Historia Hebrea I
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Jueces
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Jueces de Israel Territorio de Israel Ciudades de Refugio y Ciuds. de Levitas.
Samga
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Eló
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Gedeó
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Jair
Tola
Abdó
n
Débor
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Jeft
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Ehu
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Ibzá
n
Sansó
n
Ciudades de Levitas
Otoni
el
Tribus de Israel
Ciudades de Refugio
Benjamín
Manasés
Simeón
Judá
Aser
Gad
Rubén
Neftalí
Efraín
Zabulón
Ciudades de Levitas
Jueces de Israel
Isacar
Dan
Tribus de Israel
Ciudades de Refugio
División de las Tribus
Judá
La tribu de Judá obtuvo el territorio de la parte occidental del Mar
Muerto, teniendo al Mediodía los desiertos de Idumea.
Simeón
La de Simeón o Simón, al oeste de la de Judá y confinada al sur
con el desierto y a la parte occidental con el Mediterráneo y los
filisteos.
Benjamín
Dan
Efraín
Manasés
La de Benjamín tenía al sur la de Judá y por el este lindaba con el
Jordán y el Mar Muerto.
La de Dan se hallaba al norte de la de Simeón.
La de Efraín estaba al norte de las de Dan y Benjamín, lindando al
este con el Jordán.
La de Manasés, una parte estaba al oriente del Jordán y la otra
tenía el territorio a la parte del norte de la de Efraín.
División de las Tribus
Isacar
Zabulón
Aser
Neftalí
La de Isacar tenía al oriente al Jordán, al sur la segunda
mitad de Manasés y por el oeste llegaba hasta el
Mediterráneo.
La de Zabulón estaba situada al norte de la de Isacar.
La de Aser tenía al este las de Zabulón y Neftalí, al norte el
Líbano y por el oeste Fenicia y el Mediterráneo.
La de Neftalí estaba entre la de Aser y primera mitad de
Manasés y tenía al norte el Líbano y al sur la de Zabulón.
Rubén
La de Rubén y la de Gad estaban a la parte oriental del
Mar Muerto y del Jordán.
Gad
Ciudades de Levitas
Jueces de Israel
Ciudades de Refugio
En cuanto a las ciudades levíticas y de
refugio se constituyeron como tales las
siguientes: Hebrón, Lábala, Jether, Ain,
Gabae, Ion, Gazer, Cesión, Bet-Horón,
Kibsaim, Damna, Masal, Ceder, Jaser,
Manain, entre otras.
Las doce tribus se agruparon en dos
reinos: Judá (esencialmente la tribu de
Judá, la de Benjamin y parte de la de
Leví, que no tenía tierras) e Israel
(todas las demás). A la muerte de
Salomón, estos dos reinos se
separaron en todos los aspectos,
llegando a enemistarse seriamente.
Jueces de Israel
Tribus de Israel
Jueces
Lista de Jueces I
1. Otoniel (Jueces 3:7-11).
2. Ehud (Jueces 3:12-30):
Palestina central y la transjordania.
3. Samgar (Jueces 3:31): el llano de los filisteos.
4. Débora y Barac (caps. 4—5): Palestina central y la
transjordania.
5. Gedeón (caps. 6—8): Palestina central y la transjordania.
6. Abimelec (cap. 9): Palestina central. Muchos consideran a Abimelec
un bandido y no un juez.
Lista de Jueces II
7. Tola (Jueces 10:1, 2): Palestina central.
8. Jaír (Jueces 10:3-5): Transjordania.
9. Jefté (Jueces 10:6—12:7): Transjordania.
10. Ibzán (Jueces 12:8-10): Palestina sur.
11. Elón (Jueces 12:11, 12): Palestina norte.
12. Abdón (Jueces 12:13-15): Palestina central.
13. Sansón (caps. 13—16): el llano de los filisteos.
1
OTONIEL: «Dios es poderoso».
Hijo de Quenaz, hermano de Caleb. En su vejez Caleb, en la época
de la división de la tierra, ofreció la mano de su hija para quien tomara
la ciudad de Debir.
