CENTRO DE ACTUALIZACIÓN DEL MAGISTERIO
CURSO-TALLER
Presentación
• El curso TSE constituye un elemento más de
la línea curricular psicosocial en el programa
de posgrado.
• Se desarrolla en el tercer semestre de la
maestría, en un proceso formalizado en 45
horas teóricas.
CONTENIDOS
• Primera Unidad. Estudio analítico del
momento histórico-social y de la contribución
teórica de los fundadores de la sociología,
reconociendo las circunstancias de su tiempo
y la condición de contemporáneos, como
factores que no mediaron evitando la
bifurcación de su propuesta teórica y su
consolidación en el carácter de clásicos de la
teoría social.
Segunda Unidad. Análisis de los marcos teóricos
de interpretación sociológica del hecho
educativo, identificando los pensadores que
postulan reelaboraciones de la sociología de la
educación y se mantienen teóricamente
afiliados con los clásicos.
Tercera Unidad. La nueva sociología de la
educación. Se busca propiciar la flexibilidad en
el pensamiento crítico de los estudiantes, a
partir de comprender las limitaciones y
aportes de las sociologías macro y micro,
cuando se acercan al estudio científico del
proceso social vivido en las instituciones
educativas.
ENFOQUE
El enfoque para la implementación del curso TSE puede
plasmarse en los rasgos siguientes:
• Debe ser realizado como una tarea en común, que posibilite el
aprendizaje compartido.
• El trabajo grupal ha de permitir a los alumnos aprender a
pensar y actuar juntos, cooperando y defendiendo o
modificando racionalmente sus puntos de vista.
• El proceso pedagógico habrá de verse como
una relación entre pares que hace posible el
flujo y aprovechamiento de la información,
para procesarla y llevarla al plano de los
estados dialécticos del conocimiento y el
aprendizaje.
• El trabajo individual destaca en su importancia
por la necesidad de la reflexión personal como
vía para la apropiación del conocimiento y la
experiencia
madura,
derivados
del
reconocimiento analítico de los obstáculos y
retos implicados en la tarea docente.
Objetivos del programa
Objetivo General
• Conocer la perspectiva del discurso y la
práctica educativa actuales por medio del
análisis, crítico y reflexivo, tanto de la teoría
sociológica de la educación, como de su
propia experiencia en la práctica educativa.
Objetivos específicos
• Recuperar elementos teóricos que permitan la
adquisición de una base conceptual para el
diseño de propuestas educativas.
• Estructurar un conjunto de ideas y conceptos
sociológicos que ayuden a la interpretación
crítica del fenómeno educativo.
• Reconocer el carácter de proceso, historicidad
y complejidad en el campo de la teoría social
educativa.
• Desarrollar una comprensión crítica de los
enfoques y procesos grupales de aprendizaje.
Relación con el perfil de egreso
Los aspectos que se enuncian para la
constitución del perfil de egreso no tienen un
vínculo directo y exclusivo con los cursos
curriculares; aunque este curso guarda una
relación de diferente magnitud y significación
con todos los aspectos que definen el perfil de
egreso, la centralidad de la relación se puede
plantear a partir de los siguientes
RASGOS
• El desarrollo de la capacidad de análisis y de
interpretación de la teoría y la práctica realizando
acciones tales como: Diagnóstico, intervención y
evaluación de la práctica educativa.
• La investigación de los problemas que se
enfrentan en la educación, y así poder elaborar
propuestas de intervención pedagógica como
alternativas de solución a dicha problemática.
• La preparación de especialista en pedagogía
para el tratamiento sistematizado de los
diversos problemas educativos.
• El desarrollo de una mentalidad abierta hacia
las diferentes concepciones de la teoría
educativa y una actitud crítica en relación a
sus saberes, a su quehacer profesional y su
contexto social.
METODOLOGÍA DE TRABAJO
Las actividades se desarrollarán en forma de CURSO TALLER en el que el asesor aportará los elementos teóricos
que permitan a los integrantes del grupo, mediante el
análisis, exposición y reflexión de los diversos
planteamientos que se presentan en la antología, desarrollar
los contenidos temáticos de este curso.
El resultado esperado de los ejercicios de aplicación
práctica, fortalecerán los trabajos realizados hasta el
momento en cuanto a la tesis y permitirán al profesor
desarrollar mejor la planeación de su trabajo, de manera que
con los trabajos y tareas intermedios construyan su trabajo
final.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Asistencia mínima del 80%a las sesiones
(Máximo 2 faltas.
2 retardos constituyen una
falta; la tolerancia será de
15 minutos)
Participación individual en el curso
2 puntos
Participación grupal (portafolio de
evidencias)
2 puntos
Coevaluación
1 punto
Trabajo final
5 puntos
Acreditación del curso: Calificación mínima de 8. (Ir a
la antología para conocer los criterios.
TRABAJO FINAL
Ensayo sobre:
Teorías sociales en la
Educación.
