA
CULTURA DEMOCRÁTICA Y EN EL CUIDADO
Forma el sentido de la vida desde el cerebro humano,
buscando un convivir en el cuidado del otro, la solidaridad, el
respeto a la diferencia, el gana-gana y la concertación
ACTITUD
COMPRENSIÓN FUNDANTE
Solidaridad
Desapego
Cuidado
Compasión
Concertar, acordar
Humildad
Reconoce al otro, se mueve en confianza
y el cuidado
RESULTADO: CONVIVIMOS EN PAZ, EN
CUIDADO Y ARMONÍA
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¿QUÉ ES EL ÉXITO?
"Reír mucho y a menudo; ganar el respeto de la gente
inteligente y el afecto de los niños; ganar el aprecio de los
críticos honestos y soportar la traición de los falsos amigos;
apreciar la belleza; encontrar lo mejor en los demás; dejar el
mundo un poquito mejor, ya sea a través de un hijo sano, un
libro, un bonito jardín o una condición social redimida; saber
que incluso la vida de alguien ha resultado más fácil de llevar
gracias a que tú viviste. Eso es tener ÉXITO”.
Ralph Waldo Emerson
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REGLAS ELEMENTALES DE CONVIVENCIA QUE
PUEDEN ENSEÑARSE EN LA ESCUELA
Si abriste, cierra.
Si conectaste, desconecta.
Si desordenaste, ordena.
Si ensuciaste, limpia.
Si te prestaron, devuelve.
Si rompiste, arregla.
Si no sabes arreglar, busca al que sepa.
Si no sabes qué decir, cállate.
Si prometiste, cumple.
Si ofendiste, discúlpate.
Si no sabes, no opines.
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REGLAS ELEMENTALES DE CONVIVENCIA QUE
PUEDEN ENSEÑARSE EN LA ESCUELA
Si opinaste, hazte cargo.
 Si debes usar algo que no te pertenece, pide
permiso.
Si no sabes cómo funciona, no toques.
Si es gratis, no lo desperdicies.
Si no es asunto tuyo, no te entrometas.
Si no sabes hacerlo mejor, no critiques.
Si no puedes ayudar, no molestes.
Si algo te sirve, trátalo con cariño.
 Si no puedes hacer lo que quieres, trata de querer
lo que haces.
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TALLER DE COMPRENSIÓN
1. De manera individual, durante diez minutos identifique
dentro de su historia escolar, a dos docentes muy
caracterizados por representar en sus prácticas la cultura
patriarcal y la cultura solidaria. Precise al menos cinco
características comportamentales de dichos docentes
2. En tríos, compartan cada uno las características
identificadas para cada tipología cultural de los docentes, y
concluyan con las cinco que más sean representativas del
comportamiento patriarcal y del comportamiento solidario
de un docente en el aula de clase
3. Socialización grupal de las características identificadas
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
5. DEL ENFOQUE DE PROBLEMAS AL ENFOQUE
APRECIATIVO
Hacia una actitud positiva y entusiasta de los
maestros y hacia unos estudiantes motivados que
mejoren sus logros escolares, transmutando la
desesperanza, la resignación y la inactividad. Forma
en la actitud social propositiva, participativa y
corresponsable
P. Lang, D. Cooperrider, S. Hammond, Whytney y
Trosten-Bloom
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
• Usualmente el docente se mueve en un enfoque de
problemas, el cual asume las dificultades como “problemas”,
“estorbos” o “desadaptación”, focalizándose en lo que no
funciona. Es una mirada contestataria y de confrontación
• El enfoque apreciativo ve las dificultades como desafíos para
aprender, desarrollarse y servir. Es propositivo, proactivo, se
focaliza en las posibilidades y busca la co-construcción
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¿OBSERVAMOS PROBLEMAS U OBSERVAMOS
DESAFÍOS Y POSIBILIDADES?
• Ante el mundo, las personas somos simples observadores
• Lo que observamos depende del lente que usemos para dirigir
la mirada; eso se convierte en nuestra realidad, y por lo tanto
desde allí actuamos
• En la escuela podemos observar las situaciones y los hechos
desde el enfoque del déficit, centrado en ver problemas,
aquello que no funciona
• O podemos ser observadores desde el enfoque apreciativo,
centrado en ver posibilidades, lo que puede potenciar el cambio
¿QUÉ TIPO DE OBSERVADOR
ES USTED?