Su sobrino Otoniel tomó Debir y de esa forma tuvo a Acsa por mujer
(Josué 15:13-19; Jueces 1:11-15). Durante los 15 años posteriores a
la muerte de Josué, Israel cayó en la apostasía, y Dios los entregó en
manos de Cusán-risataim (Josué 3:8-11), rey de Siria mesopotámica
(BJ: rey de Edom).
Angustiados, clamaron al Señor, quien levantó a Otoniel, el primero
de los siete jueces, para restaurarlos. Otoniel restauró con tanto éxito
a Israel que hubo paz durante 40 años. Su hijo se llamó Hatat (1
Crónicas 4:13).
2
Ehud (heb., ’ehudh, unión).
Un benjamita (1 Crónicas 7:10; 8:6).
Juez de los israelitas, benjamita, hijo de Gera. Un zurdo que mató
a Eglón, rey de Moab y organizó a los israelitas en contra de
los moabitas.
Sometieron a estos enemigos y la tierra tuvo paz por 80 años
hasta que Ehud murió (Jueces 3:15-30).
3
Samgar. “Él es aquí un extranjero”
(hebr. samgar, nombre extranjero de origen hittita [Sangura])
Un hijo de Anat; mató a 600 filisteos (Jueces 3:31; cf. 1Samuel
13:19-22).
El aparece mencionado en una lista como un juez entre
Ehud y Débora.
Preparó la senda para la gran liberación de Israel bajo Débora y
Barac.
4
Débora: “Abeja”
La cuarta de los jueces de Israel, una profetisa, esposa de
Lapidot (Jueces 4-5).
Sin embargo, como la mayoría de los jueces hebreos, Débora actuaba
principalmente como libertadora y líder ejecutivo de Israel por
nombramiento divino. Después de la muerte de Ehud, el pueblo volvió a
caer en la apostasía, lo cual resultó en su sujeción a los cananeos.
Entonces surgió Débora, madre en Israel (Jueces 5:7).
Llamó a Barac de Neftalí y profetizó que una ofensiva desde Tabor
atraería al ejército de Sísara y Jabín a la aniquilación en el llano,
incluyendo la muerte de Sísara por mano de una mujer (Jueces 4:8, 9).
Débora y Barac lograron la primera acción unida de Israel (Jueces 5:1417) desde la conquista, 175 años antes.
4.1
Dios luchó en contra de Sísara (Jueces 5:20) con una tormenta
providencial (cf. Jueces 5:4) que convirtió el llano en un pantano,
inmovilizando los carros de Sísara. Fueron cortados en pedazos por la
arremetida de la infantería de Israel y luego barridos por un torrente repentino
(Jueces 5:21).
Sísara huyó solo y fue muerto por la mujer Jael en Quedes (Jueces 4:11, 17-22).
Jabín fue destruido (Jueces 4:24) y la tierra descansó por 40 años (Jueces 5:31),
que corresponden al reinado de Ramsés III, el último gran faraón de la vigésima
dinastía egipcia.
Después de la batalla Débora y Barac cantaron el cántico de victoria de Débora
(Jueces 5:2-31; cf. v. 7).
5
Gedeón (heb., Gidh’on, leñador o talador).
Hijo de Joás, abiezerita (Jueces 6:11) que vivió en Ofra, no lejos del
monte Gerizim. El registro de Gedeón se encuentra en Jueces 6:1—
9:6. Un fuego sobrenatural que consumió el sacrificio de Gedeón
(6:17-23) testificó del hecho de que el mensajero que llamó a Gedeón
a liderar a Israel era de Dios.
Gedeón respondió al llamado y, con varios amigos, derribó el altar de Baal
y cortó la arboleda sagrada que lo rodeaba. Erigió en su lugar un altar
nuevo, llamándolo Jehováh-Shalom, “El Señor es Paz” (Jueces 6:24).
Los seguidores de Baal quisieron matarlo pero su padre intervino. En
lugar de la muerte, le dieron un nuevo nombre, Jerobaal, o “contienda
Baal contra él” (Jueces 6:28-32).