Introducción
Cuerpo
Referencias bibliográficas
Análisis de las lecturas
Resonarán de continuo los nombres de Saint
Simon, Comte, Owen y reiterativamente los de
Durkheim, Weber y Marx, dado su
paradigmático lugar en el proceso y el decurso
de la constitución de la sociología como
disciplina particular en el campo científico.
Los teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el
desarrollo de la nueva ciencia:
Saint-Simon fue el precursor.
Augusto Comte. Padre de la Sociología al que debemos la
acuñación de este término.
Emilio Durkheim, desarrolló enfoques de estudio e
investigación que dieron un verdadero estatuto
científico a la nueva disciplina.
Carlos Marx y Max Weber contribuyeron al desarrollo de
las bases teóricas de la nueva ciencia de lo social.
La vigencia de los enfoques de los fundadores,
considerados clásicos del campo científico, se debe a:
• La gran estatura intelectual de algunos de
estos pensadores.
• Insuficiente grado de desarrollo de la
Sociología durante el último siglo.
• La actualidad de los problemas sociales que
preocuparon a estos autores. Su actualidad se
explica debida a la permanencia de este tipo
de sociedad.
SOCIOLOGIA
DE LA
EDUCACIÓN
Saint-Simon, Comte,Durhkeim, Marx, Max
Weber
Fundadores de la
Sociología
Naturaleza y origen dela
sociología
Factores que
originaron la sociología
Sociología.
Factores Intelectuales y Teóricos
Factores Económicos y Políticos
Objetivos, Externos al individuo
Hechos sociales
Objeto de Estudio de
la Sociología
Socialización Fenómeno
Social/Institución
Objeto de la
Sociología de la
Educación
SOCIEDAD – EDUCACIÓN
SOCIOLOGÍA
Dimensión Social/La escuela como
agente de cambio social
Definición
Es crítica, analiza las relaciones
entre la sociedad y la institución.
escolar
Sociología de la
Educación
Socialización,
Cultura,
Conceptos Básicos de
Sociología de la
Educación
Subcultura, Etnocentrismo, Xenofobia
Grupos sociales,
Institucionales Sociales,
Estratificación Social
Métodos y Tec. De
Investigación Sociológica
Teorías de la Sociología
de la Educación
Agentes socializadores (familia, grupo,
escuela, religión, arte, la comunidad.
Rol, Status, Clases Sociales (media,
alta, baja
Etnia, Género, movilidad social,
funciones latentes, manifiestas
Métodos, Técnicas y
Fases de la Investigación
Funcionalismo, Marxismo
Histórico, Comparativo, Cuantitativo,
Cualitativos, encuestas, experimentos,
entrevistas, etnografía, grupos de discusión.
Parsons, Durkheim, Weber, Teoria del
Capital Humano, Códigos Lingüísticos, La
resistencia, Reproducción Social,
Resistencia
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
Es un conocimiento comprobado,
causal que explica la realidad a partir
de principios de causa efecto, pero
llega a esa conclusión después del
análisis empírico. Concibe la realidad
como una realidad cambiante y
contradictoria.
CONOCIMIENTO EMPÍRICO: el sentido
común nacido de la pura experiencia
personal frente al mundo se conforma
con observar o sentir únicamente la
realidad
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
 Saber crítico y fundamentado. Debe justificar sus conocimientos y dar
pruebas de su verdad.
 Sistemático. Es un saber ordenado lógicamente que constituye un sistema
que permite relacionar hechos entre sí. Las interrelaciones entre los
conocimientos es lo que da sentido a las TEORÍAS, que se estructuran en
LEYES y se representan mediante MODELOS.
 Explicativo. La ciencia formula teorías que dan lugar a leyes generales que
explican hechos particulares y predicen comportamientos. Son conocimientos
útiles.
 Verificable. Se centra en fenómenos susceptibles de ser comprobados
experimentalmente (de manera que demuestren su adecuación, su utilidad).
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
 Metódico. Los conocimientos científicos no se adquieran al azar, sino que
son fruto de rigurosos procedimientos (observación, reflexión, contrastación,
experimentación, etc.).
Objetivo. Aunque actualmente se reconoce la dificultad de una objetividad
completa incluso en el ámbito de las Ciencias Naturales.
 Comunicable. Debe utilizar un lenguaje científico, unívoco en términos y
proposiciones, y que evite las ambigüedades.
 Provisorio. La concepción de verdad como algo absoluto debe ser
abandonada y substituida por la certeza, considerada como una adecuación
transitoria del saber a la realidad. El saber científico está en permanente
revisión, y así evoluciona.
Es la ciencia que estudia el desarrollo de
los fenómenos, de la sociedad humana y
su interacción (como conductas de
convivencia, y colectividad), basado en
normas y leyes del desarrollo social.
Ciencia que trata de la constitución y
desarrollo de las sociedades humanas.
Es una ciencia que tiene como
finalidad estudiar la realidad de las
entidades sociales tal cual son.
La sociología estudia al hombre en su medio social,




El seno de una sociedad
La cultura
El país, ciudad,
Clase social,
Los sociólogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las
instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de índole social
(delito) influyen en la sociedad.
