EL SIGLO XV
Departamento de Lengua
y Literatura Castellana
IES Alhajar (Pegalajar)
ÉPOCA DE TRANSICIÓN





Se desmoronan los pilares de la sociedad
medieval: cristianismo y feudalismo.
Época de transición entre la Edad Media y
el Renacimiento: Prerrenacimiento.
Periodo de crisis: enfrentamiento entre las
ideas medievales y la mentalidad moderna.
Inseguridad y pesimismo en la sociedad.
El mundo gobernado por el azar: la diosa
Fortuna
2
LA BURGUESÍA Y EL
PRERRENACIMIENTO
El mundo ya no es un valle de lágrimas.
 Vitalismo y antropocentrismo.
 Crisis religiosa, surgen corrientes centradas en la
espiritualidad interior.
 Se admira al hombre culto y el conocimiento de los
autores clásicos (humanismo)
 Adquieren valor los calores mundanos e
individuales: afán por la riqueza y aspiración a la
fama.
 Las nuevas ideas proceden de Italia.

3
DIFUSIÓN DEL HUMANISMO
Creación de nuevas universidades: se
acogen y enseñan las ideas humanistas.
 Mecenas: reyes, nobles que patrocinan a
los artistas.
 Uso del castellano: 1492 Antonio de
Nebrija escribe la primera Gramática
castellana.
 La imprenta (1450): permite la difusión de
las obras clásicas y modernas.

4
LA LITERATURA
PRERRENACENTISTA




Los autores son hombres letrados no
clérigos.
Se busca la fama y se firman las obras.
Nace la novela de género: sentimental y
de caballería.
Intento de crear teatro en castellano
no religioso: La Celestina.
5
GÉNEROS LITERARIOS
1. Poesía oral en el S.XV: EL Romancero.
2. Poesía culta castellana:
a) Poesía cancioneril: poesía amorosa destinada al
canto.
b) Poesía alegórica: alegorías, mitología y
cultismos latinos.
3. Novela de género:
a) Caballería: Amadís de Gaula.
b) Sentimental: Cárcel de amor.
4. Nacimiento del teatro: La Celestina
6
1.Poesía oral
en el S.XV
7
EL ROMANCERO
ORIGEN: Fragmentos de los cantares
de gesta que los juglares recitaban
oralmente de forma aislada.
 DEFINICIÓN: Composición épico-lírica:
cuenta una historia con una gran carga
emocional.
 MÉTRICA: versos octosílabos con rima
asonante en los versos pares y los
impares quedan sueltos.

8
EJEMPLOS
Rey don Sancho, rey don Sancho, / no digas que no te aviso;
que del cerco de Zamora / un alevoso ha salido;
Bellido Dolfos se llama, / hijo de Dolfos Bellido;
si gran traidor es el padre, / mayor traidor es el hijo.
Rey don Sancho, rey don Sancho,
no digas que no te aviso;
que del cerco de Zamora
un alevoso ha salido;
Bellido Dolfos se llama,
hijo de Dolfos Bellido;
si gran traidor es el padre,
mayor traidor es el hijo.
9
Cronología:

Romances viejos: formado por todos
los romances anónimos compuestos
desde el siglo XIV al siglo XVI.

Romances nuevos: formado por todos
los romances nuevos o artísticos
escritos por autores cultos y conocidos
a partir de la segunda mitad del siglo
XVI.
10
Clasificación:






Históricos: Tratan temas relacionados con la
historia.
Fronterizos: Narran lo que pasaba en las
fronteras o en las batallas fronterizas contra
los moros.
Legendarios: Están basados en leyendas
populares.
Carolingios: Narran hazañas de héroes de la
épica francesa.
Novelescos: Se basan en temas inventados.
Líricos: Expresan sentimientos del autor.
11
Estilo:
Repeticiones.
 Paralelismos.
 Llamadas al oyente.
 Frecuentes los diálogos.
 Intensidad, dramatismo y
ritmo musical.

