La libertad moral
• Discernir las causas de la impureza moral
• Definir los pasos básicos hacia la pureza
La libertad no es el derecho de hacer lo
que queremos, sino el poder para hacer lo
que debemos
El requisito de la pureza moral
para la piedad y el amor
• La esencia del amor es dar a las necesidades
de otra persona sin la motivación de
ganancia personal: “Dios amó de tal
manera que dio…”.
• Lo más que estemos libre de deseos
personales, lo más que estemos libres a
amar genuinamente a otros
• El amor siempre puede esperar a dar, pero el
deseo jamás puede esperar a tomar
La meta principal de la vida cristiana
es amor
De un
1 corazón
puro
De una
2consciencia
una fe
3 De
no fingida
buena
Este amor debe manantial de estas tres fuentes 1 Ti 1:5
 “…no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los
unos a los otros” Gá 5:13
 “Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los
deseos carnales que batallan contra el alma.” 1 P 2:11
 “…el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón
puro” 1 P 1:22
 “”Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de
fornicación…que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano…Pues no nos
ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación 1 Ts 4:3-7
El resultado de la impureza a
nuestra consciencia
CONSCIENCIA
• La voluntad de Dios es
aumentar nuestra consciencia
moral, para que estemos
consciente cuando ofendemos
a Dios y a otros
“El alimento sólido es para los que
han alcanzado madurez, para los
que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del
bien y del mal” He 5:14
CONSCIENCIA
• Cuando se permite la impureza
moral a existir en la vida, pronto
se la justifica por la mente y
consciencia. Así no molesta la
consciencia.
• La tragedia a nuestra relación
tanto con Dios y como con otros
es que, por disminuir la
consciencia moral en una área,
somos inconsciente de cuánto
ofendemos en otras áreas-- tanto
por lo que hacemos y lo que
fallamos de hacer y decir
La expresión externa de la impureza
• La motivación interna dicta las acciones
externas
• La motivación interna es determinado por la
relación de las necesidades y deseos de lo
espiritual, sicólogo y físico.
• Así cuando alguien dice, “Yo no creo ni en el
cielo ni el infierno, ni la existencia de Dios”
• Lo que no sabe es que su expresión de sus
creencias revela mucho de la persona
El desarrollo de la
concupiscencia
Reprobación (Ro 1:28; Tit 3:10-11)
Espiritual
Convencido de creer la mentira
Pseudo intelectuo - sicológico
Sensualidad fuerte
13 Argumentación
Justifica la inmoralidad
12
Concupiscencia (Ro 7:8;Stg1:8) 11 Reexamina la Biblia
Fuerte deseo sexual
Espiritualidad fingida 10 Frustrado sobre deseos
9 Compensación religiosa
Sicológico
8 Arrepentimiento incompleto
Sensual
Equilibrio ideal
Espiritual
Sicológico
Físico
7 Respuesta a la culpa
6 Despierta la culpa
5 Violación de las Escrituras
4 Cuestiona las Escrituras
3 Enfoque sensual: ojo (Job 31:1)
2 Despierte la consciencia
1 Curiosidad natural (Ro 16:19)
El desarrollo de
la concupiscencia
Reprobación (Ro 1:28; Tit 3:10-11)
Espiritual
Convencido de creer la mentira
Pseudo intelecto - sicológico
Sensualidad fuerte
• Rechazo de la
moralidad bíblica
• Falsas ideas de lo
que es la verdad
Concupiscencia (Ro 7:8;Stg1:8)
Fuerte deseo sexual
Espiritualidad fingida
Mente, emoción sensual
Sensual
Equilibrio ideal
• Cuando los deseos sensuales son
permitidos a superar lo espiritual,
una tensión interna resulta en la
mente, voluntad y emoción
• Una parte quiere ser espiritual, y la
otra, carnal. Este oposición interna
resulta en inestabilidad (Stg 1:8)
• Suele a combinar estas fuerzas en
formas sensuales de religiosidad
Espiritual
Mente, emoción
Físico(sensual)
• Dios diseñó que todos los aspectos de la vida estén
relacionados con los deseos espirituales de la persona
• Cuando lo mental y lo físico son integrado con valores y
disciplinas espirituales, un EQUILIBRIO y LIBERTAD resultan,
haciendo posible vivir en armonía con Dios
Aclarar una definiciones básicas
Término bíblico
Lascivia
Gk, ajsevlgeia
Traducido: sensual,
libertinaje,
desenfreno
Concupiscencias
Gk, ejpiqumiva
Traducido: malos
deseos, bajas
pasiones, codicia
Defraude
Gk, pleonektevw
Traducido: engañar,
codiciar, avaricia
Amplificación
La preocupación con
placeres corporales o
sexuales, evitente por un
excitación excesiva y sin
control de sentidos físicos
para la gratificación personal
Un deseo fuerte de