La sociología se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de acuerdo
a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e históricas y
según los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven.
Así, el concepto básico de sociología es la interacción social como punto de
partida para cualquier relación en una sociedad. La sociología que estudia los
detalles de las interacciones de la vida cotidiana recibe el nombre de
microsociología y la que se ocupa de los patrones de relación entre sectores
sociales más amplios (el Estado, la economía e incluso las relaciones
internacionales) recibe el nombre de macrosociología.
CONTENIDO DE LA SOCIOLOGÍA
-
Objeto de estudio (problemático)
Regularidades del comportamiento social
Conceptualizaciones: estudio científico y empírico
Problema de la valoración (implicarse en la investigación)
MATERIA DE ESTUDIO DIFÍCIL
-
Objeto de estudio escurridizo
Causalidad social múltiple
Inestabilidad de la sociedad
ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA
-
-
Teorías sobre el origen:
Origen difuso.
Desde Comte.
Mediados s. XIX: “manifestación pública” de la sociología. Razones:
Nuevos hábitos de pensamiento (secular).
Revolución industrial y sus consecuencias.
Pensamiento político (énfasis en lo social).
-
“Los padres”: Saint Simon, Comte, Spencer, Marx, Durkheim, Weber.
29
Claude Saint-Simon
(1760-1825)
Evolución histórica de la
Sociología
Augusto Comte
(1798-1857)
POSITIVISMO
Emile Durkheim
(1858-1917)
MÉTODO SOCIOLÓGICO
Bronislaw Malinowski
Radcliffe-Brown
ANTROPOLOGÍA FUNCIONALISTA
Talcott Parsons
(1902-1979)
FUNCIONALISMO
Robert Merton
(n. 1910)
FUNCIONALISMO
Karl Marx
(1818-1883)
MATERIALISMO DIALÉCTICO
Georg Lukacs
(1885-1971)
MARXISMOS
Louis Althusser
(1918-1990)
H. Giroux
P. Willis
M. Apple
Max Weber
(1864-1920)
ACCIÓN SOCIAL
Thorstein Veblen
(1857-1929)
TEORÍA DE LA CLASE OCIOSA
Jürgen Habermas
ESCUELA DE FRANKFURT
Karl Mannheim
(1893-1947)
IDEOLOGISMO-UTOPISMO
Edmund Husserl
(1859-1938)
FENOMENOLOGÍA
Peter Berger
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
FENOMENOLOGÍA
SOCIOLÓGICA
George H. Mead
(1863-1931)
Ludwig Wittgenstein
Noam Chomsky
LINGÜÍSTICA
Herbert Blumer
(1900-1987)
ESCUELA DE CHICAGO
Garfinkel
ETNOMETODOLOGÍA
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Su meta es el conocimiento de aquellos
procesos sociales que se desarrollan de
manera parecida en los campos más
diversos.
El Objeto de la sociología es todo lo que
los hombres hacen o dejan de hacer con
relación a otros hombres.
Se ubica en las ciencias sociales en el nivel de las
ciencias globales porque constituye un todo, un
organismo social especifico, con sus relaciones y sus
leyes particulares.
Es considerada como una ciencia: El hombre surgió y vive de la
naturaleza, que es parte de ella.
Además la realidad ha superado semejante concepción, y como
toda ciencia que se precie de serlo, se basa en el proceso del
conocimiento.
El estudio de cada uno de los hechos sociales, económicos,
políticos, etc. La sociología extrae las características comunes
de las diversas clases de hechos sociales, y además estudia su
interrelación.
RAZONES POR QUE ES IMPORTANTE ESTUDIARLA:
 Para entender la organización, las relaciones y las
instituciones sociales como un todo integrado dentro de
la sociedad, a través del desarrollo histórico.
La sociología es una ciencia aplicada que puede dirigir
el cambio social.
 Como Ciencia aplicada, tendiente a mejorar las
condiciones de la vida de la población.
 Para explicar, interpretar y predecir, tanto la
estructura y el funcionamiento de la sociedad, como los
procesos que la transforman a lo largo del tiempo.
RAZONES
POR
QUE
IMPORTANTE ESTUDIARLA:
ES
 Conseguir una visión clara de la
sociedad desmarcándose de la
propia educación.
Poder predecir el cambio social.
Comprender
los
sociales y mejorarlos.
sistemas
Ejercicio 1
Recopile
información
(libros,
prensa,
televisión, etc,,,) sobre costumbres de
generaciones previas acerca de los
siguientes temas:
a) alimentación, b) relaciones de pareja
(noviazgos), c) relaciones padre-hijos y d)
momentos, tiempos y tipos de diversión.
Luego realice un informe de 3 páginas (cómo
mínimo) contrastando estas costumbres con
las de su generación y conteste estas
preguntas ¿Cree que existe, de hecho,
conflicto generacional entre su generación y
la anterior? ¿Por qué, o por qué no?