12
EJERCICIOS
EJERCICIOS EL
ROMANCERO.doc
Ejercicios El romancero
viejo.doc
13
2. Poesía culta
castellana
14
EL CANCIONERO





Satisfacer a un nuevo lector: escuchar y
leer canciones cultas en lengua castellana.
Imitan la lírica trovadoresca o el amor
cortés (sur de Francia, S. XII y XIII)
Tema: la queja amorosa del poeta por el
rechazo de la dama.
No se describe físicamente a la dama para
no comprometerla.
Él: vasallo sentimental; ella: amadaenemiga
15
Forma:
Canciones breves.
 Ritmo marcado.
 Versos octosílabos.
 Rima consonante.

16
PÁGINAS WEB
[El Cancionero de Juan
Alfonso de Baena]
[Manuscrito] - Clásicos en
la Biblioteca Nacional Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes
17
18
Autores:
1. El marqués de Santillana (13891458): Las serranillas
2. Juan de Mena (1411-1456):
Laberinto de Fortuna
3. Jorge Manrique (1440-1479):
Coplas a la muerte de su padre.
19
El marqués de Santillana
Las serranillas
 Poesías
cortas con versos de
pocas sílabas, graciosas y
delicadas.
 Tema: un caballero que solicita
el amor de una serrana y ésta
normalmente le dice que no.
20
EJEMPLOS
LAS SERRANILLAS
MARQUÉS DE
SANTILLANA.doc
21
Juan de Mena,
Laberinto de Fortuna
El poeta es llevado al palacio de la Fortuna. Guiado por la
Providencia, el poeta contempla las diversas partes del mundo.
Seguidamente le muestra tres ruedas: dos inmóviles -la del
pasado y la del futuro- y una que se mueve, la del tiempo
presente. Las ruedas contienen siete círculos ordenados
concéntricamente, conforme al sistema planetario geocéntrico
de Ptolemeo, y en cada uno de ellos influye uno de los siete
planetas (10). Según su comportamiento, los personajes se
hallan arriba (lugar de los virtuosos) o abajo (el de los viciosos)
en cada círculo. Cuando la Providencia va a pronosticar los
futuros triunfos del rey Juan, la visión desaparece. La obra
termina con el deseo de que el monarca cumpla las profecías de
la Providencia.
22
EJEMPLOS
Las líçitas artes con vuestra clemençia
crescan a bueltas los rectos ofiçios,
caigan los daños; fenescan los viçios,
non disimule más mal la paçiençia,
por que contemplen en vuestra presençia
los años quinientos de vuestra grant vida,
el arte malvada por vos destruida,
e más restaurada la santa prudençia.
Es la prudençia çiençia que mata
los torpes deseos de la voluntad,
sabia en lo bueno, sabida en maldat,
mas siempre las vías mejores acata;
destroça los viçios, el mal desbarata,
a los que la quieren ella se combida;
da buenos fines, seyendo infinida,
e para el ingenio más neto que plata.
23
Jorge Manrique, Coplas a la
muerte de su padre





Asunto moral.
Es una elegía: escrita a la muerte de su padre.
Reflexiona sobre la vida, la fortuna, la fama y
la muerte como resignación cristiana.
Cuarenta coplas manriqueñas o de pie
quebrado (dos sextillas)
Ritmo lento e interrumpido por los
tetrasílabos, lo que da ese tono funeral a la
composición.
24
Temas:








