Crítica del Film
Por Anibal Vecchio
ANALISIS
• Narrativo: estructura
• Formal: iluminación, cámara, montaje, sonoro, actoral.
• Simbólico: interpretación de símbolos y asociación. Análisis de los
fotogramas
Luis Buñuel
• Proveniente de una familia acomodada económicamente,
Luis Buñuel Portoles nació el 22 de febrero de 1900 en
Calanda, España.
• Desde pequeño comienza a visualizar óperas y obras de
teatro ya que su familia poseía palco en el teatro Principal
de Zaragoza.
• Al finalizar sus estudios secundarios se instala en la
Residencia de Estudiantes para estudiar Ingeniería
Agrónoma. Allí conoce a Dalí y Lorca entre otros artistas.
• En 1928 realiza su primer libro de poesías surrealistas
llamado “Un Perro Andaluz”.
• Luego de realizar Un Perro Andaluz junto a Salvador Dalí es
admitido en el grupo de surrealistas de André Breton.
Narrativo
• Un perro Andaluz presenta una evidente ausencia de la
estructura Aristotélica Clásica, aquella que sostiene la división
en 3 actos: Introducción, Nudo y Desenlace.
• La “incoherencia narrativa” está directamente vinculada al
automatismo psíquico y a la aleatoriedad del inconsciente
como propulsor y formador de imágenes.
• La construcción dramática (personajes, entorno, acciones)
construyen una pesada atmosfera de incomodidad e
extrañamiento que nos obliga a dejar de lado la razón para
conectarnos con nuestro costado emocional.
• Las conexiones espacio – temporales son confusas,
engañando y desorientando al espectador.
• El Decoupage espacial trasgrede las leyes del cine clásico.
Formal
• La película original está rodada a 18 cuadros por segundo
(velocidad del cine mudo) mientras que la re-sonorizada se
adaptó a 24 cuadros para la sincronía imagen/sonido.
• El blanco y negro homogeniza un mundo incoherente y
potencia el concepto de opuestos/complementarios arraigado
en el film.
• La iluminación en rasgos generales esta basada en el
claroscuro ya que se visualizan juegos de luces y sombras de
fuertes contrastes.
• Desde lo actoral hay un trabajo grotesco (exageración de la
figura) que le brinda al film aun un mayor grado de irrealidad.
• La escenografía en este caso define el status social de los
personajes. El departamento es amplio, luminoso y con una
prolija fachada. Caracteres que nos sitúan en la burguesía que
tanto Buñuel detestaba y criticaba.
Hipotesis

En el film “Un Perro Andaluz” (1929) de Luis Bueñuel , el
vínculo de los personajes es utilizado para materializar las
preocupaciones de la época y angustias personales de los
autores, siendo estas la represión sexual, las relaciones de
pareja, el sadismo de la sociedad y la frialdad de la
burguesía.
Fotograma 1
“Érase una vez…” – Inicio de los cuentos fantasiosos con universos magicos Temporalidad indefinida – Invitación del director a lo de desconocido.
Fotograma 2
Atmosfera pesada y violenta - Sustituciones simbólicas – Elementos fálicos por
similud de forma o capacidad cortante -
Fotograma 3
Yuxtaposición de planos construyen retrato de Buñuel por Dalí (1924) – Uso de la
técnica del claroscuro - Formas circulares vinculadas a la mujer y a la fertilidad –
Metafora visual navaja = nube
Fotograma 4
Presentación del personaje femenino (estereotipo pasivo) – Ruptura Edipo
(anécdota Buñuel y su madre)
Fotograma 5
Reemplazo de la mirada exterior por la interior – Realidad violentamente sesgada
– Caracterización de la Vaca con pestañas femeninas – Impacto violento en el
publico -
Fotograma 6
Ingreso al espacio onírico incoherente y atemporal – Ciudad vacía y desolada
(espacio burgués) – Hombre con atuendos de mujer (representación de la
homosexualidad atribuida a Lorca) – Ingreso de la música: Tristán E Isolda.
Fotograma 7
Espacio interior Burgues – Uso limitado del plano general para orientar al
espectador – Mujer Interior pacifico, Hombre Exterior – Plano falsa subjetiva Evoca al deseo/la transforma
Fotograma 8
Obra “La Encajera” de Delft – Miembro de la burguesía de Delft - No lleva ropas
de trabajo – Refleja la virtud de la mujer en su actividad pero estática (calma
interna) – Arroja el cuadro y se moviliza por su pulsión – Porque no estornudar
(Duchamp)
Fotograma 9
Cámara subjetiva – Posición Cenital – Fuertes diagonales que brindan movimiento
– Sensación de caída – Mujer excitación interna (pulsión Eros)
Fotograma 10
Pulsiones antagónicas, batalla entre Eros(erótica) y Tanatos – Tragedia de la
existencia – Imposibilidad del amor
Fotograma 11
Corbata como representación simbólica masculina (falo) – Símbolo de
diferenciación de la elite burocrática -
Fotograma 12
Materialización del deseo – Pulsión como fuerza constante (no murió con el) – El
“cadáver” debe ser erogenizado - Sinécdoque Corbata/Hombre/Virilidad
Fotograma 13
Mano masculina vinculada a la masturbación (onanismo) y al castigo cristiano –
Presencia de hormigas (Dalí) - Unión de las imágenes por fundido cruzado –
Figuras y formas femeninas (pelo púbico) – La sexualidad y la prohibicion.
Fotograma 14
Toma Cenital – Figura circular (femina) + baston (simbolo sexual masculino) =
Figura Andrógina – rompe con estereotipos sexuales de la sociedad
Fotograma 15
Fotografía de la sociedad burguesa que Buñuel critica y detesta – Morbo,
espectáculo y egoísmo social - Presencia ridícula de la autoridad
Fotograma 16
Cámara subjetiva – Interpelación directa al espectador.
Fotograma 17
Pulsión de destrucción (Tanos) erógena – Fragmentación del cuerpo en partes
vivas – Proyección del deseo libidinal - Estado de éxtasis-
Fotograma 18
El peso de la educación religiosa y burguesa (Buñuel) se antepone al deseo
sexual – Pianos elementos de arte burgueses (Dalí) - Asno sirve de montura a la
Sagrada Familia en su huida a Egipto
Fotograma 19
“Decalogo” de los artistas surrealistas:“emborracharse y no dormir por varias
noches”
Fotograma 20
Caracterización de la figura paterna/autoridad como limite – No es un personaje
real, es una metáfora, caracterizada por el mismo -
Fotograma 21
Uso de los separadores con continuidad narrativa
Fotograma 22
Uso de la cámara lenta como recurso onírico/extrañamiento – Figura de la
crucifixión/castigo de la epoca – regresión a la niñez mediante el pupitre –
Diagonales de la composición nos llevan al niño minimizado
Fotograma 23
Posible metáfora de “el conocimiento es poder” o critica al racionalismo –
Caracterización del personaje mediante la iluminación - Muerte del padre como
elemento liberador y de goce (deseo Edipico) – Dalí y su doble Salvador (hermano
difunto)
Fotograma 24
Emparejamiento de la muerte con el goce – Pulsión de vida/muerte
Fotograma 25
Homenaje a “Desayuno sobre la hierba de Manet” – Imposibilidad del vinculo
amoroso - Manet critica la hipocresía social de la época (hombres finos con
prostitutas)
Fotograma 26
Posible metáfora de “el conocimiento es poder” o critica al racionalismo –
Caracterización del personaje mediante la iluminación - Muerte del padre como
elemento liberador y de goce (deseo Edipico) – Dalí y su doble Salvador (hermano
difunto)
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