Teoría dialógica de Mijail Bajtin
“No existe personalidad biológica abstracta, este individuo que se ha convertido
en alfa y omega de la ideología contemporánea. No hay hombre fuera de la
sociedad y, por consecuencia fuera de las condiciones socioeconómicas
objetivas. Se trata de una pésima abstracción. La personalidad humana sólo llega
a ser históricamente real y culturalmente productiva en tanto es parte de un todo
social, en su clase y a través de su clase. Para entrar a la historia no basta nacer
físicamente-como nace el animal y no obstante, él no entra en la historia-. Un
segundo nacimiento social, es de algún modo necesario. El hombre no nace como
un organismo biológico abstracto, sino como propietario de tierras o campesino,
como burgués o proletario, y esto es esencial. Además nace ruso o francés, y
finalmente nace en 1800 o en 1900. Únicamente esta localización social o histórica
hace que el hombre sea real y determina el contenido de su creación personal y
cultural.” (Bajtín citado por Amoretti, 1992: 7)
Formalismo Ruso
Valor Per Se
Autotélico
inmanencia
Arte
(literatura,
pintura y
demás
expresiones)
•Estructura
organizativa y
constitutiva.
•Literariedad
•Forma
•Universales
Autónoma
Abstraído de
la
experiencia
del público,
sociedad.
Perdida del
ser.
Mijail Michailovich Bajtin
Dialogismo
Arte
Perdida de
profundidad,
contenido,
voz e
ideología
Valor
radica
Estructura
profundidad
Que se
encuentra
en el
espacio
social
Con base en el
discurso
Dialogismo
Discurso
Puede
ser de
forma
directa
indirecta
Palabra
pronunciada
con carga
ideológica
Viene del
autor
Se toma,
apropia y
reproduce
por
alguien
Ambos
carecen de
autoría ya
que
dependen
del otro
Fedor Dostoievski
Estudiando a
Dostoievski, Bajtin
determina que existen
dos tipos de novelas
monológica
dialógica
Novela “Normal”, cuyo
autor canaliza un solo
discurso.
Autor es una especie de
dios que organiza todo
el universo de la obra
Personajes tienen un
diálogo en su
conciencia, como si
tuvieran múltiples
personalidades
Se toma en cuenta la
otredad.
Dialogismo
Otredad,
presencia
que siempre
opina y pone
en evidencia
sus
diferencias
Participa
en dialogo
con el YO
Ego alter
Asumiendo
que la
existencia
siempre es
plural.
No borran sus
limites.
Dialogismo
Dialogo se da en el
espacio social de la
convivencia y se
presenta de dos
formas.
Excedente
de visión
Externo:
me
interioriza
con el
discurso
de otro
Interno:
interrelaci
ón con el
diálogo
externo
Desdoblamien
to de
conciencia
Se da en la
conciencia que
es la morada
del YO,
Construida
subjetivamente
mediante un
mecanismo de
valoración que
filtra y asimila
el discurso del
otro
Dialogismo
yo
otro
Triada de
relaciones
dialógicas
Identidad
Yo para Mi
Yo para Otro
Otro para Mi
Dialogismo
Enunciación: proceso extraverbal.
Enunciado: palabra con ideología, no es
neutral, no es inmanente
Emisor
Autor
Mensaje
Héroe
Receptor
Lector
Diálogo
contiene
element
os como:
Replica
•Horizonte
común.
•Las palabras
como signo con
ideología y
significado desde
el contexto de
creación.
•Sentido social,
oscilando entre
distintas fuerzas.
•No existen
palabras
inocentesheteroglósia
La polifonía
En el proceso
dialógico cada
participante
cuenta con una
voz propia
(instancia
monológica)
La aglomeración
de voces con
discurso se le
denomina:
Polifonía
De las voces
La polifonía
personaje
personaje
personaje
personaje
autor
Podemos
entenderla
como:
Es la pluralidad
de voces
autónomas,
que interactúan
en la realidad
social con
diversos
sonidos
significativos en
el discurso oral.
La polifonía
Otro
Otro
Otro
Yo
Otro
Otro
presenta
•Serie de
voluntades
individuales.
•Constituido
con mi propia
voz “el yo” y, las
voces ajenas:
todas las demás
voces que me
rodean.
La polifonía
Otro
Otro
Otro
Yo
Otro
Otro
Esencia de la
polifonía
consiste en que
las voces
permanezcan
independientes
•Pero se logren
combinar en
una unidad de
orden superior.
•Principio de
contrapunteo
de la música
La polifonía
Polifonía
pone de
manifiesto
que:
•Mi “yo” esta
construido de
ideologías de otras
voces, no soy un
ser individual sino
social. Me rodean
multiplicidad de
voces con
derechos iguales.
•Mi ideología se
construye a partir
de otras voces
porque existe una
interacción de
consciencias en la
esfera de las ideas.
Y
supone:
Una
pluralidad
de voces
equitativas
en los
límites de
una sola
obra.
La polifonía
Para Bajtin
La sociedad
esta basada
en:
Convencion
es
lingüísticas
donde los
actos se
hacen por y
para OTRO
El espacio ideológico que ancla una
colectividad en conciencia de su propia
identidad. Se manifiesta en la ideología a
través de prácticas concretas y existe en tanto
hay relaciones con otros, de diferenciación,
circunscribe al sujeto construyendo otredad y
mismidad (Muñoz, 2011: 30)
Y en
dialógica la
cultura se
puede
entender
como:
Las voces
enmarcadas
Gracias
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Formalismo - HUELLAS CULTURALES