El paso inexorable del tiempo.
La vida como camino.
La vanidad de las cosas mundanas.
El tema del Ubi sunt para evidenciar la
fugacidad de la vida.
El tema de la fortuna.
La descripción de don Rodrigo Manrique.
La visión cristiana de la muerte.
Los tres tipos de vida: terrenal, de la fama y
eterna.
25
Estructura:
De lo general a lo particular:
 La muerte como el fin de todos los
hombres (coplas 1-13).
 La muerte de los grandes hombres de la
Historia utilizando el tema del Ubi sunt
(coplas 14-24).
 Se centra en la muerte de su padre, al que
alaba como un ejemplo de virtud (coplas
25-40).
26
Las tres vidas
1. Mentalidad cristiano-medieval.
La vida terrena: muerte y vejez.
La vida eterna, inmortal: vida
verdadera.
2. Mentalidad humanismo
renacentista:
La vida de la fama: recuerdo por
sus acciones.
27
EJEMPLOS 1
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte,
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
28
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar a la mar
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
allegados son iguales,
los que viven por sus manos
y los ricos.
29
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos
al tiempo que fenecemos;
así que cuando morimos
descansamos.
30
EJEMPLOS 2
¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención
como trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras,
¿fueron sino devaneos?
¿qué fueron sino verduras
de las eras?
31
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
32
EJEMPLOS 3
"Tú, que por nuestra maldad,
tomaste forma servil
y bajo nombre;
tú, que a tu divinidad
juntaste cosa tan vil
como es el hombre;
tú, que tan grandes tormentos
sufriste sin resistencia
en tu persona,
no por mis merecimientos,
mas por tu sola clemencia
me perdona."
33
Así, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos y hermanos
y criados,
dio el alma a quien se la dio
¡en cual la dio en el cielo
en su gloria,
que aunque la vida perdió
dejónos harto consuelo
su memoria.
34
3. Novela
de género
35
NOVELA DE CABALLERÍA
1. Importan más los hechos que los personajes (arquetípicos y no suelen
evolucionar con la acción)
2. Estructura abierta: las obras no suelen tener un final definitivo, con lo
que se presta a continuaciones.
3. Necesidad de hipérbole o exageración.
4. El motor principal de la historia es la búsqueda de fama y amor.
5. Importancia de las diferentes pruebas a que se somete el héroe.
6. Idealización del amor del caballero por su dama, herencia del amor
cortés e influencia de la naciente novela sentimental.
7. Nacimiento extraordinario del héroe.
8. Geografía totalmente fantástica.
9. Tiempos históricos remotos, míticos, sin referencias a circunstancias
históricas sociales contemporáneas.
10. No es raro el recurso del tópico de la falsa traducción o al del
manuscrito encontrado después de largo tiempo oculto o enterrado.
36
Obras: Amadís de Gaula
Los tres primeros libros son del S. XIV, Rodríguez de
Montalvo modifica los tres primeros y crea el cuarto
en el S. XV.
 Argumento: el relato comienza con los amores
furtivos del rey Perión de Gaula y de la infanta Elisena
de Bretaña, que dio a luz un niño que abandonaron en
una barca. El niño es criado por el caballero Gandales.
Cuando es mayor, Amadís decide indagar sobre su
origen en medio de fantásticas aventuras, protegido
por la hechicera Urganda la Desconocida y perseguido
por el mago Arcaláus. Acaba muriendo.
 Montalvo modifica este final: lo hace vivir un libro más
y que gobierne Gran Bretáña.

37
EJEMPLO
38
AMADIS DE GAULA
TEXTO COMPLETO
FRAGMENTOS
AMADÍS DE
GAULA.doc
39
NOVELA SENTIMENTAL
1. El relato ocurre en primera persona. En ocasiones el
autor entra directamente en la obra.
2. Aparece la segunda persona: correspondencia
epistolar.
3. La acción se reduce y se esquematiza
considerablemente.
4. El amor se limita a las formas de la pasión sin
correspondencia (amor cortés).
5. La aventura sentimental no se enriquece tampoco por la
vía psicológica, sino por el rigor de un camino que sólo
conduce a la muerte o a la apatía filosófica.
40
Obra: Cárcel de amor




Compuesta hacia 1488. Publicada en
1492.
Relata una infortunada conquista
amorosa que lleva al enamorado a la
muerte después de fracasar, tras
varios intentos de captar la voluntad de
la amada.
El autor adopta dos perspectivas:
omnisciente y testigo.
Se utiliza el estilo epistolar.
41
42
PÁGINA WEB
Cárcel de amor - Clásicos
en la Biblioteca Nacional
- Biblioteca Virtual
Miguel de Cervantes
43
EJEMPLOS
CÁRCEL DE AMOR
DIEGO DE SAN PEDRO
TEXTOS CÁRCEL DE
AMOR.doc
44
4. Nacimiento del
teatro:
La Celestina
45
La Celestina