Carpeta de evidencias
Los Clásicos de la Sociología
Los Precursores
Los Clásicos
Paradigmas actuales
Claude Saint-Simon
Augusto Comte
Karl Marx
Emile Durkheim
Max Weber
Funcionalismo
Marxismo
Sociología Interpretativa
El carácter científico de la Sociología se da en la segunda mitad
del siglo XVIII como consecuencia de la agitada situación de
cambio que produjeron las revoluciones sobre las formas de vida
tradicionales.
La Revolución Industrial: (1760) modificó las formas de
producción, donde se presentó el capitalismo fomentando la
industrialización y el urbanismo.
La Revolución Francesa: trastocó las clases reinantes de la época,
una nueva clase emergió sobre lo que se asienta la sociedad, con
nuevas formas de organización social.
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO
Conde de Saint-Simon (1760-1825).
Se proponía el objetivo de
reorganizar la sociedad
sobre las bases de la
ciencia y la industria para
alcanzar una sociedad sin
clases por el camino de
una renovación éticoreligiosa.
Claude Henri de Rouvroy, conde de
Saint Simon.
Filósofo y teórico social francés que
puede incluirse entre los filósofos del
Socialismo Utópico.
Sus ideas
fueron a parar a la democracia
socialista europea de finales del
siglo XIX.
Se le considera un precursor del positivismo, la Sociología, el
industrialismo moderno, del europeísmo y el socialismo.
Postulaba la necesidad de constituir una ciencia de la
sociedad basada en una filosofía positiva, en hechos
observados y discutidos.
Esta ciencia social, llamada “fisiología social” es entendida
como un elemento más de la ciencia general, opera con sus
mismos principios y en cuya cima, se encuentra la ciencia
que se ocupa de la organización de las sociedades
humanas.
En términos de Saint- Simón: (1760-1825), la idea del socialismo
es:
Lograr una sociedad que funcione armónicamente, la cual
supone la desaparición del estado, porque una sociedad
armónicamente administrada ni puede ni debe ser gobernada.
42
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Acuñó el término Sociología y realizó la primera
propuesta sistemática de esta nueva ciencia.
Fue secretario de Saint Simon.
Su pensamiento se nutría sobre la idea básica de que
todas las ciencias formaban una pirámide de
acuerdo con la complejidad de los fenómenos
estudiados.
La Sociología era la última en surgir porqué coronaba
el conocimiento. Era la “ciencia de las ciencias”.
IMPORTANCIA PARA LA SOCIOLOGÍA
Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la
sociología aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen
haberle puesto el nombre.
TEORÍA 2
Características de la filosofía positiva:
La filosofía positiva se define por oposición a la filosofía negativa y
crítica de Rousseau y Voltaire a la que Comte atribuye los males
de la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período
post-revolucionario francés.
El término positivo hace referencia a lo real. Lo real se opone a
todo tipo de esencialismo, desechando la búsqueda de
propiedades ocultas.
Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto, preciso,
constructivo y relativo, en el sentido de no aceptar ningún
absoluto.
EMILIO DURKHEIM
Nació en Francia en 1858,
falleció en Paris en 1917.
Fue un creador de la
sociología moderna.
Corriente sociológica:
Positivismo.
Fundador de la primera revista dedicada a las
Ciencias Sociales, el Annee Sociologique, (Anuario de
la Sociología) con el cual también se identifica al
grupo de estudiosos que desarrolló su programa de
investigación sociológica.
Aportaciones: Aporta una serie de observaciones
metodológicas importantes, recalcando la necesidad
que tiene la sociología de la investigación propia y
directa de la realidad.
Crítica: Durkheim considera erróneamente, que la
división del trabajo depende del crecimiento de la
población.
CARLOS MARX (1818-1883).
Nacido en Prusia, tras un
viaje a París donde
conoce a Engels, revisa
sus trabajos de enfoque
hegeliano dando atención
prioritaria a los procesos
económicos. Abordó
cuestiones relacionadas
prácticamente con todas
las ciencias sociales.
Marx desarrolló una teoría concreta del devenir
social a partir del análisis de los procesos de
producción económica.
Concepción específica de lo social, entremezclando
una interpretación dialéctica de la historia con
una visión del hombre basada en los conceptos
de praxis y alienación.
Explica la dinámica social mediante las ideas de
conflicto y antagonismo.
Buscaba una explicación global para la que
necesitaba una teoría de las clases sociales, una
sociología de los procesos de cambio y
antagonismo social y político; una interpretación
sobre el papel del hombre en la dinámica social;
una definición de las leyes del capitalismo, de la
lógica del Capital.
Es el sociólogo y economista que realiza la mejor
crítica del régimen capitalista, resaltando el
carácter explotador de la fuerza productiva
humana que se enmascara en las relaciones de
producción de esta formación económico-social;
Es un sociólogo-economista, convencido de que no
es posible comprender a la sociedad moderna sin
referirse al funcionamiento del sistema
económico. Unía la comprensión del presente a la
previsión del futuro y la voluntad de acción.
MAX WEBER (1864-1920)
Se educó en un ambiente familiar culto, estudió derecho,
historia, economía, filosofía y teología. Fue profesor en
varias universidades alemanas, se implicó en movimientos
políticos y organizó la Asociación Alemana de Sociología.