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¿Somos problemólogos o somos
solucionólogos?
Pudiendo complicar las cosas,
¿Para qué facilitarlas?
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SITUACIÓN
DIFICULTADES
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SITUACIÓN VISTA DESDE EL ENFOQUE DEL
DÉFICIT
LAS
DIFICULTADES
SON ASUMIDAS
COMO
PROBLEMAS
AGOBIANTES
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Al situarnos como
observadores partimos de
prejuicios descalificadores:
los estudiantes son
Vagos, torpes, están mal
preparados, están
desmotivados, no tienen
técnicas de estudio, tienen
problemas, se influyen
negativamente, la familia
no les ayuda, están en un
grupo muy malo, ven
mucha televisión, se la
pasan en la calle, etc.
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OPCIONES DE TRANSFORMACIÓN DESDE EL
ENFOQUE DEL DEFICIT
DIFICULTADES
VISTAS COMO
PROBLEMAS
AGOBIANTES
Trabaja hacia afuera, buscando
achicar los problemas,
esperando con frecuencia que
otros se ocupen de ellos
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SITUACIÓN VISTA DESDE EL ENFOQUE
APRECIATIVO
LAS
DIFICULTADES
SON
ASUMIDAS COMO
DESAFÍOS Y
OPORTUNIDADES
PARA APRENDER,
PARA CRECER
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Al situarnos como
observadores
reconocemos las
potencialidades de las
personas para cambiar
ellas mismas y
transformar sus
situaciones
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OPCIONES DE TRANSFORMACIÓN DESDE EL
ENFOQUE APRECIATIVO
DIFICULTADES
VISTAS COMO
DESAFÍOS Y
OPORTUNIDADES
PARA APRENDER,
PARA CRECER
Trabaja hacia adentro, empoderando al
docente, potenciando sus capacidades
para atender las dificultades externas
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PRESUPUESTOS DEL ENFOQUE APRECIATIVO
1. En todo sistema, organización o grupo hay algo que sí
funciona
2. Aquello en lo que nos focalizamos, se convierte en realidad
3. El lenguaje que utilizamos crea nuestra realidad
4. Tener sueños permite diseñar el presente para alcanzarlos
5. Las personas sienten mayor confianza y comodidad en el
camino hacia el futuro (lo desconocido) cuando llevan con
ellos lo mejor de su pasado (lo conocido que funciona bien)
6. Las actitudes y emociones son contagiosas
7. Las redes humanas se tejen juntando las manos, no
apretando los puños
8. Los sistemas crecen en la dirección de las preguntas que
hacemos
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¿QUÉ SER HUMANO ESTAMOS PROYECTANDO
EN LA ESCUELA?
• Principio heliotrópico: Todos los sistemas humanos tienen la
tendencia a evolucionar en la dirección de imágenes
positivas (David Cooperrider)
• Efecto Pigmalión o profecía auto cumplida:
¿Cómo ven el docente y el directivo docente a sus
estudiantes?
• Según Peter Lang, en las escuelas donde los niños son
creativos y continuamente están mejorando, los maestros
son optimistas, con esperanzas puestas sobre sus
educandos. Y en donde los niños son necios y no mejoran,
los profesores son pesimistas y sin esperanzas
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OPCIONES DE CONSTRUCCIÓN EN EL LENGUAJE
ENFOQUE DE PROBLEMAS
ENFOQUE APRECIATIVO
Se focaliza en los problemas
Se orienta a las capacidades y las
posibilidades
Ve el vaso medio vacío
Ve el vaso medio lleno
Se centra en la escasez de
recursos. Es contestatario
Trabaja con los recursos disponibles.
Es propositivo, proactivo
Basado en el pensamiento crítico
Basado en el pensamiento generativo
y propositivo
Se centra en la resistencia
Se centra en la búsqueda del cambio
Etiqueta a las personas con juicios
de descalificación
Explora e identifica capacidades de
las personas
Se orienta a la lucha, a confrontar
Se orienta a la acción colaborativa, a
la co-construcción
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CICLO DEL ENFOQUE APRECIATIVO
3. SUEÑO
¿Qué nos gustaría que
fuera?
Creación de una visión
compartida
2. DESCUBRIMIENTO
¿Qué es lo que mejor que ha
funcionado?
