Autores y corrientes en la historia de la
ética
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Sócrates
Platón
Aristóteles
Cristianismo
I. Kant
K. Marx
Pragmatismo
Utilitarismo
Existencialismo
Etica
• Disciplina filosófica que se orienta hacia la
reflexión sobre la conducta moral (ethos =
carácter)
• La Moral es el conjunto de normas y
valores con los que una persona determina
el curso de sus acciones y decisiones
Historia de la Ética
• Desde la antigüedad el hombre busca la
manera de determinar y justificar sus
acciones
• En la época clásica los griegos desarrollaron
sistemas de explicación del mundo
naturalistas y racionales.
• La conducta del hombre no escapó a su
atención y desarrollaron sistemas éticos
Sócrátes
• Filósofo griego que considera que el
conocimiento es condición necesaria para
una conducta virtuosa
• La sabiduría no consiste en saberlo todo
sino en darse cuenta de cuan inmenso es lo
que no se sabe y en el impulso a
mantenerse investigando y aprendiendo
siempre
(continúa)
Sócrates II
• El autoconocimiento es la base de la moral:
“conócete a ti mismo es una forma” de
dotar de sentido ético a la conducta
• Sócrates desarrolló un método para
alumbrar el conocimiento universal y
necesario: la mayéutica (cuestionar las
verdades aceptadas mediante preguntas ironía- y definiciones -mayéutica.)
Platón
• Alegoría de la caverna: Representa a los
hombres enfrascados en el conocimiento del
mundo sensible (esclavos encadenados en
una caverna) y la necesidad de reflexionar
filosóficamente sobre el mundo de las
IDEAS que representan lo universal y
necesario (fuego que ilumina los objetos
reflejados en el fondo de la caverna)
(continúa)
Platón II
• Teoría de la línea
Ideas
matemáticas
cosas
imágenes
• Representa la división del mundo en sensible e
inteligible. Está formado por dos distintos niveles
de la realidad que se subdividen a su vez. El
mundo sensible está formado por las imágenes y
las cosas palpables. El mundo ideal (el más real)
está formado por las entidades matemáticas y las
ideas
Platón III
• Las virtudes . Los valores morales deben iluminar en todo
momento la vida humana
• La parte racional del hombre debe iluminar en todo
momento la vida humana
• La parte racional del alma debe ser la que decida en cada
acto humano
• La virtud de la parte racional del alma es la sabiduría
• La virtud del entusiasmo es la fuerza de voluntad
• la virtud de la vida impulsiva es el autodominio
• la virtud de todas las virtudes es la justicia
Aristóteles
• El único y sumo bien es la Felicidad
(eudaimonía)
• La felicidad del hombre radica en el ejercicio
de la razón
• Se debe buscar las condiciones de la felicidad
(seguridad y libertad)
• Para saber cuál es la acción más conveniente
debo apelar a la razón para que elija el JUSTO
MEDIO entre los extremos (el exceso o el
defecto)
Cristianismo
• Se convirtió en la religión oficial de Roma en el
siglo IV DC
• La ética crsitiana parte de un conjunto de
verdades revelasdas sobre Dios y su relación con
el hombre
• Dios es concebido como ser personal, bueno
omnisciente y todo poderoso
• Los que el hombre es y debe ser se define en
relación con Dios: el hombre viene de Dios y su
conducta debe apuntar a él
Cristianismo II
• San Agustín, obispo de Hipona, propone la
purificación del alma y su ascenso hasta
elevarse hasta Dios (éxtasis místico o
ascetismo). El cuerpo es la cárcel del alma.
• Santo Tomás considera que Dios es el bien
cuya posesión causa la felicidad. La
contemplación , conocimiento de la causa
última es la felicidad. El conocimiento racional
no demuestra sino que muestra la existencia de
Dios
Immanuel Kant (1724-1804)
• Lo que el sujeto conoce es posible merced a las
condiciones de su conciencia
• En la moral, el sujeto se da a sí mismo su
propia ley
• El hombre se siente responsable de sus actos y
tiene conciencia de su deber
• El problema de la moralidad es ¿en qué estriba
la bondad de los actos? ¿En qué consiste lo
bueno?