Su obra ha tenido una enorme influencia en la sociología
actual, especialmente en los campos de sociología
política, sociología del conocimiento y en los análisis sobre
estratificación social.
Se resistió a "construir una teoría general”. Consideraba que
los conceptos eran incapaces de reproducir con fidelidad
todo el complejo contenido de lo real.
Aseguraba que cualquier obra “acabada” originaba nuevas
cuestiones y que sería superada en el futuro.
• Consideró como las figuras principales de su tiempo a Marx y a
Nietzsche.
• Postulaba que la evolución del capitalismo conduciría a un socialismo
moderado; Marx, por el contrario, pensaba que se produciría un
cambio revolucionario hacia un socialismo radical.
• Consideró las clases sociales y el conflicto de clases, no solamente en
términos económicos, también factores ideológicos, culturales, de
prestigio social, de poder político, etc.
• La autoridad y el poder político obedecen a una lógica que influye en
lo económico. En la profundidad de sus análisis, fundados en las
valoraciones y creencias de los sujetos, diferenció los ámbitos del
poder político y el económico.
Corriente sociológica:
Fenomenología.
Enfoque
histórico
estructural.
Sus Trabajos se relacionan con la Sociología de la Religión
y el Gobierno .
Aportaciones: Su análisis de la cultura a través de las
intenciones subjetivas son aportes valiosos al conocimiento
social. Elabora Su Propio Método De Investigación.
Sociólogo: Federico Engels (1820-1895)
Corriente sociológica: Filosofía política.
Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de
obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos
Socialista , Comunista y Sindical.
Aportaciones: El análisis sociológico sobre la vivienda en
1872, enmarcados dentro del crecimiento industrial urbano
y la movilidad social.
Crítica: La sociología de Marx y Engels representan un
paso determinante en el estudio, comprensión y
transformación de la sociedad, esta sociología es utilizada
por la burocracia soviética china como apologética, política
o como la verdad absoluta.
Sociología Rural
Sociología Del Trabajo
Sociología Ambiental
Sociología Urbana
Sociología Política
Sociología de la Literatura
Sociología de la Educación
Sociología de la Educación
Es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos
y teorías de la SOCIOLOGIA para entender la
EDUCACION en su dimensión social.
Se encarga de estudiar los aspectos generales de
por qué la sociedad hace nuevos sistemas educativos
y compara estos sistemas con varios países para ver
cómo evolucionan, además de saber en qué se parecen y en qué se
diferencian.
También estudia la Institución escolar, las funciones de la escuela, las
funciones del profesor, su formación, los aspectos que enseña, los
métodos que utiliza, es importante además estudiar la clase social del
profesorado o estatus social al que corresponda.
Las relaciones en el aula, los grupos de alumnos, la relación alumnoprofesor son estudiados por la sociología de la educación. Al igual que la
clase y condición social del alumno.
La sociología de la educación se caracteriza por:
 Ser una sociología especial: Es decir, es una de las
ciencias sociológicas (como también la sociología de la
familia, la sociología del trabajo.
 Ser una ciencia de la educación: en tanto que tiene
como objeto de estudio la educación. Esto no significa que
sea una ciencia pedagógica, ni que pertenezca a la
pedagogía, sino que es una ciencia sociológica que
pertenece a la sociología.
La sociología de la educación: cuya
intención ha sido fundamentalmente
moral: perfeccionar la conducta del
hombre como ser social y a su vez la
mejora de la sociedad
debe distinguirse de la
Pedagogía Social: que es una
disciplina pedagógica cuyo objetivo es
la educación social del hombre.
Educación su naturaleza y su función
Sistema Educativo
•Ha cambiado históricamente
•“Todo sistema educativo es inherente al lugar y época”
•Toda sociedad tiene un sistema educativo que se
impone a los individuos,
•En cada periodo hay un modelo normativo de
educación
Definición de Educación, en el área social
“La educación es la acción ejercida por las
generaciones adultas sobre las que no
están todavía maduras para la vida social”
Carácter social de la educación
Educación
Suscitar en el alumno estados físicos, intelectuales y
morales que la sociedad determina que deben
tener.
Responde a necesidades sociales determinadas
por la sociedad
La función Social de la Educación
Sociedad
mediante la
Individuo
Socialización
Educación
Ciudadano
Padres
y
Maestros
Ejercen
Autoridad
Pedagógica
sobre
Alumnos
Educación es:
Socialización metódica de la
generación joven
La Función Social de la Educación
La educación es indispensable
formación del ser humano.
en
la
De hecho la familia y la sociedad son una
forma de educar. Esto se considera una
función social:
1.- La Realista: viene marcada por las
exigencias y necesidades familiares
y
sociales que giran en torno al colectivo. Ej. El
triunfo y el prestigio.
2.- La Idealista: representa el mejoramiento
de la sociedad y la familia. Hoy en día
necesitan con urgencia ser mejoradas. Se
desea una sociedad más justa, solidaria y
pacifica.
Ejercicio 2
Investigar acerca de la diversidad y la
inclusión social en educación.