Lo que sabemos hacer
1. DEFINIENDO UN
CAMPO DE ACCIÓN
¿Qué queremos cambiar?
Lo que deseamos ver
crecer y florecer
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4. DISEÑO
¿Cómo lo vamos a hacer?
Innovación
5. DESTINO
Ejecutar.
Sosteniendo el cambio
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ESTAMOS EN CAPACIDAD DE HACER UN
DESTINO
Un gran guerrero japonés, llamado Nobunagá, decidió atacar al
enemigo aun cuando sus hombres eran sólo un décimo de los que le
oponía la facción rival. Se hallaba cierto de vencer, pero sus soldados
estaban en duda.
Durante la marcha se detuvo ante un templo y dijo a sus hombres:
-Después de que visite el santuario arrojaré una moneda al aire. Si
sale cara, venceremos; si cruz, seremos vencidos. El destino nos tiene
en su mano. Entró en el santuario y ofreció una plegaria silenciosa. Al
volver, arrojó una moneda. Salió cara. Sus soldados quedaron tan
seguros de vencer, que ganaron fácilmente la batalla.
-Nadie puede torcer la mano del destino - le dijo su asistente después
del combate.
-El destino lo hacemos nosotros- respondió Nobunagá, enseñando
una moneda que mostraba cara de ambos lados.
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TALLER DE COMPRENSIÓN
Converse con su compañero(a) de al lado sobre los
siguientes puntos:
1. Relátense una experiencia personal de cada uno en algún
espacio laboral, en la que hayan obtenido un gran logro
2. Determinen cuáles fueron los elementos lave que los
llevaron al logro
3. Qué requerirían hacer para repetir esa experiencia exitosa
en nuevos escenarios
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
6. DE LA FUNCIÓN PARLANTE A
COMPETENCIAS CONVERSACIONALES
LAS
Las competencias conversacionales permiten al
docente comprender a sus estudiantes desde una
escucha activa, y generar un habla que respeta,
asume, valora, convoca, empodera y abre la
participación
R. Echeverría, F. Flores, R.Diltz, P. Watzlawick
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
• Tradicionalmente el docente se entiende como un hablante
que posee el conocimiento, y asume su labor como de la un
enseñante a través de la palabra. Así se han diseñado
arquitectónicamente las aulas y así se disponen usualmente
los muebles en el salón de clase
• Se requiere desarrollar competencias conversacionales,
entendidas como aptitudes y actitudes para establecer
conversaciones que logren expandir el horizonte de
posibilidades y la capacidad de acción de los interlocutores
• Las competencias conversacionales son habilidades para
escuchar, hablar asertivamente, consensuar
significados,
sentidos y rumbos de acción, movilizarse conjuntamente y
evaluar de manera propositiva para aprender
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DOS VISIONES DEL LENGUAJE
Visión transmisionista:
Seres racionales que actúan según la mejor opción racional
Las emociones interfieren la conducta racional, son
proscritas
La comunicación es instructiva y transmisionista, y el
lenguaje es representacionista
Visión generativa o transformadora:
Con el lenguaje generamos los mundos que vivimos a
través de distinciones y conversaciones
Familia, grupos, empresas, organizaciones, son fenómenos
lingüísticos y políticos
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QUÉ ES EL LENGUAJE
Por Lenguaje puede entenderse la forma de operar de los
seres humanos (también de otros animales sociales) en
coordinación consensual y recurrente de acciones,
mediada por la comunicación. Esta comunicación puede
hacerse a través de la oralidad, la gestualidad o la
escritura
El lenguaje es la herramienta más poderosa que
tenemos los humanos, pues permite actuar a un colectivo
de individuos de manera coordinada, generando sinergias,
tras un objetivo común
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EL PODER DEL LENGUAJE
Podemos distinguir cuatro dominios básicos de poder en el
lenguaje:
1. El dominio de las distinciones. Nuestras distinciones
nos convierten en observadores diferentes con
capacidades distintas. Entre más capacidad de
distinciones tengamos, mayor posibilidad tenemos de
ver fenómenos y de intervenir en ellos
2. El dominio de los actos lingüísticos, referido en
particular a la autoridad para hacer declaraciones y
peticiones
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EL PODER DEL LENGUAJE
3. El dominio de las narrativas, las cuales nos permiten
dar sentido al mundo y actuar en él según las
posibilidades de acción que nos permita el repertorio de
narrativas que tengamos. Igualmente, entre mayor
capacidad narrativa tengamos mejores serán nuestras
posibilidades de argumentar, de persuadir e incluso
de seducir a otros para que apoyen y se apropien de
nuestros puntos de vista, es decir, de nuestras
distinciones
4. El dominio de las conversaciones, mediante las
cuales podemos no solamente actuar en el presente,
sino modelar el futuro al preparar los escenarios de lo
posible
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QUÉ SON LAS COMPETENCIAS
CONVERSACIONALES
Las Competencias Conversacionales son Habilidades
Comunicativas que consisten en la conjunción de
aptitudes y actitudes de una persona para establecer
conversaciones que logren expandir el horizonte de
posibilidades y la capacidad de acción del interlocutor.
