John Locke
Filosofía IES Antón Fraguas
Santiago de Compostela
Curso: 2013/2014
CONTEXTO SOCIOHISTÓRICO
S.XVII
Revolución Burguesa y
Empirismo
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Edad Moderna
Individualismo
Empirismo
Razón contra Principio de Autoridad
Dirferenciazon entre filosofía y política
«Empirismo Inglés»(Francis Bacon, Hobbes,
Locke, Berkeley, Hume)
«racionalismo continental» (Descartes,
Malebranche, Spinoza, Leibniz, Christian
Wolff).
«El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la
experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del
conocimiento. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y
éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.»
Reivindicaciones sociales
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Derechos Individuales
Control parlamentario de la economía
Participación popular en la legislación
Eliminación monopolios del estado
Parlamento contra absolutismo Estuardo
Tories y Whigs
Búsqueda de las libertades políticas , económicas o religiosas
Auge de la burguesía
Gloriosa Revolución (1688)
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Fin del absolutismo Estuardo
Guillermo III de Orange
Monarquía parlamentaria y constitucional
Declaración de derechos Británica de 1688
Biografía
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Nace en una familia de ideología liberal
Amistad con Lord Ashley
Exilio debido a su oposición a los Estuardo
Estudios en la Universidad de Oxford
Padre del liberalismo y de empirismo
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
Pensamientos sobre la educación (1693).
(Wrington, 1632 - Essex, 1704)
Universidad de Oxford
OBRAS
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Ensayos sobre el gobierno civil (1660–
1662)
Ensayos sobre la ley de la naturaleza
(1664)
Ensayo sobre la tolerancia (1667)
Compendio del Ensayo sobre el
entendimiento humano (1688)
Carta sobre la tolerancia (1689)
Tratados sobre el gobierno civil (1689).
Ensayo sobre el entendimiento
humano (1690)
Segunda Carta sobre la Tolerancia
(1690)
Algunas consideraciones sobre las
consecuencias de la reducción del tipo
de interés y la subida del valor del
dinero (1691)
Tercera Carta sobre la Tolerancia
(1692), Algunos pensamientos sobre la
educación (1693)
Racionabilidad del cristianismo (1695)
Una vindicación de la racionabilidad
del cristianismo (1695)
Más consideraciones acerca de la
subida del valor del dinero (1695)
¿CUAL
ES
EL PENSAMIENTO DE LOCKE?
EL PACTO LIBERAL
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No renuncia de los derechos personales
El estado se subordina a los intereses individuales
Estado de naturaleza
El pacto
El estado liberal
La División de poderes
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Poder Legislativo
Poder Ejecutivo
Poder Federativo
EL CONTRATO SOCIAL
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Defensa de los derechos económicos
Defensa propiedad privada
Visión moral del individuo
Defensa propiedad privada
Derechos naturales
No defensa de ningún régimen político concreto
Más a favor de monarquía parlamentaria
Hobbes
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Leviatán
Defensa del absolutismo
Visión pesimista del individuo
Pacto provoca renuncia de derechos individuales
Única alternativa estado de guerra
Visión política contraria a la de Locke
Montesquieu
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Influencia de Hobbes
División de poderes
Estado de derecho
División de poderes:
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Judicial
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Ejecutivo
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Legislativo
Rousseau
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El hombre es premoral
Oposición al estado hobbesiano
Soberanía recae en el pueblo soberano
Ciudadanos con derechos y deberes
Autonomía racional
No sociedad surgida dentro de la sumisión
Raúl Míguez Blanco 2º Bachillerato B
FIN
«Detente, viajero. Aquí yace John Locke.
Si te preguntas qué clase de hombre era, él mismo te diría que alguien contento
con su medianía. Alguien que, aunque no fue tan lejos en las ciencias, sólo buscó la
verdad. (…)Virtudes, si las tuvo, no tanto como para alabarlo ni para que lo pongas
de ejemplo. Vicios, algunos con los que fue enterrado.(…) Que nació el 29 de este
epitafio, el cual también perecerá pronto, es un registro.»
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