¿Deben aceptarse a todos los estudiantes
con Necesidades Educativas Especiales en
las escuelas regulares? ¿Por qué?
¿Deben crearse más escuelas especiales
para la atención de alumnos NEE? Razones.
Carpeta de evidencias
La construcción social de la realidad
Peter Berger y Thomas Luckmann
Presenta: José Germán Lozano Reyes
LA CONSTRUCCIÓN
SOCIAL DE LA
REALIDAD.
(1968)
Es un tratado teórico de carácter sistemático sobre
Sociología del conocimiento
Destaca la importancia a
Interacción social
lenguaje
en la
construcción de la realidad.
FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
Se basan
Fenomenología social
de Alfred Schutz
reforzarla con
Psicología social de George Hebert Mead
y la acción social de Weber y Freud.
Fenomenología del mundo social
e integrarlas con las estructuras sociales y culturales
Marx
Edmund Husserl
Ideas. Introducción general a
la fenomenología pura
y
Durkheim
TESIS FUNDAMENTALES
Implícitas en
el título
y el subtítulo
Construcción social de la realidad
Tratado de sociología del conocimiento
La sociología del conocimiento debe
analizar los procesos por los cuales
esto se produce.
La realidad se
construye socialmente
Cualidad propia de los
fenómenos que reconocemos
como independientes de nuestra
propia voluntad (no
podemos hacerlos desaparecer)
y
Como la certidumbre de que los
fenómenos son reales y de que
poseen características
específicas.
La realidad
Se establece como consecuencia de
proceso dialéctico
entre
Interpretaciones simbólicas,
internalización de roles y
formación de identidades
individuales
Relaciones
sociales, hábitos
tipificados y
estructuras sociales
el sentido
y carácter
es comprendido y explicado por medio del
conocimiento
El interés sociológico
en materia de
conocimiento
realidad
justifica inicialmente por el hecho de su
Lo que es "real" para un
monje del Tíbet puede
no ser "real" para un
hombre de negocios
norteamericano.
relatividad social
El "conocimiento"
que tiene
un
criminal
difiere
del que posee un
criminalista.
Las acumulaciones específicas de "realidad" y "conocimiento“ pertenecen a
contextos sociales específicos y estas relaciones tendrán que incluirse en el
análisis sociológico adecuado de dichos contextos
SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO.
Deberá tratar no sólo las
variaciones empíricas del
conocimiento
en
las
sociedades humanas.
También los procesos por los que
cualquier cuerpo de conocimiento llega a
quedar establecido socialmente como
realidad.
Deberá ocuparse de todo lo que una sociedad considera como conocimiento, sin
detenerse en la validez o no validez de dicho conocimiento.
Se ocupa del análisis de la construcción
social de la realidad.
La vida cotidiana
El análisis de Berger y Luckmann inicia
Con el estudio de la realidad de la vida cotidiana, el mundo del
sentido común.
Predomina la fenomenología social de Alfred Schutz, especialmente la
tendencia fenomenológica de las personas a considerar los procesos
subjetivos como realidades objetivas.
El método que consideramos más conveniente para clarificar los fundamentos
del conocimiento en la vida cotidiana es el del análisis fenomenológico.
método puramente descriptivo y, como tal, "empírico, pero no científico", que
así consideramos la naturaleza de las ciencias empíricas.
FENOMENOLOGÍA SOCIAL DE ALBERT SCHUTZ.
Punto medio entre
objetividad y subjetividad.
Centrada en la intersubjetividad.
Una filosofía para la cual el mundo está siempre
“ya ahí”, antes de la reflexión, como una
presencia inalienable. Martha Rizo. 2001.
Interacción y comunicación
continua con otros
Considera que no se pueden comprender al hombre
y al mundo si no es a partir de la facticidad, es decir,
de los hechos.
El mundo intersubjetivo no es un mundo privado, es común a todos. Existe
porque vivimos en él como hombres entre hombres, con quienes nos vinculan
influencias y labores comunes, comprendiendo a los demás y siendo
comprendidos por ellos. La intersubjetividad existe en el presente vivido, en
que nos hablamos y escuchamos unos a otros. Compartimos el mismo tiempo
y espacio con otros. Ritzer. 1993
Destacan tres elementos fundamentales presentes en la
concepción de la realidad en la vida cotidiana
a) La conciencia, es siempre
intencional, siempre apunta o
se dirige a objetos. Define la
intención y la búsqueda de
objetos.
b) El mundo intersubjetivo, que se comparte con los demás. Esta
intersubjetividad establece una señalada diferencia entre la vida cotidiana y
otras realidades de las que se tenga conciencia.
c) La temporalidad, como carácter básico de la
conciencia (orden temporal); es una propiedad
intrínseca de la conciencia. El torrente de la
conciencia está siempre ordenado temporalmente.
Elementos cruciales en la objetivación de la
realidad social.
Interacción social:
Lenguaje :
La realidad de la vida cotidiana es
algo que se comparte con otros.
La estructura social de mayor
importancia, para B y L.
¿Cómo hacerlo?
