MUSEO ARQUEOLOGICO
Y CULTURAL DEL CANTON
JAMA
MUSEO VIRTUAL
Primer volumen de imágenes e
Información Cultural sobre el
pasado y presente del Cantón
Jama
PROYECTO DE RESCATE ARQUEOLOGICO DEL PERIODO JAMA
ILUSTRE MUNICIPIO DE JAMA
Zoot. Alex Cevallos Medina
ALCALDE
Proyecto: Eudaldo J. Loor
Concejal
José Luis Lovecchio, Arqueólogo
Kathryn Glaser, Ecóloga
Edición Versión Web: Catherine Woodward
Fundación Ceiba
Cantón Jama
• El Cantón Jama tiene 579 km2
• Es un valle que desciende de la cordillera de Camarones
• El Cantón tiene cuarenta y seis Comunidades y limita al Norte
con el Cantón Pedernales, al Sur con el Cantón San Vicente, al
Este con los Cantones Pedernales, Chone, Sucre y al Oeste
limita con el Océano Pacífico
• Tiene una población de 20230 Habitantes
• La explotación ganadera, camaronera, agrícola y pesquera, son
la fuente de recursos con que cuenta la gente del Cantón
La actividad agrícola y ganadera
ocupa un lugar de mucha importancia
en la productividad del Cantón
La actividad camaronera es una fuente
permanente de ingreso y trabajo, que
puso a Jama entre los lugares mas
productivos del Ecuador
Pesca del camarón en cautiverio
Actividad pesquera, los bancos de peces
se encuentran en el Norte de la Provincia
dando a nuestra gente recursos para el
desarrollo de la pesca artesanal
Lugar: El Matal
Lugares como el arco del amor
son de gran potencial turístico y
demuestran la belleza del sector
Lugar: Tasaste
Playas vírgenes de incomparable
belleza natural
Lugar: Tasaste
Bello atardecer Jamense
Lugar: Don Juan
Punta Ballena, puerto natural de los
antiguos Jama
Playas paradisíacas
Lugar: El Matal
Ecología y Escena del medio Ambiente
Jama tiene uno de los numerosos ríos
que desemboca al océano Pacífico en el
Oeste del Ecuador
Ubicado entre la Bahía de Cojimíes
en el Norte y la Bahía de Caráquez al
Sur, se considera un valle fluvial de
pequeño a mediano. Su área estimada
mide 1612 Km2 y su posición geográfica
cerca de la Ciudad de Jama es 00º-12’38” S y 80º-16’-05” O.
El Cantón posee cuatro tipos de
bosques, bajo la clasificación de Zonas
de vida de Holdridge. Estos son: Bosque
muy seco tropical, Bosque seco tropical,
Bosque seco pre-montano, Bosque
Húmedo Pre-montano.
Orquideas de bosque seco
Salto del Vigua
Culturas que se asentaron en el Valle del
Río Jama
•
•
•
Valdivia.- Esta Cultura se expandió hasta la costa Norte de Manabí, en su
período tardío. Félix Martínez fue el primer explorador que descubrió esta
Cultura
Chorrera.- Fue descubierta por el profesor Francisco Huerta Rendón. Hoy
sabemos que esta cultura desapareció en el valle del río Jama por la explosión
del Volcán Pululahua hace 2300 – 2325 a.A.P (años antes del presente)
Jama.- Esta civilización se acento en el valle del Jama y Coaque hace 2300
años y duró hasta unos años después de la genocida conquista Española.
Consta de cuatro períodos conocidos como Muchique 1 – 2 – 3 - 4
Cultura: Valdivia
Fase ocho o terminal
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Olla doméstica con
incisiones y empastillado
Cultura: Valdivia
Fase ocho o terminal
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Vaso ceremonial de color
gris con detalles de empastillado
La Geología de Jama
El norte de Manabí posee una geología muy particular, ya que las
actividades volcánicas circundantes han dejado su huella indeleble.
