Objetivos Específicos
ESDE

Explicar cómo el espiritismo llegará a ser una creencia común
en el futuro.

Analizar la influencia del espiritismo en el progreso humano.

Citar el medio más seguro que Dios da al hombre para
encaminarse al bien.
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
Introducción
Iniciar la reunión preguntando a los participantes:


ESDE
Prog III
¿Puede el Espiritismo favorecer al progreso humano?
¿De que manera?
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
Desarrollo



Oír las ideas emitidas por el grupo y comentarlas brevemente.
Pedir al participante que formen un gran círculo y, a continuación, que lean
preguntas y respuestas 789 a 802 de «El libro de los Espíritus».
Luego de la lectura, promover en conjunto con el grupo una discusión sobre el
asunto leído, posibilitando la respuesta a lo siguiente:
1. ¿Qué dificultades serán enfrentadas para que el Espiritismo se
transforme en una creencia generalizada?
2. ¿Qué se debe hacer para que el Espiritismo llegue a un mayor número de
Personas?
3. Dé ejemplos de medios para combatir el materialismo.
4. ¿Por qué el espiritismo no fue revelado en épocas más remotas?
5. ¿De que manera el Espiritismo convertirá a toda la Humanidad?
Conclusión
Promover La conclusión de las ideas, haciendo una síntesis de los temas.
ESDE
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
LIBRO TERCERO
Leyes Morales
Capítulo VIII Ley del progreso
PUEBLOS DEGENERADOS
789. ¿El progreso unirá un día a todos los pueblos de la tierra en
una sola nación?
«En una sola nación no, es imposible; porque de la
diversidad de climas nacen costumbres y necesidades
diferentes, que constituyen las nacionalidades, y por esto les
serán siempre precisas leyes apropiadas y sus costumbres y
necesidades. Pero la caridad no reconoce latitudes y no
establece distinciones entre los colores de los hombres.
Cuando la ley de Dios sea en todas partes la base de la ley
humana, los pueblos practicarán entre si la caridad, como los
hombres entre ellos, y entonces vivirán felices y en paz;
porque nadie procurará perjudicar a su vecino, ni vivir a sus
expensas».
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
18 Abril de 1857
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La humanidad progresa por medio de los individuos que se mejoran poco a
poco y se ilustran, y cuando estos últimos son mayores en número, se hacen
superiores y arrastran en pos de si a los otros. De tiempo en tiempo, surgen entre
ellos hombres de genio que dan el impulso, y luego vienen otros revestidos de
autoridad, instrumentos de Dios, que en algunos atios la hacen progresar en muchos
siglos.
El progreso de los pueblos hace resaltar la justicia de la reencarnación. Los
hombres de bien se esfuerzan porque una nación adelante moral e intelectualmente;
la nación transformada será más dichosa en este mundo y en el otro, convenido;
pero durante su marcha lenta a través de los siglos, mueren cada dia millares de
individuos, ¿cuál es la suerte de todos los que sucumben por el camino? ¿Su
inferioridad relativa les priva de la reservada a los últimos que han llegado? ¿O bien
es relativa su felicidad? La justicia divina no podria consagrar tamaña injusticia. Por
medio de la pluralidad de existencias, el derecho a la felicidad es uno para todos;
porque nadie es desheredado del pro greso, pues, pudiendo volver en tiempo de la
civilización, ya al mismo pueblo, ya a otro, los que vivieron en tiempos de barbarie,
resulta que todos disfrutan de la marcha ascendente.
Continua….
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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Pero el sistema de la unidad de existencias ofrece en este punto otra
dificultad. Según él, el alma es creada en el instante del nacimiento, y por lo
tanto, si un hombre está más adelantado que otro, es porque Dios le crea un
alma más adelantada. ¿Por qué este favor? ¿Qué mérito tiene, el que no ha vivido
más que otro, menos acaso, para estar dotado de un alma superior? Pero no es
esta la principal dificultad.
En mil años, una nación pasa de la barbarie a la
civilización.
Si los hombres viviesen mil años, se concibe que, durante ese
intervalo, hubiesen tenido tiempo de progresar; pero cada día mueren a todas las
edades, y se renuevan sin cesar, de tal modo, que cada día aparecen y
desaparecen hombres. Al cabo de los mil años, no queda vestigio de los antiguos
habitantes,
y
la nación de bárbara que era, se ha trocado en civilizada.