La experiencia más importante
que tengo de los otros se produce
en la situación "cara a cara", que
es el prototipo de la interacción
social.
Proporciona continuamente a las
personas las objetivaciones
indispensables y dispone el orden
dentro del cual éstas adquieren
sentido y dentro del cual la vida
cotidiana tiene significado [para
las personas]
PARA COMPRENDER MEJOR
Los niños perciben el mundo institucional como una realidad objetiva; es decir,
para ellos estaba allí antes de que nacieran y seguirá estando allí después de su
muerte.
A medida que los individuos maduran aprehenden sus biografías como episodios
que forman parte de la historia objetiva de la sociedad.
Lo más importante es el conocimiento de la sociedad que tienen las personas.
Así, la sociología debe centrarse en el modo en que las personas reconstruyen
su conocimiento de la realidad social; no sólo debe centrarse en la producción
histórica del mundo, sino también en la creación continua de ese mundo sobre la
base de la cotidianeidad.
Sociología de la educación
Tema 1: Naturaleza de la Sociología
Acercamiento a la sociología
¿Qué es la sociología?
Zoon politikoon
Filosofía social (reflexión) vs sociología (ciencia)
Los orígenes de la sociología
Comte como padre vs origen difuso
Rev. industrial y rev. francesa, aceleración de la ciencia
Saint-Simon
Comte
Durkheim
Weber
Marx
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Macro y micro sociología
Grandes enfoques de la sociología
Funcionalismo
Tª del conflicto
Tema 2: La educación como fenómeno social
Definición educación
Educación vs socialización
Escuela y cambio social
Escuela
Sociedad
La industria educativa (el coste de la educación)
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Tema 3: la sociología de la educación
Adjetivando la sociedad.
Diversidad de definiciones.
Sociología de la educación: estudio de las relaciones
escuela – sociedad.
Paradigmas en SE: consenso y conflicto.
Sª General
Pedagogía
sociológica
Sª Educación
Filosofía de la Ed.
Sª pedagógica
Pedagogía social
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Tema 4: MTI en Sociología de la Educación
• Método científico.
• Durkheim: reglas del método sociológico: concreción,
ignorancia consciente, objetividad, delimitación del objeto,
totalidad ligada.
• Proceso investigación: observar, hipótesis, deducciones,
verificación.
• Fundamento: búsqueda de relación entre variables.
• Del proyecto al informe
• Técnicas: cuestionario; entrevista.
• Validez y fiabilidad.
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Tema 5. Sociedad, cultura y educación
• Definición de sociedad.
• Funciones sociales de la educación:
• Iniciar en el conocimiento del medio social
• Transmisión roles sociales
• Transmitir el código lingüístico (comunicación)
• Mostrar normas y enseñar su respeto
• Transmisión objetivos sociales (compartidos)
• Transmisión de cómo conseguir esos objetivos
• Regulación expresión (más normas)
• ...
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Definición cultura.
Material / inmaterial.
Relativismo cultural, etnocentrismo y xenocentrismo.
Subcultura y contracultura.
Cultura como sistema:
Rasgo, complejo e institución
Cultura
Educación
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Tema 6. El proceso de socialización
• Lo personal vs lo social (ambiental).
• Definición de personalidad.
• Definición de socialización.
• Medio ambiente físico y socialización.
• Principales agentes socializadores: familia,
escuela, grupos de pares.
• Teorías de socialización:
Freud o la anti-socialización temprana (ello, yo,
superyo)
Ambientalista
Por estadíos (Piaget)
• Clase social, personalidad y socialización
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Tema 7. Estratificación, movilidad social y educación
Proceso...
Resultado del proceso...
Def. Estratificación.
Sistemas más importantes: estamentos, castas, clases.
Estratificación objetiva y subjetiva.
Movilidad social
Teoría marxista: clase.
Teoría funcionalista: estrato y meritocracia.
Educación y movilidad social: la tª del capital humano.
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Tema 8. Educación y control social.
Def. control social.
Control social y socialización.
Desviación social. ¿Desviación “normal”?
A través de leyes
Control social formal e informal.
La sociedad controla la educación
De modo cultural
La educación, forma de control social
Crítica marxista al control de la educación
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Tema 9. Educación y cambio social.
Definición cambio social
Cambio social como desviación
Teorías del cambio social
Evolucionista (Comte, Spencer, Marx, Weber –racionalización-)
Estructural-funcionalista: disfunción / innovación, integración.
Cambio social → educación
Ej.: cambios económicos, demográficos, políticos...
Educación → cambio social
La escuela define sociedad (optimismo pedagógico)
La sociedad define escuela (pesimismo pedagógico)
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Tema 10. Igualdad de oportunidades y educación.
Igualdad (utopía) vs Igualación (proceso que busca la reducción de las
desigualdades).
