PROPUESTA POR ALDA FACIO ILANUD
Expositora: Licda. Guisella Lopez
Guatemala, 22 de septiembre 2006
PASO No 1
Este paso implica la toma de conciencia de
la subordinación que vivimos las mujeres en
este sistema androcéntrico y patriarcal.
Este es el momento en que debemos situarnos ante
los “anteojos de género”, es decir ubicarnos frente
a un texto, una realidad, un contexto, una imagen,
con nuestra nueva visión de la realidad.
PASO No 2
Identificar las distintas formas de sexismo
presentes en el texto: misoginia,
androcentrismo, doble parámetro, sobre
especificidad, generalización, dicotomismo,
etc.
• Esto a través de la identificación de las
características del discurso, enfoque, lenguaje
utilizado.
PASO No 3
Identificar el tipo de mujer presente en el
texto a partir de su pertenencia de clase,
etnia, raza, etc. Y desde ahí evaluar sus
efectos en las mujeres de otros sectores,
etnias, clases o razas.
PASO No 4
Identificar la concepción o estereotipo de la
mujer presente en el texto, “mujer-madre,
mujer-familia, mujer ciudadana, etc.
PASO No 5
Analizar el texto tomando en cuenta las
influencias de compone
Componentes
•político – cultural
• estructural y formal
• normativo.
Componente político – cultural
• Quienes redactaron el texto o la ley?
• Quienes hacen un discurso son personas que tienen
actitudes, juicios, preconceptos respecto a las
personas a quienes dirigen su discurso o norma,
especialmente cuando se elaboran hacia las
mujeres.
• Las tradiciones y costumbres que valoran
determinado pueblo y en determinado periodo
• Actitudes y conductas que la población, crea
formas de pensar, determinando también si es
natural o no. Ej. Jefe de Familia.
Componente estructural
• ¿Quienes van a interpretar y a aplicar la
ley o texto?
• Las costumbres y tradiciones son
interpretadas
por
autoridades
o
legisladores/as de acuerdo varios
factores tales como: los intereses que
protegen, la clase, raza o credo al que
pertenecen, la doctrina jurídica a la que
se adhieren, sus valores
Componente formal – normativo
• ¿Que otras discursos o leyes regulan esta
acción o conducta?
• Existen
procedimientos
o
practicas
formalmente promulgadas, dotando a la
persona a que interprete y aplique la ley o
criterio
• La ley al establecer reglas, institucionaliza
formas de pensar.
Bibliografía
“Cuando el género suena Cambios trae”.
Alda Facio
ILANUD
Titulares rojos
Tras cada titular de prensa/ está la marea.
Hoy/ las mujeres somos titulares rojos...
tras estos/ el monstruo funcional de la violencia...
que siempre brutal/ nos conduce:
al encierro/ al silencio/
al cuarto de bordado/ a la cocina
a la maternidad obligatoria
a la fidelidad no correspondida
a la heterosexualidad impuesta
a la obediencia...
pero debieran saber/ que NOSOTRAS
no volveremos jamás.
Ana Lucía Morán
SEXISMO:
• Postura que afirma la superioridad
de un sexo sobre otro, estableciendo
jerarquías y subordinaciones entre los
sujetos en razón de su sexo
(usualmente el masculino sobre el
femenino).
Graciela Maglie y Mónica
Frinchaboy
• Sexismo " ejercicio discriminatorio por el cual
se adscriben características psicológicas y
formas de comportamiento y se asignan roles
sociales fijos a las personas, por el sólo hecho
de pertenecer a determinado sexo,
restringiendo y condicionando la posibilidad
de un desarrollo pleno para todos los sujetos
sociales, sean éstos hombres o mujeres".
Sistema sexista
Separa las funciones:
- mujeres destinadas a intervenir en el
mundo privado
- hombres ejerciendo en el mundo
público,
- Esferas opuestas de la vida social.
El Sexismo Lingüístico
• En textos escolares si bien estamos
presentes es bajo una visión totalmente
sexista, “mamá amasa la masa”, “Mi papa
trabaja”
• Secciones
de
los
periódicos:
Cocina, modas, deportes, finanzas…
• Comerciales de televisión:
Detergentes, autos, tarjetas…
"Al envejecer, el hombre construye su rostro
y la mujer lo destruye"
JOHANN WOLFGANG GOETHE
Escritor alemán
“Toda la educación de las mujeres debe ser
relativa a los hombres.”.