¿Quiénes han progresado? ¿Los individuos bárbaros en otro tiempo? pero éstos
murieron ya. ¿Los nuevamente nacidos? pero, si sus almas son creadas en el
instante de su nacimiento, no existían en los tiempos de la barbarie. y
entonces se hace preciso admitir que los esfuerzos que se hacen para civilizar
un pueblo tienen el poder, no de mejorar almas imperfectas, sino de hacer que Dios
cree almas más perfectas.
Continua….
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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Comparemos esta teoría del progreso con la dada por los espíritus.
Las almas llegadas en tiempos de civilización han tenido su infancia
como todas las otras; pero han vivido ya, y han llegado adelantadas a
consecuencia de un progreso anterior. Vienen a traídas por un medio que
les es simpático, y que está en relación con su estado actual, de modo, que
los cuidados empleados en la civilización de un pueblo no producen el efecto
de hacer crear para el porvenir almas más perfectas. sino el de atraer a las
que ya han progresado, ora hayan vivido en el mismo pueblo en sus
tiempos de barbarie, ora vengan de otra parte. Esta es también la clave
del progreso de toda la humanidad. Cuando todos los pueblos estén al
mismo nivel respecto del sentimiento del bien, la tierra será el asilo de
espíritus buenos únicamente, que vivirán entre si en unión fraternal, y
encontrándose repelidos los malos y fuera de su esfera, irán a buscar en
mundos inferiores el centro que les conviene, hasta que sean dignos de volver
al nuestro transformado ya. También es consecuencia de la teoría vulgar,
que los trabajos de mejoramiento social sólo son provechosos a las
generaciones presentes y futuras, siendo nulo su resultado para las pasadas,
Continua….
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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que cometieron el error de venir demasiado pronto y que son lo que
pueden ser, cargadas como están de sus actos de barbarie. Según la
doctrina de los espíritus, los progresos ulteriores son igualmente provechosos
a estas últimas generaciones, que reviven en condiciones mejores, y pueden
así perfeccionarse en el seno de la civilización. (222)
CIVILIZACIÓN
790. ¿Es un progreso la civilización o, según algunos filósofos, una decadencia de la
humanidad?
«Progreso incompleto. El hombre no pasa de súbito de la infancia a la
madurez».
-¿Es racional condenar a la civilización?
«Condenad más bien a los que abusan de ella, y no la obra de Dios».
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«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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791. ¿La civilización llegará a depurarse, hasta que desaparezcan los males que
haya producido?
«Sí; cuando la moralidad esté tan desarrollada como la inteligencia. El fruto no
puede aparecer antes que la flor».
792. ¿Por qué la civilización no realiza inmediatamente todo el bien que podría
producir?
«Porque los hombres no están aún prestos y dispuestos a obtener ese bien».
– ¿No será también porque, creando nuevas necesidades, sobreexcita
nuevas pasiones?
«Sí, y porque todas las facultades del espíritu no progresan a un mismo
tiempo. Todo requiere tiempo. No podéis esperar frutos perfectos de una
civilización incompleta». (751-780)
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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793. ¿En qué señales puede reconocerse la civilización completa?
«La reconoceréis en el desarrollo moral. Os creéis muy adelantados; porque
habéis hecho grandes descubrimientos e inventos maravillosos; porque estáis
mejor alojados y vestidos que los salvajes; pero no tendréis verdadero derecho a
llamaros civilizados, hasta que no hayáis desterrado de vuestra sociedad los
vicios que la deshonran, y hasta que viváis como hermanos, practicando la
caridad cristiana. Hasta entonces no seréis más que pueblos ilustrados, y no
habréis recorrido más que la primera fase de la civilización».
La civilización tiene sus grados como todas las cosas. Una civilización
incompleta es un estado de transición que engendra males especiales,
desconocidos en el estado primitivo; pero no deja de constituir un progreso
natural, necesario, que lleva en sí el remedio del mal que produce. A medida que
la civilización se perlecciona, hace cesar algunos de los males que ha
engendrado, males que desaparecerán con el progreso moral.
Continua….