Escrita por Fernando de Rojas.
Estudiante de derecho.
Encontró el primer acto y lo continuó.
Obra dialogada muy extensa.
Publicada en 1499.
Influida por el humanismo.
Aparecen nuevos valores: se trabaja a
cambio de una recompensa económica.
46
Versiones:


Dos versiones:
a) Comedia de Calisto y Melibea, en 16 actos.
b) Tragicomedia de Calisto y Melibea, en 21
Primeras ediciones: tres estados:
a) Primer estado: impresa en Burgos por Fadrique
de Basilea en 1499.
b) Segundo estado: ediciones de 1500 (Toledo) y
de 1501 (Sevilla)
c) Tercer estado: cinco ediciones de 1502 Salamanca, Toledo y tres de Sevilla.
47
48
49
PÁGINA WEB:
Biblioteca de obra La Celestina
50
Problemas que plantea:
1. ¿Novela o teatro?
 No es novela porque carece de narrador.
 Como obra teatral es demasiado larga y carece de
acotaciones
 El autor pretendió escribir una comedia humanística:
teatro para ser leído en voz alta y no para ser
representado.
2. ¿Tragedia o comedia?
 Contiene elementos trágico: las diversas muertes.
 También elementos cómicos: equívocos verbales,
burlas, carácter alocado de Calisto.
 Rojas la denominó, finalmente, tragicomedia
51
FRAGMENTOS
Si amas y quieres a mucha atención
leyendo a Calisto mover los oyentes,
cumple que sepas hablar entre dientes,
a vezes con gozo, esperança y passión.
A vezes ayrado, con gran turbación.
Finge leyendo mill artes y modos,
pregunta y responde por boca de todos,
llorando y riendo en tiempo y sazón.
52
Los temas:
1. Amor entre Calisto y Melibea.
 No es un amor espiritual. Se busca el placer sexual.
 Amor ilícito, clandestino.
 Se vale de la magia.
2. La codicia: Celestina y los criados se aprovechan de los
sentimientos de Calisto.
3. La muerte: se castiga a los amantes y a todos los que
han facilitado su pasión amorosa.
4. Ruptura de las relaciones vasallo-señor. Ahora se
actúa por intereses económicos.
5. La magia: la Celestina como hechicera.
53
FRAGMENTOS
Celestina define el amor:
Mel.- ¿Cómo dizes que llaman a este mi dolor, que assí se ha
enseñoreado en lo mejor de mi cuerpo?
Cel.- ¡Amor dulce!
Mel.- Esso me declara qué es, que en sólo oýrlo me alegro.
Cel.- Es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una
dulce amargura, una delectable dolencia, un alegre tormento, una
dulce y fiera herida, una blanda muerte.
Amor y acto sexual van juntos:
Cel.- [...] Has de saber, Pármeno, que Calisto anda de amor quexoso, y
no lo juzgues por eso por flaco; que el amor impervio[50] todas las
cosas vence. Y sabe, si no sabes, que dos conclusiones son
verdaderas: la primera, que es forçoso al hombre amar a la muger, y
la muger al hombre. La segunda, que el que verdaderamente ama es
necesario que se turbe con la dulçura del soberano deleyte, que por
el Hazedor de las cosas fue puesto por que el linaje de los hombres
[se] perpetuase, sin lo qual perescería. [...].
54
Melibea ante el deseo sexual:
Mel.- [...] ¿Quién es el que me ha de quitar mi gloria? ¿Quién
apartarme de mis plazeres?...Calisto es mi ánima, mi vida, mi señor,