Juan Jacobo Rosseau
MODELOS DE SEXISMO
Según Magrit Eichler:
1. Androcentrismo
2. Sobre generalización
3. Insensibilidad al género
4. Doble Parámetro
5. Deber ser de cada sexo
6. Dicotomismo
7. Familismo
Otras formas de sexismo
•
Naturalización
• Homogenización
• Ginopia
• Misoginia
Naturalismo
Hoy/ aquella joven se casó.
Mañana / seguramente se cortará/ el cabello/
se pondrá pantuflas/
y será tan vieja / como su mamá.
Carolina Escobar Sartí
1. Androcentrismo
Estudio, análisis o investigación que se
enfoca únicamente desde la perspectiva
masculina, presentando la experiencia
masculina como central y relevante a la
experiencia humana.
Ejemplo: El derecho utiliza un lenguaje
que no incluye a las mujeres o las
invisibiliza
Sujeto Androcéntrico
• Pretende abarcar a toda la humanidad a
partir de la perspectiva del varón blanco,
adulto, propietario, heterosexual.
2. Sobre generalización
• Se produce cuando en un estudio, teoría o
texto se analiza la conducta del sexo
masculino y se presenta los resultados
como válidos para ambos sexos.
Ejemplo: La disciplina penitenciaria es
igual para ambos sexos cuando sólo se
estudió o sólo se tomaron en cuenta las
conductas y actitudes de uno.
3. Insensibilidad al género
• Se presenta cuando se ignora la
variable género como una variable
socialmente importante y válida. No se
toman en cuenta los distintos lugares que
ocupan los hombres y mujeres en la
estructura social, el mayor o menor
poder que detenta por ser hombre o
mujeres.
Ejemplo:
• Para aplicar una sentencia a
participantes en un delito, se aplica
por igual y no se toman en cuenta
las circunstancias de la mujer, que
por la desigualdad de género,
generalmente
actúa
por
sometimiento al conviviente o por
deber ser de filiación.
4. Doble Parámetro
• Es similar a lo que conocemos como doble
moral.
• Se da cuando la misma conducta, una
situación idéntica y/o características
humanas son valoradas o evaluados con
distintos
parámetros
o
distintos
instrumentos para uno y otro sexo.
Ejemplo
• Como se cataloga la actividad
realizada por sexo servidoras y no
se juzga a los hombres que
contratan sus servicios
• Sanción social por adulterio.
5. Deber ser de cada sexo
• Marca una brecha entre lo femenino y lo
masculino como caras de una moneda que
actúan en ámbitos diferentes, encasillados
en funciones contrapuestas; rol expresivo
para las mujeres y rol experimental para
los hombres.
• Identifica conductas o características
humanas más apropiadas para un sexo
que para el otro.
• Las mujeres privadas de libertad se les
enseña: cocina, costura, manualidades lo
que no resuelve su estado de
vulnerabilidad, por cuanto no aporta a su
autonomía económica y personal.
6. Dicotomismo
• El dicotomismo sexual es tratar a los sexos
como diametralmente opuestos, ignorando
sus características semejantes. En este trato
tan diferente, se valoran más los atributos
y características masculinas que las
femeninas, produciendo la desvalorización
y subordinación de las mujeres.
"El padre debe ser más amado que la
madre, pues él es el principio activo de la
procreación, mientras que la madre es tan
solo el principio pasivo"
SANTO TOMÁS
Teólogo y Filósofo italiano
7. Familismo
• Las teorías sociológicas desarrolladas por
los representantes iniciales de mediados
del siglo XIX, conciben el progreso social
como resultado de una unidad familiar que
realza una desigual distribución de roles,
para ambos sexos.
• La mujer “no necesita educación”, porque
su actividad es mantener el núcleo
familiar.
Naturalización
• Aristóteles define que la mujer debe estar
sometida al varón por “naturaleza”, dada la
mayor altura moral y racional del varón.
Considera
esclavo y mujer “naturalmente”
inferiores al hombre libre.
• La revolución ilustrada procuro “Desnaturalizar”
los conceptos, por la definición social del hombre,
pero para las mujeres, perpetuó los roles por
“naturaleza”.
Naturalización
Hoy/ aquella joven se casó.
Mañana / seguramente se cortará/ el cabello/
se pondrá pantuflas/
y será tan vieja / como su mamá.
Carolina Escobar Sartí
Homogeneización:
• Uniformar, eliminar o invisibilizar las
diferencias para hacer parecer como
semejantes a las personas, hechos, grupos,
ideas, etc.
• Cuantas veces hemos escuchado que
debemos sentirnos incluida cuando se
habla de la “El hombre y la cultura”, “El
hombre y la ciencia”, “El hombre del
medieoveo”.