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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De dos pueblos llegados a la cima de la escala social, aquel únicamente puede
llamarse más civilizado, en la verdadera acepción de la palabra, en que se encuentra
menos egoísmo, codicia y orgullo; donde los hábitos son más intelectuales y morales
que materiales; donde la inteligencia puede desarrollarse con mayor libertad; donde
hay más bondad, buena fe, benevolencia y generosidad recíprocas; dónde están
menos arraigadas las preocupaciones de casta y nacimiento, pues esas
preocupaciones son incompatibles con el verdadero amor al prójimo; donde las leyes
no consagran ningún privilegio, y son las mismas así para el último, como para el
primero, donde se distribuye la justicia con menos parcialidad; donde el débil
encuentra siempre apoyo contra el fuerte; donde mejor se respeta la vida, creencias
y opiniones del hombre; donde menos infelicidad hay y donde, en fin, todo hombre de
buena voluntad está siempre seguro de no carecer de lo necesario.
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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PROGRESO DE LA LEGISLACIÓN HUMANA
794. ¿Podría estar regida la sociedad sólo por las leyes naturales, sin el concurso de
las humanas?
«Podría estarlo, si se las comprendiese bien, y si se tuviese el deseo de
practicarlas, ellas bastarían. Pero la sociedad tiene sus exigencias, y le son
necesarias leyes particulares».
795. ¿Cuál es la causa de la inestabilidad de las leyes humanas?
«En tiempo de barbarie son los más fuertes los que hacen las leyes, y las
hacen en provecho suyo. Ha sido preciso modificarlas a medida que los
hombres han comprendido mejor la justicia. Las leyes humanas son más
estables, a medida que se aproximan a la verdadera justicia, es decir, a medida
que son hechas en provecho de todos, y que se identifican con la ley natural».
Continua….
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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La civilización ha creado nuevas necesidades al hombre, y aquellas son
relativas a la posición social que éste se ha labrado. Ha debido arreglar los
derechos y los deberes de semejante posición por las leyes humanas; pero bajo
la Influencia de sus pasiones, ha creado con frecuencia derechos y deberes
imaginarios que la ley natural condena, y que borran de sus códigos los pueblos
a medida que progresa. La ley natural es inmutable y la misma para todos; la
ley humana es variable y progresiva, y sólo ella ha podido consagrar en la
infancia de las sociedades el derecho del más fuerte.
796. La severidad de las leyes penales, ¿no es necesaria en el estado actual de la
sociedad?
«Una sociedad depravada ciertamente necesita leyes más severas. Por
desgracia esas leyes se dirigen más a castigar el mal hecho ya, que a cegar la
fuente del mismo mal. Sólo la educación puede reformar a los hombres, y
entonces no se necesitarán leyes tan rigurosas».
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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797. ¿Cómo podrá ser llevado el hombre a la reforma de sus leyes?
«Esto viene naturalmente per la fuerza de las cosas y el influjo de las gentes
honradas, que le guían por el camino del progreso. Muchas ha reformado ya y
aún reformará muchas otras. ¡Espera!»
INFLUENCIA DEL ESPIRITISMO EN EL PROGRESO
798. ¿Llegará el espiritismo a ser una creencia vulgar o continuará siendo
patrimonio de algunas personas?
«Ciertamente llegará a ser una creencia vulgar, y señalará una nueva era
en la historia de la humanidad; porque está en la naturaleza, y porque ha llegado
el tiempo en que debe ingresar en los conocimientos humanos. Habrán de
sostenerse, empero, grandes luchas, más contra el interés que contra la
convicción; porque es preciso convencerse de que hay gentes interesadas en
combatirlo, las unas por amor propio y las otras por causas completamente
materiales. Pero hallándose cada día más aislados los contradictores, se verán
obligados a pensar como todo el mundo, so pena de ponerse en ridículo».
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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Sólo a la larga y nunca súbitamente se transforman las ideas. Se debilitan
de generación en generación y concluyen por desaparecer poco a poco con los
que las profesan, y que son reemplazados por otros individuos imbuidos de los
nuevos principios, lo mismo que acontece con las ideas politicas. Recordad el
paganismo, ciertamente no existen personas hoy que profesen las ideas
religiosas de aquellos tiempos, y no obstante, muchos siglos después del
advenimiento del cristianismo se encontraban aún vestigios de ellas que sólo la
completa renovación de razas pudo borrar. Lo mismo acontecerá con el
espiritismo. Hace muchos progresos, pero aún habrá por espacio de dos o tres
generaciones un resto de incredulidad, que sólo disipará el tiempo. Como quiera
que sea, su marcha será más rápida que la del cristianismo; porque este mismo
le abre el camino y en él se apoya aquél. El cristianismo tenia que destruir; el
espiritismo sólo tiene que edificar.