I. Kant (parte II)
• Lo único bueno en sí mismo , es una buena
voluntad, pero ¿cuándo es buena la voluntad? La
buena voluntad actúa por puro respeto al deber
sin razones distintas (imperativo categórico)
como el interés o beneficio (imperativo
hipotético)
• La ética kantiana es formal y autónoma
• Formal postula el deber para todos los hombres
• Autónoma el ser humano como ser activo,
productor y libre en sus actos
Karl Marx (1818-1883)
• La moral cumple una función social. En una
sociedad dividida en clases antagónicas, la
moral tiene un carácter de clase
• A cada clase social corresponde una moral
peculiar
• La moral de cada sociedad, o de cada clase
tiene un carácter relativo. La moral de los
oprimidos está destinada a desparecer para dar
paso a la de una sociedad justa
K. Marx (parte II)
• La moral es histórica, surge de los cambios
sociales que cada clase dominante impone
• Es necesaria una nueva moral para
transformar a una sociedad opresiva y
excluyente
• Es un deber moral transformar las
relaciones sociales que mantienen a la
mayoría de los hombres humillados,
explotados y abandonados
Utilitarismo
• Jeremy Bentham y John Stuart Mill son los
representantes del utilitarismo
• Debemos hacer aquello que aporta mejores
resultados par la mayoría de las personas
• Debemos decidirnos por los actos que acarrean el
mayor bien para el mayor número de personas
• Atentos a cuestiones prácticas, con sentido
utilitario
• Identifica la verdad con lo útil, con lo que ayuda a
vivir y convivir
Pragmatismo
• Sus representantes son William James y
John Dewey
• El valor del comportamiento humano se
reduce a los actos que conducen al éxito
personal
• El pragmatismo es una variante egoísta del
utilitarismo que rechaza la existencia de
valores y normas objetivos
De Kierkegaard al
existencialismo
• Kierkergaard (1813-1855) Postula un
individualismo radical y un irracionalismo
absoluto: el individuo sólo existe en su
comportamiento plenamente subjetivo, por su
existencia auténtica
• La existencia auténtica tiene tres estadios o
niveles: estético, ético y religioso. El superior es el
religioso es el superior porque la conducta del
hombre es plenamente libre y por lo tanto
auténtico
Existencialismo (parte II)
• Jean Paul Sartre renueva el indivudualismo de
Kierkergaard aunque se separa por su ateísmo.
• No se puede encontrar un fundamento para los
valores absolutos, el hombre carece de esencia; su
esencia es la existencia libre y autónoma
• El hombre es libertad, cada uno de nosotros es
libre y la muestra mostrando como ha elegido
vivir
• Sólo puedo tomar mi libertad como fin si tomo la
de los demás como fin. Cada uno debe crear
valores y normas que lo guíen.
Conceptos de Etica y Filosofía
• La ética es la teoría o disciplina filosófica
del comportamiento moral de los hombres
en sociedad. Es el estudios de una forma
especifica de la conducta humana
• La ética es una disciplina filosófica en la
medida en la que busca la concordancia con
los principios filosóficos universales sobre
el deber, los valores morales, lo bueno,
etcétera.
División de la filosofía
• La filosofía estudia diversos problemas del
ser, del pensar, del conocer, de la conducta
moral del hombre, de la sensibilidad, de la
ciencia y la tecnología, etc..
• Las disciplinas filosóficas son la Etica, la
Lógica, la Estética, la Epistemología, la
Ontología, la Teoría del conocimiento, la
Filosofía de la Historia, la Filosofía del
Derecho, la Filosofía de la Ciencia, etc..
Principales problemas de estudio de la
Ética
• Por su generalidad se distinguen de los
problemas morales de la vida cotidiana
• La ética es teoría o investigación sobre el
comportamiento humano en su aspecto
moral
• Estudia la historia de de los valores,
principios y normas morales
• Busca explicar las diferencias entre
diferentes marcos normativos o valorales
Relación de la ética con otras
ciencias
• La ética se relaciona por sus explicaciones
de la conducta del hombre con la
Psicología, la Sociología, la Historia, la
Antropología, con el Derecho.
• Estas disciplinas se caracterizan por su
estudio de la conducta humana y sus marcos
normativos. La ética puede valerse de esos
conocimientos para estudiar la conducta
moral.
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