5.1
Gedeón entonces hizo un llamado a las tribus vecinas para luchar en
contra de los madianitas. Habiendo reunido una hueste formidable,
buscó confirmación de su tarea y así realizó la famosa prueba del
vellón (Jueces 6:36-40; cf. 7:9-14). Para evitar la jactancia humana,
Dios redujo la fuerza de Gedeón de 32.000 hombres a 300 (Jueces
7:1-8).
El ataque nocturno de Gedeón con 3 grupos de 100 cada uno sorprendió
a los madianitas dormidos, que se mataron entre ellos en su retirada
(Jueces 7:15-22).
El territorio fue liberado hasta el Jordán (Jueces 7:22, 23; 8:1-21). Cuando
el pueblo quiso nombrarlo rey, Gedeón se negó.
Sirvió 40 años como juez (Jueces 8:28) y tuvo 71 hijos (Jueces 8:30).
Uno, Abimelec, por una concubina de Siquem (Jueces 8:31), destruyó
a 69 de ellos; Jotán se escapó escondiéndose (Jueces 9:1-6).
6
Abimelec (heb., ’avimelekh, el padre es rey, o el padre de un rey).
Hijo de Gedeón por una concubina (Jueces 8:31; 9:1-57). Después
de que Gedeón muriera y deseando ser rey, mató a 70 hijos de
su padre. Sólo Jotam escapó.
Abimelec llegó a ser rey de Siquem.
Después de tres años, hubo una rebelión en su contra; él atacó y
destruyó su propia ciudad de Siquem.
Más tarde fue muerto cuando atacaba a Tebes.
7
Tola ”Gusano, Escarlata, larva”
Hijo de Fúa, de la tribu de Isacar; juzgó a Israel durante veintitrés
años. Vivía en Samir, en el monte de Efraín (Jueces 10:1, 2).
8
Jair (heb., ya’ir, él ilumina).
Uno de los jueces; un galadita que sirvió como tal por un período
de 20 años (Jueces 10:3-5).
9
Jefté (heb., yiphtah, abierto o abridor).
El octavo juez de Israel (Jueces 10:6—12:7; 1 Samuel 12:11; Hebreos
11:32). El hijo de una ramera a quien sus hermanos lo echaron del
hogar paternal. Con el tiempo llegó a ser famoso por su valentía y
formó una banda con hombres desempleados, así como los hombres
de David (1 Samuel 22:2).
Era un hombre temeroso de Dios y con un alto sentido de la justicia y de
lo sagrado de los votos hechos a Dios. Cuando los hermanos de Jefté
lo expulsaron de la casa de su padre, Israel había estado bajo la
esclavitud de los amonitas por varios años.
Desesperados, los ancianos acudieron a Jefté y le pidieron que fuera el
capitán del ejército de Israel.
9.1
Investido con el Espíritu del Señor, Jefté se preparó para la guerra, pero
antes de ir a la batalla hizo el siguiente juramento: Cualquiera que
salga de las puertas de mi casa a mi encuentro, cuando yo vuelva en
paz de los hijos de Amón, será de Jehovah; y lo ofreceré en holocausto
(Jueces 11:31).
Jefté derrotó a sus enemigos con una gran mortandad, recobró 20
ciudades y después mató a los de la tribu de Efraín que no le habían
ayudado en la pelea contra los amonitas.
Su hija fue la primera en salir a recibirlo cuando él regresó a casa. Con
dolor, él cumplió con ella el voto que había hecho; ella no conoció
varón (Jueces 11:39).
Entre los erudidos bíblicos hay diferencia de opinión en cuanto a si la
muchacha fue realmente sacrificada, o si fue redimida con dinero y
puesta perpetuamente al servicio del Señor como una virgen.
10
Ibzán “Espléndido, Activo, Enérgico, Padre de una meta, Padre de
frialdad, veloz”
El décimo juez de Israel, quien gobernó por siete años. Era nativo de
Belén (aunque no es claro si de Judá o de Zabulón). Tenía 30 hijos y 30
hijas (Jueces 12:8-10).
La tradición rabínica lo identifica con Booz
11
ELÓN “Roble, Fuerte”
Juez que gobernó a Israel durante diez años y fue enterrado en
Ajalón tierra de Zabulón (Jueces 12:11).
