GUSTAVO GIOVANNONI Y LA
DIVERSIDAD METODOLOGICA
BIOGRAFIA
◦ Arquitecto
italiano,
urbanista,
escritor
e
historiador
arquitectónico. Nace en Roma en 1873
◦ En 1895 se titula en ingeniería civil de la universidad de Roma,
tomó un diploma en la higiene pública; tomo cursos de Historia
del Arte impartidos por Adolfo Ventura en la Universidad de
Roma.
◦ En 1920 fue nombrado catedrático de Historia de la Arquitectura
y Restauración de Monumentos.
◦ En 1931 Gustavo Giovannoni encabezo la delegación presente
en La Conferencia Internacional de Atenas
(donde se
sobrepasan algunos conceptos Boitianos); donde se redactó la
Carta de Atenas sobre la Conservación de Monumentos, la cual
es referencia para la Carta Italiana del Restauro (1932). Al igual
que para las “ Istruzioni per il restauro dei monumento”
◦ En 1938 formo parte del instituto central del restaura, además
Conformo la comisión de expertos que presidieron las Istruzionis
(las instrucciones para la restauración de monumentos)
◦ Muere en Roma el 15 de julio de 1947
APORTACIONES EN EL CAMPO DE LA RESTAURACIÓN:
Podemos considerar que sus aportaciones en el campo de la
Restauración se sintetizan en tres aspectos:
A.-El compendio Doctrinal de la llamada “restauración científica” –
Pensamientos de Boito.
B.- Participación en la redacción de la carta de Atenas de 1931 y de la
Carta Italiana del Restauro en 1932.
Y es que Giovannoni en la Conferencia Internacional de Atenas
sobrepasa los pensamientos de Boito y en la Carta Italiana del
Restauro adopta los preceptos de la Carta de Atenas al contexto
italiano.
C.- Su actividad como Restaurador Urbanista.
Plantea la protección no solo del monumento sino también hacia su
entorno circundante, imponiendo posiciones atentas a los valores
ambientales y contextuales.
SU PENSAMIENTO :
Es considerado una prolongación de los posicionamientos restauradores
de Camilo Boito; pero con espirito mas critico (propone la
documentación para realizar cualquier restauración)
Rechaza la falsificación; pero flexibiliza los criterios, al admitir la categoría de
las Restauraciones de Renovación donde se precisa terminar una obra
a la que le falta por completo una parte esencial o se deba adaptar la
construcción a condiciones nuevas.
Defiende la necesidad de la conservación de los Monumentos para la
historia (valores documentales), para el arte (valores estéticos) y para la
vida presente (valores de uso).
Se opone a las actitudes que están a favor de una museificación de los
centros históricos
TEORIA DE LA RESTAURACION CIENTIFICA:
Esta teoría esta fundamentada en la valoración tanto histórica como
artística de los monumentos y en la absoluta necesidad de
veracidad; donde la restauración debe estar basada en datos
concretos conocidos, nunca en hipótesis. Estableciendo
principios para la restauración:
◦
La conducta mínima de intervención
Preferencia de la conservación antes que la restauración tratando de
evitar los trabajos masivos y extensos en los edificios.
Rechaza efectuar innovaciones pero en caso de que fuera necesario se
deben identificar por medio de una fecha, con molduras
esquemáticas y con materiales diversos a los originales.
◦
La distinción conceptual entre edificios vivos y muertos
Edificio Vivo (completos, funcionando)
Edificio Muerto (deteriorados y abandonados)
El concepto del marco ambiental
El monumento no se puede considerar al margen de su
ambiente: aislar un monumento es mutilarlo.
◦ La defensa de los Centros Históricos
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Los conjuntos urbanos deben ser objeto de procedimientos de
preservación y restauración.
todo fragmento antiguo de ciudad debe insertarse en un plan general de
ordenación local, regional y territorial, para articular los valores de uso.
el monumento no se puede considerar al margen de su ambiente: aislar
un monumento es mutilarlo.
APLICACIÓN DE ALGUNOS PRINCIPIOS:
Alberto Terenzio:
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Recomposición de la parte circular del Templo de Vesta, Foro de Roma, a
a través de una operación de anastilosis, ejecuta la diferenciación de
materiales .
El Panteon (1929-34), consolida la cortina externa de los paramentos
utiliza ladrillos de las mismas dimensionesque los antiguos, pero tallados
en la cara externa para hacerlos reconocibles.
Diversidad Metodológica:
Antonio Muñoz:
Arqueólogo, urbanista, arquitecto, ensayista, pintor, docente, universitarios y
escritor.
En la obra de Muñoz comparecen las instancias innovadoras de la
“restauración mimética”, así como la recomposición a partir de
deducciones estilísticas que la acercan la método histórico.
San Prassede, Se realiza la reposición de elementos
arquitectónicos o decorativos desaparecidos a Partir
de confrontaciones analógicas que permitan
recuperar una Imagen General de Unidad de Estilo.
Santa Sabina, Privilegia su modelo original de Iglesia
Medieval (s. V- IX), con la intención de respetar lo
antiguo; reapertura de las ventanas de los muros
perimetrales que completa con celosías a partir de
fragmentos originales e incluso proponiendo la
distinción de materiales y la inscripción de fechas en
los elementos añadidos.
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Gino Chiereci:
Formo parte de la delegación Italiana que asistio a la
conferencia internacional de Atenas
San Galgano, Chiereci se limita a la consolidacion de la
ruina existente:
Completa de modo muy restringido algunas partes perdidas
con “elementos geométricos “ y acondiciona en el interior
un area verde de modo que el culto se restablece en una
Iglesia de nueva planta.
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De acuerdo con sus principios
encontramos la restauración de
diferentes edificios históricos en
nuestra ciudad, es el caso de la
restauración
Tambo El Matadero:
 Se modificó balcones de
madera que tenían bajo valor
histórico y ensuciaban el
propio edificio.
 La colocación de una placa
indicando la fecha y los
trabajos de restauración
 Se aprecia con claridad la
intervención hecha en este
edificio histórico, y se
especifica la fecha para
identificar el edificio primitivo
del agregado.
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Restauración del
Conjunto Arqueológico
de Uyo Uyo.
Para este tipo de restauración el
I.N.C.
Hizo un previo estudio y
levantamiento de las ruinas.
Para la reconstrucción de algunas
viviendas y la Kallanka se tuvo que
enumerar y marcar las piedras que
estaban siendo restauradas.
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Giovannoni contribuyo poderosamente a afirmar el valor
documental y único de los monumentos.
Si bien Giovannoni no termino con las restauraciones
estilísticas sus principios se impusieron en el campo de la
restauración arqueológica .
El concepto y la evolución de las ideas de Gustavo
Giovannoni, admitieron la nueva técnica de reintegración
con el hormigón armado y tendieron a abandonar los
criterios artísticos y a sustituirlos por criterios científicos.
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