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«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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799. ¿De qué modo puede coadyuvar el espiritismo al progreso?
«Destruyendo el materialismo, que es una de las plagas de la sociedad,
hacer ver a los hombres donde está su verdadero interés. No estando el porvenir
velado por la duda, el hombre comprenderá mejor que puede asegurarlo por
medio del presente. Destruyendo las preocupaciones de secta, de castas y de
colores, enseñará a los hombres la gran solidaridad que ha de unirlos como
hermanos».
800. ¿No es de temer que el espiritismo no pueda triunfar de la negligencia de los
hombres y de su apego a las cosas materiales?
«Se conocería muy poco a los hombres, pensando que una causa cualquiera
puede transformarlos como por encanto. Las ideas se modifican poco a poco
según los individuos y se necesitan generaciones para borrar completamente los
vestigios de los hábitos antiguos. Sólo a la larga puede, pues, operarse la
transformación, gradualmente y poco a poco. A cada generación desaparece una
parte del velo, el espiritismo viene a rasgarlo del tódo. Pero, mientras llega este
caso, aunque no produjese otro efecto respecto de un hombre que el de corregirle
un solo defecto, sería un paso que le habría hecho dar, y por lo mismo un gran
bien; porque este primer paso le hará más fáciles los restantes».
ESDE
«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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801. ¿Por qué los espíritus no han enseñado en todos los tiempos lo que enseñan
ahora?
«Vosotros no enseñáis a los niños lo que a los adultos, ni dais al recién
nacido un alimento que no podría digerir. Cada cosa a su tiempo. Han enseñado
muchas cosas que los hombres no han comprendido o desnaturalizado; pero que
pueden comprender ahora.
Por medio de su enseñanza, imperfecta aún,
prepararon el terreno para recibir la semilla que actualmente fructificará».
802. Puesto que el espiritismo ha de señalar un progreso en la humanidad, ¿por qué
los espíritus no apresuran ese progreso por medio de manifestaciones tan
generales y patentes, que produjesen convencimiento en los más incrédulos?
«Vosotros quisierais milagros. Dios los derrama a manos llenas ante
vosotros, y aun tenéis hombres que reniegan de él. ¿El mismo Cristo convenció a
sus contemporáneos con los prodigios que hizo? ¿No veis hombres que niegan
los hechos más patentes que ocurren a su presencia? ¿No los tepiéis que dicen
que no creerían, aunque viesen? No, no por medio de prodigios conducirá Dios a
los hombres. En su bondad, quiere dejarles el mérito de que se convenzan por la
razón».
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«El Libro de los Espíritus». Preg. 789 a 802
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Síntesis del Asunto:
INFLUENCIA DEL ESPIRITISMO EN EL PROGRESO
La primera revelación, personificada en Moisés, la segunda, en Jesús, fueron
producto de una enseñanza individual, resultando forzosamente localizadas, «es
decir, que aparecieron en un solo punto, a partir del cual la idea se propago poco a
poco; pero, fueron necesarios muchos siglos para que alcanzasen los extremos del
mundo, sin invadirlo totalmente. La tercera tiene lo siguiente de particular: por no
estar personificada en un solo individuo, surgió simultáneamente en millares de
puntos diferentes, que se transformaron en centros o focos de irradiación. Al
multiplicarse esos centros, sus rayos se reúnen poco a poco, como los círculos
formados por una multitud de piedras lanzadas al agua, de tal suerte que, en
determinado tiempo, acabaran por cubrir toda la superficie del globo. (…) «(1)
«Esta circunstancia (…) le da una fuerza excepcional y un irresistible poder
de acción. (…) más aun, si la combatieran en un individuo, no podrán
combatirla en los espíritus, que son la fuente de donde proviene.