Estas erupciones fueron fechadas por el colegio de geógrafos del
Ecuador, coordinado por la geóloga Patricia Mothes. Uno de los niveles
de ceniza volcánica mas importante, es el que dejó el volcán Pululahua,
fechada en 2300 – 2325 aAP(años antes del presente).
Bajo estos sedimentos volcánicos encontramos la Cultura Chorrera,
que parece haber desaparecido por los efectos de esta explosión.
Sobre estas cenizas encontramos a la Civilización Jama. Por
deducción sabemos que la Civilización Jama tiene como máximo 2300
años de antigüedad
Volcán Pululahua
2300 – 2325 aAp
Curva del río Jama, donde pueden
observarse las distintas capas de
restos volcánicos
Tephra 3
Detalle del Corte efectuado en la
cuenca del río Camarones, montículo
4, donde puede observarse la marca de
ceniza volcánica llamada tephra 3
Cuenca del Río Camarones
La primera prospección fue hecha en la hacienda Camarones
propiedad de la familia Loor
En este lugar encontramos una serie de montículos (Tolas)
perfectamente alineados con el movimiento aparente del sol en un
sentido Este – Oeste
Llegamos a la conclusión que eran montículos habitacionales, con
una distancia promedio de 50 metros entre uno y otro, y un promedio de
25 metros en la línea paralela de montículos que acompañan a las
construcciones principales, Formando una perfecta urbanización de
viviendas preconcebidas y planificadas, ubicadas de una manera
estratégica, ya que están situadas al margen derecho del río Camarones
y frente a la costa del Océano Pacífico, dos fuentes maravillosas de
materia prima para preservar una sociedad organizada.
Río Camarones, donde puede
observarse la marca de ceniza
volcánica denominada tephra 3
Ubicación topográfica del
complejo
habitacional
Camarones
Aspectos Arquitectónicos de los Montículos
Artificiales
La estructura de un montículo artificial para vivienda pudo ser aclarada
por el corte efectuado en el montículo denominado 4, perteneciente al
complejo Camarones
El corte efectuado hasta el suelo natural demostró que no se utilizaron
montículos naturales como base de viviendas, estas están construidas
totalmente con material de relleno artificialmente amontonado. Esto
demuestra que el complejo habitacional Camarones fue concebido
arquitectónicamente, construido comunitariamente y dirigido por una
Arquitecto idóneo
Ya que no quedó nada al azar pues su ubicación, alineación y las
construcciones son coherentes con la Cosmovisión de los constructores.
Creando así una ciudadela próspera y organizada ubicada en el universo
natural, rodeada de agua dulce, mar y bosque, propicio para un desarrollo
sustentable.
Montículo habitacional (tola)
Camarones
Corte de perfil de los montículos
artificiales de la cuenca del río
Camarones
Tierra apisonada
Superficie actual
Capa de guijarros
Base de guijarros
Bivalvos y Moluscos
Ornamentación, Intercambio y Comercio
Una de las tareas de rescate arqueológico del Cantón Jama fue la
recolección intensiva de los restos arqueológicos dejados por la huaquería,
actividad ilícita muy difundida en la zona.
