BIZANCIO
MÓDULO 6
LA PERVIVENCIA DEL IMPERIO ROMANO
BIZANCIO DE LOS SIGLOS VI AL
ORIENTAL
XV
A. DEL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE AL IMPERIO BIZANTINO
(siglos VI al VIII)
1.
El último emperador romano y el ascenso de la dinastía Heráclida (610-717)
1.1 Muerte de Justiniano (565) y ascenso de Heraclio (610-641)
a) conservación de la herencia justinianea: derecho público, modelo de emperador autócrata y sacralizado
b) Amenaza exterior: ávaros, eslavos y persas.
1.2 Siglo VII: crisis, guerra y hambre:
a) militarización de la administración imperial: themas y soldadeos campesinos (strationari)
b) fortalecimiento del mundo rural frente a las ciudades:
-células de encuadramiento: aldeas y pequeña propiedad
-numerosos centros monásticos rurales
-Surgimiento de una aristocracia rural
1.3 Amputación territorial del Imperio bizantino:
a) recuperación de las provincias orientales (622): conciliación del monofisismo y la ortodoxia
bizantina (monotelismo).
b) espectacular expansión musulmana (632-673): Siria, Palestina, Egipto, Armenia, Rodas, Chipre y norte
de África.
c) Frente Danubio-balcánico: Eslavos en Macedonia, Jázaros y búlgaros (bajo Volga)
Primeros siglos de expansión del Islám. Siglos VII-VIII
B. El IMPERIO BIZANTINO A LA DEFENSIVA
2. Instauración de la nueva dinastía : la Isaúrica (717- 867)
- la querella de las imágenes: un enfrentamiento intelectual, teológico, social y político
a) 1ªetapa (726-787): triunfo de la iconoclastia ( rechazo del culto a las imágenes)
.profusión de monasterios rurales y urbanos ensalzadores de imágenes milagreras: pergrinaciones
y ofrendas.
.desarrollo de la iconoclastia en la parte oriental del Imperio(s. VIII), auspiciada por monofisistas,
, judios y musulmanes.
.Significado político: León III(726) prohibió los iconos, exaltando la Cruz como símbolo del poder
imperial superior.
.Persecución de los iconódulos y ruptura del Patriarca bizantino con el papado romano.
b) 2ª etapa: Concilio de Nicea (787) y triunfo de la iconodulía
. los monjes (fanáticos iconódulos) aceptaron moderar la teología de los iconos a cambio de dirigir
la disciplina de los clérigos y la liturgia.
. Desarrollo político: autocracia imperial, justicia pública, efectividad recaudatoria, recuperación
de la vida urbana y actividad mercantil
. Cisma entre la Iglesia romana y la bizantina: Focio frente al Papa Nicolás I (867)
-dos concepciones distintas de la divinidad:
*occidental: antropocentrismo de raíz greco-romana y cristiana
*Oriental-asiática: un Dios misterioso, inmaterial e incognoscible
.misioneros bizantinos en Moldavia, Bulgaria y en los Balcanes (Cirilo y Metodio): la escritura
glagolítica (alfabeto de 38 letras), después cirílica para la lengua eslava.
C. LA SEGUNDA EDAD DE ORO BIZANTINA
1. La dinastía macedónica (867-1057)
1.1 Triunfo de la autocracia imperial y fortalecimiento de una estructura estatal: Basilio I
-Emperador es un elegido de Dios y su representante en la tierra: El imperio como centro del
cosmos
-imagen del poder imperial: profusión de ceremonias
-palacio imperial: sede de gobierno, administración, justicia, escuela (magnatura)
-Revisión de las leyes por los tres primeros emperadores macedones: Epanogogé de Basilio I ,
Basilika de León VI , De los Themas de Constatino VII.
-Ejército: reclutamiento de tropas mercenarias
-Patriarca de Constantinopla: subordinado al emperador
1.2 Progreso económico
-aumento de los recursos del Imperio (patrimonio estatal, monopolios y recaudación fiscal)
-El Estado bizantino defendía a los medianos y pequeños propietarios contribuyentes
- Los grandes latifundistas consiguieron inmunidades y presionaron a las comunidades aldeanas
-Recuperación del sistema urbano
-comercio exterior: cuatro grandes rutas
-norte: desde mar Báltico a través de los rios Dnieper, Don y Volga
-sur: del Océano Índico a través del Golfo Pérsico y el mar Rojo
.este: desde China a través del Turquistán y el Cáucaso
.oeste: a través del mar Adriático y del Danubio
Imperio Bizantino, dinastía macedónica, 867-1057
Rutas comerciales
C. LA SEGUNDA EDAD DE ORO BIZANTINA
1.3 Renacimiento cultural y artístico
a) La actividad cultural palatina: Constantino VII
-Escuela imperial o Magnatura y las cátedras: retórica, filosofía y astronomía
-Promoción de un corpus enciclopédico de todos los saberes
b) escuelas de los monasterios: historiografía, teología y hagiografía
c) el griego como lengua única de aristocracia y pueblo: escritura desde el siglo IX y aparición
del codex.
d) renacimiento de las artes constructivas y figurativas
-siglo X: triunfo del modelo de iglesia de planta de cruz griega y cubierta de cúpulas
-impulso de frescos y mosaicos con un programa inconográfico único: Pantocrator
en la cúpula central y la Virgen con el niño (Theotokos) en el ábside.