cualquier tipo. Un apetito
sexual anormal
Intentar aprovechar de otro
para satisfacer deseos
malos: provocar deseos en
otros que no puede
satisfacer con justicia
Sin principios,
Reprobada
depravado, sin poder
Gk, ajdovkimos
Traducido:rechazada discernir el mal
Fornicación
Actividad sexual ilegitima,
Gk, promeiva
fuera del matrimonio
Libertad
Gk, ejleuqeriva
No es el derecho de hacer
lo que quiere, sino el nuevo
deseo y poder de hacer lo
que se debe
Referencias bíblicas
“Y manifiestas son las obras de la carne, que
son: adulterio, fornicación inmundicia,
lascivia” Gá 5:19
“Baste ya el tiempo pasado para haber hecho
lo que agrada a los gentiles, andando en
lascivias, concupiscencias, embriagueces,
orgías, disipación…” 1 P 4:3
“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros:
fornicación, impureza, pasiones
desordenadas, malos deseos y avaricia…”
Col 3:5
“No en pasión de concupiscencia, como los
gentiles que no conocen a Dios” 1 Ts 4:5
“Que ninguno agravie ni engañe en nada a
su hermano; 1 Ts 4:6
“Los cuales, después que perdieron toda
sensibilidad se entregaron a la lascivia para
cometer con avidez toda clase de impureza”
Ef 4:19
“Como ellos no aprobaron tener en cuenta a
Dios, Dios los entregó a una mente reprobada
para hacer cosas que no convienen.” Ro 1:28
“Huid de la fornicación” 1 Co 6:18
“La voluntad de Dios es vuestra santificación;
que os apartéis de fornicación” 1 Ts 4:3
“A libertad fuisteis llamados; solamente que
no uséis la libertad como ocasión para la
carne, sino servíos por amor los unos a los
otros” Gá 5:13
Las evidencias visibles de la impureza moral
1. Pensar que bajo la
“gracia” somos libres de
hacer lo que queremos
2. Rehusa ser sumiso y
habla mal de los en
autoridad
3. Burlar de verdades
espirituales más allá que
la razón humana
4. Se queja por lo estricto
moral y desarrolla
nuevas filosofías
5. Discutir irracionalmente
sobre falsas filosofías que
contradicen la Palabra
6. Usa la máscara de la
religión para cubrir su
orgullo, deseo y rebeldía
“Algunos hombres han entrado encubiertamente…hombre impíos,
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios” Judas 4
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la
gracia abunde?” Ro 6:1,2
“No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan
la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades
superiores.” Judas 8
“Reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio; y
mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en
concupiscencia …y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no
temen decir mal de los potestades superiores.” 2 P 2:9,10
“Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por
naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales” Judas 10
“Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus
propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las
personas para sacar provecho” Judas 16
“Pero evita las cuestiones necias, ... y contenciones, ... Al hombre que
causa divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,
sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su
propio juicio. Tito 3:9-11
“Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres,ingratos, impíos, sin
afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles,
aborrecedores de los bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores
de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero
negarán la eficacia de ella; a estos evita.” 2 Ti 3:2-5
Espiritual
Mente, emoción
Físico(sensual)
El desarrollo de la LASCIVIA
1. Curiosidad natural:La única restricción bíblica de la curiosidad es el aprendizaje del
malo (Ro 16:19). En el huerto de Edén Dios le dio al hombre la libertad de comer del fruto de todos los
árboles, menos el árbol del conocimiento de bien y mal (Gé 2:17). El plan de Dios era que conozcamos el
mal, no por experiencia, sino por discernimiento de los que es extraño a Su Espíritu adentro de nosotros
(1 Jn 4:1).
2. Despertar la consciencia: Cuando seguimos la curiosidad en áreas del maldad,
somos atraídos por nuestros propios deseos y atraídos (Stg 1:14). Nuestra consciencia y pensamientos
nos acusan que no es correcto (Ro 2:15; 1 Jn 3:21)
3. Enfoque sensual: “Y vio la mujer que el árbol (prohibido) era bueno para comer
(satisfacción física), y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría (¿en
conocer el mal?)” (Gé 3:6). Es significante que en este nivel Satanás entra en el diálogo.