Las competencias conversacionales giran en torno a las
habilidades para escuchar, hablar (moviéndose de manera
asertiva en los diferentes actos de habla), construir
significados y sentidos compartidos y consensuar rumbos
de acción.
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COMPONENTES DE UNA CONVERSACIÓN
El habla
CONVERSACIÓN
La escucha
El silencio
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MODALIDADES DEL HABLAR
Puedo vivir la vida desde la proposición o desde la indagación
Parado en certidumbres.
Considero que sé las respuestas
y se las tengo que hacer saber
al mundo
PROPOSICIÓN
Hablo desde mis inquietudes,
dando a conocer la forma como
observo la situación y los cursos
de acción que considero más
adecuados
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Parado en incertidumbres.
Considero que no sé todas las
respuestas. Abro espacio para mi
aprendizaje
INDAGACIÓN
Hablo para que el otro revele
sus inquietudes y dé a conocer
su forma de observar la
situación y los cursos de acción
que considere más adecuados
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Nos movemos en la proposición
TIPOS DE COMUNICACIÓN
A
U
T
O
A
F
I
R
M
A
C
I
Ó
N
Agresiva
Asertiva
Sumisa
RESPETO
Nos movemos en la indagación
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TALLER DE COMPRENSIÓN
De manera individual respóndase las siguientes preguntas:
1. ¿En qué ámbitos, momentos, circunstancias y con cuáles
personas, tiendo a enfatizar en la proposición en mis
interacciones?
2. ¿En qué momentos, circunstancias y con cuáles
personas, tiendo a enfatizar en la indagación en mis
interacciones?
Identifique al menos tres acciones que puede realizar
cuando interactúa como proponente para incrementar la
indagación
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LA ESCUCHA, EJE DE LA COMUNICACION
Oír es un fenómeno biológico, escuchar es un fenómeno
lingüístico
Escuchar = Percibir + interpretar
Hablamos para ser escuchados. El escuchar valida el hablar.
El habla puede abrir y cerrar la escucha del otro:
 Si hablo desde el respeto y el genuino interés por escuchar las
inquietudes del otro, éste se abrirá a escuchar lo que yo digo.
 Si hablo desde la invalidación del otro, desde la descalificación
de las diferencias que tenemos, éste activará sus mecanismos
de defensa frente a lo que le diga y dejará de escucharme
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LA ESCUCHA: UN ASUNTO NO TRIVIAL
 Yo soy responsable de lo que HABLO
 El otro es responsable de lo que ESCUCHA
Hay dos modos de escuchar:
Escuchar para determinar si lo
que la otra persona dice
coincide con lo que yo pienso,
de manera consciente o
inconsciente
ME ESCUCHO
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Escuchar para precisar desde
dónde está hablando el otro y
comprender su validez
ESCUCHO AL OTRO
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OBSTACULOS DE LA ESCUCHA
La escucha se dificulta o se cierra cuando:
• Ponemos en duda la legitimidad del otro
• Nos asumimos como superiores al otro
• Nos consideramos con acceso privilegiado a la verdad
y a la justicia
• Creemos que nuestra particular manera de ser es la
mejor
• Olvidamos que sólo somos un observador particular
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CÓMO PRACTICAR LA COMUNICACIÓN
