PRIMERA PARTE: UN NUEVO
PARADIGMA. ALAIN TOURAINE
Silas Thomas Gysin
INTRODUCCIÓN
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Análisis social:
• Viejo Paradigma: político y social
• Nuevo Paradigma: cultural
En el mundo globalizado las categorías sociales se han vueltos confusas, se
requiere de un nuevo paradigma que toma en cuenta los nuevos actores
y conflictos
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La economía se ha separado de la política por actuar en un nivel más
amplio
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Los guerras modernas no tienen función política o social
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Desaparición y destrucción de las categorías sociales
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Necesesidad de un análisis „no social“ de lo social
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Desaparición de las sociedades como sistemas integrados
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Cambio de lo social, colectivo al individualismo y surgimiento del sujeto y
los derechos culturales
CAPITULO 1: LA RUPTURA
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Ataque del WorldTrade Center
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perdida de la hegemonía absoluta
Nueva política exterior de los EE.UU.
Guerra de represalia, representación del buen contra el
mal
• Nueva representación de los Estados Unidos en el mundo
• Diabolización del gobierno
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Mundo occidental contra el mundo islamico
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Enfrentamiento de dos modelos de sociedad,
comunidades cerradas que ven a los otros como enemigo
La vida de las sociedades dominado por el miedo, la
violencia y la guerra
UN MUNDO EN RETROCESO
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Milliones de humanos migran por la miseria en su pais por violencia social y
guerras pero no se pueden integrar en su nuevo ambiente
En las sociedades de primer mundo aumentan las desigualdades sociales
Movimientos obreros y sindicalismo pierde su fuerza, pobres caen en la
marginalidad o ilegalidad
Movimientos sociales no podían cambiar la situación
Descomposición de la Sociedad
Desocialización
• Ocaso de lo
social
Violencia
• Disrupción de las
normas y valores
sociales
Reivindicaciones
culturales
• Sujeto personal
• Movimientos
culturales
CAPITULO 2: LA MUNDIALIZACIÓN DE LOS
ESTADOS DE LA POSGUERRA, LA
MUNDIALIZACION DE LA ECONOMÍA
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Despues de la segunda guerra mundial aparecen los Estados fuertes
que intervienen en todos ámbitos: económico, social y cultural
Con la expansión del capitalismo neoliberal abandonan su influencia
en la economía
Globalizacion
Eliminación de
la influencia
externa sobre
economía
Capitalismo
extremo
Debilitamiento del
Estado-Nación
ALTERMUNDIALISMO
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Antiglobalización
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Foro de Porto Alegre: reunion de movimientos
sociales
Para la mundialización
de la producción e
intercambio de
mercancía
Contra la desigualdad,
explotación y
unilateralidad de
intereses
UN MUNDO GLOBALIZADO
Enfrentamiento entre civilicaciones
 Israel VS Palestina
 Conflictos a nivel global
 Religiones y culturas que se enfrentan
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Occidente
(EE.UU)
mundo
islámico
CAPITULO 3: EUROPA UN ESTADO SIN NACIÓN
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Creación de la Union Europea
Identidad, voluntad política y conciencia común
Declive del Estado-Nación, definición en terminos
económicos y culturales más que institucionales o
políticos
Hacer imposible la guerra entre naciones europeas
Creación por interéses de políticos, pro-americanos
en la guerra fría, no surgió por voluntad del pueblo
Problema de Europa definir y ejercitar una política
externa, falta una posición más fuerte en los
asuntes internacionales, no se opone a la politica
internacional hegemónica de EE. UU.
CAPITULO 4: EL FIN DE LAS SOCIEDADES, LA
REPRESENTACIÓN SOCIAL DE LA SOCIEDAD
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Caida de un tipo de sociedad, fundado sobre
el paradigma de que la sociedad no tiene
otro fundamento que el social: orden social
Orden
religioso
Estado bajo dios
Orden
político
Siglo de luces
Estado laico
Orden
social
Industrialización
Produción social
EL MODO EUROPEO DE MODERNIZACIÓN
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Vision enteramente „social“ de la sociedad, creencia
de la sociedad de poder transformarse a sí misma,
autofundación
Se caracterisa por la acumulación del poder en los
manos de una élite dirigente y por la fuerza de los
conflictos sociales.