Teorías de la igualdad:
Teoría genetista (la desigualdad es natural)
• Ideología liberal clásica (desigualdad como inevitable y conveniente)
• Ideología liberal democrática (desigualdad inevitable, pero es
necesario promover la igualdad)
• Ideología liberal-evolutiva (distribución similar de capacidades, pero
desigualdad natural en su aprovechamiento
Teoría ambientalista (influencia social clave en la desigualdad)
Teoría sociolingüística (Bernstein: el código lingüístico restringido /
elaborado como clave para la posición social del individuo)
Teoría del C.I. (Diferentes C.I. implican distintas capacidades que se
reflejaran en diferentes posiciones... Pero ¿el C.I. se tiene al nacer o se
desarrolla socialmente?)
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Tema 11 (13 del libro). Libertad de enseñanza.
Libertad... ¿?
De transmitir conocimientos a alguien que quiera re
Libertad de enseñanza
De fundar y gestionar centros docentes
Libertad de cátedra
En la práctica depende del colegio,
empresario o el profesor titular
Legislación
Partidos políticos y educación (anticuado)
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Tema 14 (del libro). Instituciones sociales y educación.
Def. Institución social
Instituciones sociales más importantes:
Familia
Educación
Religión
Política
Económica
Funciones positivas y negativas:
Negativas: obstáculo al progreso, frustar la personalidad social de
los individuos, perpetuación de rutinas disfuncionales.
Positivas: facilitación de modos de comportamiento, sostener la
sociedad y reflejar la cultura.
Funciones manifiestas y latentes
Institución total / glotona
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Tema 15 (del libro). Familia y educación.
• Relaciones sexuales
• Procreación
• Primera educación
Funciones / institucionalización de: • Relaciones afectivas
• Función económica
• Estatus socioeconómico adscrito
• Protección mutua
¿Crisis?, ¿qué crisis?: cambios en la familia (nupcialidad y natalidad, procesos sociale
Tipos y conceptos
Nuclear / extensa
Monogámica / poligámica
Patriarcal / matriarcal / avuncular
Patrilocales / matrilocales / neolocales
Endogamia / exogamia
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Tema 16 (del libro). Religión y educación.
¿Qué es la religión?
Comte: religión y estadío teológico.
Marx: religión y alienación.
Weber: explicación racional del hecho religioso.
Religión  sociedad : valores, demografía, economía (Weber),
política, educación...
Funciones manifiestas: relación con lo sagrado, marco de
relaciones sociales (cultura).
Funciones latentes: explicación de lo no explicable por la razón.
Religión en España:
Descenso de la religiosidad tradicional.
Poca práctica.
Ritos con fuerte componente social: auge.
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Tema 17 (del libro). Política y educación.
Def. política
Partidos políticos: qué son y para qué sirven
Conceptos: estado, poder, autoridad, élite, líder.
Influencia de la política en la institución educativa
Influencia de la formación en la política.
Crisis de las ideologías políticas
La imagen en la política
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Tema 18 (del libro). Economía y educación.
Def. Economía
Sectores de actividad económica
Globalización económica
Lo público (Estado) y lo privado
• Tª del capital humano
• Tª de la socialización (transmisión de conocimientos diferentes
según el escalón educativo).
• La educación como filtro (el sistema educativo pone de
manifiesto las capacidades de las personas.
Rendimiento de la educación: colectivo (social) e individual.
Coste de la educación:
Financiación pública / privada.
Papel de las organizaciones internacionales en la
educación
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Tema 19 (del libro). Institución escolar y socialización.
Def. Escuela
Fuerzas impulsoras de la escuela: transmisión de conocimientos y
división social del trabajo.
• Tª funcionalista y escuela
• Tª conflicto y escuela
• Tª anarquista
• Funciones manifiestas: aseguramiento de la conformidad social,
preparar para la movilidad social... socialización.
• Funciones latentes: emancipación afectiva, ocupar a los jóvenes,
poner de manifiesto las capacidades.
La interacción profesor – alumno (depende del nivel: básico, medio o
superior)
El fracaso escolar: factores sociales y personales.
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Referencias Bibliográficas
Alexander, Jeffrey C., Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial.
Análisis
Bravo, Víctor, et al., Teoría y realidad en Marx, Durkheim y Weber, 1997, Juan
Pablos, México.
Giner, Salvador, Prólogo, en Arnaud, Pierre, Sociología de Auguste Comte, 1986,
Península, Barcelona.
Löwy, Michael, ¿Qué es la sociología del conocimiento?, 1991, Fontamara, México.
Moya Valgañón, Carlos, Sociólogos y sociología, 2003, Siglo XXI, México.
Zeitling, Irving, Ideología y teoría sociológica, 2000, Amorrortu, Buenos Aires.
Referencias Bibliográficas
Alonso Hinojal, (1991) Educación y Sociedad: Las Sociologías de la Educación.
2da. Edición Madrid: siglo XXI.
Benko, F (1970) La ciencia de la Sociedad Global. Caracas. Monte Ávila.
Castro, J (1998) Sociólogos y Sociología en Venezuela. Caracas: UNESCO
Córdoba, V (1995). Hacia una Sociología de lo vivido. Caracas: Faces.
sociológica contemporánea, José Jiménez Blanco, Carlos Moya Valgañón, et al.,
1978, Tecnos, Madrid.
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