ASERTIVA
Reconocemos que la finalidad última es construir significado
compartido
1. Abandonar la posición de autoridad: asumir la
interlocución entre iguales
2. Prestar atención: actitud y comprensión, sin juicios previos
3. Indagar: Recabar la mayor cantidad de información
4. Entrar en incertidumbre: preguntarse por sus propias
interpretaciones
5. Reflejar: expresar lo entendido para confirmar
6. Reafirmar: reforzar el sentido de logro del interlocutor y de
sus competencias
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EL EMPODERAMIENTO LINGUISTICO
Nos empoderamos lingüísticamente cuando utilizamos un
lenguaje en donde asumimos, personalizamos y expresamos
con precisión lo que queremos comunicar. El EL nos permite:
• Responsabilizarnos de los propios sentimientos conductas
y pensamientos (No se culpa al otro o al destino)
• Sincerarnos acerca de los pensamientos y sentimientos
propios en lugar de negarlos o disfrazarlos
• Dimensionar las verdaderas posibilidades y obligaciones
en lugar de subvalorarlas o exagerarlas
• Especificar lo que queremos decir, en lugar de generalizar
o dejar significados abstractos
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COMUNICACIÓN PARA EMPODERARSE
USUAL (Desempoderada)
ARMÓNICA (Empoderada)
Tengo que salir a las siete
Voy a tratar de terminar
Por qué no te pones otro traje
Tengo que llamar a
No puedo entender
Se me hizo tarde
Me fue mal en el examen
Quisiera pedirte un favor
Es mejor que tú se lo digas
Sé que estés brava
Es imposible hablarte
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COMUNICACIÓN PARA EMPODERARSE
USUAL (Desempoderada)
ARMÓNICA (Empoderada)
Tengo que salir a las siete Quiero salir
Voy a tratar de terminar Voy a terminar
Por qué no te pones otro traje Me gustaría
Tengo que llamar a Voy a llamar
No puedo entender Me es difícil
Se me hizo tarde Llegué tarde
Me fue mal en el examen Rendí poco
Quisiera pedirte un favor Quiero …
Es mejor que tú se lo digas Creo que es mejor …
Sé que estés brava Me parece que.......
Es imposible hablarte Me es difícil comunicarme contigo
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COMUNICACIÓN PARA ACEPTAR A LOS DEMÁS
USUAL (agresiva)
ARMÓNICA (comprensiva)
Estás equivocado
No seas bruto
No es cierto
No me gusta...
No hagas eso
No soporto que...
No quiero que tú...
¿Por qué haces eso?
Solo a ti se te ocurre
¿Me crees idiota?
Te lo advertí
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COMUNICACIÓN PARA ACEPTAR A LOS DEMÁS
USUAL (agresiva)
ARMÓNICA (comprensiva)
Estás equivocado Podríamos mirarlo desde otro punto de vista
No seas bruto Te entiendo
No es cierto Comprendo tu punto de vista. ¿Qué tal si…?
No me gusta... Me gustaría hacer un acuerdo
No hagas eso Cómo te parecería si...
No soporto que... Me encanta cuando tu...
No quiero que tú... Se que para ti es importante
¿Por qué haces eso? Comprendo que haces lo posible
Solo a ti se te ocurre Podríamos pensar en algo diferente
¿Me crees idiota? En mi experiencia, creo que...
Te lo advertí Esto nos permite aprender algo nuevo
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COMUNICACIÓN PARA APOYAR A LOS DEMÁS
USUAL (auto limitaciones)
ARMÓNICA (disposición a servir)
No me toca
¿Por qué a mí?