en quién yo tengo toda mi esperança. Conozco dél que no bivo
engañada. Pues él me ama, ¿con qué otra cosa le puedo pagar?
Todas las debdas del mundo resciben compensación en diverso
género; el amor no admite sino sólo amor por paga. Enpensar en él
me alegro, en verlo me gozo, en oýrlo me glorifico. Haga y ordene
de mí a su voluntad. Si passar quisiere la mar, con él yré; si rodear
el mundo, lleveme consigo; si venderme en tierra de enemigos, no
rehuyré su querer. Déxenme mis padres gozar dél, si ellos quieren
gozar de mí. No piensen en estas vanidades ni en estos
casamientos; que más vale ser buena amiga que mala casada.
Déxenme gozar mi mocedad alegre, si quieren gozar su vejez
cansada; si no, presto podrán aparejar mi perdición y su sepultura.
No tengo otra lástima sino por el tiempo que perdí de no gozarlo,
de no conoscerlo, después que a mí me sé conoscer. No quiero
marido, no quiero ensuziar los ñudos del matrimonio, ni las
maritales pisadas de ageno hombre repisar, como [muchas] hallo en
los antiguos libros que leý que hizieron, más discretas que yo, más
subidas en estado y lenaje. [...]
55
Pármeno tras su primer encuentro con Areusa: La
sexualidad como algo no privado:
Pár.(Solo)- ¡O plazer singular! ¡O singular alegría! ¿Quál
hombre es ni ha sido más bienaventurado que yo?
¿Quál más dichoso y bienandante, que un tan
excelente don sea por mí posseído, y quan presto
pedido, tan presto alcançado? Por cierto, si las
trayciones desta vieja con mi coraçón yo pudiesse
sofrir, de rodillas havía de andar a la complazer.
¿Con qué pagaré yo esto? ¡O alto Dios! ¿A quién yo
este gozo, a quién descobriría tan gran secreto, a
quién daré parte de mi gloria? Bien me dezía la vieja
que de ninguna properidad es buena la posesión sin
compañía. El plazer no comunicado no es plazer[...].
56
La magia para el amor:
Pár.- Sí, ¡Santo Dios! Y remediava por caridad muchas
huérfanas y erradas que se encontravan a ella. Y en otro
apartado tenía que remediar amores y para se querer bien.
Tenía huessos de coraçon de ciervo, lengua de bívora,
cabeças de codornizes, sesos de asno, tela de cavallo,
mantillo de niño, hava morisca, guija marina, soga de
ahorcado, flor de yedra, espina de erizo, pie de texón,
granos de helecho, la piedra de nido de águila y otras mil
cosas. Venían a ella muchos hombres y mugeres y a unos
demandava el pan do mordían, a otros de su ropa, a otros de
sus cabellos, a otros pintava en la palma letras con açafrán,
a otros con bermellón; a otros dava unos coraçones de cera
llenos de agujas quebradas, y otras cosas en barro y en
plomo hechas, muy espantables al ver. Pintava figuras, dezía
palabras en tierra. ¿Quién te podrá dezir lo que esta vieja
fazía? Y todo era burla y mentira.
57
Estructura argumental:
Amor: hasta el acto XII, todo gira en
torno a conseguir el primer encuentro
sexual de Calisto y Melibea (línea
ascendente)
 Muerte: a partir del acto XII, en el
que muere Celestina, se convierte en
el motor de la acción (línea
descendente)