4. Cuestionar las Escrituras: Su primer esfuerzo era provocar una duda en Eva en
cuanto a la Palabra, “¿Conque Dios os ha dicho…?” (Gé 3:1). Satanás implicó que Dios guardaba lo
mejor de ella. “Sabe Dios…seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal” (Gé 3:5)
5. aViolar
la consciencia: En la continuación de los sensual, el deseo concibe y da luz
la violación de la ley (Stg 1:15). Cada persona es diferente, pero el resultado es culpa.
6. Despertar la culpa:Después de comer el fruto, Adán y Eva escondieron de Dios.
Cuando viola la consciencia, resulta en el sentido de una responsabilidad personal ante Dios y obliga a la
persona a responder, o negativa, o positivamente al culpa. Será reflejado en la expresión de la cara (Ro
2:15)
7. Responder a la culpa: El sistema humano no fue diseñado para llevar la tensión
emocional de la culpa. Tenemos que responder en uno de 3 maneras: 1) Apacentar a Dios por hacer el
bien en recompensa, 2) racionalizar la ofensa para neutralizarla, 3) arrepentirse con transparencia
confiando que Dios puede limpiar la culpa (1 Jn 1:9).
El desarrollo de ser reprobado
8. Arrepentir incompletamente de la lascivia: Cuando hay
tristeza por las consecuencias del pecado, no la ofensa del pecado mismo. El comienzo de la
sabiduría es el odio del mal (Pr 8:13; 9:10). Arrepentirse por las consecuencias procura un envidia
secreta de los que no sufren las consecuencias y motiva un mundo de fantasía donde los deseos
sensuales son realizados.
9. Compensar por actividad religiosa: Siendo que un
arrepentimiento incompleto no quita la culpa, existe un intento de compensar el pecado por
cumplir alguna actividad religiosa o servicio humanitario, o dureza infligido a sí mismo.
10. Frustrarse sobre la concupiscencia: Aun cuando hay un
intento de empezar de nuevo, los apetitos sensuales que ha sido estimulado por lascivia ya
demanda cumplimiento. Esto produce frustración y doble ánimo (Stg. 1:8, 15)
11. “Redefinir” la moralidad: Hay un esfuerzo continuo de justificar el
comportamiento moral por opiniones contemporáneos. Así lo que antes era inmoral, ahora es
“moral”. La mente es pronto para aceptar el nuevo código, rechazando lo anterior como
“cuadrado”, “rígido” o “antiguo”.
12. Argumentar de las Escrituras y doctrina: Los que han
cambiado la perspectiva bíblica para acomodar su inmoralidad son pronto a compartirlo para
ampliar su compañía. Ellos han decidido lo que es correcto e incorrecto. Tienen mentes corruptas
(Tit 3:10,11). Dispuestos son a creer la mentira (2 Ts 2:11).
Pasos básicos para conquistar la impureza1
1. Aprende a “odiar” lo malo
 Minimizar los beneficios de la maldad: Los
placeres del pecado dura un poco tiempo (He 11:25)
Magnificar las consecuencias de maldad: Los
pecados de los padres tiene su efecto hasta la tercera y
cuarta generación (Ex 34:7)
 No hacer ninguna provisión por la carne: “…no
proveáis para los deseos de la carne” (Ro 13:14)
Probar su odio por la maldad: Lo más que odiamos el
pecado, lo más que somos capaces de amar al pecador. Lo
menos que odiamos el pecado, lo menos que somos
capaces de amar al pecador (los ejemplos de Cristo)
Pasos 2 para conquistar la impureza:
Manifestar el arrepentimiento completo
 Ponerse de acuerdo con Dios:
“Engañoso es el corazón más que todas las cosas y perverso; ¿Quién
lo conocerá?” Jer 17:9
Identificar la causa de la raíz del pecado
 Visualizar las consecuencias espirituales
del pecado:,
“No queremos que este hombre reina sobre nosotros”.
“Él fue herido por nuestros pecados” Isa 53:5.
Integrar los conflictos pasados en formas de
pensar sabiamente
La lucha del orgullo en el
1
arrepentimiento completo
• El problema del orgullo
• El orgullo nos asegure que no somos tan malo
• El orgullo acepta ayuda, pero no rendirse
La lucha del orgullo en el
arrepentimiento completo2
• El orgullo puede ser muy respetable y moral
• El orgullo luchará para hacer mejor
• El orgullo no entiende porque Dios nos llama
“pecadores”
• El orgullo no da a Dios Su lugar propio
La importancia de arrepentirse
del orgullo
• La única manera de tener poder para vencer la impureza o cualquier otro
pecado es que Dios nos dé Su gracia (Su poder para cumplir Su voluntad
- 1 Co 15:10).