Siempre yo
Solo me dicen a mí
Yo no sé
Problema suyo
De malas
Ahorita no puedo
Que lo haga otro
Y yo qué puedo hacer
Estoy ocupado
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COMUNICACIÓN PARA APOYAR A LOS DEMÁS
USUAL (auto limitaciones)
ARMÓNICA (disposición a servir)
No me toca Con gusto te ayudo
¿Por qué a mí? Me toman en cuenta
Siempre yo Confían en mi trabajo
Solo me dicen a mí Gracias por enseñarme
Yo no sé Ya lo averiguamos
Problema suyo Permítame colaborarle
De malas Si puedo ayudarte, cuenta conmigo
Ahorita no puedo Ahorita te ayudo
Que lo haga otro Yo puedo hacerlo
Y yo qué puedo hacer Buscaré una solución
Estoy ocupado Espérame un momento
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Comunicación para la AUTO VALORACIÓN
(autoestima)
USUAL (yo no merezco)
ARMÓNICA (yo valgo)
No vuelvo a creer en nadie
No vuelvo a enamorarme
No se puede confiar en nadie
Piensa mal y acertarás
Sólo a mí me pasa eso
Es mejor solo que mal acompañado
Todo es muy difícil
Este es un valle de lágrimas
A mí nadie me quiere
Todo el mundo tiene su segunda
intención
En la vida todo es una lucha titánica
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Comunicación para la AUTO VALORACIÓN
(autoestima)
USUAL (yo no merezco)
ARMÓNICA (yo valgo)
No vuelvo a creer en nadie Los demás creen en mí
No vuelvo a enamorarme Otros reconocen mis valores
No se puede confiar en nadie Soy merecedor de total confianza
Piensa mal y acertarás Los demás son como yo los trato
Sólo a mi me pasa eso Aprendí algo importante
Es mejor solo que mal acompañado Siempre puedo ayudar a los demás
Todo es muy difícil Siempre hay algo nuevo por aprender
Este es un valle de lágrimas Aprovecho la experiencia de vivir
A mi nadie me quiere Expreso el amor y el valor que hay en mí
Todo el mundo tiene su segunda Encuentro satisfacción en mis relaciones
intención
En la vida todo es una lucha titánica Disfruto cada resultado que obtengo
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NUESTRA COMUNICACIÓN EXPRESA LO QUE
SOMOS
“¿Tienes algún consejo que darme para el
ejercicio de mi cargo? Preguntó el aprendiz.
“Aprende a dar órdenes”, contestó el
maestro.
“¿Y cómo debo darlas?” interrogó el novato.
Y respondió el sabio: “De forma que los
demás puedan recibirlas sin sentirse
inferiores.”
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TALLER DE APLICACIÓN
En grupos
actividades:
de
tres
personas
realicen
las
siguientes
Completen el cuadro para el empoderamiento comunicativo
en que se asuma responsabilidad, sin inculpar a los otros por
lo que nos ocurre
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COMUNICACIÓN PARA ASUMIR LA
RESPONSABILIDAD
USUAL (culpo a otros)
ARMÓNICA (no culpo a nadie)
Me hacen equivocar
Me ponen furioso
Me haces sufrir
Me molestas
Me desesperan
Me sacan la piedra
Me ofendes
Si a uno le dicen eso...
A cualquiera le pasa
Todos están cansados
Es muy aburridor
Es peligroso
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COMUNICACIÓN PARA ASUMIR LA
RESPONSABILIDAD
USUAL (culpo a otros)
ARMÓNICA (no culpo a nadie)
Me hacen equivocar Me equivoco con lo que otros hacen
Me ponen furioso Me pongo furioso cuando...
Me haces sufrir Sufro con lo que tú haces
Me molestas Me molesto con lo que dices
Me desesperan Me desespero
Me sacan la piedra Me pongo bravo con...
Me ofendes Me siento ofendido con...
Si a uno le dicen eso... Si a mí me dicen eso...
A cualquiera le pasa A mí me ha pasado
Todos están cansados Yo estoy cansado
Es muy aburridor Para mí es aburrido
Es peligroso A mí me da miedo
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
7. DE LA OPERATIVIDAD FUNCIONAL
PROFESIONAL REFLEXIVO
AL
El docente auto observador transforma y sistematiza
su quehacer, enfocando su actividad profesional al
logro integral de los fines de la educación. Se asume
como un educador en proceso de mejora continua y
búsqueda de la excelencia, generando una escuela
que aprende.
D. Schön, M.A. Santos Guerra, k. Zeichner, P. Senge
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CAMBIO DE PARADIGMAS PARA LA FORMACIÓN
DE DOCENTES INCLUSIVOS Y ACOGEDORES
• Un docente con desempeño profesional puramente
operativo, repetitivo, que no se transforma, no logra obtener
resultados formativos de calidad con sus estudiantes
• El docente reflexivo es un profesional que con sus prácticas
contribuye al desarrollo integral de sus estudiantes,
aportando a la formación de una cultura democrática
• Es un profesional reflexivo, que aprende de su propia
práctica
¿NOS AUTO OBSERVAMOS, REFLEXIONAMOS SOBRE
NUESTRAS PRÁCTICAS Y NOS HACEMOS CARGO DE
NUESTRAS SUS DISTINCIONES?