-desarrollo de la técnica cloisoné del esmalte en muebles y relicarios
1.4 Extensión del área de influencia bizantina hacia las tierras búlgaras y rusas
a) Bulgaria: cristalizó un poder bajo la forma de monarquía
b) aculturación bizantina de Bulgaria: conversión del monarca en el siglo X, legislación bizantina
y griego como lengua oficial
c) guerra entre Constantinopla y los búlgaros: eslavización y cristianización de búlgaros, serbios y
croatas
d) Descontento del campesinado que se expresó en movimientos heréticos: los bogomilos
.dualismo radical y hostilidad contra la riqueza (aristocracia y jerarquía eclesiástica)
D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS X AL XIII
1. 5 Apogeo de la dinastía macedónica (959-1056): jefes militares emparentados con la familia imperial
a) Política militar encaminada a la defensa del Imperio:
-Frente oriental: conquistaron Creta y Chipre a los musulmanes
-Frente occidental: Italia (alianzas con Pisa y Venecia) y el oeste Mediterráneo
-Frente septentrional: Bulgaria (convertida en provincia del Imperio) y alianza con la Rusia de Kiev
-nueva amenaza: los turcos seljúcidas inician la penetración por Anatolia
b) Evolución social:
-aumento demográfico en los Balcanes y merma en Asia Menor
-Fortalecimiento de la aristocracia territorial laica y eclesiástica
-ascenso social y político de grupos mercantiles en ciudades porturarias, colonias de mercaderes extranjeros
(Constantinopla, mares Egeo y Negro)
-debilitamiento de las comunidades aldeanas:
.encomendación de los pequeños propietarios
.entrega por el Estado de las tierras abandonadas a campesinos públicos
c) Sedimentación de la cultura bizantina en la escuela y en la Iglesia
-Junto a la escuela palatina surgen numerosas escuelas laicas para formar funcionarios
-Aparición de centros de estudios superiores (Filosofía y Derecho): Miguel Psello
.Curriculum escolar:Trivium ( hegemonía de la retórica) y Quadrivium
.Enciclopedismo: la Suda
-Escuelas eclesiásticas y monásticas (monte Athos): Salterio, Epístolas, evangelios y barniz aristotélico
-Cisma de las Iglesias de Roma y Bizancio (1054): cristalización de las diferencias
D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XI AL XIII
-La llegada de una nueva dinastía: los Comneno (golpe de estado en 1057)
a) el fin de la dinastía macedónica (1054-1080):
-derrota militar exterior: expulsión de Italia (Bari y Salerno) y la de los turcos Seljúcidas.
-inseguridad interna:
.alborotos en Constantinopla protagonizados por extranjeros
.disputas en el seno de la aristocracia terrateniente y entre éstos y los grupos mercantiles
-progreso de Bulgaria y la Rusia de Kiev hacia un espacio político territorializado:
b) El siglo de los Comneno (1080-1185): repliegue hacia el mar Egeo
-extensión de las superficies cultivadas; pronoia (cesión en usufructo de tierras públicas con
sus colonos a grandes propietarios) y charistiké (cesión estatal de tierras eclesiásticas a un
laico a cambio de sostener a sus monjes).