ESDE
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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Ahora bien, como los Espíritus están en todas partes y existirán siempre, si por un
acaso imposible consiguieran sofocarla en todo el globo, reaparecería poco tiempo
después, porque reposa sobre un hecho de la naturaleza y no se pueden suprimir las
leyes de la Naturaleza. He aquí de qué deben persuadirse aquellos que sueñan con
el aniquilamiento del espiritismo.» (2)
«En cuanto al futuro del espiritismo, los espíritus, como se sabe, son unánimes
en afirmar su triunfo próximo, a despecho de los obstáculos que se le opongan. Fácil
les resulta hacer esta previsión, en primer lugar porque su propagación es obra
personal de ellos: concurriendo al movimiento o dirigiéndolo, saben naturalmente lo
que debe hacerse; en segundo lugar, les es suficiente entrever un periodo de corta
duración: ven en ese periodo, a lo largo del camino, a los poderosos auxiliares que
Dios les envía y que no tardaran en manifestarse. (…)» (7)
«(…) La doctrina de Moisés, incompleta, quedo circunscrita al pueblo judío; la de
Jesús, más completa, se esparció por toda la Tierra, mediante el cristianismo, pero no
convirtió a todos; el Espiritismo, más completo todavía, con raíces en todas las
creencias, convertirá a la humanidad. « (6)
ESDE
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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«El progreso de la humanidad, sin duda, es lento, muy lento, pero constante e
interrumpido.
Aun cuando parezca estar retrocediendo, cosa que ocurre en ciertos periodos
transitorios, ese retroceso no es sino el preanuncio de una nueva etapa de expansión.
Lo que hace avanzar siempre son las nuevas ideas que, generalmente, son
traídas a la Tierra por misioneros encargados de activar su marcha.
Sin embargo, sucede que la «naturaleza no da saltos» y todo principio más
avanzado, que se aparte de los moldes culturales establecidos, solo al cabo de varias
generaciones logra ser aceptado y asimilado por los que van en la retaguardia.
Esa resistencia a las concepciones modernas, sean ellas políticas, sociales o
religiosas, parece un mal, pero en verdad es un bien, porque funciona como un
proceso de selección natural, haciendo que las que carezcan de real valor
desaparezcan y caigan en el olvido, para que solo prosperen aquellas que deban
contribuir, efectivamente, al perfeccionamiento de las instituciones.
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Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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El Espiritismo es uno de esos movimientos y está destinado no solamente a abrir
un campo diferente de investigaciones para la Ciencia, sino, principalmente, a marcar
una nueva era en la Historia, de la Humanidad, por la profunda revolución que
provoca en sus pensamientos y en sus ideales, impulsándola a la sublimación
espiritual, por la vivencia del Evangelio.
Tal vez nos pregunten: si es así, si el Espiritismo está predestinado a ejercer gran
influencia en el adelantamiento de los pueblos, ¿por qué los espíritus no
desencadenan una onda de manifestaciones ostensivas, patentes, de modo que
todos, incluso los materialistas y los ateos, sean forzados a creer en ellos y en las
informaciones acerca de lo que nos espera del otro lado de la vida? (…) «(8)
«(…) Desearíais milagros; pero, Dios los esparce a manos llenas delante de
vuestros pasos y, sin embargo, todavía hay hombres que lo niegan. ¿Por ventura,
consiguió Cristo convencer a sus contemporáneos, con los prodigios que produjo?
¿No conocéis en el presente a quienes niegan los hechos más patentes ocurridos
ante su propia vista? ¿No hay quienes dicen que no creerían, aunque vieran? No, no
es por medio de prodigios que Dios quiere encaminar a los hombres. Por su bondad,
Él les deja el mérito de que se convenzan por la razón.» (5)
ESDE
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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PREGUNTAS
1.
ESDE
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¿Qué
dificultades serán enfrentadas para que el
Espiritismo se transforme en una creencia generalizada?
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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2.- ¿Qué se debe hacer para que el Espiritismo llegue a un
mayor número de Personas?
ESDE
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Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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2/5
3.- Dé ejemplos de medios para combatir el materialismo.
ESDE
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Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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3/5
4.- ¿Por qué el espiritismo no fue revelado en épocas más
remotas?
ESDE
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Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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4/5
5.- ¿De que manera el Espiritismo convertirá a toda la
Humanidad?
ESDE
Prog III
Guía 10: Influencia del Espiritismo en el Progreso
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5/5
Gracias …
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