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LA DOCENCIA COMO PRAXIS SOCIAL
Qué es la práctica social
Actividad humana prolongada, con historia, relativamente
estable, que tiene propósitos concretos
Qué es la praxis social
Tipo de práctica reflexiva, reflexionada, autoguiada
conscientemente, de la cual se extraen aprendizajes que la
retroalimentan para su mejora y aprendizaje continuos
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EL CIERRE COMO UN OBSTÁCULO PARA EL
APRENDIZAJE
El cierre personal:
Es la facilidad con la que los profesores repiten años tras
años sus prácticas con los alumnos. Esta actitud de
clausura, de rechazo de la crítica y de la reflexión, es el
cierre personal hacia el cambio. El resultado es un
anquilosamiento, una petrificación del docente ante su
negativa a aprender y a cambiar
Si a nuestra edad actual aun tenemos las mismas ideas
y actitudes ante la vida de cuando teníamos 25 años,
¿Qué hemos aprendido en este tiempo de existencia?
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ORÍGENES DE LA ACTITUD DE CIERRE
PERSONAL
1. Docentes que asumen que lo sustancial de la profesión es
enseñar, no aprender.
2. Las rutinas conducen a la repetición de prácticas favoreciendo la
comodidad. Cada docente se ocupa solo de su parcela
3. Gremialismo que defiende intereses puramente económicos y
que hace que se escondan o disculpen los errores
4. Existen tiempos para la planificación y tiempos para la acción,
pero no para la reflexión y la sistematización
5. Miedo de los docentes ante posibles opiniones descalificadoras
6. Estabilidad laboral asegurada sin que importen los resultados
7. Escepticismo frente al cambio
8. Verticalismo. Todo viene o debe venir de instancias superiores
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EL CIERRE COMO UN OBSTÁCULO PARA EL
APRENDIZAJE
El cierre institucional
Es la actitud que dificulta la apertura a escuchar opiniones
contrarias a la propia y de reflexionar sobre las prácticas
escolares, y de sistematizar y socializar los aprendizajes de
lo que funciona bien y de lo que no. Hace que la escuela se
cierre ante las opiniones de quienes integran la comunidad
La dirección de la escuela desempeña un papel crucial en
el cierre
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EL CIERRE COMO UN OBSTÁCULO PARA EL
APRENDIZAJE
El cierre estratégico
Esta provocado por la centralización. Hace que cada
institución escolar se vea convertida en un engranaje del
sistema y no en un elemento dinamizador de su propio
curriculum
Se produce por la falta de visión de los gobernantes y por
un planteamiento acomodado de las escuelas
Las escuelas que cierran sus puertas a la comunidad se
jerarquizan y no brindan a los alumnos experiencias
democráticas, más preocupadas de cumplir la norma que
de dejar abierta las decisiones
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OBSTÁCULOS PARA LOGRAR UN DOCENTE
REFLEXIVO Y UNA ESCUELA QUE APRENDE
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La rutinización de las prácticas profesionales
La descoordinación de los profesionales
La burocratización de los cambios
La supervisión temerosa o conservadora
Dirección gerencialista
La centralización excesiva
La masificación de alumnos
La desmotivación del profesorado
La acción sindical meramente reivindicativa
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ESTRATEGIAS PARA EL DOCENTE
REFLEXIVO
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MOMENTOS DE LA PRAXIS
La práctica profesional tiene dos momentos básicos de
reflexión:
1.Reflexión en la acción: lo que se piensa y sienta durante
la práctica.
2.Reflexión sobre la acción: lo que se piensa y sienta
después de práctica.
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LA EVALUACIÓN EN LA ESCUELA COMO
OPORTUNIDAD DE APRENDIZAJE
• La evaluación, tanto de los estudiantes, de los docentes y de
la escuela en general, es una gran oportunidad para
aprender y mejorar
• La evaluación debe ser entendida como parte integral del
ejercicio docente y de la vida escolar
• La evaluación debe estar enfocada a la reflexión para
sistematizar buenas prácticas, y para identificar lo que se
requiere cambiar así como lo que se necesita incorporar,
hacia la mejora continua y la búsqueda de la excelencia
• Se evalúa para mejorar, no solamente por el hecho de
evaluar. Si los profesores rechazan el proceso, si están a la
defensiva, si se niega la evidencia, la evaluación resultará un
tiempo perdido
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ALGUNAS PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN
1. ¿Qué hacen los estudiantes en un día típico?