-aumento de la riqueza y propiedad de las aristocracias y reactivación del comercio
-Estructura socio-política basada en alianzas de parentelas poderosas y sus clientelas (linajes)
-Anatolia: derrota ante los turcos
-progresiva intervención mercantil (venecianos, genovesis y pisanos) y guerrera ( los cruzados)
de los occidentales
-florecimiento cultural basado en un sentimiento de afirmación bizantina: Alexiada de Ana Conneno
c) Reparto de Bizancio entre los latinos (1204) y creciente sentimiento antioccidental en la población
(fragmentación en principados)
Imperio Bizantino, dinastía macedónica, 867-1057
DINASTÍA DE LOS COMNENO (1080-1181): REPLIEGUE DEL IMPERIO AL MAR EGEO
Estados latinos de Oriente en el tiempo de la IV Cruzada (1204)
D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV
1. Las restauración imperial: la dinastía de los Paleólogos (S.XIII-XV)
a) Mediados del siglo XIII: disgregación del Imperio Bizantino
-Los jefes latinos dominan Constantinopla, Tracia, Macedonia y Atenas
-reinos eslavos de Serbia y Bulgaria ocupan el norte de la Península Balcánica
-Venecia controlaba Creta y la costa adriática
-los mongoles conseguían parar el avance de los turcos seldjúcidas
b) Ascenso al trono imperial de Miguel Paleólogo (+1282): conquista de Constantinopla (1261)
-acercamiento a los genoveses
-Intento de impulsar la unión de la Iglesia ortodoxa con Roma (1274)
-Eliminó la dependencia Occidental del Imperio: recupera Albania y Sicilia pasa a
la Corona de Aragón (Vísperas sicilianas, 1282)
-fracaso de la reconstrucción interior del Imperio
2 La agonía del sistema imperial (siglos XIV-XV)
a) una nueva presión exterior: los turcos otomanos desde 1355
b) Guerras civiles:
*1ª guerra civil (1ª mitad S. XIV): facción imperial (Andrónico) contra nobleza (Cantacuceno)
.división social en las ciudades: masa popular empobrecida (zelotes)
*2ª guerra civil (2ª mitad S.XIV): facción de Cantacuceno contra la reina Ana apoyada por
los zelotes y los serbios
.victoria de Cantacuceno y alianza con los otomanos
*3ª guerra civil (2ª mitad S.XIV): vuelta de los Paleólogos (Juan V)
c) Cerco de Constantinopla: entrada de los Otomanos (1453)
Imperio Mongol a la muerte de Gengis Khan (1206-1227)
LA IRRUPCIÓN DE LOS TURCOS OTOMANOS DESDE EL SIGLO XIV
D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV
3. Fortalecimiento de los reinos eslavos: Serbia, Bulgaria y reunificación de los principados
rusos
-Tras caer Constantinopla la cultura Bizantina pasó a Rusia, sede de la Iglesia ortodoxa
4. Sociedad y economía de Bizancio en sus dos últimos siglos
a) un mundo eminentemente rural y agrario que mantiene vivas las ciudades
b) Extensión de la gran propiedad: nobleza laica y monasterios (Athos):grandes dominios en manos
de linajes antiguos y uniformización campesina (parecos)
c) Control occidental del comercio y transporte marítimo desde la primera cruzada
5. Florecimiento cultural de Bizancio durante su declive
a) La religión ortodoxa desde el siglo XIII
-acercamiento a Roma en temas dogmáticos (Filioque) y separación política (evolución
monárquica del papado romano)
-La ocupación latina del Imperio (1204) y su fragmentación favorecen cambios en la fe
ortodoxa:
.Revolución hesicasta: posibilidad del encuentro del hombre con Dios
* confluencia de corriente mística del S. V, filosofía platónica e ideas aristotélicas
a partir del siglo XIII (separan la esferas de la naturaleza y lo divino)
*monje Gregorio Palmas (+1359)
*éxito entre los monjes y el pueblo
.Teología apophatica del Pseudo-Dionisio (s. VI): inaccesibilidad del hombre a Dios
*defendida por nacionalistas, clero e intelectuales (Gregorio Akyndinos)
b) Renovación cultural: vuelta al helenismo como rasgo común diferenciador de Bizancio
D. BIZANCIO DE LOS SIGLOS XIII al XV
1.6 Florecimiento cultural de Bizancio durante su declive
a) La religión ortodoxa desde el siglo XIII
-acercamiento a Roma en temas dogmáticos (Filioque) y separación política (evolución
monárquica del papado romano)
-La ocupación latina del Imperio (1204) y su fragmentación favorecen cambios en la fe ortodoxa:
.Revolución hesicasta: posibilidad del encuentro del hombre con Dios
* confluencia de corriente mística del S. V, filosofía platónica e ideas aristotélicas
a partir del siglo XIII (separan la esferas de la naturaleza y lo divino)
*monje Gregorio Palmas (+1359)
*éxito entre los monjes y el pueblo
.Teología apophatica del Pseudo-Dionisio (s. VI): inaccesibilidad del hombre a Dios
*defendida por los elementos nacionalistas, el clero e intelectuales (Gregorio
Akyndinos)
-Politización de la confrontación doctrinal: triunfo del movimiento hesicasta
-Ante el avance otomano, el clero bizantino optó por los turcos frente a los latinos
b) Renovación cultural: vuelta al helenismo como rasgo común diferenciador de Bizancio
-restauración de la universidad de Constantinopla (Museo) en el siglo XIII y escuelas (Nicea)
-Desarrollo del pensamiento: filosofía platónica (Plethon), matemática, astronomía e historia
(promoción una historia centrada en Bizancio alentada por el espíritu nacionalista griego)
-renovación de las artes: mosaicos y artes decorativas
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HISTORIA UNIVERSAL DE LA EDAD MEDIA (siglos XIII-XV)