INTERCULTURALIDAD EN SALUD
ALTA VERAPAZ, GUATEMALA
MISION GUATEMALA 2014
COMBATIMOS TODAS LAS ENFERMEDADES, INCLUIDA LA INJUSTICIA
NUESTRA RAZÓN DE SER: LAS PERSONAS
COMBATIMOS TODAS LAS ENFERMEDADES, INCLUIDA LA INJUSTICIA
Nuestro compromiso: el derecho a la salud
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INTRODUCCION
Guatemala:
4 pueblos: (Mestizos, Garífuna, Xincas, Mayas (22)
Conflicto armado interno (1960-1996) que causo el rompimiento
del tejido social
40 % de la población es indígena
54 % Área Rural, 46 % Área Urbana
En Alta Verapaz el 97 % de la población es indígena
Alta Verapaz ocupa el segundo lugar en mortalidad materna
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1. HITOS DE LA EXPERIENCIA
1994 – 1998 MDM acompaña el retorno de poblaciones desplazadas en el
sur de México (AH)
1998- 2000 apoya programas de atención en comunidades adyacentes a
las comunidades de retornados y fortalecimiento Institucional
2001 – 2009 Proyectos de desarrollo
En estos proyectos se contemplo la interculturalidad como un eje
transversal y esto no solo entendido para zonas donde había población
indígena, sino en un concepto de cultura más amplio. Ej. En el proyecto
de la Universidad sobre prevención de VIH que se desarrolló en 10
centros universitarios del país, se contemplo la elaboración de
estrategias propias para la cultura y códigos locales.
En los otros proyectos se utilizo este el eje de interculturidad en algunas
actividades puntuales: Encuentros de comadronas y lideres
comunitarios, capacitación a personal institucional, etc.
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1. HITOS DE LA EXPERIENCIA
Recomendaciones de encuentro de país 2009
• Habrá de conocerse los elementos culturales locales para
abordar muestro trabajo, con ello identificar los tos temas de
interés y de preocupación de la población con la que se trabaja
• Compartir las diferentes interpretaciones “culturales” que se
tienen sobre los temas comunes a trabajar, ello incluiría el
compartir las experiencias, definir propósitos comunes e
implementar/usar los medios locales con aportes nuestros
• Adopción de una metodología adecuada para el
acompañamiento
• El personal institucional debe asumir una actitud de apertura y
de compromiso social.
• Trabajar una política interna que oriente la relación intercultural
con nuestras/os socios y beneficiarias/os
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1. HITOS DE LA EXPERIENCIA
2010- 2014 Identificación e implementación del convenio: Mejora de
las condiciones del ejercicio de la salud de las poblaciones en
situación precaria con énfasis en las mujeres y adolescentes
•
En este convenio además de transversalizar el enfoque de
interculturalidad , se plantean acciones especificas para mejorar
la pertinencia cultural de los servicios de salud-
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2. RELACION INSTITUCIONAL
•Contexto de interculturalidad y salud actual en Guatemala:
• En noviembre 2009 se creo la unidad de atención de la salud de los
pueblos indígenas e interculturalidad, según acuerdo ministerial No.
1632-2009
 Objetivo:: Contribuir en la creación de condiciones políticas y
estratégicas para el desarrollo de la salud de los pueblos indígenas,
principalmente para el reconocimiento, valoración, rescate,
fortalecimiento, promoción de prácticas de salud indígena y facilitar
estudios e investigación de los sistemas de salud, desde un abordaje
en los niveles, político, organizativo, técnico y operativo.
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Funciones:
 Desarrollar e implementar políticas, marcos legales, planes, programas
y proyectos, que favorezcan la armonización, articulación, desarrollo y
complementación de los sistemas de salud indígena en la prestación de
servicios en el sistema oficial de salud.
Promover la adecuación de los actuales servicios de salud, con
pertinencia cultural y derechos específicos de las mujeres en indígenas.
Fortalecimiento de personal institucional de las redes sociales en salud
a través de programas de formación y capacitación para la entrega de
una atención de salud con calidad, calidez, humanidad y dignidad.
La unidad de atención de los pueblos indígenas e interculturalidad en
Guatemala articulará esfuerzos con instituciones y organizaciones afines
a los temas de salud de los pueblos indígenas e interculturalidad
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3. BUENAS PRACTICAS
•
Acompañar al colectivo de comadronas y parteros para su
empoderamiento y en la redefinición de su doble papel de lideresas y
personal comunitario de salud.
 Encuentros de comadronas y parteros
 Manifiestos públicos
 Fortalecimiento organizativo a comadronas y parteros desde la
cosmovisión maya (Guías espirituales)
• Relacionamiento de comadronas /parteros y servicios de salud
 Investigación
 Espacios de reflexión entre comadronas y servicios de salud
 Pasantías
Guia de relacionamiento
Piloto
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3. BUENAS PRACTICAS
•Acondicionamiento de espacios y dotación de equipamiento
para la atención de parto institucional humanizado con
pertinencia cultural.
•Acondicionamiento de espacios de consejería y hogares maternos.
•Diplomado de epidemiologia sociocultural (Determinantes de la salud)
 El acceso a la educación
El agua y saneamiento
El estado del medio ambiente
El nivel de ingresos
La equidad de género
La paz y la seguridad humana
El buen gobierno y voz de la población
El respeto a la diversidad cultural
La justicia social
La vivienda
El acceso a los servicios de salud.
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 QUE VOLVERIAMOS HACER
El diplomado de epidemiologia sociocultural
El acondicionamiento de espacios
Fortalecimiento de organizativo de comadronas y parteros
Dialogo entre comadronas y personal institucional
Sistematización de buenas practicas.
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 QUE HARIAMOS DIFERENTE
La selección de personal institucional en los procesos de formación.
La forma de la presentación de los resultados
4.




POR DONDE CONTINUAR
Seguimiento al proceso realizado
Iniciar dialogo con otros terapeutas locales
Institucionalizar las buenas practicas
Fortalecimiento de la organización de comadronas.
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5. ¿QUE NOS PUEDE APORTAR MDM? ¿QUE PODEMOS
APORTAR NOSOTROS?
MDM:
 Procesos de formación
 Apoyo con voluntarios
 Acompañamiento
Los proyectos:
 Metodologías
 Gestión del conocimiento
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Investigación
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Ceremonia maya
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Sensibilización parto humanizado con pertinencia cultural
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Sala de parto con pertinencia cultural
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Sala de parto con pertinencia cultural
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Atención de parto con institucional con pertinencia cultural
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Atención de parto con pertinencia cultural
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Analisis antropológico aplicado a proyectos de