Las luchas de clase, movimientos obreras y revoluciones
fungan como motor de esta sociedad. El estado de
bienestar, la mejoría en el ámbito laboral, el seguro
social y derechos sociales son consequencias de estas.
Oposición entre el discurso de la modernidad que
subordina la organización social a principios no sociales,
universalistas, y el discurso de la sociedad, que hace
descansar las normas sociales únicamente en el interés
de la sociedad.
el principio de la sociedad, es decir, del modelo
europeo de modernización, consiste en haber
subordinado todo, las pasiones como los intereses, al
funcionamiento de la sociedad que está hecho de
luchas sociales
LA CRISIS DE LA REPRESENTACIÓN
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El modelo europeo de modernización se ha
creado alrededor de una definición de todas las
categorías de la organización y el pensamiento so
ciales en términos propiamente sociales, es decir,
de funciones realiza das por los actores y por las
instituciones para asegurar la integración de la
sociedad y su capacidad de adaptarse a los
cambios necesarios. Este modelo, clásico desde
hace más de un siglo, concede una gran
importancia a la representacióti: se supone que las
fuerzas políticas representan a los actores sociales,
en particular a las clases sociales.
El individualismo se impone y se separa de todo
entorno social hasta el momento en que toda
forma de representación tiende a desaparecer
LOS TRES MUERTOS DE LA SOCIEDAD EUROPEA
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El modelo occidental de desarrollo era de una eficacia y una
brutalidad igualmente extremas. Se ha aprovechado en gran medida
de su avance para conquistar el mundo, añadiendo los beneficios de
la colonización a los de la industrialización
El modelo se ve en declive por los tres procesos de de crisis:
La perdida de
tensiones dinámicas
•Espiritu democrático
•Democratización, crisi encuentransoluciones o
mediaciones institucionales
•La explotación del proletariado provocó un movimiento
social que logró hace reconocer los derechos sociales,
feminismo, sistemas de seguro social
Sumisión a una
dictadura represiva
•Espiritu antidemocrático
•Forma estatal autoritaria, dictatorial e incluso
totalitariaconquista de la sociedad en nombre del
nacionalismo, voluntad represiva de las fuerzas armadas
,ideología que exaltaba la unidad de la nación , poder
absoluto del Estado
La disolución del
voluntarismo en la
economía de
mercado
•Creación de la sociedad de masas
•Triunfo del mercado, La sociedad, durante gran período
de triunfo del liberalismo, existe cada vez menos: son los
mercados, en particular las redes financieras, los que
dirigen una vida económica en la que el consumo masivo
progresa con rapidez
SURGIMIENTO DE LA DEMOCRACIA
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Fue durante la primera fase de la modernización cuando
las categorías políticas fueron aplicadas a todos los
dominios de la vida social. La preocupación dominante
era asegurar el orden contra el desorden, la paz interior
contra la violencia y la integración de la sociedad contra
la arbitrariedad de un príncipe o un jefe de guerra.
El Estado nacional, la más importante creación política en
el seno del modelo europeo, fundó un conjunto político, la
nación, que a su vez estableció fuertes vínculos con la
sociedad civil. La noción de ciudadanía se basa en el
reconocimiento de los derechos políticos. La de Es tado
nacional no lleva en sí ninguna referencia a la
democracia. Se acerca a ello cuando el país considerado,
da a la sociedad civil, es decir, económica, su
independencia y hace de ella la base de su legitimidad.