Ginopia
• Es una forma de sexismo que implica
incapacidad, imposibilidad de ver lo femenino
o que invisibiliza la experiencia femenina.
• Un ejemplo: Los medios de comunicación
acostumbran dedicar varias planas a las
declaraciones de mandatarios de gobierno,
pero confieren ninguna o muy poca
importancia a la aprobación de una ley en
favor de los derechos de las mujeres.
"Hay tres cosas que jamás he podido
comprender: el flujo y reflujo de las
mareas, el mecanismo social y la
lógica femenina.
JEAN COCTEAU
Escritor francés
Misoginia:
• Es una forma de discriminación a partir
de la desigualdad sexual que implica
rechazo, odio o repudio a lo femenino.
• Las mujeres antes descalificadas son
además ridiculizadas y estigmatizadas.
• Suele otorgarse el epíteto de “femenino”
como descalificativo (de varón o mujer).
Misoginia
• La legislación Sumeria (3500-2000 a. C)
indica: La mujer que se niega al deber
conyugal debe ser arrojada al río.
• En el versículo 16 del Génesis de la Biblia
(3761 a. C): a la mujer le dijo:
“multiplicare tus trabajos y miserias en tus
preñeces; con dolor parirás los hijos y estarás
bajo la potestad de tu marido, y él te dominara.”
• La misoginia esta escrita en la lectura que
desde los estereotipos se hace de las
mujeres como:
FRIVOLAS, EGOISTAS, VANAS Y POCO INTELIGENTES
"Si la mujer fuera buena, Dios tendría una"
SACHA GUITRY Dramaturgo francés
Misoginia
Que los cuerpos de niñas, adolescentes
y mujeres adultas no sigan siendo el lugar
donde tantos hombres depositan su odio.
Carolina Escobar Sarti
MISOGINIA ROMANTICA
• Tiene un concepto romántico y es la que le
da respuesta a la filosofía patriarcal.
• Filosofía política durante la ilustración se
concreta en un pacto entre iguales que es
producto de las revoluciones americana y
francesa.
• En este proceso las mujeres no fueron
tenidas como ciudadanas, no votaban, no
eran elegidas
Contenidos
• El movimiento romántico abarca pensamiento,
literatura, música, arquitectura, formas de vida
• Descalifica a las mujeres
• Le impone rasgos menospreciables
• Se fundamentan en la ilustración rousseaunana
• Expresiones: la lucha del mas fuerte aparece
para explicar la vida social política.
• Afirmaba que los varones son superiores a las
mujeres
• Se desarrolla a través del discurso religioso
ROSSEAU
• Creador de la concepción de feminidad aun vigente
• Escribe en Sofía que la educación de las mujeres
debe de ser
en las actividades domésticas
condenándolas a la ignorancia,
• Teoriza sobre la maternidad y el amor, pide que la
familia se funde en el amor.
• Crea la imagen de la mujer débil y el hombre
protector
• La ley del mas fuerte impera en la familia
• Código Napoleónico
Locke
• Estableció que toda sociedad tiene 2 pactos:
Uno el pacto social entre iguales y el segundo
entre algunos individuos y por sujeción pone su
voluntad sobre el otro y por lo tanto enajena su
libertad, no son dueños de sí mismos, no firman el
pacto.
• La sujeción marido-mujer, padre-hijos, dueño de
esclavos
• División de la esfera pública y la esfera privada
Misoginia naturalista:
Shopenhauer
• Las mujeres no maduran sino florecen como
naturaleza que son,(a los 18 años una mujer ya es lo
que es, y carece de desarrollo ulterior.
• Con el ser femenino la naturaleza solo pretende su
propia perpetuación
• Son la trampa que la naturaleza pone al varón para
perpetuar la cadena de sufrimientos que se llama
vida.
• Solo tienen inteligencia para lo inmediato, están libre
de angustia, son seres carentes de inteligencia,
equidad o virtud. En lo femenino no están las
características propias de lo humano.
Misoginia Galante: Kierkegaard
• Considera las figuras de La Dama y el
Caballero.
• El amor cortes, lo construye de ficciones ya
que todo lo que es femenino es una
representación de lo humano. Cuando un
varón idea al ser humano perfecto idea a
la amada
• Es un ser para otro.
• Fabrica el bello sexo
Tal vez yo debiera escribir poemas
Que despierten la utopía de ser humano.
Y no informes
Que pretenden explicar
el cómo no somos dioses y diosas
(con enfoque de género, por supuesto)
María Antonieta Rodríguez
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Androcentrismo