¿Te
gustaría
hacerlo
conmigo?
..Hay quienes dicen que hacerlo
parado fortalece la columna
bocabajo estimula la circulación de la
sangre,
bocarriba es mas placentero,
hacerlo sólo, es rico pero egoísta,
en grupo puede ser divertido,
en el baño es muy digestivo,
en el auto puede ser peligroso...
Hacerlo con frecuencia desarrolla
la imaginación,
entre dos enriquece el conocimiento.
de rodillas resulta doloroso,
sobre la mesa, sobre el escritorio,
antes de comer o de sobremesa,
sobre la cama o en la hamaca,
desnudos o vestidos,
sobre el césped o el tapete,
con música o en silencio,
entre sabanas o en el closet.
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..Hacerlo, siempre es un acto de amor. No
importa la edad, ni la raza, ni el credo, ni el
sexo, ni la posición...
¡APRENDER es un placer!
Te gustaría hacerlo conmigo?
O mejor aún
¿te gustaría que lo hiciéramos ...
En GRUPO
Hoy viernes
DOS DE MARZO DE 2007 en el B08
de Leioa tienes la oportunidad de
empezar esta aventura.
El aprendizaje
dialógico.
Bases teóricas y metodológicas.
Leioa, marzo de 2007
¿Cómo aprehendemos?
• Para aprender tenemos que plantearnos un conflicto
cognitivo y lo hacemos viendo la situación desde
fuera, “salirnos” de nuestro conocimiento para
“readaptarlo” a nuestra nueva necesidad.
• En este “salirnos” interaccionamos, siendo la
interacción con “la persona más parecida a mi”=“yo
mismo” o con personas muy diferentes a mi. Una
persona de otra generación, cultura, sexo, posición
social, conocimiento...
• Entre estos dos polos de interacción, existen una
multitud de situaciones intermedias, entre otras
“el aprendizaje entre iguales”
• El aumento de las interacciones es
ESENCIAL para que se de el proceso de
aprendizaje.
• El aprendizaje en grupos heterogéneos es
mucho más enriquecedor que el aprendizaje
en grupos homogéneos para TODOS LOS
PARTICIPANTES.
• Una persona no entiende bien una cosa
hasta que no es capaz de explicársela a su
abuela. (Albert Einstein)
• . Cualquier profesora o profesor puede
comprobar en unos minutos en ERIC o en
SOCIOLOGICAL ABSTRACTS que las
ciencias sociales eran constructivistas en los
años sesenta, pero que son de orientación
comunicativa desde los ochenta.
• El aprendizaje significativo podría ser o no ser
una propuesta avanzada en la sociedad
industrial de los sesenta, pero en la sociedad
de la información del siglo XXI debe ser
englobado y superado por el aprendizaje
dialógico
• Todas las experiencias educativas a nivel
mundial que están logrando éxitos en
superación de desigualdades se basan en las
características del aprendizaje dialógico como
la acción conjunta del alumnado, familias,
comunidad y profesionales de la educación.
• Su importancia actual aumenta en una
sociedad de la información en que el
aprendizaje depende principalmente y cada vez
más de todas interacciones del alumnado y no
sólo de las que recibe en el aula ni sólo de sus
conocimientos previos (Flecha 1997).
APRENDIZAJE
TRADICIONAL
SIGNIFICATIVO
DIALÓGICO
CONCEPCIÓN
OBJETIVISTA
CONSTRUCTIVISTA
COMUNICATIVA
BASES
La realidad es independiente
de los individuos que la
conocen y utilizan
La realidad es una
construcción social que
depende de los significados
que dan las personas
La realidad es una construcción
humana. Los significados
dependen de las interacciones
humanas
EJEMPLO
La mesa es una mesa
independientemente de
cómo la vemos las personas
La mesa es una mesa
porque la vemos como un
objeto adecuado para comer
La mesa es una mesa porque
nos ponemos de acuerdo en
utilizarla para comer
Contenidos a transmitir y
metodologías para hacerlo
Conocimiento del proceso
de aprendizaje de los
actores y de su forma de
construir los significados
Conocimiento de los procesos
de aprendizaje de los individuos
y grupos a través de la
construcción interactiva de
significados
Orientación pedagógica que
no tiene debidamente en
cuenta los aspectos
psicológicos y sociológicos
Orientación psicológica que
no tiene debidamente en
cuenta los aspectos
pedagógicos y sociológicos
Orientación interdisciplinar:
pedagógica, psicológica,
sociológica y epistemológica
La imposición de una cultura
homogénea genera y
reproduce desigualdades
La adaptación a la
diversidad sin tener en
cuenta la desigualdad del
contexto, genera aumento
de las desigualdades
Con la transformación del
contexto, el respeto a las
diferencias se incluye como una
de las dimensiones de la
educación igualitaria
FORMACIÓN
DEL
PROFESORADO
ENFOQUE
DISCIPLINAR
CONSECUEN
CIAS
Principios del
Aprendizaje Dialógico
•1. Diálogo Igualitario:
• El diálogo es igualitario cuando se valoran las
diferentes aportaciones en función de sus
argumentos y no desde las posiciones de poder
de quien las realiza. lo que produce un
incremento de la reflexión, motivación y el
aprendizaje del alumnado y de todos los
agentes educativos que participan de él.
• 2. Inteligencia Cultural:
• Durante el proceso educativo no sólo
debemos desarrollar la inteligencia
académica, además existe otro tipo de
inteligencias que también son válidas para
el mundo del sistema y para el mundo de la
vida, como la Inteligencia cultural, que es
entendida como la capacidad para
interactuar con personas de diferentes
culturas.
• 3. Transformación:
• Sólo transformando el contexto cultural se
logrará superar el fracaso escolar. Por lo cual,
la educación no debe adaptarse al contexto
donde se encuentra, sino transformarlo.
• “Las personas no somos seres de adaptación,
sino de transformación” Paulo Freire
• 4. Dimensión Instrumental:
• El aprendizaje dialógico no concibe dejar
fuera al aprendizaje de tipo instrumental,
sino más bien, se plantea que niños y niñas
aprenden más contenidos académicos a
través de las interacciones solidarias que
se producen durante el desarrollo de las
comunidades de aprendizaje. (Altas
expectativas para todas y todos)
• 5. Creación de Sentido:
• Superar las trabas que impone la sociedad a
través de la burocratización, implica creer en
la posibilidad de soñar y de tener la
conciencia de que podemos dar sentido a
nuestra experiencia.
• A través de la educación, sustentada en el
diálogo igualitario niños y niñas viven
realmente la posibilidad de crear sentidos y
significados, frutos de las interacciones
sociales.
• 6. Solidaridad:
• Cualquier práctica educativa que pretenda ser
igualitaria y ofrecer las mismas oportunidades
a todas las personas que la conforman, debe
fundamentarse en la solidaridad.
• Esa solidaridad se construye desde la base
(desde el grupo interactivo, desde la comisión
mixta) y se extiende al conjunto de comunidad
y la humanidad.
• 7. Igualdad de Diferencias:
• Una verdadera igualdad incluye el derecho de toda
persona a vivir de forma diferente pero, al mismo
tiempo, teniendo las mismas oportunidades de
elección y de realización.
• La verdadera igualdad de diferencias es aquella que
respeta las diferentes formas de vida de las
personas, culturas, etc., pero exigiendo y ofreciendo
una educación igualitaria que dote a las personas de
las mismas oportunidades.
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