MOVIMIENTO INDÍGENA
ORIGINARIO.
SU ROL EN LA CONSTRUCCION DE
LA SOCIEDAD Y EL ESTADO
Uso de palabra “indio”

Adjetivo despectivo:
inculto (de modales
rústicos).

Indio de carga:
El que en las Indias Occidentales
conducía de una parte a otra las cargas, supliendo la
carencia de otros medios de transporte.
Caer de indio: Caer en un engaño por ingenuo.
 Hacer el indio: Divertirse o divertir a los

demás con travesuras o bromas. Hacer algo
desacertado y perjudicial para el que lo hace

¿Somos indios?:

Se me salió el indio:
Expresión familiar con que se
reconviene a uno cuando quiere engañar o cree que no le
entienden lo que dice.
montar en cólera.
En América significa
Cletus Gregor
Concepto: Indio



Indio. Adjetivo que usaron los españoles para llamar a los
pobladores originarios del continente americano.
Este término, usado durante toda la colonia y gran parte de
la república, para identificar a la población originaria de
América, tiene una carga negativa de discriminación y de
racismo.
Diccionario Santillana del Español. Editorial Santillana, Lima – Perú, 1994.
Concepto: Indígena



Indígena. Es el originario de un determinado
pueblo o país. Se aplica especialmente a los
primeros pobladores de un lugar y a los
pertenecientes a ellos.
Los instrumentos jurídicos internacionales y la
Constitución Política del Estado cuando usa el
termino Indígena pone de manifiesto las
características socio culturales de una
persona o grupo humano y su relación con los
pueblos que habitaban esta región antes del
periodo de colonización.
Diccionario Santillana del Español. Editorial Santillana, Lima – Perú, 1994
Concepto: Campesino

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

Campesino. Se refiere a una actividad socio
económica, es decir a la posición de una persona
o grupo dentro del sistema productivo.
Campesino es todo aquel que tiene como
principal ocupación el trabajo personal de la
tierra.
En ese sentido, gran parte de la población es
indígena por su pertenencia cultural y será
campesina por su actividad económica principal.
Lo indígenas dejo de ser un fenómeno rural
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Racistas (la colonia y la republica liberal)
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
Exterminio. Son las políticas estatales en las que se
identifica al “otro” como enemigo y se pretende su
aniquilamiento. En el periodo de “conquista” se aplicó en
algunos pueblos de América. Este tipo de política es lo que
hoy conocemos como genocidio.
Dominación. Son las políticas que impone el vencedor, al
vencido, las mismas que pasan por la pérdida de libertad,
el sometimiento a esclavitud, servidumbre o formas
análogas.
Bolivia nació hace 185 años bajo el sello de la exclusión y la
dominación de sus mayorías indígenas.
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Asimilacioncitas (la revolución nacional)

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Asimilación. Este modelo pretende integrar al grupo
culturalmente diferente a la cultura del grupo dominante.
Esta corriente construyó el indigenismo, del siglo pasado,
que en Bolivia fue implementado como parte de la
Revolución Nacional:
– Educación obligatoria
– Voto universal
– Reforma agraria


Fusión cultural o mestizaje. Otro modelo de asimilación
es el de fusión cultural, el cual propone que todos los
grupos culturalmente diferenciados deben aportar con
elementos de su cultura a la formación de otra diferente,.
Renunciar a la cultura propia, para dar paso a la fusión
cultural.
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Pluriculturalidad (A partir de la CPE de 1994)
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

Este modelo parte del principio del respeto a la
diversidad, en el que no es legítimo destruir o
trastocar las culturas en función de unidad.
Principios:
1) Ciudadanía. Igualdad de derechos,
responsabilidades y oportunidades

2) Derecho a la diferencia. Respeto a las
diferencias culturales

Modelos: El multiculturalismo y la Plurinacionalidad.
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS


El Multiculturalismo
El multiculturalismo hace hincapié en las diferencias
culturales, lleva adelante una política de afirmación de
esas identidades y culturas diferentes, se moviliza por el
reconocimiento y el ejercicio de los derechos de los grupos
étnicos diferenciados y los pueblos indígenas
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Características del modelo multicultural
 Reconoce la naturaleza multicultural de las
sociedades.
 Pueblos Indígenas como colectividades distintas y
subestatales.
 La diversidad cultural, las costumbres y ciertos
mecanismos de derecho propio, en cuanto
derecho consuetudinario.
 Derechos colectivos en propiedad protegida de
venta, fragmentación o confiscación.
 Estatus oficial de lenguas indígenas y garantía de
educación bilingüe.
Fuente: Assies, van der Haar y Hoekema, 1999: 506.
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Lo plurinacional
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
La base del nuevo pacto político: De
individuos a sujetos colectivos.
El Estado Plurinacional se construye a partir del
reconocimiento de su diversidad étnica y cultural.
la presencia de sus pueblos indígenas con
derecho a la libre determinación
la constitución de autonomías Departamentales,
regionales, municipales e indígenas originarias
campesinas.
Es el derecho de los pueblos a ejercer su propio
gobierno en su territorio.
POLÍTICAS SOBRE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
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Características del modelo Plurinacional
No existe un modelo, es una creación nueva
Reconoce la diversidad étnica (36 naciones)
Pueblos Indígenas como base del Estado Plurinacional.
(Participación en los Órganos de Poder y
Autonomías)
Pueblos indígenas con derecho de libre determinación.
(Autonomías)
Reconocimiento del derecho propio. (jurisdicción Especial
Indígena)
Derechos colectivos en propiedad protegida de venta,
fragmentación o confiscación.
Idiomas indígenas como oficiales y garantía de
educación bilingüe.
1542-1825
1825-1952
1952-1990
Colonia: El
repartimiento y la
encomienda, el
pago de
impuestos,
trabajos forzados
en las minas,
levantamientos
indígenas (1780)
República: La
Republica del
criollo,
destrucción de
las comunidades,
nacimiento de
haciendas,
servidumbre y
pongueaje
Revolución
Nacional (1952):
Voto universal,
educación primaria
obligatoria,
organización sindical,
Reforma Agraria,
eliminación de la
servidumbre y el
latifundio
1990-2004
Reivindicación de tierras
bajas: Nace la CIDOB
(1982), demanda de tierra y
territorio en 1990,
reconocimiento como pueblos
y derechos territoriales (CPE
1994) Bolivia multicultural.
Tierras altas: El Mallku y
Evo, la guerra del agua y la
guerra del gas
2005-2010
Bolivia Plurinacional,
comunitaria, democrática y
con autonomías.
Asamblea Constituyente.
Evo Morales Presidente.
Nueva CPE
Desafíos del Estado Plurinacional
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

Que el concepto naciones y pueblos indígenas originarios
campesino no se constituya en un elemento homogenizan
te.
No hay un pueblo indígena originario campesino, son 36
pueblos que quieren hacer oír su voz.
Que los criterios técnicos para la constitución de
autonomías indígenas, no recorte la libre determinación
Que la transferencia de recursos financieros no convierta la
autonomía indígena en desconcentración.
Desafíos del Estado Plurinacional
 Atención
especial y diferenciada a
pueblos altamente vulnerables que
están al borde del etnocidio
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Urus:
Oruro y La Paz
Weenhayek, tapieté:
Tarija
Ayoreo:
Santa Cruz
Bia Yuquí:
Cochabamba
Cavineño, mosetén, cayubaba, chacobó, baure,
canichana, sirionó, moré, pacahuara :
Beni
Esse ejja, yaminawa, machineri, pacahuara: Pando
Esse ejja, araona, cavineño, mosetén:
La Paz
Gracias
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