58
Estilo:
Se mezcla lo culto y lo popular.
 La separación no es nítida: no refleja
lingüísticamante la clase social a la
que pertenecen los personajes.
 Lenguaje culto y latinizante.
 Refranes y expresiones vivaces.
 Sentencias y alusiones históricas y
mitológicas.
 Uso del monólogo.

59
FRAGMENTOS
CELESTINA: Dios la dexe gozar su noble juuentud é florida
mocedad, que es el tiempo en que más plazeres é mayores
deleytes se alcançarán. Que, á la mi fe, la vejez no es sino
mesón de enfermedades, posada de pensamientos, amiga de
renzillas, congoxa continua, llaga incurable, manzilla de lo
passado, pena de lo presente, cuydado triste de lo porvenir,
vezina de la muerte, choça sin rama, que se llueue por cada
parte, cayado de mimbre, que con poca carga se doblega.
MELIBEA: ¿Por qué dizes, madre, tanto mal de lo que todo el
mundo con tan eficacia gozar é ver dessean?
CELESTINA: Dessean harto mal para sí, dessean harto
trabajo. Dessean llegar allá, porque llegando viuen é el viuir
es dulce é viuiendo enuesjecen. Assí que el niño dessea ser
moço é el moço viejo é el viejo más; avnque con dolor, todo
por viuir.
60
Monólogo de Pleberio
Ple.-¡Ay, ay, noble muger! ¡Nuesto gozo en un pozo! ¡Nuestro bien todo es
perdido! ¡No queramos más vivir! Y por que el incogitado dolor te daré más
pena, todo junto sin pensarle, por que más presto vayas al sepulchro, por
que no llore yo solo la pérdida dolorida de entramos, ves allí a la que tú
pariste y yo engendré hecha pedaços. La causa supe della; más la he
sabido por estendo desta su triste sirvienta. Ayúdame a llorar nuestra
llagada postrimería.
¡O gentes que venís a mi dolor, o amigos y señores, ayudáme a sentir mi
pena! ¡O mi hija y mi bien todo! Crueldad seré que viva yo sobre ti; más
dignos eran mi sesenta años de la sepultura que tus veynte. Turbóse la
orden del morir con la tristeza que te aquexaba. ¡O mis canas, salidas para
aver pesar, mejor gozara de vosotras la tierra que de aquellos ruvios
cabellos que presentes veo! Fuertes días me sobran para vivir. Quexarme
he de la muerte, incusarla he su dilaçión quanto tiempo me dexare solo
después de ti; fáltame la vida, pues me faltó tu agradable compañía. ¡O
muger mía! levántate de sobre ella y, si alguna vida te queda, gástala
comigo en tristes gemidos, en quebrantamiento y sospirar.[...]
[...] ¡O mi compañera buena! ¡O mi hija despedaçada! ¿Por qué no quisite
que estorvasse tu muerte? ¿Por qué no hoviste lástima de tu querida y
amada madre? ¿Por qué te mostraste tan cruel con tu viejo padre? ¿Por
qué me dexaste quando yo te havía de dexar? ¿Por qué me dexaste
penado? ¿Por qué me dexaste triste y solo in hac lachrimarum valle?
61
Personajes:






Melibea: sensible y resuelta. Madurez psicológica y
sentimental. Al final se vuelve frágil y depresiva.
Calisto: egoísta, pasivo y torpe. Obsesionado con el sexo y
con escasa madurez sentimental (caricatura amor cortés)
Celestina: codiciosa, avara, manipuladora y sin escrúpulos.
Padres de Melibea: afectivos pero irresponsable (sobre todo
Alisa)
Criados: Sempronio y Pármeno: no mantienen con su amo un
vínculo de lealtad. Actúan por interés.
Areúsa y Elicia: prostitutas al servicio de Celestina. No se
sienten inferiores a Melibea. Al final de la obra las mueve el
odio y la venganza.
62
Significado:
Propósito moralizante: advertir a
los jóvenes para que no se dejen
llevar por impulsos irracionales en
sus relaciones amorosas.
 Visión pesimista del mundo y de la
condición humana.
 La vida de las personas está
gobernada por una fuerza ciega y
sin sentido: la violencia.

63
FRAGMENTOS
Pues aqui vemos quán mal fenescieron
aquestos amantes, huygamos su dança.
Amemos a Aquel que espinas y lança,
açotes y clavos su sangre vertieron.
Los falso judíos su haz escupieron,
vinage con hiel fue su potación;
por que nos lleve con el buen ladrón,
de dos que a sus santos lados pusieron.
64
Crítica al clero:
Sem.- Pues, ¿quién está arriba?
Cel.- ¿Quiéreslo saber?
Sem.- Quiero.
Cel.- Una moça que me encomendó un frayle.
Sem.- ¿Qué frayle?
Cel. No lo procures.
Sem.- Por mi vida, madre, ¿que frayle?
Cel.- ¿Porfías? El ministro, el gordo.
Sem.- ¡O desventura, y qué carga espera!
Otro ejemplo:
Cel.- [...] Aquella gracia de mi comadre no alcançabamos todas. No has
visto en los oficios unos buenos y otros mejores. Así era tu madre,
que Dios aya, la prima de nuestro oficio y por tal era de todo el
mundo conocida y querida, assí de cavalleros como clérigos,
casados, viejos, moços y niños. Pues, ¿moças y donzellas? Así
rogavan a Dios por su vida como de sus mesmos padres. [...]
65
PROFESORA:
Manuela Fernández Martín
Curso: 3º ESO
2009/2010