Este legislador del pueblo de Dios provenía de la tribu de Zabulón
12
Abdón (heb., ’avdón, significado incierto, quizá siervo, servicio,
servil).
Hijo de Hilel, de Piratón, tuvo muchos descendientes y
prosperidad.
Fue el decimoprimer juez de Israel que juzgó durante ocho años
(Jueces 12:13-15).
13
Sansón (heb., shimshon, probablemente pequeño sol).
Uno de los jueces de Israel (Jueces 13—16); un israelita de la tribu de
Dan, el hijo de Manoa. Zora, donde nació, quedaba a mitad de camino
entre Jerusalén y el Mediterráneo, a lo largo de la costa donde vivían
los filisteos.
Su nacimiento fue anunciado por el ángel del Señor de antemano a su
madre quien era estéril.
El ángel le dijo a ella que este hijo sería nazareo desde su nacimiento, y
que el Señor comenzaría a usarlo para librar a Israel de mano de los
filisteos.
La extraordinaria fuerza que Sansón exhibió varias veces en su carrera no
era suya porque fuese un gigante natural, sino porque el Espíritu del
Señor venía sobre él para realizar grandes proezas.
13.1
Casi desde el principio de su carrera Sansón demostró una debilidad
conspicua, la cual al fin lo arruinaría: era un esclavo de la pasión. Insistió,
en contra de las objeciones de sus padres, en casarse con una filistea.
En el banquete de boda, el desafió a los invitados con una adivinanza y,
cuando fue trampeado, mató a 30 filisteos para cumplir con su
apuesta. Se fue a casa sin su esposa.
Cuando regresó más tarde, encontró que el padre de ella la había
entregado en matrimonio a otra persona; le fue ofrecida la hermana de
la que había sido su esposa.
En venganza, Sansón envió 300 zorras con teas encendidas atadas entre
sus colas a través de los campos de espigas.
Los filisteos tomaron represalias, quemándolos vivos a su esposa y a su
padre.
13.2
Este acto de venganza solamente provocó una venganza aun mayor de
Sansón.
El les golpeó en el muslo y en la cadera, con gran mortandad.
Los filisteos invadieron a Judá y demandaron la rendición de su
archienemigo.
Sansón estuvo de acuerdo en permitir que los israelitas lo entregasen en
manos de los filisteos; pero en el camino él rompió las cuerdas que le
ataban y, tomando una quijada de un asno, mató a 1.000 hombres con
ella.
Con esta gran hazaña, Sansón claramente elevó su título a la posición de
un juez en Israel (Jueces 15:20).
13.3
Sansón más adelante amó a una filistea llamada Dalila.
Los líderes filisteos la sobornaron para que lo traicionara entregándolo en
sus manos. Bajo la dirección de éstos, ella le rogó que le dijera el
secreto de su gran fuerza.
Después de tres respuestas engañosas, él le reveló que si tan sólo su
cabello fuese cortado él sería como los otros hombres.
Cuando él dormía, su cabello fue cortado y, cuando se despertó, encontró
que no solamente su fuerza sino que también Dios se había apartado
de él.
Ahora a merced de sus enemigos, fue atado con cadenas, le sacaron sus
ojos y fue enviado a moler en la prisión de Gaza.
13.4
En la ocasión de una gran fiesta al dios Dagón, sus captores resolvieron
burlarse de él.
Mientras tanto, su cabello había crecido otra vez; ya con su fuerza vuelta,
él deseaba vengarse de sus enemigos por sus dos ojos cegados
(Jueces 16:28). Se asió de las dos columnas sobre las cuales
descansaba el templo, oró que Dios le ayudara una vez más; con un
poderoso esfuerzo movió las columnas de sus posiciones y derribó el
techo, sepultando consigo a un gran número de filisteos entre sus
ruinas.
Al morir, él mató a más hombres que los que había matado durante toda
su vida. Con todos sus fracasos, él está en la lista con los héroes de la
fe en Hebreos 11:32. Por la fe en el don y llamado de Dios, él recibió
fuerza
para realizar maravillas.
El no tenía un real dominio propio y, por consiguiente, no logró una
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