En la recolección pudimos obtener una cantidad considerable de
bivalvos y moluscos utilizados tanto en la dieta, ornamentaciones y uso
ceremonial, tal es el caso del Spondylus
Tanto el Spondylus calcifer como el Spondylus princeps fueron
utilizados por muchas culturas, ya sea de la costa o de la Sierra. El
Spondylus calcifer era usado como moneda de cambio y la variedad
princeps fue usada en meteorología, para predecir las épocas de lluvia o
sequía
Churo comestible
Nombre científico: Hexaplex regius
Churo comestible
Nombre científico: Hexaplex brassica
Spondilus calcifer
Usos: Alimento, ornamentación y
moneda de cambio
Hornos Cerámicos y Metalúrgicos
Cuenca del Estero Tabuga
La segunda prospección se efectuó en el Estero Tabuga, límite norte
natural del Cantón Jama
En la propiedad de la Sra. Nelly Sabando fueron hallados cuatro hornos
para cocer piezas de cerámica fina. Todos estos hornos tienen la boca
expuesta hacia arriba
En el estudio efectuado se concluyó que los hornos fueron construidos
por una pieza cerámica enlucida de tamaño considerable y recubierta por
adobe fraguado en frío de unos 18 cm. de espesor, promedio
De esta forma las piezas a cocer eran introducidas por la boca y una
vez que el carbón y leña era encendidos se los tapaba parcialmente para
mantener la temperatura deseada
Hornos para cocer cerámica
Estero Tabuga
Sra. Nelly Sabando
Hornos cerámicos y metalúrgico
Estero Tabuga
Sr Luciano Crisanti
Secuencia de limpieza y reconstrucción de
los hornos del Estero Tabuga
Secuencia de limpieza y reconstrucción de
los hornos del Estero Tabuga
Hornos cerámicos y metalúrgico limpiados y reconstruidos
al 50 % en el Estero Tabuga
Horno
metalurgico
Metalúrgica
La civilización Jama logro la maestría en el arte de la metalúrgica,
ya que conocieron muchas posibilidades de aleación de metales,
como por ejemplo la aleación de cobre con arsénico, y esto no fue
casual, ellos conocían la técnica y el proceso de estas aleaciones.
El método que empleaban para la fundición de metales, era
colocar el metal en un crisol de cerámica, con carbón vegetal como
combustible y luego insuflaban aire con un canuto de caña, hasta
lograr la temperatura de 1100 ºC, que logra fundir el oro y el cobre.
También eran maestros en la laminación de oro
Cultura: Jama
Material: Cobre, laminado en Oro
Uso: Nariguera
Detalles: 2,9 cm de ancho
2,1 cm de alto
1,4 cm de espesor
Cultura: Jama
Material: Oro
Uso: Arete
Detalles: Lamina de oro
Ancho 3,1 cm
Alto 2,2 cm
0,6 mm de espesor
Cultura: Jama
Material: Oro aleado con Cobre
Uso: Agujas textiles
Detalles: Aguja superior 6 cm de largo
Aguja inferior 5,0 cm de largo
Cultura: Jama
Material: Oro y cobre
Uso: Nariguera
Detalles: Ancho 2,2 cm
Alto 1,8 cm
Espesor 1,5 cm
Cultura: Jama
Material: Oro
Uso: Arete
Detalles: Lamina de oro
Ancho 2,9 cm
Alto 1,7 cm
Espesor 0,3 mm
Cultura: Jama
Material: Cobre laminado en oro
Uso: Nariguera
Detalles: Ancho 1,9 cm
Alto 1,8 cm
Espesor 0,1 mm
Cultura: Jama
Material: Laminas de oro
Detalles: Iz, ancho 1,5
Alto 0,8
Der, ancho 2,0 cm
Alto 1,3 cm
CERAMICA JAMA
•
•
La cerámica Jama se caracteriza por su finísima calidad, una propia
tonalidad de rojos y marfil y un excelente acabado de las piezas
También conocieron los moldes para fabricar piezas en serie
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Olla doméstica
Color rojo pulido
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Olla doméstica
Rojo pulido con incisiones
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Olla doméstica
Color rojo terracota pulido
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Compotera doméstica
Color rojo pulido con
incisiones internas
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Compotera
Color rojo pulido sobre gris
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Plato doméstico con
polípodos
Color rojo pulido con fondo
marfil
52 cm diámetro, 9 cm alto
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Detalles: plato con polípodos
de uso doméstico, color rojo y
terracota
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Detalles: uso domestico, rojo
pulido, diámetro de 46 cm
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Detalles: Uso doméstico, rojo
terracota, diámetro 34 cm., altura 9
cm