• La única manera de recibir esta gracia es por ser humillado (Stg 4:6)
1. Someterse a Dios
– Aceptación incondicional de Jesús como Señor
– Encontrar y seguir Su voluntad cotidiana
2. Resista al diablo
– Discernir las seducciones demoniacas y rechazarlas
3. Acercarse a Dios
– Invertir tiempo en la Palabra y la oración examinandose para ser aprobado
4. Limpie las manos del pecado
– Quitar lo impuro y carnal que es ofensiva y desobediente a la Palabra
5. Purifica sus corazones de tener doble ánimo
– Verificar que amamos y odiamos lo que Él ama y odia
Paso 3 para conquistar la impureza:
Aprender caminar en el Espíritu de Dios
A. Morada: El reside en nuestro espíritu (Ef. 1:13,14)
B. Llenura:Él desea la libertad de llenar nuestro
interior (mente, voluntad, corazón y emociones)
transformandolo como Cristo (Ef 5:18; Ro 12:2)
Nuestro
espíritu
Espíritu
Santo
C. Pruebas: Cuando revela pensamientos, palabras,
actitudes y acciones que precisan cambios, una prueba
resulta: El Espíritu de Dios o nuestro espíritu
controlará (1 P 1:6; 4:12; Lc 4:1)
D. Resistencia: Como Jesús resistió a Satanás con
la Palabra, tenemos que aprender usar la Palabra para
resistirle también (Stg 4:7; 1 P 5:9; Ef 6:17)
Ministerio
a otros
E. Madurez: Al cooperar con el Espíritu y cambia
nuestro enfoque de egoísmo a servicio, maduramos
(Co 1:29)
Paso 4 para conquistar la impureza:
Aumentar la sensibilidad espiritual
• Aprender porque el ayuno aumenta la sensibilidad
espiritual
– Si comemos el cuerpo requiere la sangre para la digestión; si ejercitamos, el cuerpo
requiere la sangre para los músculos. Si no hacemos ninguno, resulta más sangre para la
concentración mental y espiritual
• Discernir cuando ayunar
– Ayuno es una abstinencia voluntario de comida por una o más comidas
– Debe ser combinado con meditación Escriturales y la oración
• Cambiar las necesidades en motivación para ayunar
–
–
–
–
–
–
Detectar tentación
Vencer la impureza moral
Discernir la voluntad de Dios
Preocuparse por la obra de Dios
Aumentar el crecimiento espiritual
Pedir protección o liberación
Stg 1; Gá 5; Sal 25
Col 3; Ro 6, 7, 8
1 Ts 4; Ro 12; Hch 14:23
Ne 1:4
Jn 15; 1 P 2; Mt 5, 6, 7
2 Crón 20;3; Esdras 8:21-23
Paso 5 para conquistar la impureza:
Transforma las formas de pensar
Dios-Jesús-Espíritu
Biblia
1. Memorizar: Aprenda las palabras de tal manera
que pueda recordarlas día o noche
2. Visualizar: Gráficamente percibe las palabras
claves o conceptos que deben ser realidad en la vida, pero no es.
Si ajustamos nuestra vida a Su Palabra, podemos pedir lo que
queremos y será dado (Jn 15:7)
Emociones
voluntad
Mente
Alma
Espíritu
de Dios
Nuestro
espíritu
Fruto espiritual
Gálatas 5:22,23
3. Personalizar: Cambie los pronombres (“vosotros,
ellos” a “yo, mi y mia”) para que la Palabra llegue a ser una
expresión personal a Dios de nuestros pensamientos
4. Armonizar: Cante las Escrituras a Dios en forma
creativa (Ef 5:16), porque el Padre busca adoradores (Jn 4:23)
Este proceso constituye la meditación. ¡Dios
nos asegure que cualquier cosa que hagamos
prosperará si meditamos día y noche!
Transformar los pensamientos
Biblia
Dios
2. Exponga a cada pensamiento 1. No debe resentirlo:
a la Palabra
acepte a cada pensamiento
3. Depende de principios
como una prueba de su fe
específicos y promesas de la Palabra
(Stg 1)
4. Expresa su respuesta a cada mal
“Las armas de nuestra
pensamiento con Escrituras específicas
Mal
pensamientos
milicia no son carnales,
sino poderosas en
Dios…refutando
argumentos y toda
altivez que se levanta
contra el conocimiento
de Dios y llevando
cautivo todo
pensamiento a la
obediencia a Cristo”
2 Co 10:4-5
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La libertad moral