La democracia no siempre forma parte del modelo
europeo de sociedad, mientras que la revolución es una
componente importante
El Estado nacional ha debido su duradera importancia y su
resistencia a la globalización porque ha sido y sigue siendo
la expresión política de la sociedad
LA GUERRA ENCIMA DE NOSOTROS
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La idea de sociedad ha sido tan fuerte que una fórmula célebre ha podido
afirmar que la guerra era la política continuada por otros medios
El 11 de septiembre de 2001 ha transformado esa sociedad poderosa de
los Estados Unidos en casi todos los dominios, en una fuerza de guerra que
combate a las fuerzas del Mal en el nombre de Dios a fin de que salven al
mundo creado por él
La guerra ha dejado de ser la continuación de la política. La guerra no
está ya en el corazón de las sociedades, como lo ha estado durante los
siglos de la modernización de un Europa que se aprovechó de ella para
dominar el mundo. La guerra está en adelante por encima de las
sociedade significa la destrucción, no el combate, la muerte, no la victoria.
Estados Unidos se deja arrastrar por un discurso mentiroso hacía la
construcción unilateral de un imperio sin límites. Así se crea por encima del
mundo una amenaza de destrucción y de caos que no defiende los
intereses de un grupo social o de una nación, menos todavía sus
necesidades de petróleo, sino un concepción político-religiosa que se
enfrenta a otra.
El espacio que fue el de las relaciones entre «sociedades» está hoy in
vadido por las fuerzas de la guerra, el dinero, el miedo y la violencia
El corazón de este mundo es hoy la zona geográfica muy limitada en que
israelíes y palestinos se disputan el mismo suelo y prefieren una guerra a
muerte a una transacción que diera lugar a un Estado palestino
El mundo, en este comienzo de siglo, ha pasado del vocabulario de la
economía al de la guerra
SEPARACIÓN DE SISTEMA Y ACTORES
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La descomposición de la sociedad en los países más
modernizados alcanza sus formas extremas cuando el vínculo
entre el sistema y el actor rompe, cuando el sentido de una
norma para el sistema no corresponde al que tiene para el actor.
Todo adquiere entonces un doble sentido y el individuo quiere
afirmarse por su oposición al lenguaje de la socieda
Nuestra vida, que durante tanto tiempo estuvo dominada por el
problema de la producción y la necesidad de la supervivencia, lo
está ahora por el consumo y las comunicaciones
Era en las relaciones laborales donde tenían su origen los
conflictos sociales principales; es ahora, por el contrario, en el
nivel de la economía globalizada, cuyas con secuencias se dejan
sentir en el empleo local y suscitan una oposición que une la
defensa de lo local y la crítica de lo global
El mundo económico no es ya ese vasto conjunto donde cada
uno se aseguraría un empleo y un salario.
Es la disociación de la economía y los trabajadores, del sistema y
del actor, lo que constituye la mejor definición de la crisis actual
asistimos a una transferencia de valores de la sociedad a los
individuos
LA RUPTURA DEL VÍNCULO SOCIAL
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Los grupos de proximidad, la familia, los compañeros, el medio es
colar o profesional, parecen por todas partes en crisis, dejando al
individuo, sobre todo joven o ya mayor sin cónyuge y sin familia,
extranjero o inmigrante, en una soledad que conduce bien a la
depresión, o bien a la búsqueda de relaciones artificiales y
peligrosas
Las consecuencias negativas de este vacío social golpean sobre
todo a las categorías más débiles y más dependientes, y en
primer lugar a aquellas que son rechazadas fuera del mundo del
trabajo o a sus márgenes
Los emigrados que han salido de sus ciudades y sus pueblos para
buscar trabajo en los países más ricos, quedarán al margen de la
sociedad
Con los trabajadores y los emigrados de los países pobres, son las
mujeres las que más intensamente sufren esta pérdida de sentido
de sí mismas. Son sujetos a una sumisión cada vez más completa
a la dominación del mercado. La imagen de la mujer manipulada
como objeto sexual y sometida a la violencia masculina contiene,
a pesar de ciertos excesos, mucha verdad, y no se pueden
rechazar las acusaciones feministas dirigidas contra la frecuencia
y la gravedad de la violencia sufrida por las mujeres.
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Tercera Parte: Un Nuevo Paradigma. Alain Touraine