2. ¿Cómo están organizadas las actividades de los
estudiantes? ¿Quién las organiza? ¿Quién decide dónde
empezar y dónde parar?
3. ¿Cómo enseño? ¿Para qué enseño lo que enseño?
4. ¿Qué juicios hago sobre los estudiantes que presentan
dificultades para aprender?
5. ¿Qué estructuras, prácticas y comportamientos (de mi
parte o de parte de la escuela) les ayudan?
6. ¿Cómo interactúan los estudiantes en la clase? ¿Colaboran
entre sí y trabajan juntos en los procesos de aprendizaje?
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ALGUNAS PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN
7. ¿Los involucro en el diseño de la clase?
8. ¿Cómo interactúan con el docente?
9. ¿Cómo evalúo? ¿Para qué utilizo las evaluaciones?
10. ¿Soy imparcial?
11. ¿Cómo recompenso y sanciono?
12. ¿Oigo a los estudiantes?
13. ¿Cómo convivimos los maestros entre nosotros, con los
directivos y con los estudiantes en el espacio escolar?
14. ¿Atiendo los fines de la educación o solo me preocupo
por los medios?
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TALLER DE APLICACIÓN
Durante quince minutos, de manera individual, identifique
cuáles son sus prácticas de aprendizaje como profesional
reflexivo, y establezca qué necesita incorporar para
convertirse o consolidar el hábito sistemático de aprender en
forma explícita de su propia experiencia
Luego, durante otros quince minutos socialicen lo identificado
por parejas. Precisen tres sugerencias prácticas para
desarrollarse como profesionales reflexivos
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COMO EL LÁPIZ
El niñito miraba al abuelo escribir una carta. En un momento
dado, le preguntó:
¿Abuelo, estás escribiendo algo sobre mí? El abuelo dejó de
escribir, sonrió y le dijo al nieto:
Estoy escribiendo sobre ti, es cierto. Sin embargo, más
importante que lo escrito, es el lápiz que estoy usando. Me
gustaría que tú fueses como él cuando crezcas.
El nieto miró el lápiz intrigado, y no vio nada de especial en él, y
preguntó: ¿Qué tiene de particular ese lápiz? El abuelo le
respondió:
Todo depende del modo en que mires las cosas. Hay en él cinco
cualidades que, si consigues mantenerlas, harán siempre de ti
una persona activa y armoniosa con el mundo.
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COMO EL LÁPIZ
Primera cualidad: Puedes hacer grandes cosas, pero no olvides
nunca que existe una mano que guía tus pasos. Esta mano la
llamamos Dios, y Él siempre te guiará para que vayas en una
dirección según su voluntad.
Segunda cualidad: De vez en cuando necesitas dejar lo que
estás escribiendo y usar el sacapuntas. Eso hace que el lápiz
sufra un poco, pero estará más afilado. Por lo tanto, debes ser
capaz de soportar algunos dolores, porque te harán mejor
persona.
Tercera cualidad: El lápiz siempre permite que usemos una
goma para borrar aquello que está mal. Entiende que corregir
un error no es malo, sino algo importante para mantenernos en
el camino de lo correcto.
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COMO EL LÁPIZ
Cuarta cualidad: Lo que realmente importa en el lápiz no es la
madera ni su forma exterior, sino el grafito que hay
dentro. Por lo tanto, cuida siempre y cultiva lo que hay en tu
interior.
Quinta cualidad: Siempre deja una marca. Haz de saber que
quieras o no, todo lo que hagas en la vida dejará trazos. Por
eso intenta ser consciente de cada acción, para que las huellas
que dejes ayuden a crecer, no a marchitar.
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COMPARTIR DE CIERRE DEL CURSO
Compartamos
colectivamente
sobre
estas
preguntas:
1. ¿Qué me llevo de este curso para mi vida
personal?
2. ¿Qué voy a aplicar en mi labor docente?
3. ¿Qué sugerencia tengo para que el curso sea
más efectivo?
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¡¡¡Muchas gracias!!!
Teodoro Pérez Pérez
Gerente del Plan Nacional Decenal de Educación
[email protected]
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por qué? - Plan Nacional Decenal de Educación 2006-2016