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Detalles: Olla de uso domestico,
color rojo sobre fondo terracota
Diámetro 47,3 alto 14 cm
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín antropomorfo, con un
adorno ceremonial en el
entrecejo
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín antropomorfo, uso medico
didáctico y muestra una enfermedad
específica
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Plato Domestico con
polípodos mamiformes
Color rojo sobre terracota
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Plato doméstico con
polípodos mamiformes
Color rojo terracota
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Plato doméstico con
polípodos mamiformes
Color rojo y marfil
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín
antropomorfo
en
posición sedente, con detalles
de caracolas en el poncho y en
el tocado
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Uso: Ceremonial
Figurín antropozoomorfo y representa a un
shamán en la transfiguración de hombre
tigre
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín antropomorfo en
posición sedente, sobre una
mata de yuca, comiendo maíz
Vista de perfil de la figura
anterior, donde se aprecia
la mata de yuca
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín antropomorfo, representando a
un músico tocando un instrumento de
viento
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín antropomorfo, representa a
un músico ejecutando un instrumento
de viento
Cultura: Jama
Material: Arcilla
Pieza: Cerámica
Figurín
antropozoomorfo
que representa un hombre
águila
Uso: Instrumento de viento
monófono
Vista de perfil de la figura
anterior
Cultura: Jama
Material: Obsidiana pulida
Uso: Instrumento de observación
estelar diurna
Largo 12,3 cm Ancho 11,1 cm
Cultura: Jama
Material: Obsidiana pulida
6 cm. x 6 cm.
Cultura: Jama
Material: Obsidiana pulida
6 cm. X 4 cm.
Cultura: Jama
Material: Piedra tallada
Uso: Ancla de canoa
Lugar: Punta Brava
Cultura: Jama
Material: Piedra tallada
Uso: Ancla de canoa
Lugar: Punta Brava
Cultura: Jama
Material: Obsidiana
Uso: Puntas de flechas
Lugar: Cuenca del río Camarones,
montículo 4
Cultura: Jama
Material: Cuarzo
Uso: Punta de flechas
Lugar: Cuenca del río Camarones,
montículo 4
Cultura: Jama
Material: Piedra
Uso: Moledores domésticos
Lugar: Cuenca del río Camarones,
recolección de superficie, montículo 2
Cultura: Jama
Maíz Calcinado
Lugar: El Matal
La Pirámide Trunca de Sálima
En la unión del estero Sálima con el río Jama, fue hallado un montículo
recubierto con piedras de conglomerado de arenisca, este lugar funcionó
como centro ceremonial y administrativo del cacicazgo del período Jama.
Este centro ceremonial consta de tres niveles, tiene un largo de
cincuenta metros por treinta y cuatro de ancho, dos metros noventa
centímetros de altura.
Como todas las pirámides ceremoniales que se encuentran en
Suramérica, esta es una pirámide truncada, con una rampa de entrada
pavimentada con piedras, según sabemos esta es la única pirámide que se
encuentra en la costa del Ecuador, por esto tiene la prioridad en cuanto al
parque arqueológico se refiere.
Toda su estructura se encuentra en estudio e investigación.
Las piedras con que fue construida esta estructura, fueron traídas de un
lugar que se encuentra aproximadamente a ocho kilómetros de distancia.
La ubicación geográfica de la pirámide tomada con el sistema de
posicionamiento global satelital (GPS) es sur 00º - 13’ – 18,1” y al Oeste
080º - 14’ – 34,2”.
Pirámide trunca de Sálima,
secuencia de limpieza
Pirámide trunca de Sálima,
secuencia de limpieza
Pirámide trunca de Sálima, detalle de las
piedras que contienen la estructura
Pirámide trunca ceremonial
administrativa
Sálima
Adecuada señalización
permite el acceso a la pirámide
trunca de Sálima
Letrero que marca la entrada a
la pirámide ceremonial
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a todas las personas e Instituciones, que
de manera directa o indirecta, han apoyado y fomentado
la creación de este documento virtual, que servirá para
conocer la historia de nuestros ancestros, a valorar el
legado que tenemos y como una fotografía de nuestro
pasado, que nos ayude a construir el futuro.
Eudaldo J. Loor
Lovecchio - Glaser
Septiembre de2003
Jama – Ecuador
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